作者：顾止
而人與人之間的悲歡，往往是並不相通的。
夏無且現在有多麼的高興，那麼淳于越等一腥寮也┦楷F在便有多麼的嫉妒。
明明是他們儒家先來的！
明明他們儒家纔是這天下的顯學主流之一！
明明太子扶蘇也說他原本是打算接下來便學習儒家之言的！
眼看太子扶蘇馬上就要學習儒家之言，馬上就能夠知曉他們儒家思想之言的治國之精妙之處，遠勝法、墨兩家百倍，馬上就要對他們儒家博士尊稱爲師。
結果卻偏偏半路殺出了一個醫家夏無且，硬生生把他們儒家大興的機會給搶走了！
這簡直是讓淳于越等一腥寮也┦繗獾难例X都要咬碎了！573如果目光可以殺人的話，那麼不僅是天幕上的“夏無且”，估計就連天幕下的夏無且都要被淳于越等一腥寮也┦康哪抗饨o千刀萬剮的凌遲了。
甚至不僅夏無且遭到了淳于越等一腥寮也┦康募刀逝c憤恨，就連一旁的趙高也是遭到了來自於淳于越等一腥寮也┦康募刀逝c憤恨。
因爲在淳于越等一腥寮也┦靠磥恚绻皇翘炷簧系内w高恰好在那個時候走進來打斷了太子扶蘇接下來想要說的話。
那麼估計太子扶蘇就會開口和天幕上的“秦王嬴政”說他接下來想要學習儒家之言了。
而太子扶蘇一旦開口和“秦王嬴政”說了接下來想要學習儒家之言的話，那麼後面就算夏無且再走進來，估計太子扶蘇也不會想到要去學習醫家之言了。
又或者說，即便太子扶蘇意識到了要學習醫家之言，但是多半也會將之排在儒家之言的後面，等到學完了儒家之言之後，再去學習醫家之言。
這樣的話，他們儒家也可以早點讓天下人認識到儒家之言的優秀之處，從而讓儒家早日大興。
然而偏偏天幕上的“趙高”就在太子扶蘇即將開口說出要學習儒家之言的時候走了進來，打斷了太子扶蘇接下來的話語，從而讓醫家搶先一步奪走了原本屬於他們儒家早日大興的機會。
所以造成了這一切的“趙高”，難道就沒有錯嗎？
至少在淳于越等一腥寮也┦垦壑校炷簧系摹摆w高”簡直是罪該萬死呀！
而另一旁低調站着的趙高，感覺到淳于越等儒家博士看過來的隱隱不善的目光，不由得眉頭緊皺。
這些儒家博士又在犯什麼病？
該不會將天幕上太子扶蘇不學習儒家之言，反而學習醫家之言的問題扣在了他的身上吧？
如果真是這樣的話，那麼他只能說淳于越等儒家博士腦子是真的有病。
天幕上的“他”只不過是正常慣例通報而已，誰能想到太子扶蘇會因此而改變自己接下來學習諸子百家之言的想法呢。
但是不管淳于越等一腥寮也┦渴遣皇钦娴膶⑻臃鎏K不學習儒家之言，反而學習醫家之言的問題扣在了他的身上。
既然淳于越等一腥寮也┦磕懜覍λ尫艕阂獾脑挘屈N他必然是要先下手爲強的。
想到這裏，趙高也是微微低垂自己的頭顱，讓自己看起來更加卑微的同時，也是在思索着回頭要如何在始皇帝的面前悄悄給淳于越等一腥寮也┦可仙涎鬯帯�
畢竟他可不是什麼心眼大的人，同時更加不會讓對自己流露出明顯敵意 億七究劉珊（二）的人有機會爬上高位來對付自己！
至於其他文武百官、諸子百家博士，則是一臉羨慕地看着夏無且。
一形奈浒俟倭w慕夏無且的原因，自然是因爲太子扶蘇對夏無且喊的那一聲“夏師”了。
畢竟是爲太子師，還是爲太子扶蘇之師，這對於他們來說，不僅相當於是青史留名，更是相當於讓自己一朝名傳整個天下。
就像現在，在天下各地任意一個郡縣，找到任意一個黔首百姓。
然後問他們知不知道綱成君蔡澤，知不知道武成侯王翦，知不知道廷尉李斯、知不知道農家許子等人的話。
那麼任意一個被問到黔首百姓估計都會回答說：
“綱成君蔡澤？我知道，他是太子扶蘇的老師，負責教授太子扶蘇縱橫家和計然家的學問，不過我沒有太球（二）亦叄林爸鴯裠子扶蘇那麼聰明，聽太綱成君教內。”
“武成侯王翦？我也知道，他也是太子扶蘇的老師，負責教授太子扶蘇兵家戰場殺敵致勝的學問，不過我也沒有太子扶蘇那麼聰明，同樣也是聽不太懂武成侯教的內容。”
“廷尉李斯？我也知道，他也是太子扶蘇的老師，負責教授太子扶蘇法家治國這方面的學問，不過我也沒有太子扶蘇那麼聰明，同樣也是聽不太懂廷尉教的內容。”
“農家許子？這我可太知道了，他是農家大賢，專門負責教授太子扶蘇農家耕種紡織等方面的學問。”
“雖然我沒有太子扶蘇那麼聰明，但是我也記下了許子說的很多內容，從許子那裏學到了很多有助於提高莊稼畝產量的耕種方法等等。”
什麼叫做天下誰人不識君呀？
這就叫做天下誰人不識君呀！
這對於他們來說，簡直堪稱是最頂級的人生精神追求之一了。
若是他們能夠做到這一點的話，那麼他們就真的是死亦無憾了。
但是很可惜，凡是能夠被太子扶蘇尊稱一聲“老師”的存在，基本都是各家各派各個領域的佼佼者，或者是執牛耳者。
所以像他們這種暫時無法在自身領域做到佼佼者，甚至是執牛耳者的人，多半是沒有機會能夠聽到太子扶蘇對他們喊出那一聲“老師”了。
而其他諸子百家博士則是單純羨慕夏無且的好邭猓共恢领断翊居谠降热寮也┦磕前愕募岛蕖�
畢竟相對於儒家、法家、墨家這幾家學派來說，他們所在的學派確實不是那麼的顯赫。
甚至後面太子扶蘇直接忽略掉他們的學派，不學習他們學派之言也不是不可能的事情。
但是在看到名聲、存在感和他們學派差不多，甚至可能比他們學派還要更差一點的醫家都能夠博得太子扶蘇的青睞。
他們也是再次對自家學派擁有了信心，畢竟萬一呢。
萬一太子扶蘇剛好也對他們的學派起了心思，然後想要學習一下他們學派之言，最後對他們口稱“老師”呢。
畢竟在有了太子扶蘇臨時改變主意，棄儒學醫這個例子之後，這種事情也不是不可能再次發生呀。
所以在羨慕完醫家的夏無且之後，其他一兄T子百家博士也是再次懷抱着希望，繼續觀看天幕來。
而秦皇嬴政雖然對於太子扶蘇想要學習醫家之言這件事也有驚訝，但是就和天幕上的“秦王嬴政”的想法一樣。
在秦皇嬴政看來，如今的太子扶蘇連十五歲都不到，自然沒必要對太子扶蘇過於苛刻。
不過是花費一年的時間學習一下醫家之言罷了，這也沒什麼不好。
說不定學習了醫家之言後，太子扶蘇能夠像他曾大父昭襄王嬴稷那般活到七十五歲！
想到歲數這個問題，秦皇嬴政也是不由得微微皺眉。
因爲秦國曆代國君的壽命，有長也有短。
壽命長的像他曾大父昭襄王嬴稷那般活到了足足七十五歲，方纔病逝。
壽命短的則是像他父王莊襄王嬴子楚那般，僅僅只是活到了三十五歲，然後便突然病逝了。
而他現在已經三十九歲了，雖說他的壽命已經超過了他父王，但是這也並不是什麼值得令人驕傲的事情。
說句不太好聽的，哪天他就和他父王那樣突然病逝也不是不可能的事情。
想到這裏，秦皇嬴政也是忍不住有些焦躁，甚至是不滿起來。
若是他能夠溝通天幕的話，那麼說不定他便可以像他曾大父昭襄王嬴稷那般活到七十五歲。
甚至是活到比他曾大父昭襄王嬴稷更長的歲數，乃至於是長生也不是不可能！
然而還是那句話，不管他們採用什麼方式方法去祭祀、呼喊，天幕始終不曾與他們有過任何交流。
這讓掃平了六國，統一了天下的秦皇嬴政也是難得的感到一絲絲不滿以及灰心。（看暴爽小說，就上飛盧小弍易山屋疚琉3栮說網！）
不過隨即，秦皇嬴政便又將心思放在了此前只是短暫出現過一次的【大秦長公子扶蘇】光幕上面。
因爲如果他所料不錯的話，那麼估計在【大秦長公子扶蘇】那片光幕上面應當便記載了他的死亡。
如果他能夠通過【大秦長公子扶蘇】獲悉自己死亡的歲數，以及相關的死亡原因的話。
那麼說不定這一次他便可以提前針對自己未來的“死因”做好準備，從而儘量讓自己活得更久一點。
想到這裏，秦皇嬴政也不在意這一次【大秦秦太宗扶蘇】光幕在播放完太子扶蘇“秦王嬴政十九年”的經歷之後，便接着播放太子扶蘇在“秦王嬴政二十年”的事情了。
甚至他現在反而希望【大秦秦太宗扶蘇】光幕能夠更快一點播放到他們現在“秦皇嬴政二十六年”這個時間節點。
這樣的話，便能夠看到【大秦長公子扶蘇】接着播放下去，然後他也就能夠從中窺探到自己未來的壽命剩餘幾何，以及相關的死亡原因了。
另一邊，天下各地的黔首百姓在看到太子扶蘇爲了能夠讓他們在遭遇病難意外的時候，不至於束手等死，從而改學醫家之言後，一個個也是感激涕零道：
“謝謝太子扶蘇殿下！”
“謝謝太子殿下如此爲我等黔首百姓着想！”
“太子扶蘇殿下對我等的大恩大德，我等願以死相報！”
“謝謝太子扶蘇殿下，只要是我等能夠做到的，只要太子扶蘇殿下您在天幕上說一聲，不管是上刀山，還是下火海，我等都勢必爲殿下達成！”
“回頭我就爲太子扶蘇殿下立長生牌位，只要我家後世子孫不死絕，太子扶蘇殿下的四時香火便一日不絕！”
“回頭我也爲太子扶蘇殿下立長生牌位，然後日日爲太子扶蘇殿下祈叮 �
“即便太子扶蘇殿下不在我們這個世界，我也希望像太子扶蘇殿下這樣的好人能夠長命百歲、千歲、萬萬歲！”
“願太子扶蘇殿下長命百歲、千歲、萬萬歲！”
“願太子扶蘇殿下長命百歲、千歲、萬萬歲！”
天下各地的黔首百姓一邊朝着太子扶蘇不斷叩首致謝，一邊口中高呼着“希望太子扶蘇殿下長命百歲、千歲、萬萬歲！”
這倒也不是他們不想做其他的事情來感謝太子扶蘇，而是他們也不知道自己做些什麼才能夠真正感謝得了太子扶蘇。
所以他們也只能夠選擇這種最樸素，也是最真摯的方式，來感激太子扶蘇爲他們這些黔首百姓所做的一切了。
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第388章浩瀚廣博的醫家之言【求訂閱，求全訂】
【在確定太子扶蘇接下來要學習他們醫家之言後，夏無且也是花費了極大的時間與精力去籌備。】
【在夏無且將一切都儘量籌備妥當之後，太子扶蘇也是帶着章邯應邀來到九卿奉常這邊。】
【因爲秦國的太醫令歸九卿奉常治下，而在奉常之下，除了有太醫之外，還有太樂、太祝、太宰、太史以及太卜這五大部門。】
【其中太醫負責掌握巫、醫，這一點自然不必多說。~】
【而太樂則是負責掌管王室音樂，太祝負責太廟祭祀的大小事務，太宰負責國君飲食和祭祀食物，太史負責觀察星象，太卜負責-卜筮。】
【在到了夏無且爲太子扶蘇準備的講述醫家之言的地方之後，章邯也是慣例走到後面坐下，然後取出紙筆準備將夏無且爲太子扶蘇講授的過程與內-容記錄下來。】
【站在上方的夏無且，朝着下方的太子扶蘇躬身施了一禮，而後太子扶蘇也是還了一禮，接着夏無且便開始了自己的正式講授。】
“醫家，奉黃帝、岐伯爲鼻祖，最早可上溯至商周時期。”】
“不過周朝之前的醫家都與巫祝相結合，醫術也可以說是巫術中的一種。”】
“又或者說，那個時候的人們以巫祝之法而行救人之事。”】
“及至周朝之後，醫家方纔與巫祝正式分離。”】
“其中巫祝被列入到春秋大宗伯的職官之中，而醫師則是歸屬天官冢宰管轄，從此醫巫分家。”】
“不過醫巫雖然正式分家，但是這個時候的醫師還不算是醫家。”】
“又及至春秋時期，扁鵲的出現，醫家方纔漸漸成立。”】
“扁鵲，並非真名實姓，而是天下黔首百姓以及我們醫家之士對於醫術高明者的一個尊稱。”】
“殿下可以將醫家的扁鵲，理解成爲墨家的墨子。”】
“而最初被尊稱爲醫家扁鵲的醫家之士，原姓秦氏，名越人，乃是春秋時期的齊國盧邑人，故而又名盧醫。”】
“因爲昔日秦越人醫治好了趙簡子的五日不醒之症，趙簡子便賜蓬鵲山田四萬畝於秦越人。”】
“又巧因蓬鵲山之首，秦越人的洞府上面，有翩翩欲飛的天然石鵲和靜觀天下的神奇石人形象。”】
“故而趙人視秦越人爲吉祥喜鵲一般，又尊稱其爲扁鵲，即在趙者名扁鵲，這便是扁鵲這個尊稱的由來。”】
“後來秦越人又招收了許多弟子跟他學習醫術，而這些弟子在外行醫治病救人的時候，病人也因爲秦越人那些弟子的高超醫術，而同樣尊稱他們爲扁鵲。”】
“再加上很多時候，爲了更容易地取信於患者，好讓患者配合自己的治療工作，所以那些秦越人的弟子也會以他們師傅，也就是秦越人的扁鵲名號來行醫。”】
“之後經過一代又一代人的口口相傳，最終扁鵲便成爲了民間黔首百姓對我們醫家之士的一個尊稱。”】
“而醫家也在歷代扁鵲不斷治病救人的過程中，漸漸成立。”】
【說到這裏，夏無且稍稍停頓片刻，讓太子扶蘇對於醫家的由來有一個大致的瞭解與認識。】
【然後，夏無且方纔接着說道：“醫家經典著作卸啵渲惺淄频谝坏尼t家經典之言爲《黃帝內經》。”】
“當然，《黃帝內經》並不是真的由黃帝所著，而是歷代醫家扁鵲與卸噌t家先賢之士假借黃帝之名，後又經過多次增補、刪減、發展，最終方纔完善成書。”】
“可以說《黃帝內經》便是歷代醫家的集大成之作，同時也是醫家立世傳承發展的根基經典！”】
“甚至可以說，無《黃帝內經》，則無醫家！”】
“之所以這麼說，是因爲《黃帝內經》奠定了整個醫家的醫學理論體系！”】
“而在這個醫學理論體系之中，囊括了理論精神、髒象學說、病機學說、苑▽W說、治則學說等多個方面的內容。”】
“其中理論精神這方面的內容，主要包括有：整體觀念、陰陽五行、藏象經絡、病因病機、苑ㄖ蝿t、預防養生以及邭鈱W說等等。”】
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