作者：安化军
十三郎不好意地撓了撓頭。大部分野生動物，肉的口味都遠不如豬肉羊肉，杜中宵說的也有道理。
又走了兩裏多路，前方出現一個小村落，十三郎喜道：“可算是到了！那個村子就是三夥，是去年內附的那個蕃落首領香布，與兩戶從內地來的人一起建起來。香布手裏有本錢，到了這裏之後，僱了不少來我們這裏的蕃人，現在是個員外了。”
杜中宵微笑：“他內附一年多，總算過上了自己想過的日子。”
營田務的規模基本確定之後，火山軍便就有意識地引導有實力的農戶，自己在界限外建村落，組織人開墾田地。香布帶着族人在營田務做了幾個月的活，厭倦了以前聚族而居的日子，便帶着家人，跟兩家與自己談得來的農戶一起，到這裏建了處村子。
遠離營田務開田的農戶，多是幾家一起來到處地方，最開始搭夥過日子，以降低成本。有些村子便就以此爲名，三家便就叫三夥，五家就叫五夥。後來的名字被佔住了，再另想名字，五花八門。
香布有本錢，搭夥沒有多久，便就自己單幹。從官府租了牛馬農具，開墾這一帶的田地。後來招募了些進入火山軍的蕃人，成了個小地主。
此時的党項還是奴隸制，契丹慢慢向着農奴制發展，與宋朝的僱傭制比落後許多。從北方逃入火山軍的民戶，一般以蕃人稱之，其實很多不是，而是被契丹和党項擄掠的漢人，甚至還有渤海人。與他們在北方做牛做馬的日子比，到了火山軍做個僱農也強了許多，來的人一直不斷。
杜中宵一行打馬上前，前面香布早已帶了莊客迎在村口。
進了村子，只見一片好大的籬笆院落，裏面零星建了些茅草屋。
香布對杜中宵道：“得官人提攜，小的建起這處院落，僱了些莊客種地放羊，日子粗安。現在想起以前在山裏的日子，仿如夢幻一般。若是無官人，我如何能過上這種日子？”
杜中宵道：“還是靠你自己上進，纔有今日生活。這一年來，山裏來投的蕃人着實不少，又有哪一人比得上你？只要安守本分，在火山軍自然能過上好日子。”
香布連連稱是。他過上現在的日子，還有一個原因，就是及時解散了自己的族校诨鹕杰姼髯郧笊２蝗唬辛俗逍的拖累，他也沒有現在這麼逍遙。
進了院子裏面落座，香布上了茶來，杜中宵道：“這一帶你家裏養羊最多，我今日來，便就要看一看，這裏養羊到底如何。四周草地卸啵火B羊着實可惜了。”
第129章 產業規劃
說起養羊，香布便來了興致：“講起種田，我們不如內地的漢人，但若說養羊，就是我們強了。我自會走路時起，便就幫着家裏牧羊。看一眼羊的樣子，便就知道有沒有生病，該當喂什麼。”
杜中宵道：“熟能生巧，這自然是不錯的。但我們不能只靠着這樣，而要把這些知識記下來，一代一代傳下去，一點一點總結，集合腥酥牵拍馨咽虑樽隼碛挚煊趾谩！�
香布不以爲然：“這有什麼好一代又一代傳的？只要自小放羊，自然知道。”
聽了這話，杜中宵不由想起前世的一個笑話，說的就是這一帶的養羊人。笑着對香佈道：“我以前聽人講過一個笑話，說的一人偶然進山，看見一個牧羊小孩，問他：‘你長大了做什麼？’小孩答：‘放羊。’那人又問：‘放羊做什麼？’答：‘賣錢。’‘賣錢做什麼？’‘攢錢娶媳婦。’‘娶媳婦做什麼？’‘生娃娃。’‘生了娃娃做什麼？’答：‘放羊。’又問：‘娃娃放羊做什麼？’‘娶媳婦。’”
說完，杜中宵和程文禮等人一起笑了起來。
香布一頭霧水，對杜中宵道：“這孩子極是樸實，答的句句在理，有什麼不對？放羊攢錢，攢了錢娶婆娘，娶了婆娘生娃，再放更多的羊，我們就是這樣一代一代傳下來的。“
杜中宵聽了不由怔住，與程文禮面面相覷，一時不知道說什麼纔好。就如漢人的孩子，自小知道耕種田地，辛勤勞作，就是別人眼中的好人。牧民的孩子，從小知道放羊，又有哪裏錯了？
斟酌一下，杜中宵道：“員外，這孩子或許沒有不對，這樣的地方卻是有不對勁的地方。人若是隻能這樣一代一代，勉強餬口，生兒育女，豈不是沒盼頭了？便如種地的人，辛勤勞作是好的，但有餘力還要讀書認字。累積幾代，耕讀傳家，入仕做官，便就改換門庭了。只知養羊生娃，都跟上一代一樣，如何能夠傳承得下去？總有一天，沒了草場，養了不羊，又沒門手藝在身，該如何是好？”
其實杜中宵想說學些其他知識，後代可以出來見見世面，不至於祖祖輩輩都在山溝裏。不過這個時代最體面的就是當官，就只能夠如此說了。幾百年來，這一帶戰亂頻繁，想一代一代在山裏放羊，其實是不可能的。就是香布自己，祖上遷來這個地方也沒有多少代。
香布聽了，認真想了一會，搖搖頭：“那是官人這種大人物想的事情，我們小民，只想活在太平盛世，平平安安。不管養羊還是種地，能喫飽穿暖已是福氣，哪裏還敢想那些！”
杜中宵與程文禮對視一眼，搖了搖頭，不再說什麼。社會發展緩慢，一代一代簡單重複，本就是這個時代的常態，自己前世的道理現在未必有用。要想改變人們的思想，還是靠社會現實。如果身邊的人讀書識字，學了手藝，過上了更好的生活，香布這些人自然會學着做。如果從小老實養羊的人是贏家，折騰來折騰去的人反倒不如他們，人們的意識裏自然會向那個方向培養。
火山軍的一切剛剛開始，來到這裏的人，只想過上平安的生活，還意識不到大量的機會。
喝了一會茶，杜中宵道：“聽說員外養了數百隻羊，不知是綿羊還是山羊？”
香佈道：“回官人，綿羊也有，山羊也有。小的聽那邊收羊毛的地方說，綿羊羊毛產得多，但價錢不高。山羊的絨雖然少，但價比黃金。小的想看一看，哪一種更加合算。”
杜中宵聽了，連連點頭：“好，好，正該如此。不過你還要知道一點，比如現在綿羊賺錢，大家都養綿羊，自然羊毛的價錢就會下來，羊絨的價錢升上去。山羊和綿羊，哪個賺錢會變的。”
這一帶在後世以山羊絨聞名天下，自然有其道理。此地的綿羊毛粗硬，質量不高，遠比不了北方的大草原。地形破碎，山丘卸啵诌m合山羊。只是山羊取絨比綿羊剪毛麻煩得多，用刷子則質量不高，人工拔取則費工無數。上品的山羊絨，這時價比黃金並不誇張，織品價格甚至遠勝頂級絲綢。
現在火山軍這裏的羊毛織物，多是用本地羊毛，混合從北方收來的羊毛混合織成。還可以向裏面攙入羊絨，提高等級。至於純用羊絨織成的織物，那是高端奢侈品了。
宋朝和党項的地盤，出產的羊毛質量都不高，粗硬且短，所以山羊數量多。不過以前羊毛沒有商品化，更沒有統一市場，價格不定。火山軍的羊毛產業纔剛剛開始，一切都充滿了不確定性。
聽了杜中宵的話，香布沉思良久，並沒有個主意。山羊還是綿羊賺錢？總要試一試。真有一天北方大量羊毛輸入，再改養山羊也來得及。
喝過了茶，香布帶了杜中宵等人去看自己養的羊。現在夏天，附近山坡水草豐美，他的羊由幾個僱的羊倌趕着，在山上游蕩。隔個幾日，香佈會與兒子們輪流前去查看。這也是他們以前在山裏做牧民時的習慣，山上是夏季牧場，冬季則到山谷渡冬。現在有了家，冬天就直接回村裏來了。
出了村外，不遠處便是一片粟谷地，約有十幾畝。香布指着對杜中宵道：“官人，這是村裏最大的一片地，我在這裏有也有五畝粟，今年長勢極好。”
這一帶的土地遠沒有營田務平整，十幾畝一片已是難得，因了這片地，村子才設在這裏。其他地方多是三五畝一片，種起來就沒有這裏方便了。
杜中宵看了，對香佈道：“這裏夏季洪水，若是小塊地，小心被雨水衝過什麼都沒有了。衙門前些日子有告示，凡是開墾田地，要報衙門，衙門看過纔可。不爲別的，就怕你們濫墾荒地。”
香布點頭稱是，神情並不在意。現在周圍的荒地很多，開墾不過來，也不怕衙門限制。
一路上點綴在山間窪地，不時就見到一片田地，種粟種豆都有，顯得極有生氣。走過自家的地，香布都要介紹一番。什麼時候開的荒，下了多少種，預計收多少糧食，興致勃勃。
走上最近的一座山頭，香布指着不遠處的一羣羊，約有七八十隻，對杜中宵道：“官人，那便是我家離村裏最近的一羣，僱了一個蕃人放牧。這人無妻無兒，孤身一人，極是合適。”
杜中宵點頭，看四周山坡綠草如茵，一羣羊自由自在地喫草。一個蕃人懶洋洋地靠在樹下，看着不遠處的羊羣，身邊臥着兩隻犬，優雅而寧靜。
一個人可以放牧七八十隻羊，還十分悠閒，杜中宵大致心裏有數。
爲什麼一定要發展羊毛產業？僅僅是爲了賺錢嗎？當然不是。紡織原料的商業化是工業的起始，此是其一，更重要的是，杜中宵需要草原商業化的物資銷售到中原。羊毛產業一旦上了規模，可以從根本上改變草原的生產方式，改變遊牧和農耕的關係。
產出羊毛，從中原交換糧食和需要的物資，互通有無，使農耕和遊牧經濟有機地結合起來。農耕地區和遊牧地區的貿易，幾千來都是嚴重的出超，吸納那裏的財富。遊牧民族的產品，對中原農耕民族來說可有可無，中原的貨物卻是遊牧民族不可或缺的，由此產生了許多矛盾。
羊毛可以穩定生產，相對於遊牧民放牧的牲畜來說，風險最小，變現最容易。如果北方大草原變成羊毛產地，有穩定的收入，進攻性會大降低。
沒有羊毛產業跟草原互通有無，那裏的危險終究無法根除。草原就在那裏，無法變成耕地，中原長期統治的成本太高。有了羊毛產業，有了經濟刺激，一切都會好很多，中原王朝也有經營的動力。
放牧以產羊毛爲主，遊牧就有了條件向定牧轉化，會出現一個新的局面。沒有生產方式的改變，經營草原終究無法實現。
北方草原產羊毛，河西到西域產棉花，一起爲中原提供紡織原料。這種格局一旦形成，強大的武力纔有用武之地，攻佔的土地才能穩定下來。
最基本的互通有無，各有分工，才能形成一個機的整體。
第130章 香布的改變
在村外轉了一圈，看了幾個羊羣，杜中宵心中大致有數。
這個小村還是三戶人家，其餘兩戶都是自耕農，各有三十到五十畝地，五六十隻羊。他們在附近開墾的土地，最大的一片十幾畝，小的一兩畝，多是五六畝連成片的。如果修整一下，耕還可以擴大，在杜中宵看來，修成二三十畝大小的平地耕種，並不太難。現在是荒地太多，都寧願開荒，而不願修整。
香布有本錢，是財主，家裏僱了十幾個莊客，有地一百餘畝，羊五六百隻，是個小地主。香布對莊客管喫管住，但不發工錢，允許他們可以使用自己的牛馬農具，在周邊開墾荒田。大約三年之後，這些莊客就可以獨立出去，成爲小自耕農。
香布是這邊現在比較常見的小地主，從北邊來的人口，主要由他們接納。因爲北邊來的蕃人，大多不會種地，衙門提供種子農具，他們一時也改變不了生產方式。必須在地主家裏過上幾年，熟悉了周圍的環境，纔可以獨立。當然，並不是所有的人都會成爲自耕農，大多數的人，用主人家的農具開墾了地，到了時間會賣掉，自己接着做莊客。可能幾年之後自己種地，也可能做一輩子莊客。
在向內地一點，地形平坦的地方，地主就不會允許開墾荒地，而是每月發工錢。發工錢的是短期僱工，大多還有自己的家業。或者成爲租戶，租種主人家的土地，向主人交地租。
這個年代的地租，基本上是完稅之後，租戶與地主五五分成，根據地域和細節略作調整。比如使用地主的牛和農具，分成就是六四，自己的牛和農具，可能就是四六。河東路這裏，特別是火山軍，缺少人口，土地較多，更向租戶傾斜一些，即使使用地主的牛馬農具，也是五五分成。
在這個年代，貨幣地租很罕見，宋朝境內勞役地租基本沒有，大多是實物地租。至於歷史課上講的封建社會典型的勞役地租，在秦漢之後的中國基本不存在。
官府的財力物力有限，以營田務的形式開墾荒地，只能在耕地條件好的地區。像這些丘陵山地，衙門負擔不起成本，還是要靠數量卸嗟男〉刂鳌�
香布這裏是現在火山軍典型的新開墾地區，主要吸納北方來的蕃人，漢人很少前來。
以營田務爲例，典型的農村人生活，是勞動力出去種田，農閒時或由官方組織興修水利，或者打各種短工，甚至做小商人販哓浳铩D人兒童則從事以紡織業爲主的手工業，織物自用之外賣出去，獲得有限的貨幣，買日常用品。
這就是小農經濟，一個是耕，一個是織，二者缺一不可。農村商品濟不發達，一旦少了織，單純耕種田地很容易陷入貧困之中。單純靠糧食，要換來生活必需品和生產物資是不可靠的。
杜中宵到香布這裏來看，就是了解一下小農經濟和營田務這種形式的優劣，相應的，衙門要鼓勵墾田要採聚哪些措施。這中間除了糧食，還有非常重要的一條就是養羊和桑麻在這個地區的優劣對比。
到了中午，香布命莊客宰了兩隻雞，一隻鵝，款待杜中宵。現在的羊要產羊毛和羊絨，是生產資料要換錢的，萬萬宰殺不得。就跟以前，到了家戶家裏，不會宰牛待客一樣。
看着桌子上的菜，杜中宵微笑。生產方式變了，生活方式也就跟着改變，人們總是這樣不知不覺地改變着自己。隨着羊毛產業的發展，說不定有一天，這一帶羊肉的價格也會上去。到了那個時候，豬肉又成了最合適的肉食，慢慢改變飲食習慣。
養豬的成本比養羊高，不但是在這裏，中國的大部分地區都是如此。就是在江南廣南地區，實際也大量養羊，還有他們專屬的品種。只是後世隨着農村地區荒閒草地消失，羊越來越少，豬越來越多。不過哪怕到工業社會，以這個年代的方式養中國本土豬種，豬肉依然比羊肉貴。
最便宜的肉是什麼肉？不是肉畜的肉，而是如牛肉、馬肉、驢肉等等。將來或許有一天，還要加上產不了羊毛的羊肉。這些肉的質量普遍不好，只能多用調味料，便宜賣出。
家畜有很多種，最粗的劃分也有肉用、役用，役用還有耕田用和馱畜的區別。最有發展前途的，是肉役兼用，比如一些優良黃牛種。羊是比較特別的一種，因爲產羊毛，又是生產資料的一種，慢慢就培養出了肉毛兼用的綿羊。農業社會，肉畜從來都是比較貴的，遠貴於役用牲畜的肉。
隨着大量馬驢騾大量役用，火山軍已經有了這個趨勢。現在最繁華的營田務那裏，已經有固定的馬肉和驢肉賣，價格比羊肉還要便宜。官府禁止宰殺役畜，這裏的馬驢騾和中原的耕牛一樣，都是因病或者老死，肉質粗糲，味道不好，是窮人的肉食。
這個年代鄉村的飲食，跟杜中宵以前的想象大不相同，也跟以前火山軍依靠駐軍消費的市場完全不一樣。客人來了，最好的肉食是雞，豬非要辦大事的時候纔會宰殺，其他牲畜是殺不得的。
中國傳統的肉畜肉禽，就是豬和雞，羊因爲皮毛與這兩者還有點不一樣。有時候宰羊，就是爲了獲得毛皮，而不是爲了喫肉，喫肉只是附帶的。
怎麼讓這個時代的人多喫肉？不是養雞養豬，而是大量使用役畜，役畜的價值不在肉上，肉價自然便宜得多，那纔是窮人喫得起，能夠大量供應的肉食。明白了這一點，便就明白了後世大量肉食類的小喫是怎麼來的。比如保定驢肉，說明了那裏曾經商業的興盛，大量使用驢馱哓浳铩１热缗Ｈ鉁u牛肉，說明了農耕的發達，和一些貧困的特殊邊緣人羣。因爲主流的農耕人羣，對牛有特殊的感情，哪怕是老牛病牛，經常不宰殺。專業處理這些的，多是毫無顧忌且較爲貧困的與主流社會不同的人羣。
農耕社會有自己獨特的生存邏輯，杜中宵接觸得多了，慢慢修正自己前世的印象。火山軍在開墾田地的時候因爲缺牛，雜以馬耕，加上大量的商業咻斒褂民W畜，僅一兩年間馬肉供應量就迅速增加。
殺牛宰羊且爲樂，那是貴族大地主的生活，不是鄉間小地主的。豐年留客足雞豚，是小地主過年的時候，平時來了貴客，也無非是殺只雞而已。河裏的魚蝦蟹，到處都有，不能遠撸u是日常解饞的。
香布招待杜中宵就是這樣，主桌上一隻雞，半隻鵝，還有一盆煮了的從河裏抓來的魚，其他的就是地裏種的蔬菜。所有的菜只有一種做法，就是煮，別說是炒，就連烤和煎都沒有。
飲着酒，喫着缺滋少味的肉菜，杜中宵問起他這半年的生活。
香布顯得樂觀而知足，從年初自己與另外兩家到這裏落腳說起，怎麼開田，怎麼買羊，怎麼僱人來種田放羊。仔細盤算着，到了年底可以產多少糧食，可以賣羊毛賣羊肉換多少錢。什麼時候僱人來，再蓋幾間房屋，想辦法給自己的兒子娶媳婦。
這個小山村數里之內，哪裏有河，哪裏有山，哪裏有平地可以開墾，一切如數家珍。從山裏到火山軍不到兩年的時間，他已經完成了個種地的小地主。
小地主就有小地主的煩惱，向杜中宵報怨，官府的差役太重。這處小村子，他是惟一的上等戶，催繳錢糧，巡視地方，爲衙門辦雜事，全堆在了自己的幾個兒子身上。
到了最後，還對杜中宵講他聽來的朝廷奏章。什麼與契丹、党項的戰與和，哪裏打仗了，什麼人升官了，什麼人罷職了，他統統不感興趣。他聽進耳朵裏的奏章，只有哪些官員上章朝廷，說鄉間農戶的差役過重，什麼里正衙前，破家之役。哪個官員說了要減輕差役，在他眼裏就是好人，哪個官員要做什麼工程，加重民間賦役，那妥妥的是奸臣。
杜中宵聽着，哭笑不得。這個曾經山裏的蕃人族長，迅速就完成了身份轉換，成了徹徹底底的鄉間小地主，依自己樸素的愛恨喜惡，把朝廷裏的官員分爲了兩大類。
什麼是奸臣？什麼是忠臣？在他的眼裏，對自己好的就是忠臣，對自己不好的就是奸臣。
從這個剛剛進入角色的小地主話裏，杜中宵明顯聽出了改革朝政的艱難。都說減輕民戶負擔，怎麼減輕？減輕哪些人的，是個大學問。管你什麼僱役法，募役法，不讓他們當差了就是好法。什麼青苗法綠苗法，讓他們多產糧食少交稅就是好法。
至於直接得利間接得利，到底是利是害，他們哪裏分得清楚？爲了長遠利益暫時遭些損失，這種道理他們是不想聽的。一項政策，能夠持續是第一要求。
從與香布的交談裏，杜中宵明白了一件事，改革絕不可輕易讓利，進行贖買。讓利不能持久，贖買不能維持，很容易就從忠臣變成普通百姓眼裏的大奸臣。
第131章 傩噪y改
離開了香布的小村莊，程文禮對杜中宵搖着頭道：“香下農戶，委實喫得粗糙。今日說起來有雞有魚，若是認真整治，未嘗不是一桌好菜。可這香布，只知拿手來煮，沒半點味道。”
杜中宵道：“炒就要用油，烤就要用柴，樣樣都要用錢的。你沒看現在香布的樣子，活脫脫的一個鄉間財主，處處只想着省錢，有雞有魚，說得過去，對他來說足夠了。”
仔細想想，香布招待得不錯，但味道實在不敢恭維。雞還好一些，除了淡一點，白煮喫起來也覺得香甜。鵝就是行了，有一股味道，且肉嚼不爛。魚就更不用說，從河裏抓來白煮，腥氣難耐。
杜中宵和程文禮都邊喫邊搖頭，香布倒是喫得香甜，只能說他的胃口好。
從香布這裏，又轉了幾個村莊，杜中宵和程文禮在陳勤的牧場處歇了一夜，回到營田務。這裏實際已經成了火山軍衙門駐地，因爲沒有築起城牆，沒有正式搬來。
洗漱罷了，杜中宵把程文禮和潘振叫到自己的住處，對他們道：“經略司移文，近些日子鄭相公要來這裏，沿邊巡視。到了我們這裏，正好是收麥時節。我們要好好準備一番，讓鄭相公看看現在火山軍的樣子，也是我們的功勞。”
程文禮道：“營田務這裏繁華，相公看了，又有何話說？這一年來，火山軍民戶翻了一番，開田一千餘頃，治績桌著，相公自然都看在眼裏的。不過，知軍，相公要到唐龍鎮去嗎？”
杜中宵搖頭：“那裏是名義上的羈縻地方，按說相公不應該去的。”
說完，自己的心裏也沒有底。在唐龍鎮駐軍，整個黃河北岸的形勢完全不同了，難說鄭戩不去。現在契丹和党項正在大戰，宋朝隔岸觀火，乘機築固唐龍鎮的統治是應有之意。
三人對鄭戩都有些難不準，一時沒有人說話。火山軍是沒有問題的，開墾閒田，招募人戶，政績擺在這裏，鄭戩來了只有稱讚獎賞。唐龍鎮那裏卻有點邪性，好的地方有，壞的地方也不少。
現在唐龍鎮裏，長期居民是各種店鋪的主人和僱的夥計，蕃漢和其他百姓都很少。初建的時候，還有附近的蕃民按以前的習慣，向那裏聚集，想依託城池在附近放牧牛羊。現實很快就教育了他們，那個地方不是普通百姓住的，牧民在那裏根本住不起。而且城內城外太多誘惑，容易教壞自家子弟。
現在支撐唐龍鎮的，有兩類人。一是中原和北地的商人，還有一部分是中原商戶派在那裏，常年收購貨物的。宋朝的以第二類居多，北地則以商人居多。宋朝的行會制度相對發達，可以同行數家聯手，輪流派人到唐龍鎮收購珠玉寶物，又有櫃坊，不需要帶大量現錢。契丹則不同，他們多是商人坐鎮在唐龍鎮這裏，奴隸家人到處販摺�
鄭戩爲人古板，打擊豪強不遺餘力，到唐龍鎮這麼個豪強扎堆，光怪陸離的地方，會怎麼想可難說得很。一旦要在那裏淳民風、厚風俗，事情可就難辦了。
坐了一會，三人商量了迎接鄭戩的事宜，便就各自散去。河東路的經略使，依慣例都要到麟府路巡查，往年並不會來火山軍，因爲了佔了唐龍鎮，鄭戩特意折過來看一看。
杜中宵跟鄭戩不熟，雖然一年來相處還算和諧，卻摸不清他的脾性。
五斤打了個哈欠，抬頭看了看天上的月亮，對身邊的人道：“哥哥，看清了麼？這裏面對面兩家賭場，各自裏面銀錢無數，若是搶上一次——”
那人道：“看兩家打手無數，搶他們談何容易！”
五斤笑道：“再多打手又有何用？在我們這些人眼裏，土雞瓦狗而已！這一帶連賭場在內，店鋪都在城外，又有沒寨牆，不是等着搶麼！有句話怎麼說來着？上天賜下來的，我們不取，要倒黴的！：
“這裏雖無寨牆，可幾家賭場和大的店鋪都是青磚砌牆，互相連在一起。牆又高大，其實不下於寨牆了。要搶這裏，必須仔細謩潱幌伦哟蜻M門去。不然，這幾家大的把門一關，百十人短時間也攻不進去。那邊城裏守軍近在咫尺，就是個死局！“
五斤笑道：“哥哥想的事情，我都已經想到了。我們找些人來，扮作客商，分批在客棧住下。到了日子，各自帶着短刃，到這兩家賭場裏，搶他孃的！路口那裏派人看住，不讓向城裏通風報信，我們到時搶了就走，能奈我何！”
“就怕城中兵馬追趕，近百里路，我們不能及時逃回境內。”
五斤道：“哥哥，這裏只有幾個打手，並無兵馬。而且好就好在，城外這裏既沒有城牆，又沒有宵禁，賭場又做死，徹夜無休。我們在晚上搶他們，趁着夜色逃走，他們哪裏追去？”
那人還是有些不放心，只道：“此事急不得，我們且再商議。”
五斤面色悅：“哥哥，你若是膽小不敢做，直說便了。我到獨輪寨借些兵馬，也做得此事！”
那人急忙擺手：“我不是不敢做，只是要小心。兵馬如何敢借？一被宋人抓住，事情就大了！到時只能從我們那邊的蕃部找人，切不可讓他們知道跟官府有關係！”
幾個月前契丹進攻党項，党項不敢應戰，大軍後退。契丹也不過分深入，只是縱兵搶掠。党項人現在最怕的就是宋朝和契丹聯手進攻，對於跟宋朝有關的事情，特別謹慎。
那些國家大事，五斤是不關心的，他只想着怎麼從這裏搶一票。如此多的錢，又沒有城牆守護，就像面前站了個脫光了的小娘子，如何能夠忍得住？
只是此事人少了不行，看這裏的卸啻蚴郑觞N也要百人以上纔有把握。這個地方，想找百人以上能舞刀弄槍的並不容易。宋朝和契丹不必說，五斤沒有認識的人。党項那裏，百人以上的武裝力量，在這裏必然歸軍隊管，民間想組織上百青壯根本不可能，這裏沒有那麼多人口。
想來想去，五斤把主意打到了不遠處的地斤澤。那裏水草豐美，党項的蕃落卸啵矣胁簧俅筠洹．斈贲w繼遷叛宋，被趕出夏州，就是到那裏招集兵馬鹹魚翻身。多番籌劃，五斤才找來隈才巖移，這個以前向宋朝走私青白鹽的私鹽販子，共同謩澊耸隆�