作者：顾止
【聽到相里季肯定的回答，太子扶蘇臉上的笑意更甚道：“如果季師能夠管理好一、兩千人的話，那麼便假設每一個墨家門人子弟都有管理好一、兩千人的能力。”】
【“而這樣的墨家門人子弟如果有兩千人，並且每人也都各自管理一、兩千人的話，那麼這兩千墨家門人子弟最後所能管理的人數全部加起來是多少呢？”】
【太子扶蘇的話語剛一落下，本就非常精通術數的相里季當即心中當即有了答案，隨即一臉難以置信之色道：“兩百萬到四百萬人！”】
【“兩千墨家門人子弟，如果每人管理一千人到兩千人的話，那麼所以墨家門人子弟最後所能管理的人數全部加起來是兩百萬到四百萬人之間！”】
【太子扶蘇點了點頭，感嘆道：“是呀，兩百萬人到四百萬人！”】
【“而如今整個秦國加起來的黔首百姓人口數量，也不過是四、五百萬之間。”】
【“換句話說，如果墨家有兩千名門人子弟，並且每一個人也都能夠管理好兩千人的話。”】
【“那麼由這兩千名墨家門人子弟分別去管理好各自的兩千人，然後季師再去管理好着兩千名墨家門人子弟，那麼季師便可以管理好整個秦國了。”】
【“如此，季師還覺得治理一個數百萬人口的國家困難嗎？”】
【相里季猛地搖了搖頭，以往他是真的覺得想要治理好一個數百萬人口的國家非常困難。】
【畢竟單單是數百萬人的衣食住行，就已經是一個他無法解決的大問題。】
【但是在聽完太子扶蘇的講述之後，相里季心中卻是驀然升起了一種原來治理一個數百萬人口的國家，是這麼簡單的想法。】
【不過是管理兩千人罷了，他又不是做不到！】
【然而太子扶蘇卻仍不滿足，繼續進一步說道：“不過同時管理兩千人的話，仍然還是比較麻煩。”】
【“畢竟兩千人，一人提交一件事上來給國君解決，那麼國君便有兩千件事情需要解決，這顯然仍是非常繁瑣的。”】
【“所以我們還可以更進一步地優化一下，比如說將這兩千人提交上來的各種事情，根據不同的內容進行分類處理。”】
【“比如說，像宗廟祭祀一類的，我們可以設立一個部門來專門處理這方面的事情。”】
【“又比如說，像負責宮廷警衛、統領和監督下級屬官、殿中議論、賓客迎送等等一系列重要事務的，我們也可以設立一個部門來專門處理這方面的事情。”】
【“再比如說，像負責修改律令，管理刑獄，審判和逮捕關押犯人的事情，我們也可以設立一個部門來專門處理這方面的事情。”】
【“又再比如說，像負責宮門安保警衛，守衛宮禁，管理宮內車馬的事情，我們也可以設立一個部門來專門處理這方面的事情等等。”】
【“這些部門設立好之後，便由這些部門根據各自所負責處理的事務，去管理那兩千名墨家門人子弟。”】
【“而國君則是負責管理這些部門，以及對這些部門大致分類處理好的事務，進行最後的審覈與決定。”】
【“如此一來，季師覺得會不會更加方便一點呢？”】
【相里季點了點頭，肯定道：“這自然要比原先方便許多！”】
【另一旁的秦王嬴政在聽到這裏，已經是嘴角微微抽搐了。】
【因爲他已經知道太子扶蘇所說的這些部門是什麼了。】
【而太子扶蘇則是看着相里季，溫聲道：“季師覺得這些部門需不需要取個名字呢？如果取個名字的話，那麼又應該叫什麼比較好呢？”】
【聽到太子扶蘇的詢問，相里季也是下意識地垂眸思索起剛剛提到的那些部門都應該取個什麼名字。】
【如果掌宗廟祭祀的話，那麼這個部門或許可以叫做奉常。】
【如果負責宮廷警衛、統領和監督下級屬官、殿中議論、賓客迎送等等一系列重要事務的話，那麼這個部門或許可以叫做郎中令。】
【如果負責修改律令，管理刑獄，審判和逮捕關押犯人的話，那麼這個部門或許可以叫做廷尉。】
【奉常、郎中令、廷尉......這幾個名稱怎麼這麼熟悉？】
【下一刻，相里季抬眸一臉苦笑地看着太子扶蘇道：“殿下說的這幾個部門，就是九卿吧！”】
【雖是詢問，但是相里季的語氣卻是無比的肯定。】
【太子扶蘇也是一臉讚賞道：“季師猜對了，獎勵便是現在季師就可以通過管理九卿諸臣，去管理九卿各部的事務。”】
【“然後再由九卿各部臣屬，去管理那兩千名墨家門人子弟。”】
【“最後再由那兩千名墨家門人子弟，去治理四百萬的黔首百姓。”】
【“恭喜季師，現在你已經可以治理天下了！”】
【太子扶蘇說的輕巧，但是相里季這會卻反而不敢相信道：“治理國家，便當真如此簡單、容易？”】
【太子扶蘇笑道：“治理國家，便是如此簡單！”】
【“因爲一個國家少則數十萬人口，多則數百萬人口，甚至是上千萬人口770。”】
【“這麼多的人口，單單憑藉國君一人無論如何都是不可能真正全面深入管理得了的。”】
【“畢竟國君能力再如何強，他也只有自己這麼一個人而已。”】
【“所以這個時候就需要有且也必須要有一泄賳T來輔助國君治理天下百姓，而國君則是負責治理官員。”】
【“最終形成國君治理中央官員，中央官員治理地方官員，地方官員治理天下黔首百姓的層級治理模式。”】
【“哪怕把國家的人口數量翻上十倍，變成四千萬人；又或者是翻上一百倍，變成四萬萬人也依然如此。”】
【“或許在治理的細節上會有所不同，但是從治理方式的本質上來說，也依然不會與孤方纔所說的層級治理有什麼不同。”】
【“可以說，天下的治理之道，皆在於此！”】
【“從這個角度上來說的話，其實即便是國君能夠直接命令的也不過是數百人、千餘人罷了。”】
【“只不過有了這數百人、千餘人的輔助管理之後，國君便能夠將自己的命令層層傳達下去，最終調動數十萬人，甚至是上百萬人。”】
【“不過，如果真要說治理容易的話，其實也不容易。”】
【“雖然看似國君只需要管理好數百位官員、上千位官員即可，但是實際上這數百位官員、上千位官員的身後都有各自的家族親友。”】
【“而這些家族親友都各有各的利益訴求，而作爲這些家族親友利益訴求代言人的官員，也自然會有各種各樣的不同主張。”】
【“但是由於這些家族親友的利益訴求極有可能是相互衝突的，所以也就導致了這些官員各自不同的主張，也很有可能會有所衝突。”】
【“甚至在這些家族親友的背後也還有其他的家族親友，而其他的家族親友也同樣有其他的利益訴求。”】
【“同樣這些利益訴求，也是極有可能相互衝突的。”】
【“而這樣的利益衝突又再通過彼此之間的姻親、門客、好友等方式，傳遞到官員背後的家族親友身上。”】
【“然後這些家族親友又再姻親、門客、好友等方式，傳遞到朝堂上的官員身上。”】
【“最後這些官員便會因爲這些利益訴求而產生不同的主張，然後這些主張便極有可能會相互衝突，進而導致官員彼此之間產生矛盾，甚至是仇怨。”】
【“而作爲國君，要如何調理好這數百位官員、上千位官員之間相互衝突的利益，乃至於是調理好天下所有人之間相互衝突的利益，便成了一個非常考驗國君能力的問題。”】
【“所以治理國家，也並不是那麼容易的。”】。
第二百四十二章：人是有極限的，直接治理人數的上限【求訂閱，求全訂】
天幕下，秦皇嬴政看着太子扶蘇瞳孔驟然一縮，眼中盡是震驚之色。
上一次如此震驚，還是從【大秦長公子扶蘇】那裏聽到大秦將亡的時候。
而秦皇嬴政之所以會如此震驚，是因爲天幕上的太子扶蘇方纔那一番話語，真真正正地道破了治理的本質！
一個人，能夠直接治理的人數是有限的。
當然，有些人的天資比較好，可能能夠直接治理的人數多一些。
但是哪怕天資再好，只要他還是人，還處於人這一範疇內。
那麼他能夠直接治理的人數，便絕對不可能超過一千人。
事實上，就連直接治理一百人都已經是絕大多數人可望而遙不可及的天花板了。
直接治理十幾人、幾十人，纔是絕大多數的普通人可能做到的事情。
舉個最簡單的例子，如果你要直接治理一個人的話。
那麼最起碼你要能夠記住他的樣子，並且一見面也能隨口叫得出他的名字，知道一些他的過往經歷事蹟，以及清楚他的家庭成員組成吧。
如果連這些最基礎的信息，你都不清楚、記不住的話，那麼你又如何能做到直接治理這個人呢？
萬一在直接治理這個人的時候，叫錯了他的名字，又或者是記錯了他的過往經歷事蹟，亦或者是攪混了其他人與他的家庭成員組成等等。
那麼在這種情況下，你還能夠直接治理好這個人嗎？
又或者說這個人能夠對你心服口服，順從你的治理嗎？
很顯然並不能！
只有當你記住一個人最基礎的信息時，那麼你才具備直接治理好這個人的基礎。
而想要真正直接治理好一個人，你還得要對他有更加深入的瞭解。
比如說，你要知道他大概擅長些什麼，目前比較渴望的是什麼，比較懼怕的又是什麼等等。
只有將這些更加深入的詳細信息也都記住的情況下，那麼你才能夠真正有能力去直接治理好這個人。
因爲只有你知道他擅長些什麼，纔可以安排他去做些什麼。
同樣也只有你知道他目前比較渴望什麼，纔可以用他渴望的東西來誘惑、激勵他。
同樣也只有你知道他比較懼怕什麼，才能夠用他懼怕的東西來迫使他聽從你的命令，從而屈服於你。
以上，便是直接治理好一個人的大致要求。
而如果想要直接治理好十個人、一百個人、一千個人，乃至於是一萬個人、十萬個人，甚至是上百萬個人的話，便有兩點要求。
第一點要求與直接治理一個人的要求類似，差別不過是從原來的要記住一個人的基礎信息，以及要對一個人有更加深入的瞭解。
變成要記住十個人、一百個人、一千個人，乃至於是一萬個人、十萬個人，甚至是上百萬個人的基礎信息。
以及要對十個人、一百個人、一千個人，乃至於是一萬個人、十萬個人，甚至是上百萬個人有更加深入的瞭解。
但問題是，十個人的時候，你可以一一準確記住他們每一個人的基礎信息，以及對他們每一個人都有更加深入的瞭解，不會攪混、記混他們每一個人。
但是一百個人的時候，你還可以一一準確記住他們每一個人的基礎信息，以及對他們每一個人都有更加深入的瞭解，並且不會攪混、記混他們每一個人嗎？
如果一百個人也依然不會出錯的話，那麼一千個人呢？一萬個人呢？十萬個人呢？上百萬個人呢？
只要還是人，而不是神，那麼在面對這種浩渺如煙海一般的繁雜信息時，便終究會記混、攪混。
而當你開始記混、攪混的時候，便意味着你能夠直接治理的人數已經達到了自身的上限。
當然，也不是沒有變相拓寬這個上限的方法。
比如說，將每個人的基礎信息，以及更加深入瞭解到的信息用外物，比如說竹簡、紙張之類的統統記錄下來，然後等到需要用到的時候，再翻出來看。
只不過這樣比較麻煩，在準備去見什麼地方，又或者是去見什麼人時候，得要帶上這麼一份信息記錄表，以便隨時查找觀看。
又或者是在預想可能會見到什麼人的時候，便在那之前需要先提前翻看、記憶一遍。
第二點要求就是信息交互的併發處理能力。
舉個例子，你直接安排一件事情給某一個人處理，然後對方遇到了一個問題反饋給你，接着你再答覆對方相關問題的解決意見。
這麼一來一回，便一條信息處理線。
而十個人的話，那麼便是十條信息處理線。
一百個人、一千個人，乃至於是一萬個人、十萬個人，甚至是上百萬個人的話，那麼便是一百條、一千條，乃至於是一萬條、十萬條，甚至是上百萬條信息處理線。
如果同時併發幾條信息處理線的話，那麼絕大多數的普通人都能夠處理的過來。
但是如果同時併發十條信息處理線的話，那麼絕大多數的普通人便要開始手忙腳亂起來，不知道應該先回復哪條信息處理線了。
如果同時併發二十條信息處理線的話，那麼絕大多數的普通人這個時候腦子就應該差不多要宕機了。
說的直白點，就是一個人的腦子只能同時思索處理幾件事情。
如果一下子湧入二十件事情的話，那麼腦子便會思索處理不過來。
最後的結果，要麼是腦子變成一團漿糊，不管是哪件事都思索處理不了。
要麼是腦子將這二十件事情給主動分批次處理，先思索處理十件事，然後再思索處理剩下的十件事。
這還僅僅是同時併發二十條信息處理線的結果，如果同時併發三十條信息處理線，並且也都能夠同時處理得了的話。
那麼這個人絕對稱得上是天賦異稟的存在了。
若是同時併發五十條信息處理線，並且也都能夠同時處理得了的話。
那麼這個人只要不早夭，不管幹些什麼，都絕對能夠憑藉自己的天資在史書上留下自己的名字。
如果說同時併發一百條信息處理線，並且也都能夠同時處理得了的話。
那麼這樣的人，在古代基本都是堪稱神仙之流的人物，而在現代的話，基本都會被稱之爲真人形計算機。
至於說同時併發一百條信息處理線以上，並且也都能夠同時處理得了的可能，則是不需要考慮了。
因爲正常來說，不可能有人能夠做得到。
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