作者：安化军
一株大桂花树旁，杜中宵和王安石相对而坐。中间一个小泥炉，上面温着竹叶清酒。一张小桌上面摆着一大盘鱼块，旁边则是一个搪瓷的盘子，里面是用竹签串好的烤肉串。
不远处，十三郎和陶十七两人，并排坐在烤炉边上，烤炉上摆满了羊肉串。
十三郎拿起一串肉，咬了一大口，抓起旁边的酒瓶喝酒，对陶十七道：“十七，你现在做了官，虽说公务在身，时常也要回来看一看官人。没有官人，哪有你今日？”
陶十七摇头：“怪得我来？我那里走不开，便就是官人安排的活计。倒不是苏知监不许我来，实在是脱不开身。我一走开，许多活就要停下来，哪个敢担这责任！”
十三郎道：“官人能安排你什么活计？现在与我一起，天天练兵，早不操心那些俗务了！”
陶十七道：“你知道什么！只是让你练兵而已，营田务和常平司事务，官人哪样不管！今年襄州到江陵府的铁路铺通了，却没有车跑。前几天官人还去信铁监，要无论如何挪几列车出来。”
十三郎才是不操心这些的，道：“不说这些。把那条洗好的缩颈鳊拿过来，放到上面烤着。”
在杜中宵的帮助下，马遵调到沿线州县，把襄州到江陵的铁路修通了。铁轨铺上，却又发现买不来跑的火车。铁监的生产能力有限，产出的车先要紧着三司直管的路和京西路的用，发运司的自然就要排到后面去。依着铁监进度，路上有车路，要一年后了，马遵如何等得？只好再来找杜中宵，让他写信给知监苏颂，不管怎样，挪几列车到荆襄线上。
陶十七在铁监任职，按照职级来说，还在柳涚之上。不过他是武资，又是在监务做事，这个时代的地位不高。而且又主要是管技术和生产，不管钱物，不是铁监的红人。
杜中宵与王安石饮了一杯酒，拿起一串肉来吃，口中道：“这羊肉甚是细嫩，介甫尝一尝。”
王安石生活随意，对衣食住行都不讲究。吃饭的时候经常想心事，根本就不知道吃了什么。不过在乡下走了几日，了解了附近的情况，大受鼓舞，今日心情好。放下杯，拿了一串肉，咬了一块慢嚼。王安石只是对吃不在意，不是不懂，认真起来是一套一套的。真正在酒筵上面，古今中外，旁征博引，比杜中宵能说多了。
吃了肉，王安石点头：“这羊极是细嫩，又新鲜，烤的火候恰好，着实不错。特别是加了安息茴香有一种特别的香味。与别处比起来，待晓这里的肉胜在一个香，一个嫩上。”
杜中宵道：“烤成这样的诀窍，可不只是安息茴香，还要先调好味道，上面刷了蜂蜜再烤。”
王安石赞不绝口，一边喝着温好的酒，一边吃着烤肉串。烤肉是源远流长的美食，特别是烹饪技巧不丰富的时代，这种吃法更加重要。宋朝流行烤肉，不只是军中喜欢，民间也喜欢。不过羊肉更加流行煮了吃，猪肉倒是流行烤和煎，东京城的烧朱院甚是有名。
饮了一会酒，王安石道：“这几日我在乡下转了一圈，见了许多人物。很多拉纤厢军，来这里之前穷困潦倒，又身无长技。不过一两年时间，他们学会了种地，学会了养鸡鸭牛羊，日子甚是红火。”
杜中宵道：“那是自然。以前做厢军，一月才多少钱粮？又要养活妻儿老小，自然捉襟见肘。营田务开田之后，每人种着三五十亩地，还有自家私田，日子总不会差到哪里去。”
王安石连连点头：“正是如此。看过了这里，才知道唐得天下，为何要均田。人人有田种，日子过得安乐，有战事才能披挂出征，为国尽忠。唐失天下，均田败坏，是一大原因。”
杜中宵道：“唐人又何尝不知道？但有什么办法？初立国时可以均田薄赋，数十年后，就维持不下去了。好处千条万条，无法维持，便无用处。”
王安石摇了摇头：“如此良法，因何无法维持？兼并不止，贫者失田无业，以致田制败坏。如果能制豪强，抑兼并，未必就无法支持。”
杜中宵劝着喝了杯酒：“兼并自然是原因，但败坏不只是因为兼并。初均田时，一户五口，一夫一妻，不算老人，算子女三人。子女成人，又有子女，数十年间，田就够了。天下之地有限，而子子孙孙繁衍无涯，仅靠着种地怎么能够维持均田？”
王安石道：“有道理。所以我看营田务广立村社，为一大善政。子女繁衍，可以到村社里做事，挣钱养家。如此一来，虽然人口多了，田数不变，钱粮却能多收。”
杜中宵道：“话是如此，也确实能够这样做。像铁监和商场，不久之后就能大行于天下，依附之上的村社，也会发展起来。终有一天，种地的人会越来越少，务工务商的人会越来越多。虽然人少，田里种出来的粮食却会越来越多，天下无饥寒。到了那个时候，不会再钱粮并称，只看钱了。不过，介甫，那个时候一样会有钱的烦恼，与均田无法维持相差不多。人多地少，人可以去务工经商。如果那时天下没了赚钱的机会，又能够怎么做呢？”
王安石笑道：“怎么会有那样一天！我看了铁监，看了商场，无不是赚了钱之后，把赚到的钱作为本钱，做得更大。他们做得大了，就能用更多的人。推行于天下，几乎无穷尽。”
杜中宵笑笑，劝王安石喝酒吃肉。这就是扩大再生产，只要能够进行下去，工业推动商业，商业带动工业，雪球会越滚越大。只要粮食够吃的，社会生产可以一直膨胀。王安石善于思考，很快就发现了扩大再生产的威力，把心思动到生产上来，而不再一心考虑怎么打击豪强夺财入官了。
用后世的说法，以前王安石心中的改革，是重新分蛋糕，现在发现了做大蛋糕的办法。这个办法有什么稀奇？后世几乎人人皆知，但世界各国的改革，有几家成功的？
杜中宵已经建立了这些产业，打开了工业化的大门，不会成天在这上面动思了。他现在想的，是怎么避免其中弊端，能够长治久安。王安石刚刚发现工业扩大再生产，两人还难谈到一起去。
吃了一会酒，杜中宵道：“介甫啊，其实与土地兼并一样的道理。当天下做工务商，开工场做生意的多了，不再像现在一样容易，还是会出现兼并之祸的。兼并最大的坏处是什么？不是富者愈富，穷者愈穷，那并不能让天下败坏，无法收拾。与土地兼并之后出现豪强巨族，世代不变一样，工商业兼并一样会出现累世巨族，天下之财入他们之手。累世不变，就是封建。不只是种地务农有封建之主，天下之财转到工商之上，同样会出现封建之主。钻研唐世的均田制，不如熟读唐人的封建论。”
铁监和营田务发展起来，杜中宵便不断推演，依自己前世学到的知识，加上这个时代的现实，怎么避免各种弊端。让社会能够长远发展，而不是昙花一现，自己的努力终成泡影。
这主义那主义，其实都是从欧洲的现实推出来的，这个年代对于杜中宵来说没有意义。真正能够指导现实的，还是中国的历史传统，大一统和封建的矛盾。
进入资本社会就没有封建了？通过各种各样的运作，一些大家族可以掌握巨额财富，累世掌握分配社会财富的权力。这种特点，与农业时代的地主类似，不过换成了工业资本时代的封建主而已。
把中国历史简单地套进欧洲模板，就丢失了一个重要矛盾，即大一统和封建的矛盾。中国的传统是大一统，宋朝是顶峰，明朝大封宗室有回潮，清朝的八旗制度更退回一步。
如果从大一统和封建的矛盾，很多事情就换了一个面目。后世工业发展，出现了全球化的思潮，其实就是按照欧洲历史，把范围扩大到全球，一些贵族进行资本的封建。为什么很多资本家，争着要做中国的摩根，中国的洛克菲勒？模仿的不是他们的成功，而是他们的封建特性。
有扫荡了封建残余的大一统的中国在，全球化就根本不可能。纳入大一统下的中国资本，会砸碎其他地方形成的资本封建，两者是不相容的。除非中国的资本也能实现封建化，否则，全球化必然会倒退回去，各占地盘。那时可以贸易的全球化，出现不了资本的全球化。
贸易战的根本，是大一统的传统和封建传统不相容。大一统可以允许天下之外有封建，历史上中国周边许多都是封建统浓厚的地方，比如日本。但是封建传统，却必须与大一统传统隔离。把中国的漫长历史统称为封建社会，让人们把封建的本意忘记了。
第181章 封建与削藩
见王安石将信将疑，杜中宵道：“你去问的那个贺大，前些日子出了件事情。他以前做庄客的那家员外，先从商场接了养鸭卖蛋的活计，并替商场收附近小生意人收来的杂物。那一家的小员外，因为对贺大当年离开他们家，带着庄客离去耿耿于怀。欺压贺大，并要夺了贺大的生意。”
说到这里，杜中宵不由苦笑：“事情凑巧，此事恰巧被拙荆知晓。她不愤贺大被大户欺压，过问此事。这才夺了那一家大户做这门生意的资格，广立村社。”
王安石拱手：“阿嫂古道热肠，是个看不得穷人受苦的人。”
杜中宵叹了口气：“这不算什么。在立村社之前，我让本县知县，查了自营田务起来，在本县做各种生意的员外。凡是薄有资产，入中上等户的，本是以前的大户。虽然营田务给了附近百姓无数机会，却无一家下等户借此翻身，成为上等户的。就是在那个时候，我才意识到，以前想的或许差了。”
“虽然数十年间，必有穷人变成富人，富人变成穷人，但数量并不多。本朝百姓与前朝不同，骤穷骤富，常感叹世事无常。之所以如此，是因为朝廷税赋压在中上等户身上，一旦不能赚钱，抽税很快就能把一家大户抽垮。但工商业起来，很快就会出现躲避如此抽税的办法，比不得从前了。”
“举个最简单的例子，以开封府到襄州为例。商业发展起来，两地之间的铁路至关重要。如果有几家大户把持住了铁路，只要从铁路上运的人与货抽税，就可大富。而且把持住了这个关键，没有官府参与的话，他们只要在两地做些生意，就能把持两地商业。这样的生意稳赚不赔，可以传子传孙，就成了另一种形式的封建主。如果官府不出手整顿天下，数十年间，类似这样的可以传子传孙，又能够直接影响财富流向的行业，就会被大大小小的势力人家把持。常言官无封建，而吏有封建，地方权力本就封建，再加上世代相传的财富，权钱合起来，便就把天下的工商业赚钱的地方分掉了，剩下的只是汤汤水水。”
其中的过程当然更加复杂，但大致原理如此。自由贸易的时候，先发展起来的资本，会向交通和贸易聚集，逐渐形成集团，垄断流通行业。流通行业的资本与工业资本相结合，整合资源，形成整合数个行业的垄断资本。强势的垄断资本，会挤占整个工商业的利润，除低风险，形成世代相传的大资本，从而出现资本时代世代相传的新贵族。进入金融时代，则就变成金融资本与产业资本的结合，几个大家族掌控经济命脉。如欧洲封建时代，在经济领域各贵族各划地盘，形成一个一个势力。
杜中宵让娄知县查了一下，发现营田务忙了一年多，县里的中上等户竟然还是原来的人家，就发现了这个问题。小地方规模不大，一家大户占住一个行业，基本就形成垄断，别家没有竞争机会。平常百姓是无法竞争的，偶有特别勤劳能干如贺大的，早晚会被大户把他的赚钱机会夺去。
这就是广立村社的原因，不这样做，平常百姓连工商业发展的汤汤水都喝不到。
只要经济发展，这种积聚效应不可避免。既然是资本时代，社会财富分配就是由资本来决定的，资本会向一些关健的节点聚集。从交通、港口、商铺，到金融时代的金融领域，把持住最关键的地方。就跟贵族的封地，占住天下最富庶的土地，只要还是农业经济，他们的地位就不可动摇。经济发展越快则大资本聚集也越快，完成各占一方，大部分的社会财富也就到他们的手里去了。
杜中宵对此最熟悉的过程就是房价。社会蓬勃发展的时候，房子就真是用来住的，房价不高。发展到一定程度，全国形成了大资本，地方也形成了盘踞一方的小资本的时候，房价被快速抬升。全社会大部分人的积蓄在这个过程中，被房价吃掉，还有一部分人背上了几十年的债务。
辛辛苦苦几十年，就因为换了房子住，就成了欠巨额债务的人了，钱哪里去了？当然有房子，债务并不是债务，只要房子一卖，钱不就回来了。这样可能吗？
当然不可能。在房价上涨的过程中，有大量的金钱被中间环节抽走了。要把这个过程逆过来，有房的把房子卖掉，重新换成钱，中间环节抽走的钱可不会再回来，房价只能下跌。跌多少？房价上涨过程中被抽掉了多少钱，最少要把这个数值跌出来，然后还要把下跌过程中中间环节再抽一遍的钱跌出来。
在这一涨一跌当中，社会财富的分配格局就发生改变，大量聚集到掌控中间环节的资本手中去。这可以是个人资本，也可能是国家资本，终究是从个人的财富变成了资本了。
可以这样操作的不只房子，很多行业都可以如此。盘踞把持住某些关键环节，或者直接控制一地兴衰的资本，会不断从涨涨落落中获得额外财富，抽出来巩固自己的地位，最终形成一个一个巨头，形成新时代的封建贵族。天下太平，基本就是各个大小新的封建主，在经济领域的地盘巩固了。
杜中宵辛辛苦苦建营田务，建铁监，建商场，可不是请乡下地主进城，接着做人上人的。这就是官营工商业的另一个作用，便如封建时代军事力量的中央军，随时可以削藩。
王安石听杜中宵讲着经济发展的前景，只觉得是天方夜谈。这种事情从没有发生过，会发生吗？当杜中宵说到削藩的时候，才眼睛一亮，这是自己熟悉的政治。
杜中宵道：“我曾听人说，治理天下，最关键的是两件事。把天下的财富比作一张大饼，一是做大饼，二是分大饼。现在我们是做大饼的时候，欣欣向荣，人人安乐，看起来天下无事。当这大饼再难做大的时候，就只能分饼了。经商的，做工的，种地的，那些有钱有势的势力人家总是想多吃一块，其他的寻常百姓分到的就越来越少，最终食不裹腹，天下动荡。介甫常说，要发富人之藏，以济天下贫民，其实就是从势力人家口中夺食，让百姓分到的多一点。这样做容易不容易？很难。势力人家也是朝廷之民，从他们口中夺食，也是害民之举。一个不好，是民也怒，官也怨，事情做不成，还讨不了好。”
“这个时候，官营的铁监也好，营田务也好，常平司下的商场也好，官府手中，农工商各种行业齐备。再加上铁路、运河都在官府手中，可以直接把桌子砸了，一切重新来过。就如同封建威胁朝廷，那就削藩。没有这些官营的产业，便就如手中无军，想削藩也削不成。向其他藩王借兵？不成的。”
商场如战场，官方要想打破形成的经济封建格局，手中就要自己的军队。农业经济时代，广大的小自耕农就是朝廷手中的经济军事力量，到了工业时代，由官营的工商业代替。
现在初起，是由官营的几个大经济体，不断地向外释放好处。典型如铁监，不只是在里面做工的工人，还有从里面分出来的各种各样的小经济体，不断发展。等到外部垄断形成，便就动用官方力量，把垄断行业一个一个摧毁，好处再释放一遍。这个时候效率与公平双失，那也顾不得了。
杜中宵跟王安石讲这些，是因为记得的他历史上的变法内容，大多都是重新分蛋糕。夺民之财入官为朝廷所用，反对无数，后遗症实在无法支撑。不重新分蛋糕，直接把民间垄断产业砸了重新来过，就平和得多了。
王安石不怕得罪人，三不畏吗，这活最合适他。杜中宵倒不是怕名声不好，实在是发展的时候心情愉悦，砸盘子的时候，难免处处负能量，自己还是避开得好。
这个时间不会很久，二三十年后，就要在一些行业砸盘子，进行削藩了。二三十年后，刚好是自己这一批进士，成为朝廷中坚的时候。先留下个引子，让王安石做好充分准备。
第182章 军中封建
查看了何三郎的伤势，杜中宵直起身，看着进来的大汉，道：“你就是雷都头？”
雷都头叉手，昂然道：“末将雷纵，见过提举！”
杜中宵点了点头，回到案后坐下，对雷纵道：“说吧，因何打骂士卒？几十军棍，可是把这位何三郎打得狠了。我看过伤势，不养上二三十日，只怕难好。”
雷纵叉手：“回提举，这厮是末将管下，不听吩咐。末将训斥，他公然顶嘴，目无军法。军纪不严怎么能够作战？末将对他略施薄惩，让他知道军法厉害！”
杜中宵听了，不由皱起眉头：“你口口声声军法，我且问你，军中可允许勒索士卒财物？”
雷纵叉手：“回提举，自然不许！末将虽然好口腹之欲，却不贪部下钱财！”
看着雷纵，又看了看一边躺在地上的何三郎，杜中宵皱了会眉头，道：“今日之事，何三郎已经仔细讲过。我现在讲一遍，雷都头，你觉得哪里与事实不符，尽管指出来。”
雷纵叉手，高声称诺。
“昨日夜里，你们训练完毕之后，你与几位将领饮酒。因有酒无肉，命何三郎与其他几个兵士，出去猎几只鸡兔回来下酒，可有此事？”
雷纵称是。
杜中宵又道：“何三郎回你，这里是军营，又是夜里，哪里能够打到猎物。你对他讲，你只要肉来下酒，他们是猎来还是买来，概不过问。但半个时辰之内，没有肉在桌上，便就军法行事。可有此事？”
雷纵叉手称是。
杜中宵又道：“何三郎等人没有办法，只好凑钱，到镇上去买了两只鸡。回去之后，让你从军中拨些钱出来，付他们的鸡钱。是也不是？”
雷纵道：“提举，军中钱粮是供给士卒的，末将虽是都头，也不敢动用！”
看着雷纵，杜中宵有些无奈地道：“可那鸡是何三郎等人买来，你们吃的。难道不应该付他钱？你知道不能动用军中钱粮，如何不自己掏钱还给他们。”
雷纵满失茫然，好一会才道：“提举，我为一都主将，属下教敬些口食，难道还要还钱给他们？末将从军多年，一样是从小卒做起来的，可没听说这规矩。”
杜中宵气得差点笑出来：“没听说过？你们入军操练之前，专门发的军规，里面清清楚楚！”
雷纵道：“回提举，末将不识字。那军规让人念过，只是记性有些不好，记不全。”
杜中宵点了点头：“记不全，好，这次便就让你记全！杨都监，派几个识字的人，把军规一遍一遍念给雷都头听。什么时候他倒背如流，才能回去带军！背军规的日子，收入监中！”
杨文广叉手称是。他父亲杨延昭就吃过不识字的亏，对于这个雷都头，既觉得可恨又觉得可怜。
命人把雷纵押了下去，杜中宵道：“从今日起，军中教识字。凡是军官必须教核，不认字的，每日半个时辰学习。其他士卒，想学的也可以由军组织。杨都监，你找几人，把军规再整理一番，分成军官和士卒两部分，再行宣讲。以后军中随时可能抽查，军规不熟的，军法行事！”
杨文广叉手称是。
说完，杜中宵吩咐人抬了何三郎出去，找军医医治。他买鸡的钱和药费，由军中来出。
众人离去，杜中宵一个人坐在案后，凝神思索。
这种事情不少见，因为讲究军中将要专权，各级军官掌握着属下的生杀大权，予取予夺。对雷纵的处罚不严厉，是因为太常见了，打属下几棍，实在是稀松平常。难听点讲，对于属下的士卒，军官想让他们干什么就要干什么，想怎么对待他们就怎么对待，吃两只鸡算什么。不服管束，被军官用各种借口弄死的也不少见。雷纵出事，是因为营田务的厢军有新的军规，他不认字，不能利用新军规的漏洞。
雷纵如此对待士卒是什么作风？用杜中宵熟悉的话讲，就是封建作风，在军中搞封建家长制。自从组织厢军教阅，杜中宵在军中跟他们同吃同睡，一起训练，就觉得很多地方格格不入。前几天跟王安石讲封建，讲削藩，终于才想明白，此时的军队就是封建传统浓厚。
宋军是从五代的禁军和藩镇军队继承来的，藩镇是武装封建割据的极致，中央朝廷只剩名义。入宋以后，这种传统不但没有改革，反而大大加强了。于是就出现了一个诡异的局面，社会上封建传统被一点一点扫除，军中的封建化则一步一步加深。军队与社会，越来越格格不入。
晚唐之后，文武殊途，表现出来是文官和武将的分别，深层其实是社会的大一统和封建传统浓郁的军队的分别。这是两个世界，互不相容。从朝廷层面讲，皇室与将门联姻，用私人管军，是典型的过去对封建主的做法。从军中讲，就是权力层层分封，兵为将有，权力凌驾于制度之上。制度可有可无，军队的核心在各级将领身上。皇帝对军队的控制，是通过人事实现的，而不是制度。近百万禁军，指挥使以上原则上都要由皇帝任命，对皇帝负责，朝廷制度是次要的。
前几年前线作战不力，屡次大败，枢密院定的军法越来越严，越来越酷烈。从大将到士卒，动辄就要斩首，死刑之多，冠绝古今。可实际执行时，往往败者不罚，为了平衡，小胜则重赏。背后的原因，就是皇帝的决定是凌驾于制度之上的，有了皇帝支持，各级军官同样凌驾于制度之上。
杜中宵为什么对均田制不以为然？因为那实际是以小自耕农为士卒，配以专业的军官队伍。时代已经变了，不一定要以小自耕农作为兵源基础，最重要的，大宋也没有专业的军官队伍。历史上明朝从这上面向封建更后退一步，实行军户制度，直接对军官进行分封，把军队彻底封建化，教训摆在那里。
时代需要的，是改革军中的封建传统，建立一支专业化的军队，并有职业化的军官。而不是逆历史潮流而动，加深其封建传统。从晚唐五代到晚清民国，技术一直在变，军队的封建传统却一直不变。大部分的军事理论，要么是兵法的玄学，要么就是严法酷刑的封建作风，解决不了军事问题。
大宋立国七十年，不但是没有了传统的分封贵族，社会还废除了奴隶制度，改为雇佣。没有了匠户制度，更加没有良贱差别，军队中还搞权力分封，这样有什么前途？不过要改革军中的封建传统，就与现在的皇权与军事力量的结合有了冲突，杜中宵不得不谨慎行事。
第183章 专业化
杜中宵指着刚端上来的滑蛋虾仁对其余几人道：“附近河沼大虾不少，我让取了虾仁出来，加了蛋液炒成此菜。如此炒了，极是鲜香可口，诸位尝一尝。”
刘几和杨畋吃了，赞不绝口。这种做法，既有虾仁脆脆的口感，又混合着蛋香和虾仁的鲜。
这个年代野生的食材非常丰富，杜中宵每想起一道前世的名菜，便就让手下取最好的食材，想方设法做出来。随州湖沼遍布，水产多得根本吃不完。就是河虾，也是要挑大个的吃，小了看都没有人看。
杨文广和赵滋几位武将，咂了咂嘴，却只觉得不过瘾。好男儿吃饭，就该大碗喝酒，大块吃肉，弄这许多花样，一点都不爽利。
饮了几杯酒，杜中宵道：“我们练兵许多日子，现在都该有些眉目了。有两件事，难以抉择，今日与几位商议。一是现在教阅编成的军队，约是从营田厢军中五抽一，难免将多兵少。现在教阅厢军中所用的军官，多是临时抽来，不知其贤与不肖。前几日军中一个都头只因命士卒买鸡下酒，士卒有怨言，便打了几十军棍。还有就是以前用刀枪，我们现在用枪炮，练法打法都不同了。新的战法对于将领自然就有新的要求，似现在这般，难以培养出合用的将领来。”
赵滋道：“军中低级将官，因为没有公使钱，多有向士卒敛财的。教阅厢军还好，以前军中克扣军食的就不知道有多少。更不要说役使士卒，或开场开货，或长途贩运。提举，依我说，既然营田务的钱粮不缺，不如也向下级将官发些公使钱，不让他们打普通士卒的主意。”
杜中宵道：“人欲难填，发了公使钱，也难根本上改变。”
杨文广道：“如此，就只能严明军纪。一有将官法外施刑，或是聚敛财物，重惩就是。”
刘几摇了摇头：“严明法纪又何用？营中之事，上官又怎么能知道？若是许士卒投告，将领便就心存忌惮，如何管军？不许投告，将官再是违法乱纪，军中也无法知道。”
宋朝军队管理的基础是阶级法，一级压一级，每一级军官总揽大权。与阶级法对应，不许下级告上级，以免动摇其权力基础。如此统兵官可以为所欲为，下级士卒只能忍受，哪怕明知上级干犯军法，也投告无门。这样的格局另一个附属产物，就是骄兵悍将难制。将领专权，管理属下就是其个人事务，管好管不好看个人手段。将领软弱，拿下级没有办法，权力就转移到了小团伙中，无法依制度理顺军中关系。
这几个现象相辅相成，同时存在。理想的是统兵官专权，用严厉的军纪，让整个军队成为一体，号令严明。其实不可能做到。没有制度约束，统兵官和士卒的关系就如老鼠和猫。猫能抓老鼠，耗子就天天战战兢兢，
大气不敢出。没本事抓老鼠，耗子骑到猫的脖子上，也不稀奇。
杨畋道：“今年朝廷兴武举，颇选了些人。不如军中也选官如何？”
与进士相对应，从唐朝起便有武举，入宋之后或兴或废。对外作战不力，便有举行武举的声音。今年就是武举之年，选了些人出来，补到了军中。
这是简单的办法，既然文官能用科举选出人才来，武将为什么不行呢？其实就是不行。依杜中宵的了解，明清时代武举几乎常设，虽然出了些优秀将领，但根本无法改变军事面貌。有人认为，是因为武举的科目不合适。简单地试弓马武艺，甚至定名次以策论，与军事实际脱节，当然选不出人。其实这没有什么关系，进士考试也是策论，跟政务关系不大，又怎么成功的。
文科进士成功，是朝政就是常握在他们的手中，从制度上保证选出来的人掌权。而军队却不在武举将领手中，封建化的皇家私军性质，决定了他们不可能掌权。军队的将领，是由各级封建化的军中大小贵族们来决定的，并不是靠能力。战功非常重要，但并不是决定条件，还要是体系中的人才行。
封建的本义是分封国土成为贵族，但随着大一统，贵族与土地脱钩，而与权力联系了起来。军中特别典型，将要专权，实质就是对权力层层分封，形成一个一个的小独立王国。宋军以营为基本单位，就是一个一个的小封建主，所以指挥使以上必须由皇帝任命。这个体系打不破，武举就只是点缀，并不能改变军队局面。实际上宋朝的武举就是点缀，没有什么优秀将领是从这个渠道出来的，经常废掉不举行。
武举的地位很尴尬。如果真用这种手段选拔人才，就会跟文官体系一样形成官僚阶层，军权就被从皇帝中手中夺了过来。皇帝既不能完全掌控政权，再不能完全掌控军权，就面临被官僚阶层架空的危险。
与欧洲相比，他们立宪是各种各样的传统贵族或新兴贵族与国王分权，大一统的制度下其实是官僚掌权。不管是文官官僚，还是武官官僚，再怎么分，他们也还是官僚。作为官僚的总头子，宰相的地位就会提高，把持朝政，成为权相。历史上南宋权相层出不穷，便与官僚系统对军队的控制加强有关。
一旦权力体系中的官僚封建化，由各种世袭家族把持职位，事实子孙相继，皇帝就被架空了。
杜中宵知道武举，但更清楚这个办法无用，不然他就会向朝廷要几个武举人来军中了。