作者：鸽子饭
白朮：“？？？”
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花開兩朵，各表一枝。
法融和尚自從離開清安居，就沒有回在滄州城的居所，而是帶着重重疑慮去鐵獅寺，拜見法順。
一朵烏雲徽衷谒男念^，讓他對以往恪守的戒律也產生了疑惑，急需一位長輩開示。
——爲什麼和尚就一定要乞討呢？
避免貪慾？但完全可以以工求食。
積累善緣？誰家糧食不是得來不易。
傳播佛法？坐在街上分文不取亦可。
菩薩乘修行有六度，第一度便是佈施，要求僧人佈施財物食物經文給大小Ｈセ壺M不是反其道而行之？
那小姑娘雖然不是佛門中人，卻將佛門的自己點撥，可見自己修行不夠精進。
回到鐵獅寺，法融和尚便將此事告訴法順和尚。
法順和尚先是喫驚，後是好笑。
他派了個得力的晚輩去渡化安煙夏，怎麼安煙夏渡化未成，他家晚輩先快被人渡化了！
他並未回答法融和尚的疑問，只是道：
“再探再報！”
紅塵世上好修行 : 第二百三十三章 【忽悠瘸了】
別了老僧法順，法融和尚在鐵獅寺裏歇息一宿。隔日便拄着竹杖又回滄州城，要去渡化安煙夏。
他是已經打定主意無論如何還是任務爲上，長者給予他厚望，如何也不能辜負了。
喫一塹長一智，這會法融和尚臨走前連連道幾聲阿彌佗佛，唸了一晚上的般若經，也不管什麼清修戒律、菩薩心腸，一心只想着渡化安煙夏。
但他不找疑慮，疑慮卻來找他。
到了滄州城裏，法融和尚下意識便想舉起僧阌戯垼�沒開口又悻悻收手。
他對開門的人家說：“阿彌陀佛，可有什麼工與貧僧做，只要喫的不要錢。”
人家一看是有名的高僧，便想設宴席招待，結果被法融和尚連忙拒絕。
這一粒米對他而言卻像是須彌山那樣大，只把他壓得喘不過氣來。
一句合頭語，千古系驢橛。
法融和尚就被拴在這系驢樁上動彈不得了，逃也似地扔下僧恪�
他餓着肚子咕咕叫，去敲清安居的門。不多時，蒼月就來開門，探頭道：“怎麼又是你？”
“你是來討飯的嗎？”
法融和尚餓的窘迫，但還是搖頭，“阿彌陀佛。可否引渡小僧去見安真人？”
“那不行哦，大小姐正閉關呢。唔...先進來吧。”
蒼月好心，把法融和尚領到書房前面等着。
路上正巧經過伙房，便看到雪獅兒睡眼惺忪地被侍女和廚子們投餵，姑娘們笑嘻嘻地就把好喫的好喝的都塞到她的手裏。稱不上珍饈，但也色香味俱全：
石鍋微火，搗碎茯苓，煨熟山藥，煮爛黃精。爛煨芋頭糖拌着，輕拍黃瓜醋澆烹，椒姜辛辣般般美，鹹淡調和色.色平。
勾人的香味引得法融和尚食指大動，肚子裏頓時滾起雷鳴。
餓啊！
蒼月還不知道自己身邊有個極惡和尚，討要來一捧炒好的栗子，撥開就是團金澄澄的瑪瑙。
她猶豫再三，遞出一小捧栗子，“給。”
法融和尚嚥了口口水，“豈能不勞而獲。”
蒼月道：“你既然沒事幹，就去伙房添柴進火吧。姐姐說伙房總少些人手。”
法融和尚這才答應下來。
他在伙房裏做了一上午的工，伙房的大廚子們看他餓得眼都發暈，趕緊盛飯招待他。
這和尚怎麼和餓死鬼投胎一樣啊！
一頓居然喫了四碗飯！
飽餐一頓，法融和尚聽到安煙夏要出關了，便向大廚請了個假，同蒼月去拜見安煙夏。
書房前面。
書房的門敞開，法融和尚一眼便看到安煙夏並沒有打坐，而是躺在椅子上，一卷書蓋着臉，好像睡覺一樣。
這難道是什麼特殊的打坐方式？
法融和尚肅然起敬。
他聽說十八羅漢當中有睡羅漢，又喚探手羅漢、半托迦尊者。這位羅漢打坐時便用常用半迦坐法，打坐收功之際便要抬手探天、長呼一聲，好像剛睡醒一樣。
想來安真人這個是異曲同工。
那邊，安煙夏迷迷糊糊睜開眼，打了個哈切。
她研究那金烏蛋研究了一晚上，這會才睡醒。睜開眼，她就看到了法融和尚，茫然道：“這位是？”
法融和尚雙手合十，“貧僧法融，見過安真人。”
“哦。原來就是你啊，請進吧。書房裏有些凌亂，招待不周。”
煙夏揉了揉眼睛，讓蒼月沏壺茶醒神。
法融和尚感慨道：“安真人在書房裏打坐觀心，真是閒情雅緻。”
“觀心？觀什麼，心是啥？”
煙夏笑了笑，把問題拋給法融和尚。
“觀的是清淨妙有，心是寂然不動。”
“大和尚，你會打坐觀心嗎？”
“貧僧幼年學儒，少年學道，一十九歲修習般若經遁入空門。自然是會打坐的。”
“我問你會不會觀心。”
“也會。”
“那就奇怪了呀。”
煙夏喝了口茶，手指這自己的心口道：“既然有觀這個動作，心怎麼能不動呢。心既然動了，哪裏來的清淨妙有？你真會觀心？”
“自然是真......”法融和尚欲言又止，把話吞了下去。
他被安煙夏繞了進去，還沒反應過來，就聽安煙夏道：
“我看啊，你是修了假佛法。連觀心都沒學會。我還聽說你四處化緣乞討，這也不是菩薩乘修行者的所爲。由此可見，你定是修了假佛法。”
“不可能！”
法融和尚一口否決。
煙夏循循善誘，“怎麼不可能？你既是修了真佛法，那你修出慈悲心了嗎？”
“我自然.......”法融和尚想起來昨天乞討的事情，默然道：“沒有。”
煙夏又道：“你既是修了真佛法，那你修出清淨心了嗎？”
“這......也沒有。”
“你既沒有慈悲心，又沒有清淨心。可見你是修了假佛法。修假佛法而不自知，可見是沒有智慧心。假佛法不教你大慈大悲、大行大願、大智大勇，無上清淨，你被欺騙至深啊。”
一聲驚雷在心頭炸響。
法融和尚動搖道：“請真人賜教。”
安煙夏起身，走到書架前輕點楞嚴經、法華經、金剛經、地藏經四本經書。
“佛門有四大，曰：大智慧、大慈悲、大勇氣、大願力。你少慈悲、智慧、願力，此時此刻必須行大勇，方能破開迷障。我受祖師正陽子傳法、七佛之師文殊菩薩指點，可與你解開迷津。”
“法融幸遇名師，懇請真人不吝賜教。”
“嗯，好，出去吧。”
這一聲出去把法融整不會了，他茫然道：“真人不是要指點我嗎？”
“法豈輕傳？去，給我把菜園子的水澆了。”
法融茫然離開，去菜園子裏挑水。
...............
這邊安煙夏正忽悠着法融和尚給自家當苦力，那邊白朮匆匆趕來。
白朮找到蒼月問道：“小姐忙完了？”
蒼月道：“忽悠瘸了。”
白朮：“.......”
雖然不太清楚自家妹妹在說啥，但她大概是知道安煙夏這會閒下來了，帶着一封書信便去書房。
書房裏，煙夏正在打坐存神，恍然間生出念頭，並不管它。
白朮走進來，煙夏睜開眼。
“姐姐，什麼事情這樣匆忙？”
“三山十島，蓬萊玄元宗山門來信。”
紅塵世上好修行 : 第二百三十四章 【即心即佛，即心即道】
“蓬萊仙境送來的信，送信的是海上三仙福祿壽。”
“姐姐先幫我念着。”
安煙夏手裏攥着“南華真經”，正好翻到“大宗師”一卷，上面講離形去知、坐忘之道。
她以前並不把道德、南華當回事，覺得有些過時。但如今翻起來，卻發現萬卷經書文字同，七轉九還、煉氣化神、煉神返虛的道理都在裏面，言簡意賅。
坐忘是煉神返虛的法門，是丹道修行的最後一步。而在坐忘之前，則是聽息和虛心。
“大宗師”人間世一章借孔子之口講聽息和虛心，說的玄玄乎乎，實際上是類似心理學上“心流”的東西，是一種特殊的心理體驗。
俗話道：“專心致志”，說的就是這種體驗。
但奇怪的是，安煙夏研究半天，總覺得在“虛心”和“坐忘”之間應該還有一層境界，否則二者就差之千里——就像仙俠小說裏，練氣下一步就是元嬰，十分的古怪。
但差在哪裏呢？
安煙夏一心看着文章，也在虛心聽息的狀態中。只是白朮一出聲，她立刻就破功。
白朮拆開信封，略略看了幾眼，說道：
“三山十島五月五日便要開放洞天。鍾離上仙請小姐您趕在洞天大開之前，趕回蓬萊仙境，正式行拜師禮，也好與山門中諸位長輩熟絡。”
煙夏掐指一算，五月五，那是地臘日，還有一個多月功夫。
玄門有“天臘”、“地臘”，分別在正月初一和五月五日，要在這兩天佈置齋醮祭祀祖先和天地。
“師尊要到嗎？”
“並未提及。”
“看來長安城那邊日子也不好過啊。”煙夏輕笑幾聲，倒也沒擔心洛素裳。
到底是天子腳下，再亂還能亂到哪裏去，哦，突厥兵臨城下.......
突厥勢大，屢屢犯邊，李二更是常駐山西御邊——但再差也沒到國都六陷、天子九遷的程度。
白朮補充道：“鍾離上仙倒是在信裏着重提到了一位人物。
“其人名喚，鎮元子。”
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