作者：安化军
狄青道：“從士卒中選汰有何不好。此次演武，就是河曲路的兵馬大勝。”
杜中宵搖了搖頭：“太尉，此次河曲路勝，原因在哪裏可不好說。從士卒裏選汰，裏面讀書識字的人太少，軍官、炮兵和騎兵太過難選出人來。特別是炮兵，選一個人可不容易。”
京城裏辦三個軍校，最初定的提舉人選，步兵是楊畋，騎兵是十三郎，炮兵是姚守信。可實際真正辦起來，楊畋和十三郎根本說了不算，皇帝、政事堂和樞密都直接派人，大事兩府做主，有的還是由聖上親裁。日常事務，朝廷派在那裏的官員對京城規矩精熟，楊畋和十三郎無法做主。就連日常教學，也是朝中大臣做主，這改一下，那改一下，甚至連太常禮院都出面定禮儀。
只有炮兵學校，朝中沒有人懂，唐龍鎮擊斃耶律宗真戰果太驚人，沒人敢對姚守信說三道四。姚守信人聰明，寫詩做文章他不行，炮兵的專業知識別人不行，只有司天殿的幾個官員，可以跟他探討一番數學問題。炮兵是專業兵種，比較純粹，一般不單獨成軍，不牽涉軍權，趙禎也不許別人插手。
此次京中演武，炮兵沒有參加，跟河曲路顯不出來高低。所有大臣，本來就沒有插手炮兵學校，人人都忽略此事。反正在隨州的時候，姚守信管炮兵，京城裏還是他管，真正實權，沒什麼好比較的。
杜中宵說炮兵難選，同行的人人認同。京城裏的炮兵學校，一部分人來自落第舉人，一部分來自司天監的學生，還有一部分從民間招募，從禁軍選過去的人很少，自成體系。
自杜中宵建營田廂軍開始，炮兵的待遇就是最高。京城建立炮兵學校之後，地位又提高一截，待遇比上四軍還高。由於大部分人是效用和使臣，實際上俸祿待遇比照諸班直，軍中橫着走的。
腥艘贿呎f着，一邊出了東城門。軍校的大門不在正中，東門較靠南，西門靠北，南門靠西，北門則靠東。軍校本身是子城的一部分，他們的校門也城的城門，只是軍校裏的人專用。
到了校門前，就見大門上的匾額寫着：“河曲路步兵甲校”，旁邊一邊是“鐵的紀律”，另一邊則是“鐵的作風”。校名倒沒有什麼，旁邊這兩句話讓狄青等所有人錯愕。
沉默了好一會，孫沔道：“經略這裏，倒是簡單直接。這兩句話是不錯，只是少了韻味。”
杜中宵道：“軍營之中還是簡單直接的好。甲校本就訓練兵員，讀書識字就不錯了，還能指望他們作詩寫文章啊。不寫這兩句話，寫上‘黃沙百戰穿金甲’，更加不合適了。”
王拱辰道：“詩文講究大樸至拙，簡單明瞭，就是好句。不過高明者能把簡單明瞭的話，寫成韻味悠久的文章，此爲大家。一般作文者，沒有這等才情，就只能堆砌華詞麗句了。”
這是翰林學士，科舉時從文壇領袖歐陽修手中搶來狀元的人，王拱辰既然如此說，大家也就不再評論。門邊的這兩句話是杜中宵記憶中的軍營最常見的口號，看起來沒有文采，實際難有其他話代替。
隨從去報了守衛，守衛行禮，提舉這處學校的將領出來，帶着腥诉M了校門。
一進大門，路兩邊立了兩塊大牌子。一塊上面寫着“平時多流汗，戰時少流血”，另一邊則是“時刻準備打仗”。孫沔看了苦笑，有了門口的牌子做例子，也不用品評這兩句了。
王拱辰看了，若有所思。以他才情，當然能想出同樣意思，又有文采的句子。但總是覺得，換成別的句子，哪怕意思一樣，都不合適立在這裏。從校門開始，河曲路的軍校就表現出了跟京城軍校完全不同的風格，或許，從這些簡單的口號裏就有上次演武結果的答案。
作爲翰林學士，京城的軍校王拱辰沒有參與，知道大致情況而已。正是因爲他是外人，又是個純粹文官，纔派了來。翰林學士是內臣，名義上是皇帝的私人顧問，跟其他人來這裏的目的不一樣，看的東西當然也不一樣。王拱辰的任務，是告訴皇帝河曲路軍校和京城軍校的區別是什麼，細節不會深究。
進門不遠就是官廳和各衙門，後面是校場，設置與其他衙門和軍營並沒有什麼區別。
官廳正門，同樣一邊掛了一個牌子。一邊是“流血汗不流淚”，一邊是“掉皮掉肉不掉隊”。腥丝戳瞬挥奢笭栆恍Α＿@不是杜中宵主管的地方，他們非立即讓人摘下來不可。
第97章 軍人本該不怕死
進了官廳，提舉叫來諸位將領和教頭，向腥私榻B，又講了軍校的概況。設置和教的內容與京城的軍校並沒有太大不同，畢竟都是源自隨州練兵時，萬變不離其蹤。與京的軍校相比，河曲路的軍校嚴謹有過之，但管理卻寬鬆許多。最明顯的區別，河曲路這裏的軍校沒有肉刑，笞杖全部取消，更加不要說以前軍中常見的推出轅門斬首這種極端刑罰。京城軍校不同，制度上來自於隨州練兵，但紀律卻是來自於三衙禁軍，極爲嚴厲。違犯紀律的懲罰，起步就是軍棍，一至到斬首。
因爲對党項戰事不利，能定出十殺十七殺的軍規，軍隊風格可想而知。軍理論上，不管是文官還是武官，對於前線畏懼怕戰，不聽軍令，從來不問是爲什麼，想出的辦法都是如何進行懲罰、恐嚇。這一點區別特別明顯，腥硕甲⒁獾搅耍瑳]有人問。這種區別到底有沒有用，需要他們自己在這裏感受。
河曲路大勝，大量將領和士卒被抽調的時候，朝廷官員就注意到了這種區別。河曲路軍中的肉刑只有一種，就是斬首示小＿m用的罪名很少，大多都是戰時，戰場上不服從命令、逃跑或逃敵等等。平時會判斬刑的罪名，無非是殺人、強姦、擄掠百姓財物等，反而在此時的禁軍中罪名不重。
狄青敗儂智高的歸仁鋪一戰，由於大將孫節意外陣亡，兵陣慌亂，賈逵違背了狄青戰前軍令，擅自帶兵出擊。賈逵的出擊，快速穩定了宋軍軍心，帶來了決定性的勝利。戰後狄青不但沒有治賈逵違抗軍令的罪，反而大加誇讚，獎賞之一，就是讓他接收儂智高的寶貨。這是五代給軍隊的遺產，大勝後將領和士卒可以中飽私囊。當然逵潔身自好，沒有這樣做，但卻不是軍中不許他這樣做。
這是軍事觀念和理論的根本區別，對於杜中宵的河曲路軍隊，這樣的軍風許多將領不滿。比如歸仁鋪一戰，遇到同樣的事情，河曲路就是完全不同的畫風。賈逵這種級別的將領，在河曲路軍中戰前佈置的時候，一定會加一句有臨機處置之權。沒有這句話，就不是戰場指揮官，指揮官必有這個權力。狄青戰前的不待命自舉者斬，這樣的軍令不會出現在河曲路的軍中。軍令是給下級下達作戰任務的，不是維持戰場秩序的，不管是平時還是戰時，軍隊秩序和戰場紀律由軍法保證。戰場上犯了死刑，那就直接斬首，這也是戰場指揮官的權力之一。
指揮官有臨機處置之權，而不是機械地執行軍令，所以關鍵位置，除了指揮官外，一定有一位上級派下來的監軍。臨時改變交待下來的任務，原則上需要監軍同意。如果監軍不同意，與指揮官意見不一的時候，有兩種做法。一種是按指揮官的意見行事，監軍在軍令上副署反對，各自承擔後果。還有一種是監軍認爲絕對必須執行上級命令，則反對也不在軍令上副署，直接解除指揮官職務，由軍中其他將領暫代。
能不能臨機指揮，是決定將領能不能提拔的最重要參考。有臨機處置的魄力，且能按照戰場局勢應變指揮的，會一級一級提到更高級的指揮官。相對來說，沒有這種魄力，憑資力和軍功而升的，大多都是做軍中的各種副職，戰時到下面做監軍。
河曲路軍中不會發生歸仁鋪賈逵面對的矛盾，立了大功，卻違反了軍令。所以河曲路軍中，只要違背軍令，一定會被追究。只是追究的是指揮官還是監軍，那就不好說了。
賈逵違背軍令，狄青戰後對他的處理，說明了狄青是個優秀的將領，當時的人，後人也都是如此誇讚的。這是事實，但這種矛盾，正說明了軍事體制有問題。
涉及到體制，涉及到觀念，涉及到理論，矛盾就不像表面那麼一片和諧了。憑着軍功，沒有人敢對杜中宵說什麼，其他河曲路將領可就未必。大量抽調河曲路將領和士卒回京，產生了大量的衝突，多次發生調回去的人寧可不做官了，也不去其他軍中的事情。此事讓皇帝和朝臣極爲憤怒，本來調他們回去就是打亂河曲路軍隊建制，再聚到一起才帶兵，豈不反而擴大了河曲路軍的勢力？最後大部分河曲路回京的人員，都被安排到了軍校裏，或者到其他軍中做教頭，不掌握兵權。
這一次到河曲路來的陣容如此大，由樞密使和樞密副使帶隊，三衙大將參軍，原因在這裏。京城軍校練出來的兵將能打還好，慢慢稀釋掉河曲路的兵將，大家和和氣氣。偏偏張岊撞了大撸话驼瓢殉己途┏菍㈩I打懵了，事情一下就嚴重起來。
只有河曲路的軍隊最能打，杜中宵的位置沒人敢動。越是這種情況，朝中越是不放心，唐朝安史之亂的教訓在那裏。武將們是來學習的，裏面夾着一個純文官的王拱辰，則是來搞清楚原因的。原因搞不清楚，皇帝睡不着覺，朝中大臣無從下手。
杜中宵對此心知肚明，不過沒有辦法，誰讓他們不能幹的，難道怪自己？河曲路成立之後，杜中宵很少插手軍中事務，跟下屬刻意拉開距離，沒有私交，已經盡力約事自己，還能怎麼辦？
聽提舉介紹了情況，狄青道：“經略，如果軍校之中，有將領士卒不守紀律，又該如何？”
杜中宵道：“依軍中條例，該如何就如何，一切都有規矩。”
狄青道：“軍中士卒本就練的站立、列陣、走路、跑步等等，犯了紀律，讓他們多做一些，又算什麼懲罰麼？不能重懲，將領士卒沒有畏懼之心，又怎能軍紀嚴明！”
杜中宵道：“太尉，有一句話，叫作民不畏死奈何以死懼之。進軍營當兵，隨時上陣流血，本就應該不怕死。死都不怕，要讓他們有什麼樣的畏懼之心？所謂勇者無懼，軍中兵將俱爲勇者，軍紀用來嚇唬他們，完全沒有道理嗎。人不只是有畏懼之心，還有羞愧之心。軍人有很多素質，也有很多本領，惟一不許有的一條，就是卑鄙無恥！再大的本事，犯這一條，軍中也不留不下，只能走人了。軍紀中除了斬首之外，其餘懲罰，最重要的是讓將領士卒悔過，而不是讓他們畏懼。打幾棍就怕，這樣的人，怎麼能夠上陣殺敵呢？所以河曲路軍中，還有這裏，除了斬首都沒有肉刑，軍中本就不該有這樣的刑罰纔是。”
狄青聽了，一時怔住，竟不知該怎麼回答。自己是勇將出身，因作戰勇猛迅速升遷，卻從來沒想過勇猛只是軍中最基本的要求而已。他脫穎而出，不是因爲勇猛，而是勇猛帶來的勝利和軍功。
杜中宵這番話，相當於把現在的軍事體制最基本的東西推翻了，一時鴉雀無聲。
宋軍是從五代延續下來的，視其爲政權爪牙，要求的是他們能殺人放火。五代的傳統，遊手好閒的人從軍，天性作亂的人從軍，用嚴酷軍紀讓他們爲皇權效力。水滸中唱的天生愛殺人，正是這個時代對軍隊理解的寫照，跟後世的軍隊軍人完全不同。
第98章 時代的碾壓
出了步兵學校，氣氛有些凝重。杜中宵神情淡然，引着腥讼虮边叺尿T兵學校走去。
這事情跟自己有什麼關係？朝廷要抽兵抽將，要依河曲路建制整訓禁軍，自己一句話說，全部遵旨行事。什麼都教給他們了，自己練不出兵來，能怪誰去？
到了子城北面，騎兵學校前，見匾額下面，左右合起來是一首詩：“丹心碧血凌雲志，鐵騎輕敲塞上霜。埋骨何須桑梓地，馬蹄踏處是吾鄉。”
王拱辰見了，笑道：“經略，怎麼騎兵這裏，比步兵文雅了許多？”
杜中宵道：“騎兵與步兵不同，更加要求他們能獨立作戰，能小隊作戰。說起來，騎兵才與漢唐征討大漠時的軍風相仿。文雅一些，讓他們繼承前人，重現漢唐之雄風。”
王拱辰道：“經略說的是，騎兵委實是如此。縱橫大漠，所向無敵，留下了多少詩篇！”
一邊說着，腥艘黄疬M了騎兵學校。這裏與京城軍校差別不大，不過更加註重於小隊訓練，要求比京城軍校嚴格了許多。京城軍校除了炮兵之外，騎兵和步軍的訓練除了內容，並沒有什麼不同，沒有針對兵種特點和作戰風格重點培訓。步兵側重於大軍陣，對陣列要求更高，騎兵則注重於小隊，對於單兵和少數兵員的合作更加註重。制度上面，騎兵要求不同的士卒相遇，可以臨時組織，有一整套的辦法。
有了在步兵學校的教訓，腥硕紱]有說話，默默從騎兵學校出來。
到了西邊，是步兵學校的乙校，訓練軍官和效用的學校。一到門前，王拱辰看見兩邊掛着的是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不由微笑。騎兵那裏文質彬彬地講究平仄對仗的風格，一到步兵這裏就不見了。這句話杜中宵的記憶裏印象深刻，幾乎盡人皆知，到處張掛。學校裏有，部隊裏有，報紙書籍上更是常見。記憶中，這好像是從什麼古籍中摘出來名言，現在自己成了古人，才發現並沒有這句話。平仄不對，不應該出自嚴肅的詩中，也不應該是對聯，更似是一句俗語，便掛了這裏門兩邊。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，實際上是一句出現時間很晚的俗語，是新中國建國之後的事情了。後一句梅花，全句七字除苦字全平，不可能出現在詩詞裏，也不可能是對聯。跟後世的許多著名對聯一樣，是新時代文人的創作，而後套一個民間故事的殼子，廣爲流傳。這種故事都有模板，要麼是民間的落魄文人，要麼是新登第的什麼大臣，套一個歷史名人的殼子，對出了對聯，從而收穫巨大名望和財富。
在這個年代，沒人會認爲這樣兩句話是名人所作，一看就知道是民間的勵志俗話。
進了學校大門，王拱辰四處一看，果然跟前邊看的步兵甲校同一種風格，
營區不少牌子，寫着各種通俗易懂的話。只是這裏是軍官學校，內容與兵營學校的甲校有很大不同。
進了大門之後，左右各有一塊牌子。左邊寫着“官兵一致，責任分明。”右邊寫着“鍛鍊自己，研究敵人”。再向前幾步，又有一塊牌子“不打無把握之仗”，另一邊是“在實踐中學習，在學習中實踐”。
這些話言簡意賅，一個廢字不用，意思簡單而且直接。
到了官廳後，牆上又有幾行大字：“在學習與實踐中，發現戰爭規律，認識戰爭規律，理解戰爭規律，掌握戰爭規律。在戰爭中，依戰爭規律指揮、戰鬥。”
王拱辰看着這句話，想了好一會，才完全明白在說什麼。學習、實踐、規律這幾個詞，這個年代不能說沒有，但跟牆上寫的意思不能完全符合，讓人一時不知道在說什麼。不過想通了後，就明白了講的是什麼，發現並沒有其他的話和詞能代替，不然意思就變了。
看了幾遍，王拱辰對杜中宵道：“經略，如果我猜得不錯，其實這句話不只在這裏，其他幾個學校一樣要遵守的，是也不是？”
杜中宵道：“內翰說的不錯。其實不只這裏，在隨州練兵時，就是遵從這個原則。只不過那個時候憑感覺行事，說不明白。等這裏建了軍校，才總結出這幾句話，人人都要背誦。”
王拱辰對狄青和孫沔道：“太尉，上次演武大敗，聖上和朝臣一直想不通爲什麼。現在看到了這幾話，應該大致有數了。京城軍校雖然精選人才，用的教材是來自於河曲路軍中，但與河曲路軍校的教法完全不同。這裏的說的規律，其實就是朝廷說的兵法，不過更加準確。因爲兵法之中，戰例多，大而統之的內容也多，偏偏行軍、作戰的細節不多。即使有細節，也不知其所以然。牆上說的規律，就是從大的原則起，到行軍作戰的各種細節，全部成一個體系。河曲路的軍校如此要求，哪怕不能人人做到，大多部分都知其然，還知其所以然，差距就大了。”
孫沔點了點頭，雖然覺得王拱辰誇大了，不過還是承認他說的有道理。河曲路的軍制、教材，其實是一個完整的體系。這個體系怎麼來的？就是牆上寫的，從學習和實踐中總結出來的。總結出的內容，就是戰爭規律。表現出來的，是軍隊的編制、組織、指揮和各種條例、教材。
這個體系非常初級，很不完備，但對這個時代來說，對所有的軍事理論、兵法及各種軍隊，都是碾壓的。體系一旦行成，戰鬥力哪怕是下限，遠高於其他軍隊的上限。戰鬥力的差別，可不只是火槍火炮對冷兵器的差別，而是科學規律對個人經驗的差別。
杜中宵會不會打仗？練營田廂軍的時候，他的軍事經驗幾乎爲零，怎麼會打仗？一旦北上，連戰連勝，當者無不披靡，除了火器犀利，還有軍事體系對其他軍隊的壓倒性優勢。
軍事是科學，當然有自己的客觀規律。有冷兵器和火器共同遵守的一些規律，如保存自己，消滅敵人，集中兵力形成局部優勢，諸如此類。還有兩者不同的規律，比如交戰距離，陣形由密集變爲疏散。
杜中宵把自己的編制、教材、冊子等等，全部都獻到朝廷去了。很多大臣拿着當寶，以爲照此辦理就可以練出一支同的戰無不勝的強軍。許多人獻計獻策，覺得京城禁軍，必然是河曲路禁軍比不上的。卻失去了最根本的東西，他們不知道杜中宵是怎麼帶出來這支軍隊，編出那些冊子的。
看着牆上的幾行大字，狄青有些茫然。教學和練兵中有什麼不足，他可以學習改正，自己讀書認字不多，可以使勁用功。自己成長於軍營，對軍中事務無比熟悉，總不會比不幾個半路出家的將領。但牆上這幾行字的意思，哪怕王拱辰解釋了，自己還是不明白。什麼是實踐？什麼是學習？什麼是客觀規律？好像明白，卻又怎麼想都不對。從經驗上升爲科學，原來的禁軍體系，就完全沒有用處了。
第99章 科學的勝利
離了武都軍城，杜中宵縱馬前行，看着遠方高大的陰山，如同一條巨龍般。少年懵懂無知時，也曾想縱馬天涯，也曾想刀斬黃沙，也曾想萬里獨行。今天自己爲一方之帥，統十數萬大軍，威臨四方時，才發現少年的夢想終究是夢想，現實裏不會發生。
戰爭發生時，自己既不是縱馬疆場，也不是指揮若定，而是帥帳裏各種計算與軍令。呋I帷幄，或許本來就是這個意思吧，籌不就是算嗎。戰爭沒了計算，何談戰略。
勝利很風光，但打仗的時候並沒有多少意思，只是那個時候有些興奮而已。
帶着京城來的大城在軍校裏轉了一圈，聽了他們的話，杜中宵大致明白了張岊是怎麼勝的。河曲路不管是在軍校，還是軍隊中，所有人都是儘量理解一個科學的軍事體系，完善這個體系。平時的訓練，和戰爭時候的指揮，儘量符合戰爭規律。雖然戰爭規律理解的程度不同，掌握使用的水平不同，每一個人都儘量在這樣做。軍隊的編制、組織、結構、人員組成，平時的各種條例，戰時的軍令，都不是哪個人憑空拍腦袋想出來的。而是羣策羣力，根據總結出來的戰爭規律得出來的。
京城的禁軍剛好相反，完全沒有這種認識，只是機械地照搬河曲路軍隊的編制、結構、教材，對戰爭規律完全沒有認識，也沒有總結、掌握戰爭規律的意識。這種情況下，雙方根本是不同時代的軍隊，怎麼能相比？張岊大獲全勝，一點都不稀奇。只怕演習時，對方的各級指揮官根本不知道怎麼指揮。按照以前熟悉的禁軍指揮方式，可不就被張岊用同樣的兵力全殲了。
哪怕武器全部都給你，編制讓你照抄，連教材帶教官都給你，手把手地教，這樣的情況下，也不可能教會。與此相類似的，是歷史上晚清民國時的編練新軍，一次又一次地重複。用洋槍洋炮，請來洋人教官，翻譯洋人教材，練出來的軍隊，還是用着新式武器的舊軍隊。
舊軍隊的武器再花樣翻新，看起來威武雄壯，一遇像樣的軍隊就被打得屁滾尿流。從最根本的軍事思想上，就沒有把軍事視爲一種科學。統軍者考慮的不是科學訓練，科學管理，科學的裝備和體系，而只是考慮安插親信，把控權力，變軍隊爲私軍。作戰時，當然也就不能夠按照戰爭的一般規律，進行科學的指揮。從外表來看，這樣的軍隊用着先進的武器，有跟先進軍隊一樣的編制、體系，其實圖具其表，真正的內核上根本沒有新式軍隊的氣質，照貓畫虎反類犬。
杜中宵現在明白，歷史課上學來的對古代軍事分析的知識，是完全靠不住的。編歷史課本的人，對軍事原理和理論一無所知，分析的手段和方法，完全從古代文人那裏繼承而來，加上從洋人的書本里東抄一句西摘一句。甚至一些歷史結論，本就是由舊文人定下來，再被後來者奉爲圭臬。
五代之後，其實是從中唐之後，中原王朝的軍隊就失去了對周邊民族，特別是對北方遊牧和漁獵民族的軍事優勢。從古人那裏延續來的認識，再加上後人的發揮，說上因爲從宋朝後“崇文抑武”，或者輕一點是“重文輕武”。這樣的文化傳統導致了軍人地位低，軍人地位低當然戰鬥力就低，戰鬥力低當然就打不過別人。這是典型的以文人話術，代替科學研究的表現，不管是述說還是論證，只能淪爲簡單的資料堆砌，不斷地說車軲轆話，而沒有明確的邏輯關係。
打不過別人，當然找軍隊的原因。從軍事原理、理論、體系、編制及軍事思想上，用科學的方法進行解釋。堅持是因爲崇文抑武，最明顯的表現，是在民族危亡、中國軍隊浴火重時，認識不清。國民黨軍隊在被解放軍碾壓的情況下，還是有人認爲是非戰之罪，那支軍隊的戰鬥力很強。
那場戰爭，是新科學對舊軍制的勝利，雙方根本不在一個水平上。是新時代的軍事理論和體系，徹底碾壓了拿着新武器的舊軍隊，不管這支舊軍隊外表看起來多麼光鮮。
從外表看，國民黨的軍隊裝備更精良，大部分將領是從軍校出來的，還有許多進過洋人軍校，有人就以爲這支軍隊更選進。實際只要從軍事理論進行科學分析，就知道情況完全相反。
跟京城來的諸位大臣和大將討論之後，王拱辰這個外人不論，其餘人讓杜中宵明白了，張岊是怎麼大勝的。更深一層理解，是明白了前世對歷史上一些軍事問題的分析，哪些是對的，哪些是錯的。
如果京城的軍校不進行改變，杜中宵自信，河曲路的人任他們用，所有的教材給他們看，京城練出來的禁軍還是不行。下次演武，仍然不堪一擊。
當科學真正出現在了文明進程中，在各個領域，就對舊體系進行了碾壓。不只是工業、農業、商業等等，而是表現在方方面面，當然包括戰爭。科學給戰爭帶來的變化，不只是槍炮、車輛、坦克、飛機等等武器，還有科學的組織、訓練、結構、後勤，也包括戰爭指揮。
科學的特點，就是承認客規律的存在，一切知識和行爲服從於客觀規律。河曲路軍隊對其他所有軍隊的優勢，不是他們的槍炮，而是他們用科學的客觀規律做武器。
張岊隨在杜中宵的身後，走了許久，道：“節帥，是不是我京城獲勝，給河曲路帶來麻煩？”
杜中宵搖頭：“軍人就要獲勝，不求勝利，還算什麼軍人！此事與你無關，不是你此次引出來，後邊也會生出事非。無非一句話，河曲路的軍隊太能打，京城的禁軍太不中用！”
張岊道：“末將到京城的時候，見京城軍校紀律嚴明，還要勝過我們這裏。他們選的人，唉，不瞞節帥，我們這裏只能流口水。哪怕只是兵員，也是身材高大，氣宇軒昂。還有許多學員，本身是落第的舉人，滿腹文章。對了，今年還有武舉人，也全部編入軍校裏去了。”
杜中宵道：“有人才，也得教得好、用得好纔行。現在看來，京城軍校沒這個本事。”
張岊道：“雖然如此說，但末將覺得，京城軍校各方面實在是好。結果練出來的兵卻不如末將帶的兵，所有人都納悶。末將愚昧，說不上來爲什麼，只覺得那裏軍隊一旦成軍，與我們不同。”
杜中宵沉默了一會。張岊加入河曲路軍中不久，理論知識遠遠不足，他更多靠的是耳濡目染，還有最後時刻楊文廣的強力補課。當然，他手下的兵和將都出自河曲，用起來得心應手。
嘆了口氣，杜中宵道：“此事不會輕易過去，且看諸位大臣怎麼向京城遞奏章吧。這些日子你約束軍中，任何人不得去打擾他們。哪怕以前熟悉也不得拜見。”
張岊允諾。不是杜中宵要孤立他們，而是要儘量避免接觸，以免影響了這些人的看法。他們遞奏章回京，將決定來朝廷的應對，必然涉及到杜中宵。
第100章 兩使相遇
馬蹄踏在披着寒霜的草木上，發出嘎吱嘎吱的聲音。崔度田拱起手吹了口氣，道：“這是什麼鬼天氣，纔剛剛八月，就這麼寒冷。到了冬天，人還能活嗎！”
陳希志陪着笑道：“將軍，北地就是這個樣子，夏短冬長，最是苦寒。哪裏比得中原，聽說那裏氣候溫暖，冬天草木猶不凋謝。將軍中原人，自然適應不了這裏天氣。”
崔度田道：“中原自然比這裏暖和許多，不過冬天也要冷上些日子。越是向南，天氣越暖。到了嶺南，就全年無冬了，那裏熱死個人。”
陳希志道：“我們自小生在西域，中原的事情只是聽說，嶺南就不知道在哪裏了。”
崔度田笑了笑：“只要你們真心歸順朝廷，以後可以到中原看看，甚至到嶺南看看，都是小事。”
陳希志搖頭：“聽說中原最繁華的東京城就在萬里之外，路上要走幾年，哪裏能夠去？”
崔度田道：“那是以前。現在不同了，只要到了勝州，坐上火車，兩三天就到京城，極是方便。”
陳希志想了想，道：“常聽到勝州去的人說那裏通了火車，疾如奔馬，又不用喫草料，可以晝夜不停地行駛。一日夜奔行千里，萬里也不過數日可到。聽是聽了許多次，就想不出來這是何等神物。”
崔度田道：“不要着急，前面就見到了。今年火車通到了河州，現在正從河州修到黑水城來，路上正修呢，我們會遇到。此次去勝州，你不但會見到火車，還會看到怎麼修的路呢——”
正在兩人邊走邊聊的時候，突然聽到後面傳來了馬嘶聲。崔度田臉色大變，一把抄起了馬鞍邊的騎槍，高聲道：“警戒！後邊來了什麼人？怎麼不見偵騎示警！”
一邊的親兵撥馬，飛一般地向後奔去。不多時，從後面重又趕回來，向崔度田叉手：“將軍，是我們的人。秦指揮使護着高昌來使，他們路上走得快，趕上來了。”
聽了這話，陳希亮面色大變：“將軍，後邊來的可是回鶻人，北庭可汗的使節？他們是我們伊州的對頭，可不能同行！我們趕得快一些，早一些到勝州。”
崔度田道：“你們不都是高昌國的？伊州使節西州使節，都是使節，一起去見節帥何妨！”
陳希亮面色不好，搖了搖頭，也不知道該說什麼。想了想道：“雖然都是高昌國，卻是不同。我們是漢人，城主自唐時世守伊州，怎麼跟回鶻人一樣！”
崔度田不理，只等着後邊的隊伍上來。如果兩撥人不能同行，趙滋在黑水城必然會把後邊的使節攔下來，他們走得再快也不會趕上自己。能趕上自己，就說明趙滋認爲可以同行。
等不了多少時候，就見到秦先朋伴着幾個番人使節，急馳而來。崔度田迎上去，與秦先朋見禮。
敘禮畢，秦先朋指着身邊的人道：“這是北廷汗王的使節，晚了你們幾日到黑水城。太尉吩咐我路上走得急一些，趕上你們，一起到勝州見節帥。”
那使節行禮，向崔度田行禮，倒是能說一口流利漢語：“在下廉成，奉國王之命，出使上國。聽聞勝州杜太尉，率大軍北來，連敗契丹党項，威加北地，我王特命我等出使見太尉。”
崔度田道：“那邊是伊州來的使節，也正要到勝州見節帥，一起同行吧。”