作者：安化军
陈勤心烦意乱，也懒得与卢赛赛算这种账。以自己的身骨，以自己的本事，到哪里赚不来钱？何至于在卢赛赛身边，让她像打发乞丐一样。姘头又不算姘头，仆人又不是仆人，自己算个什么身份？可人就是这么奇怪，自己就是舍不得卢赛赛这一身细皮白肉，哪怕知道她淫荡成性也还是舍不得。
春天已到尾声，夏天就要来了，夜里的风没了寒意，吹在身上格外舒爽。汴河上吹来的风，混合着屋里的汗味，透着一种旖旎的味道。
陈勤使劲摇了摇头，闷声道：“知县官人知会我，明日有差事派给我，只要好好做，不难在这里立下根来。我看此处不错，知县又是个好人，还是不要东奔西走得好。夜已经深了，我下去睡觉，你一个人再好好想一想。以前的日子再是灯红酒绿，人终究还是要安顿下来，好好打算以后的日子。”
说完，径直转身，出门到楼下去了，气得卢赛赛在床上大骂陈勤没有出息。
第二天一早，陈勤在楼下看卢赛赛打扮得花枝招展地出现在楼梯口，招呼都没打，便一声不吭地出门去了。卢赛赛看见，只是冷笑，这牲口最近还长脾气了。
城南是一处极大的莲花池，原是太祖时命汴河沿岸挖的水柜，旱时向汴河补水，涝时排水。只是这些年汴河淤积，河床越来越高，水柜渐渐不太好用了。水柜汴河两岸各州县均有，用来调节汴河水位，只是因为黄河多泥沙，汴河淤积严重，上游很多水柜已经失去了作用。
陈勤一路到了城南，见到不远处杜中宵带了柴信几个随从站在岸边，急忙上前行礼。
杜中宵道：“今日找你来，是有份差事交予你做。若在这里久待，总要有些钱赚才好。”
说完，当先向莲花池那边走去。不多远，便就看见前面人山人海。
杜中宵道：“这是这一带的集市，每月朔望两次。走，我们到牛马市去看。”
走过一处花鸟市，经过几家卖干果的，就是一大片空地。这里是附近最大的牲畜市场，只见大群的羊围在一起吃草，另有马、牛、骡三三两两地溜达。
杜中宵指着不远处几头大黄牛，对陈勤道：“看见那牛头上挂的红绢没有？知道做什么用吗？”
陈勤拱手：“小的家乡并无此风俗，委实不知有何用处。”
“这是从北边京东路传来的风俗，每到集市，便就有人牵了养的种牛来。若是看着体格健壮，格外有力气的，自有人用自己的母牛前去配种。每配一母牛，便就挂在角上一匹绢。”
杜中宵说到这里，见陈勤吃惊地张大了口，不由笑道：“那上面挂的只是寻常布帛，并不是真地一匹绢，而且也不足尺，外面包了好看而已。一头牛不过三五贯钱，哪个肯付一贯的高价。一头种牛，日可配牡牛十余次之多，一次一贯，一日就可赚匹劣马了。”
陈勤这才点了点头，一次一匹布，种牛难不成屙出来的黄金？
今天讨论的是重大的经济和科技问题，虽然话题有些怪怪的，杜中宵还是神色从容，继续对陈勤道：“牛不过值五贯，使起来便如此值钱。最近几年西北用兵，马匹奇缺，少有二十贯以下者。若是有优良种马，与一般母马或母驴交配，那又该值多少钱？我找你来，便是欲要你管县里的放牧牛马之事，若是做得好了，当不吝重赏！”
陈勤这才明白杜中宵为何找他来看牛马市，不过还是有些疑惑，拱手问道：“不瞒相公，小的虽然出身农家，可自小不知耕稼，更加不会放牧，不知因何让小的去做这种事？”
杜中宵随口道：“放牧自有牧子，你只要管着即可。一是见你身体强壮，牧牛马不比别样，身子弱不禁风可是不行。再一个听说你能写会算，能够把账目理清楚。”
陈勤点了点头，这才知道杜中宵找自己的用意。放牛的还好，牛性子温驯，身子弱一点没关系，马的性子烈，没点力气还真放牧不了。当然，真正的原因是杜中宵一见陈勤，便觉得他跟种马有一种气质上的相似，不然卢赛寒早就一脚把他踢开了。气质相似，工作也应该顺手才对。
杜中宵做了知县才知道，这个年代州县都有自己专门的牧场，主要牧养的就是牛，永城县养着的就有一百多头。牛是重要的生产资料，但因为种种原因，价格不高，单独的农户饲养起来不划算，只好由官方规模饲养，农忙季节租给农户。羊一口五百文，猪一般一贯到两贯，牛只要五贯，而骑乘的马却要二十贯以上，牛的价格在肉用的牲畜中都算便宜的，谁家去养？
第69章 什么都要基础
永城附近的汴河是隋朝开凿的大运河一部分，河堤俗称“隋堤”。离隋堤不远的一棵大柳树下，杜中宵指着周围对陈勤道：“西起隋堤，北到莲花池，便是本县的牧场，东边、南边各有堠界。现今这里养了一百六十余头牛，二十余匹马，还有两百余只羊。马多是母马，几匹公马做种马之用。”
说到这里，杜中宵指着不远处的马棚道：“那里三匹种马，是我花大价钱从京城买来，专门做配种之用。原有的种马，这两日便就去了势，给县里的官吏使用。除此之外，如果‘公社’赚了钱，也还会买些牡马回来。这三匹种马，品相优良，都是从西北贩来中原，前朝唐马的后代，极是珍贵。你到这里最重要的事情，便就是用这三匹西北种马，多繁育些良马出来。”
陈勤挠了挠头道：“官人，小的并不会牧马，何时配种，怎么知晓？”
杜中宵朝远处一个干瘦的老头招手：“吴阿大，你来。”
那老者上前行礼，杜中宵道：“如何从种马取精，配种到选好的马里，你教给陈勤。”
那老者猥琐地一笑，从怀里取出一段肠衣来，给陈勤看，口中道：“本地多产此物，集市就容易买得到。让马把精弄到此物里面，再浸到温水里——”
杜中宵一摆手：“这些事情你们以后再讲，我这里还有其他事情吩咐。”
吴阿大急忙把肠衣收到怀里，拱了拱手，退到一边，颇有些意犹未尽的感觉。
植物育种人工授粉，动物育种则人工授精，杜中宵前世的记忆里，对这种事情还是有印象的。别的不说，他前世农村的墙上，好长时间都刷着优生优育的标语。怎么优生优育？人他不懂，动物幸好生物课上讲过，基本的原理还是懂的，那就是精选父本母本，把优良性状遗传并稳定下来。一匹种马可以对应好多匹母马，优良品相的母马选出来，作为下一代的母本，其他的母马生出来的就优胜劣汰，可以使用。
马是人工驯化的动物，如果不注意品种的筛选与保持，很快就会退化，适应其生存环境。宋朝从北方各地买马，马种本就杂，又没有品种的选育与保持，退化得厉害。唐朝的牧马监多在西北，不过一两百年的时间，初唐时的优良军马在西北都不多见了，更不要说在内地。质量不行可以数量补，奈何宋朝马的繁育很成问题，马的数量想保持都难。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。小时候学这课文，杜中宵形成了一个印象，只有广阔的大草原，才是牛羊，还有马儿奔驰的乐园。种地的地方养牛已是不易，更何况是马呢？直到很久之后，他看到了统计意义上的牲畜分布，才知道自己错得厉害。
牛羊保有量最大的地方是哪里？从来都不是广阔的中亚和北亚大草原，而是印度。即使是中原，牛羊的保有量也远大于现在的契丹。就是加上党项和西域，大宋的牛羊保有量也远大于他们。每年从契丹和党项进口大量羊的原因，是因为价钱便宜，还有贸易平衡的意义。
畜牧业，从来都是农业的一种，农业发达，饲养牲畜的能力远大于自然形成的草原。哪怕在杜中宵前世，中原地区已经把所有的土地都开垦出来种上庄稼，几个农业大省的羊产量也高于有大草原的省区合起来的总量。农业地区只要利用田间地头，加上田里的秸秆，同样的面积比草原承载的牛羊多多了。
大宋此时还远算不上人口稠密，大部分地区都是地广人稀，农业地区有大量的牧地。营田务垦田的地方，就连保正都知道要留出果园、桑田和牧地，更何况那些自然形成的村落。有那些不种田的地，既是对农村劳动力——比如小孩放牧，妇女织布——的充分利用，也是农田的储备。
大宋的牛很便宜，价钱低的地方一贯到三贯，中原贵的地区也不过五贯而已。养的农户少，是因为饲养成本过高，同样放牧，不如放羊划算。牛在农村只能用来耕种，对于一户农家来说，耕出来的田，是照顾不了的。小农养牛，需要多户人家合养，即是现在盛行于乡间的牛社。他们一般养很多头牛，自己用不了，可以租给别人。没牛的人家在用牛的时候，只要去租就可以了。
州县官府养牛是同样的道理，官方更有条件大规模放牧，从而降低饲养成本。小农经济，天然是不适合养大牲畜的。民间的大牲畜多，要么是有大地主，要么就是有专业的会社。此时牛肉其实并不贵，除去官府禁宰杀和限价的因素，也与羊肉相差不多，与杜中宵前世的状况大体相同。猪肉贵，是因为此时养猪的成本大于养羊，而且由于品种原始，出肉率与羊相比也没多少优势。由于饲养成本，小农会优先选择养鸡，次之养羊，小家庭养牛也是放羊顺带的。
这就是经济基础，小农经济的基础在这里，让民间养大牲畜发展不起来。民间不养，靠官方的几个牧监，又没有相应的科学技术，品种一年一年退化，质量上不去，数量也难维持。明清时期马的数量远多于这个时代，是元朝时有海量的蒙古马进入中原，优胜劣汰筛选出了大量的地方品种。当然，那个时候的经济基础也与这个时代有区别，并不只是地理气候的原因。
杜中宵刚开始搞营田，大多是基于他前世经验的本能。当了近一年的官，开始有意识地使用前世的政治知识，尝试着改造这个时代。他可以想工业革命，想开工厂，但与此相适应的乡村经济基础，也要摸索。前世有现成的指引，那就是大力发展集体经济。不管这个集体是多数人的集体，还是少数人甚至是个人的集体，总之要打破一家一户的经济运行模式。多数人的集体就是公社，少数人的集体就是前世各种各样的公司企业。用经济而不是用家族，使一个一个小家庭加入到经济大循环中来。
一步一步发展，当集体运营的经济在农业生产中占了比较大的比重，大牲畜饲养的难题也就应刃而解。没有经济基础，单纯靠小打小闹地引进良种，优选优育，容易半途而废。
前脚为县里的公吏差役们办了公社，解决了中上等户畏之如虎的重役负担，后边就要着手解决中下等户们的难题。他们缺少生产资料，那就想办法补足给他们，发展生产。依这个时代的实际情况，单从地价上就可以看出来，生产资料中土地现在占的比重不大，主要是畜力和农具。
杜中宵如此重视，带着陈勤去牛羊市转了一圈，才把他带到牧场来，便是因为这个原因。他现在已经清楚地认识到，自己在知县这个位置，在地方上，要解决什么问题，从哪里着手。
这处牧场对于永城县来说，便如引进来的优良种马，先提早为将来的农业发展备好畜力的种子，时机一成熟，便就可以迅速地把果实送到农户手中。
第70章 知识是财富
站在隋堤的大柳树下，杜中宵看着汴河上络绎不绝的船只，不由心神激荡。如果说以前他只是在这个时代的大潮中随波逐流的话，现在开始，他要树起一片帆，引导着船队奔向大海。
想起刚才陈勤听了吴阿大的解释，从一脸惊讶，到后面欣然接受，杜中宵就想笑。为什么选择陈勤来做这件事？因为直觉。现在杜中宵知道，自己的直觉没有错，这就是个非常合适的人。
中下等户的正税负担不重，他们的负担集中在各种各样的抑配和杂捐上，而这些税种严格意义上来说是非法的。此事人人皆知，年年有人讲，只是无法取消罢了。杜中宵一任永城知县，如果能解决了中上等户的重役负担，再取消掉抑配杂捐，就功莫大焉，可以说是这个年代最好的知县了。
沿着隋堤漫步回县城，看着阳光下的大地，一片勃勃生机，杜中宵也觉得自己干劲十足。
回到县衙，料理了一会公务，杜中宵便就回到后衙，换上便服。让随从准备一盏茶，杜中宵到了花园里，准备看一会闲书。时代的隔阂，还是要靠着不断学习来消除。
阳光下花园里的花开得正艳，蝴蝶在花丛中起舞，空气中弥漫着阵阵花香。远处的假山下，小青和晶晶并排坐在一起，不知低声说着什么，笑语靥靥。
或许这才是自己该过的生活，一切平静而美好。做个小县官弄得疲惫不堪，实在没有必要。
正在这时，陶十七拿了一本册子，急匆匆地赶来花园，对杜中宵行礼：“官人，你命人买的这本书已经买回来了。这书买来着实不易，还是南京的客商带回来的。”
杜中宵接到手里，见正是自己一个月前命人搜集的《耒耜经》，出了一口气。这个年代，找本书也这么难，哪怕《耒耜经》这种农学名著，搜遍永城县竟然找不到。此书成于晚唐，诗人陆龟蒙所撰，详细讲解了那个时代犁的结构。
陆龟蒙这个人很有意思，是晚唐著名诗人，却亲自耕作，写了很多农学著作，其中影响最大的便是这本《耒耜经》。书中详细描写了曲辕犁结构，所有部件都有专门的名字。《耒耜经》问世，其后一千年间中国犁的结构再也没有大的变动，一直到牛耕被机械所代替。
杜中宵前世见过犁，这个时代再见，发现形制与前世基本一样，便就动了标准化的念头。问起来才知道陆龟蒙写过这样一本书，实际上犁已经被他标准化了。此书成书已经两三百年，朝廷多次刊印，流布天下，做犁这种农具当然要以此为本。
随手翻了一下，杜中宵问陶十七：“书既然买了回来，你看了没有？”
陶十七不好意思地挠了挠头：“看是看过了，里面许多字不识，还专门找先生问了。只是这书里的犁到底是个什么样子，却还是云里雾里，想不真切。”
杜中宵笑道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。书看不明白，何不到田里去，看看现在用的犁到底是个什么子。看着犁，对照着书本，才能认识清楚。”
陶十七摇了摇头：“我到田里看过，可找了几种犁，都跟书里说的有些差别，也不知谁是谁非。”
虽然此书已流传二百余年，朝廷也曾经推广过，但并没有一统天下。很多小地方，还是使用着古老的农具，大多数地方的犁细节几乎都与书中不同。甚至同一个地方，不同工匠做出来的犁也不尽相同。在特别偏僻的地方，如广南川峡的一些地区，还在使用千年前的“两牛抬杠”也不少。
杜中宵轻拍着书道：“正是因为犁的各种制式太过芜杂，我们才要参照这书，定出一个统一的制式出来。有了统一的制式，不只是制作方便，农户修起来也方便，使用也方便。你可以找个学问好的，详细给你讲一讲这书里到底说的是什么，照书里说的制一具犁出来。再到田间，找几个老农，各种犁都比较一下，哪种既轻巧又好用，便把形制确定下来。十七，你有巧心思，又喜欢做这些事，要开动脑筋。”
陶十七答应一声，重要接了书到手里。
杜中宵道：“这书如此珍贵，又不好买，你当重录一册，原书让衙门里收起来。这是学习态度，好多日子你都翻着原书看，这样不好。书要多读，也要多写，才能学得快，记得牢。”
陶十七答应一声，有些不好意思，接了书行个礼跑开了。
看着陶十七跑开的身影，杜中宵想了一会心事。前世上学，不管是历史还是政治课，一再讲的一句话是经济基础决定上层建筑，有什么样的经济基础就有与其适应的上层建筑。漫长的中国历史，经过了茫茫多的朝代，每个朝代有每个朝代的特点，同一朝代也在不断地发展。简单地用古代两个字，是概括不了如此漫长的历史时光的。那么每个朝代，其经济基础是什么？
站起身来，踱了一会步，杜中宵摇了摇头。一句封建社会的经济关系是概括不了的，封建社会的农业还有许多种呢，大庄园、小自耕农都是封建经济，字义上说封建经济指的就是大庄园。
这个年代大庄园经济不能说没有，最少不占主流。从五代时起，中国社会便就向着解除封建制的人身依附关系发展，进入宋朝之后更是稳步向前。用前世清新脱俗的说法，是代表了人性的光辉，是人身的解放。前世有一部很火的电视剧《雍正王朝》，里面皇帝废除奴婢等贱民制度被高度赞扬，实际上雍正时代人身的解放连宋太宗时候都比不上，更不要说比自己所处的这个时代了。
这个时代农村是真正以小自耕农为主，城市以小业主为主，与课本上讲的典型生产关系全部都对不上，包括历史书中的中国古代。按照前世的阶级分析，农村分地主、富农、中农、贫农和雇农，恰与此时朝廷的五等户和客户大致对应。不过此时不是以生产资料区分阶级成分，而是用家庭资产。五等户，或者说各阶级在社会中的比例，各级衙门皆有账籍，明摆在那里。以永城县来说，一二等户可以算作地主，占比不过一成多而已。五等户可以看作贫农约占五成，客户看作雇农约占三成，加起来占了八成。剩下的三四等户为富农，仅占很小的比例。地主占的比例如此大，一个重要原因是没有大地主。
宋朝不抑兼并，导致乡村有大量无地的雇农，但税赋和差役制度，又造成大地主不多，而以中小地主为主。封建社会晚期，典型小自耕农代表的富农和中农，在这个年代却占比不大。对这个现象杜中宵琢磨了很久，最终大致得出了个结论，那就是在农业生产资料中，这个时代，土地的比重与后来的明清两朝相比，要小的多。或者说，土地在这个时代的农业生资料中并不占绝对优势的比重，地多并一定就富。
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第71章 花超了
此时永城地价，一般田地一亩只有二三百文，县城周围的好地也不过五六百文。一只羊就可以买一两亩地，这种事情杜中宵前世根本就不敢想。当然，中原地区地广人稀，旱涝无常，地价与其他地区比起来要低一些。但即使涨上十倍，一亩地两三贯钱，其实也不高。
与此相对应，此时米价一斗五十文，雇人佣工，官价一般是一人一天一百文，民间价格稍低，一日五十文还要管饭。勤快一点的，努力攒上几年，就可以买上几十亩地，做个中农。
地价、米价和劳动力价格的比例，反映了很多问题。此时地主与农民的矛盾中，土地多少并不占绝对重要的地位，其他的生产资料占的比重更大一些。再刨去牛价较低，答案也就很明显了。各种各样的农具才是农业生资料中的大头，实际情况也是如此。把地价向高了按一亩一贯算，三十亩地不过三十贯，而置办各种农具，却同样要三十贯。亩收一石，则年产粮食三十石，已是典型的中等户了。
以此时的劳动力价格，努力劳作，看起来十年之内就可以脱贫，成为这个时代的中产阶级。其实远不是这么回事，到现在大宋立国近百年，主客户的比例其实没多少变化，就连五等户比例也变化不大。
出现这种局面有很多原因，如天灾无常，一次大灾就容易让多年积蓄损失一空。比如差役沉重，农民并不能安心劳作。但最重要的，还是做个自给自足的小农之家对这个时代的人，并没有多少吸引力。
这一点让杜中宵很不理解，后来看清楚了这个时代的阶层变动之剧烈，也就释然。想自己家原是一个自给自足的小农之家，父亲进京赶了一次考就破产，要不是杜中宵有后世的知识，还不知道哪一年才能够翻身。吴克久原是一县之豪，视自己家为奴仆，仅仅几年时间，连酒楼都支撑不下去。
简单地说，这个年代持有资产是有成本的，国家税赋是资产税。如果手里的资产不能带来收益，会迅速被各种税赋抽光。中农恰巧处在这样一种位置，朝廷压下来的负担大多都是压到他们这一条线，只要收成差一些，税赋和差役抽血就会特别严重。一遇意外，便就跌落成为贫下农，甚至成为雇农。如果把差役算上，中农的生活并不比贫下农和雇农优越多少。
土地不只是收租，还是朝廷分担税赋的重要标准，土地的持有成本很高。做地主，不但要有地，还必须找到替自己耕种的人，地荒在那里，是要用自己的家产填税赋的。便如吴克久一家，因为得罪了杜中宵，杜中宵刚好考上了进士，他家的酒楼不但不赚钱，还一直向里面赔钱。地主也是同样的道理，一旦找不到承佃的人家，地租不出去，朝廷收起税来一点都不客气。
地里的收成不好，雇农不过渡荒，地主却还要继续承担朝廷的税赋。把雇农逼得紧了，大不了一走了之，换一家继续种罢了。按此时流行赊欠的规矩，说不定生活还能够得到改善呢。宋朝废除了地主和农民的人身依附关系，都是各种契约，且有期限，地主缺少把农民与自己的土地绑定的手段。
这种手段，除了农奴制，还有一项就是高利贷。也就是用金融手段，把土地与农民绑在一起，买卖土地的同时，也得到了耕种这块土地的农民，土地才会特别值钱。这个时代由于对高利贷的打击，地主恰恰缺少这种手段，他们要负担土地资本风险的成本。
这个道理说穿了，就是雇农的稳定性不足。杜中宵前世的工厂，如果工资一日一结，工人的流动性会非常大，不是特别缺人不会这样做。当人力更加富裕，资本家会连工资月结都不满足，倾向于用年结的奖金绑定工人。这样还不满足，会让工人负债，寅吃卯粮，让你不敢走。地主控制农民也是一样，高利贷最大的作用不是剥削农民，而是控制农民，提供持久的剥削才最符合地主的利益。
杜中宵研究这些，不是要分析这年代的阶级关系，那些伤脑筋的事情会有王安石等喜欢做学问的人去做。杜中宵需要知道的是，自己要发展科学技术，推动这个时代的技术进步，开工场，办企业，工人从哪里来。明白了这个时代的社会基础，才知道要采取什么措施。
这样的时代，不需要圈地革命把农民赶进城里，那是面对农奴制资本家采取的手段。也不需要土改分田，大把的荒地在那里，有人力，工具足够便宜，自然会开垦出来。现在需要的，是把有限的人口聚集到城市周围，有了人口密集的定居点，工业才有足够发展的动力。当然这不是说要城镇化，而是要集中精力改造城市周围的土地，能灌溉，旱涝保收的土地才会吸引人。客户占人口的三分之一，把这些人利用好了，便就足以保证工人的来源了。换句话说，发展中解决问题，而不制造问题倒逼发展。
现在工业的第一步，是大量制造好用而又便宜的农具，蒸汽机也没有这个重要。这便是杜中宵让人去买《耒耜经》的原因，从犁开始，建一个制式化的制造农具的工场。并不需要规模多大，只要摸索出了经验，形成了制式，以后甚至可以推广到每个州去。
把这些想法重新再理一遍，杜中宵坐下，喝了口茶，轻叹一口气：“但愿我想的没错，也不应该有错啊。做事情，当然是先挑容易的做。自己工科出身，当然要挑自己最熟的下手。”
做农具最重要的是什么？钢铁啊。可惜，自己现在管的这个县，什么都好，就是没煤没铁。杜中宵只能派人到北边的应天府去收铁，一如他派人到曹州去买牛。
正在杜中宵想着这些事情的时候，董主簿找到后衙来，叙礼毕，苦着脸道：“知县，今日曹州买牛的和应天府买铁的一起到了本县，商户在码头那里等着呢。”
杜中宵一喜：“就等他们了！主簿，走，我们一起去，让这些商户知道本县急缺这些，以后多贩些过来！有了铁我们打制农具，又有牛，可以把县城周围全变成膏腴之田！”
董主簿却苦着脸：“知县说的自然是对的。只是，我们现在哪里有那么多现钱？二百多头牛，要费钱三百余贯。三万斤铁，也要费钱三百余贯。这个时节，春税刚解到州里，我到哪里变出六七百贯钱？”
杜中宵一怔：“县里没有钱了？怎么这么快就没有钱了？”
董主簿直叫苦：“前些日子从本县主户那里支借了约摸一千贯，办那个‘公社’已经花掉大半，剩下的都是有用处的本钱。知县自己定的规矩，我们不可以从那里取钱。”
说到这里，董主簿两手一摊：“除此之外，县里哪里还有钱？就是营田务，现在也是入不敷出。本来有那处烟花工场接济，又被州里收上去，县里现在着实是无钱可花。”
第72章 比刀
杜中宵沉吟一会，又重回去坐下，道：“手中无钱，可是不好见人。我们第一次跟人家买东西，付不出钱来，坏了信眷，哪个还敢到这里来做生意？”
一千贯不是小数目，杜中宵到哪里去变出来？现在全是投资，没有见到利润，想挪借都没有地方挪去。杜中宵家里现在倒是能拿出来，但哪有为公事花自己钱的道理？做官，不向自己家拿就不错了。
想了好一会，杜中宵对董主簿道：“主簿，偌大一个县，就挪不来一千贯？东西买来，马上就要见钱了，几月时间而已。我记得抄没马蒙家财，还有两千余贯呢。”
“案子是州里办的，刘通判在这里看着把那些财物解到州里去，哪里给我们剩下？”
见董主簿一脸苦相，杜中宵只好安慰他：“有办法，总会有办法的。”
虽是如此说，杜中宵心中也发愁。刚才想了半天国家大事，天下形势，甚至还要引导世界潮流，到头来却发现，自己连一千贯钱也拿不出。你的心飞得再远，脚却还老老实实在这里。
坐了半天，也想不出办法来，杜中宵有些心烦，对董主簿道：“不管，我们先去看看货物如何。无非让商户在县里多等两天，就说我们公务繁忙，一时抽不出身来。衙门买东西，验货收货，要经过多少人的手，想拿到钱哪里有那么容易。”
董主簿心道，怎么不容易？现在库里有钱，知县一句话这生意就做成了。
两人换了便服，带着随从出了衙门，一路向码头这里来。一出城门，就见到两边的店铺正在热火朝天的改造，端的是一副热闹景象。只是这些店铺要能赚钱，还不知道要等到什么时候。
桃花水起，正是水运最繁忙的时候，码头那里聚集了数十艘大小船只。汴河里面，正有运送纲粮的官船缓缓行过，首尾相连，一眼望不到头。
让柴信带着随从散开，杜中宵与董主簿两人靠近码头，看用船运来的铁。应天府正在上游，沿汴河运三万斤铁来非常方便，一眼就看到了运铁来的船。杜中宵并没有规定要买什么样的铁，打造农具本就没那么讲究，就见船上各种铁锭、铁条和废旧铁器堆在一起，非常杂乱。
离得近了，就见前面围了一圈人，不知道在看什么热闹。
杜中宵叫过柴信，让他到前面看一看，那里发生了什么事。身为一县之长，这里认识杜中宵的人还是不少。到了人群里，被人认出，让贩铁商人看见总是不好。
不一会，柴信飞跑回来，有些兴奋，叉手道：“官人，前面是两个客人在比刀。各自下了注，是以才围了许多人看。两把宝马，真是难得一见！”
杜中宵点了点头，自己前世作为一个工科生，对什么宝刀利刃可不感冒。自己工作的时候，随便拿块工具钢，打磨一番就是好刀，更加不要说那些特种合金钢了。
见柴信十分热衷，杜中宵正要让他去看，突然转念一想，又叫住：“走，我们一起过去看看。”
悄悄挤进人群里，就见到一个大汉虎立中间，抱着又臂，眼睛微闭。大汉旁边站了两个人，一人捧了一口刀，正在那里各种花式吹嘘自己的刀。