作者：岸上杨柳清
而弘曆開辦《京師大學堂期刊》的目的，就是奪士紳們在士林中的話語權！
具體操作就是，收買一批地位較高的文官士子，讓這些文官士子寫符合自己主張的文章，進而把所謂的士林公論引導成符合自己目的的公論。
即便一時不能引導成功，也能造出不同的聲音來。
由於在這個時代，大部分百姓都是文盲，所以士林公論很多時候就成爲了主流民意。
這也就導致，在民間，尤其是南方民間，東林的思想從明末到現在都是主流。
歷史上的清朝統治者，在認識到這個問題後，只採取了嚴厲的文字獄方式來杜絕這種主流，而使得民間雖然沒了東林思想，卻也變成了空心麻木的狀態。
用龔自珍的話說就是“萬馬齊喑究可哀”，而文人們也大多隻去沉醉於樸學。
弘曆可不想大清朝在自己當皇帝后就死氣沉沉，缺乏對外進取的活力，而不利於他將來當皇帝時可以更加囂張的做世界型霸道皇帝。
畢竟，他可沒打算學歷史上的乾隆只滿足穩定邊疆，然後做個保守的皇帝。
所以，弘曆沒打算只禁錮思想，而打算引導爲主。
總之，弘曆主管禮部，除了利用漢人士紳的軟弱性，讓他們與滿清宗室王公互生嫌隙外，依舊是用花錢的方式，來分裂漢人士紳和拉攏部分漢人士紳。
弘曆除了花錢讓地位較高的文官士子做自己的口舌外，他也花錢，讓大量更底層的寒酸文人以抄書的方式解決了溫飽問題。
反正就是花錢嘛，他也會！且打算比歷史上的乾隆還要會。
而且，由於現在他還沒當皇帝，雍正也還在給他繼續攢家底，所以，他其實在花錢方面還有些收斂。
等將來雍正給他攢完家底，他當了皇帝，弘曆是打算花更大的錢，辦更大的事的！
要不然，他也不會把弘晝、傅恆往那些路上引。
而這樣一來，弘曆在主管禮部後，也不是所有文官士子都反對他管禮部，乃至否認他管禮部的實政能力，更不好再說統編史論教材不好。
因爲弘曆創辦《京師大學堂期刊》的名義就是，爲修訂統一史論的教材而啓發人心。
畢竟，喫人嘴短，拿人手短。
越來越多的文官士子開始因此稱讚弘曆賢良仁厚，善於文治。
“老師，很多文人士子都說四阿哥管部以來，雖然也不得不奉旨開辦博學鴻儒科，爲統編史論教材做準備，以達到禁錮士人言論的目的，但也禮士崇仁，主動辦期刊以求文章抄書之名養士。”
“所以，看得出來，很多文人士子不反對四阿哥管部，而且還很支持。”
曾靜的弟子張熙在跟着曾靜一起進京後，就對曾靜也說起了他近日聽到的關於弘曆的風評。
曾靜對此只是淡淡道：“那看來，這四阿哥的確非等閒之輩，只是可嘆的是，我漢人士大夫太多僞君子，所以纔會輕易被其一二恩惠就收買！”
“老師說的是，像老師一樣的真君子還是太少！”
張熙爲此附和道。
曾靜道：“當然，這也是夷狄當政之故，才使得虛僞奸猾小人甚囂塵上！”
……
……
紫禁城，永壽宮。
“坊間現在，很多文人士子都說四爺是賢王，大力接濟貧寒的文人士子不說，還照顧貧寒士子之尊嚴大義，而不直接施恩，故能讓許多文人士子在感君父與四爺恩德之間，得以兩全。”
皇后和熹皇貴妃也從陳士順這裏，知道了弘曆在外面漢人士紳中的風評，而因此頗爲歡喜的都笑了起來。
“這麼說，你們四爺主管禮部，沒有文官還說他管禮部管得不好，也沒人不支持你們四爺管禮部了？”
皇后還在這時主動問了起來。
陳士順則繼續笑着回道：“主子聖明！現在誰要是說四爺管禮部管得不好，誰不支持四爺管禮部，那就會得罪京裏很多文人士子了。”
“這就好，看來也不各個都是陸生楠那種混蛋，爲了阻止弘曆在禮部歷練，拿皇上的子嗣說事。”
皇后爲此說了起來，且又對熹皇貴妃笑着說：“按照規矩，弘曆在禮部歷練後，就可以加封議政王，幫着皇上分擔更多的事務了。”
熹皇貴妃笑着附和：“正是呢，多虧娘娘教導有方，才讓他如今能爲皇上分更多的憂！”
……
……
而雍正在被陸生楠拿子嗣單薄的問題懟後，倒也很快就恢復了過來，且也看見了《京師大學堂期刊》上的文章。
劉統勳的那篇論皇子要不要進行實政歷練，要不要保持神祕性的文章，也得以被雍正看見。
藉着昏黃的燭光，雍正在看了後，心情好了不少。
當然！
雍正作爲在康熙朝奪嫡成功的皇子，也不是不明白，專制王朝的集權皇帝是當吉祥物更有統治力，還是有過各種實政歷練而更有統治力。
但他看見了劉統勳這種符合他觀點的文章後，至少讓他有一種吾道不孤，不是所有文人士子都跟他作對的感覺。
這讓很在乎他人意見的雍正頗爲舒服。
雍正因而也連夜將弘曆傳了來，且問道：“議論前明皇子教育的作文者本人是誰？”
“回阿瑪，他就是在您南書房行走的編修劉統勳。”
弘曆爲此回道。
他就知道雍正會注意到劉統勳。
雍正聽後點頭：“看來，也不是所有漢官都只想跟朕作對！”
“你辦的這個《京師大學堂期刊》還是不錯的，讓朕聽到了不同的聲音，還利於你在禮部管事。”
此時，神情愉悅不少的雍正，因此也肯定起弘曆來。
弘曆忙拱手作揖：“阿瑪過獎！”
雍正則又道：“《古今圖書集成》已經刊印出來，有棉紙書十九部，朕賜你兩部，一部陳於你王府自用，一部陳於鹹安宮，而助你開辦京師大學堂，因爲朕打算將鹹安宮作爲你在宮內籌辦大學堂之地。”
“朕現在想了想，覺得你昔日說的對，要打破漢人士大夫對教化的壟斷，還得由朝廷多辦官學爲妥。”
“所以，朕決定把鹹安宮給你，以後等你京師大學堂辦好後，更要你在鹹安宮辦鹹安宮官學，培養上三旗子弟與景山官學優秀者，作爲輸送到你所辦京師大學堂的學員。”
雍正接着又說了起來。
弘曆聽後大喜：“兒臣領旨謝恩！”
《古今圖書集成》是清朝僅次於《四庫全書》的大型類書，而棉紙的，自然更爲珍貴！
關鍵是，他能得到兩部，還掌鹹安宮，被允許在鹹安宮籌辦大學堂，無疑是太子才能享受到的待遇。
第289章 弘曆加封議政王，預備明立儲君！
雍正讓弘曆起了身，隨後就幹搓了一下有倦色的臉，而對弘曆囑咐說：“你現在管着禮部，博學鴻儒科務必要保證順利進行。”
“兒臣明白，定不耽誤此事！”
弘曆微微抿嘴。
他也不敢對舉辦博學鴻儒科這事馬虎。
因爲，只有博學鴻儒科順利完成，才能將通過博學鴻儒科篩選出來的名儒們組織起來，統編史論教材。
這不僅僅利於雍正眼下修明史時，通過這種方式，在修史時更好的揭露明朝時期的士人嘴臉。
還能讓，許多儒士不能把明亡的教訓，歸結到明朝皇帝對士大夫不夠信任，尤其是對東林黨不夠信任的事上。
後者，也利於弘曆自己將來當皇帝后的統治。
而免得像現在一樣，連滿蒙王公中，不少都因爲接觸漢學，而被許多東林思想的繼承者，給影響得，希望清朝皇帝開啓文官政治，只讓儒士治國。
好像，這樣的話，天下就能更加太平，皇權也能被限制，他們也會跟着不用擔心，被皇帝隨意處置一樣。
所以，弘曆也就在這時，向雍正表了決心。
雍正則盤起了腿，把自己上脣的鬍子撥了撥：“去吧。”
弘曆對他的支持，讓雍正更加高興，所以即便陸生楠刺激得他現在都還有些身體不適，但他還是繼續處理起政務來。
“嗻！”
弘曆這裏出宮時，因雍正賜了他《古今圖書集成》，也就不是空手而回，而是帶着好些個抬着大箱子的大內侍衛一起出宮。
看着這些裝滿一整箱一整箱的書籍，弘曆心裏頗爲滿足。
他是打算繼續招募寫手抄寫這些書的。
還要多抄幾份，爭取將來能以此多設幾處公共圖書館。
恰巧在這時，十六叔允祿和理親王弘皙迎面走了來，且正有說有笑的。
弘曆則因此不禁暗暗搖頭。
他不得不承認，自己這十六叔是真的政治敏感性不足，不知道有些宗室子弟是不能走太近的。
但弘曆也懶得多言，而討人嫌。
所以，弘曆只也微笑起來，下馬向兩人見了禮。
允祿也在這時因看見侍衛們抬了許多箱子跟在後面，便笑問着弘曆：“也得恩賜了？”
弘曆點首：“看來十六叔也得了？”
“我們都得了。”
弘皙這時開口回了一句，且主動問道：“你得賜的是什麼紙版？”
“棉紙的。”
弘曆笑着回道。
弘皙聽後微微一呆，但沒有多言。
老十六這時跟着笑道：“我也是棉紙的。”
弘皙爲此瞅了老十六一眼。
接着，老十六又說：“我和弘皙還要去見四哥，就不耽誤你帶書回去了。”
“侄兒告退。”
弘曆便拱手回了一句，隨後就重新上了馬，領着書箱出了宮。
老十六則與弘皙一起往養心殿走來。
但在路過景唛T後，就見養心殿太監李蟠領着侍衛抬着許多大箱子，往鹹安宮方向而去。
老十六自然猜着了這些侍衛所抬的大箱子也是裝的《古今圖書集成》，便搭訕着問李蟠：“老李，四哥這是讓你們抬去哪兒？”
弘皙也跟着問道：“是啊，這又是賜給哪位王公大臣的，非得走這條路？”
李蟠回道：“回莊親王，理親王，這是主子賜給四爺的兩部《古今圖書集成》的其中一部，命抬去鹹安宮，以後啊，四爺就掌鹹安宮，可在鹹安宮會見儒臣，探討學問，籌辦學堂。”
老十六聽後點了點頭。
弘皙則收住了笑容。
接着，兩人在遞牌子進入內右門後，弘皙就忍不住對十六叔說：“十六叔，怎麼弘曆會被賜兩部《古今圖書集成》，還讓他在鹹安宮與儒臣交流？”
“人家畢竟是親生的，得賜兩部，無可厚非。”
老十六知道，弘皙這是因爲自己只得賜了一部，還是次一等的竹紙版，而心裏不快，便想也沒想的脫口回答道。
說完後。
老十六就因看見蘇培盛出現在了養心門，就笑着朝蘇培盛走了去：“老蘇，四哥聖躬如何了？”
而弘皙這裏則呆在了原地。
話說，眼下初次刊印的《古今圖書集成》中，棉紙書有十九部。
除了弘曆得賜兩部外，一部供奉壽皇殿，其七部交乾清宮總管於應陳設之處陳設，其餘九部被雍正賞怡親王、莊親王、果親王、康親王、福慧阿哥、張廷玉、蔣廷錫、鄂爾泰、嶽鍾琪每人一部。
而竹紙書共有四十五部，被雍正內賞恆親王、理親王、鹹福宮阿哥（允祕）、弘晝、勵廷儀、史貽直、田文鏡、孔毓珣、高其倬、李衛、王國棟、楊文乾、朱綱、稽曾筠、劉統勳每人一部，其餘三十部收貯。
弘曆在出宮後，就讓張起麟先帶着雍正給他賜的書回王府，而他自己則先去了禮部。
他可不敢表現出半點疏懶於政務之意。
來到禮部後，禮部滿尚書賽爾圖卻突然來到他的值房，向他參禮大拜：“奴才叩謝四爺護佑之恩！”
“這次若不是四爺讓王景曾不坑害奴才，奴才指不定已經因爲他蔡珽、尹泰落下個貪贓罪名，而壞萬歲爺辦博學鴻儒科的大事了。”
賽爾圖非常凝重的說道。
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