作者：顾止
【至於說保守，墨家的治國思想主張都想要徹底廢除包括國君、貴族公卿在內的世襲制度，讓國君與貴族公卿全部都取賢於民，這樣的想法和態度還保守嗎？】
【至少相里季是覺得保守這個詞，應該是和他們墨家搭不上關係的吧。】
【看着相里季一臉不解的模樣，太子扶蘇解釋道：“墨家，以及其他諸子百家在面對如今混亂的天下局勢時，皆是紛紛提出了自己的治國思想主張。”】
【“並且爲了能夠實現自己的治國思想主張，使得天下重歸於穩定。”】
【“於是便紛紛遊走諸侯各國，希望各個諸侯國君能夠採納自己的治國思想主張。”】
【“如果諸侯國君願意採納你們的治國思想主張，那麼是再好不過。”】
【“但是如果諸侯國君不願意採納你們的治國思想主張的話，那麼你們也沒有任何辦法，只能轉身離開。”】
【“這便是墨家與其他諸子百家在向各個諸侯國兜售自己的治國思想主張時的做法。”】
【說到這裏，太子扶蘇似輕若重地敲了敲桌案，聲調微揚道：“但是，爲什麼要將希望寄託於諸侯國君的身上呢？”】
【“爲什麼諸侯國君如果不採納你們的治國思想主張，你們便只能轉身離去，讓自己的治國思想主張束之高閣呢？”】
【“爲什麼不能更加主動地去實現你們所認爲是正確的治國思想主張呢？”】
【“既然天下之大，諸國之中，沒有一個國家願意徹底採納你們的治國思想主張。”】
【“那麼爲什麼不主動去創造一個徹底貫徹你們治國思想主張的國家呢？”】
【“去創造一個踐行墨家兼愛、非攻、尚賢、尚同、非樂、明鬼、節用、節葬、非命、天志這些治國思想主張的國家！”】
【“只有由墨家親自創造出來的國家，那麼纔有可能使得墨家所推崇的各項治國思想主張得到徹底的落實，也纔有可能真正實現墨家的政治抱負。”】
【“所以未來墨家墨人這一派門人子弟的發展目標，就是要造反！”】
【“就是要推翻包括秦國在內的，各個諸侯國對黔首百姓的統治！”】
【“就是要建立一個徹底貫徹墨家治國思想主張的偉大國家！”】
【太子扶蘇的這一番話語，當即便讓坐在不遠處的秦王嬴政揉了揉眉心，臉上一副欲言又止的樣子。】
【這一刻，秦王嬴政是很想開口問一句扶蘇到底還記不記得自己是秦國太子的身份。】
【居然連“推翻包括秦國在內的，各個諸侯國對黔首百姓的統治”這樣荒唐的話語，也都說得出口！】
【要知道將來的太子扶蘇，可是要繼任秦國的國君之位的！】
【然而現在的太子扶蘇、將來的秦王扶蘇，卻在慫恿墨家門人子弟去推翻他的統治！】
【這不是給未來的自己找麻煩，又是什麼？】
【太子扶蘇並不知道自己父王此刻的心中所想，如果知道的話，大概會不好意思地說自己現在暫時放棄了秦國太子扶蘇的身份，變成了墨者扶蘇。】
【而且他也不是給未來的自己找麻煩，因爲即便相里季等墨家門人子弟都將他說的內容記下，在他治下也沒有墨家墨人一派造反的基礎。】
【不過數百年之後，那就不一定了。】
【屆時，即便墨家的墨人一派會造反，那也不過是找數百年之後的秦王麻煩罷了，與他無關。】
【而且如果真的有墨家墨人一派造反的機會的話，那麼也必然會有其他人造反的機會，這是未來秦國發展到了某一個階段之後，難以逆轉的大勢。】
【所以就算現在他不說，也不過是將這個大勢往後推延個十幾年，或幾十年罷了。】
【就像韓國派鄭國入秦，爲秦國修築關中之渠這個計策。】
【的確是讓秦國十餘年來都無暇大舉討伐，也讓韓國因此而多苟延殘喘了十幾年。】
【但是在秦國修築好了關中之渠後，韓國滅國的時間，也已經來到了倒計時。】
【現在朝堂上，已經有大臣提出覆滅韓國之事了，並且秦國也已經開始爲此做準備了。】
【一旦等秦國徹底準備好，那麼韓國覆滅便可以說是無可避免的事情。】
【這便是韓國面對秦國所難以扭轉的大勢！】
【聽到太子扶蘇讓墨家墨人一派去造反，去推翻其他諸侯國的統治，去建立一個徹底推行墨家治國思想主張的國家時，相里季整個人都呆愣住了。】
【他算是知道太子扶蘇爲什麼會說他們墨家，以及其他諸子百家的想法、態度太過於保守了。】
【好傢伙，這與太子扶蘇的想法相比，他們不是保守是什麼？】
【之前相里季一直認爲他們墨家是激進派，而太子扶蘇是保守派。】
【現在看來，太子扶蘇怕不是覺得他們激進派太過於保守的極端“保守”派吧！】
【不過雖然太子扶蘇的提議很激進、很大膽，並且設想也很誘惑。】
【但是相里季還是苦笑着搖了搖頭道：“殿下的想法雖然很好，但是墨家只不過是一個諸子百家學派，又如何有能力去建立起一個國家呢！”】
【“即便墨家真的僥倖建立起一個國家，恐怕也難以抵擋得了其他諸侯國的進攻。”】
【“屆時，恐怕墨家主導的國家剛剛建立起來，要不了多久就會再次崩塌、覆滅，進而讓凡是參與建立這一個國家的人都慘遭屠戮。”】
【面對相里季的自我否定，太子扶蘇同樣也是搖了搖頭，反駁道：“不，在孤看來，墨家是有這個能力建立起一個國家的。”】
【“事實上，建立一個國家，也並沒有那麼的困難。”】
【“首先，想要建立一個國家的話，那麼就必須要有人！”】
【“要有管理這個國家的人與生活在這個國家中被管理的人。”】
【“其中管理這個國家的人，很好理解，就是墨家的門人子弟。”】
【“而生活在這個國家中被管理的人，就是黔首百姓。”】
【“墨家的門人子弟是現有的，所以暫時不需要考慮這方面的問題。”】
【“那麼黔首百姓又該從何而來呢？”】
【“這個時候，就輪到墨家相夫氏一脈的門人子弟，去向黔首百姓講述你們墨家墨國的優點，吸引黔首百姓去追隨墨家。”】
【“比如說，告訴黔首百姓，只要他們生活在墨家所建立的墨國之中，那麼他們便可以喫飽穿暖，有屬於自己的房屋居住，有屬於自己的田地耕種。”】
【“又比如說，告訴黔首百姓，只要他們生活在墨家所建立的墨國之中，那麼人與人之間便不會有血脈貴賤、身份高低之分，大家都平等的。”】
【“再比如說，告訴黔首百姓，只要他們生活在墨家所建立的墨國之中，那麼人人都有可能成爲這個國家的管理者，爲黔首百姓的幸福而做出自己的努力與貢獻。”】
【“又再比如說，告訴黔首百姓，只要他們生活在墨家所建立的墨國之中，那麼墨家墨國便會保護他們，使得他們免受它國的入侵、戰爭的威脅，使得他們能夠過上太平安穩的日子等等。”】
【“總之一句話，墨家墨國的理想就是創造一個以黔首百姓爲主，以黔首百姓爲重，以黔首百姓的幸福爲追求的偉大國家。”】
【“以此來吸引黔首百姓的依附，當墨家吸引、招攬、收納到的黔首百姓數量多了，那麼便應該開始秩∫粔K立國之地。”】
【“這個立國之地可以是當前諸侯各國無人佔據的荒山野地，也選擇可以推翻當前的某一個諸侯國，然後佔據該諸侯國的地盤，作爲墨家墨國地盤。”】
【“但是，不管是要佔據當前諸侯各國無人佔據的荒山野地，還是要推翻當前的某一個諸侯國。”】
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【“武力，又或者說是軍隊，都是必不可少的一環！”】
【“畢竟，荒山野地之中，也是會有野獸的襲擊的。”】
【“就算沒有野獸的襲擊，等你們將荒山野地開發好之後，又焉知其他諸侯國不會對你們生出貪婪之心，想要吞併你們呢？”】
【“所以必須要有成建制的軍隊，用來保護你們所建立的墨國不受野獸的襲擊，又或者是抵禦來自其他諸侯國的吞併。”】
【“同樣如果想要推翻當前的某一個諸侯國，佔據他們的地盤作爲墨國的地盤的話，那就更需要有軍隊的支撐纔有可能成功。”】
【“那麼這個時候，便輪到精通技擊搏殺之術的鄧陵氏之墨從依附你們的黔首百姓裏面，挑選出一部分身強力壯的壯士加入到墨國的軍隊之中。”】
【“然後教導、訓練他們學習各種各樣的戰場搏殺之術，使得他們成爲諸侯國之中一支所向披靡的強軍。”】
【“同時，墨家的相里氏之墨可以一邊爲這支軍隊製造各種各樣的武器裝備，使得他們的實力能夠更上一層樓。”】
【“另一邊也可以爲治下的黔首百姓製造各種各樣便民利民的耕種紡織器具，使得治下的黔首百姓生活的更好，並且對墨家墨國產生更強的歸屬感。”】
【“可以說，墨家三派如果分散開來的話，那麼不管是單獨哪一派都不算特別厲害。”】
【“像相夫氏之墨，如果說的難聽一點，那不過是隻擅長口舌之言的空談之徒。”】
【“同樣像鄧陵氏之墨，如果說的難聽一點，那也不過是肆意妄爲的遊俠之輩。”】
【“至於相里氏之墨，其工匠技藝雖然出色，但是也同樣還有公輸家可以替代。”】
【“但是如果墨家三派合一，並且以建國爲目標的話。”】
【“那麼瞬間便會發揮出一加一加一，最後遠遠大於三的效果！”】
【“屆時，由相夫氏之墨作爲墨國的思想大腦，由鄧陵氏之墨組成墨國強壯的四肢，由相里氏之墨爲墨國披上鎧甲。”】
【“那麼一個強大的墨國，便隨之誕生了！”】
【“這便是孤讓墨家三派合一的原因與意義。”】
【“當然，其實也不一定要墨家三派重新合一，在知道了相夫氏之墨和鄧陵氏之墨的作用之後。”】
【“日後相里氏之墨一派也可以根據相夫氏之墨和鄧陵氏之墨的特點，再自行分裂出承擔起相夫氏之墨和鄧陵氏之墨職責的墨家門人子弟。”】
【“這同樣也是一種可行的選擇之一。”及】。
第二百四十章：百家博士：我們想建國！秦皇嬴政：不，你們不想！【求訂閱，求全訂】
原本還在熱烈討論的一兄T子百家博士，聽到天幕上的太子扶蘇的話語，皆是一副目瞪口呆之色。
雖說當前這個時代，是一個思想大解放的時代，容得下各種各樣的大逆不道的思想。
但是，哪怕一兄T子百家博士再如何大逆不道，他們也未曾想過要自建一國來驗證自家學派的治國思想主張。
這樣的事情，可以說是完全超出了他們的想象。
畢竟過往諸子百家所追求的，最多也只不過是讓自家的思想學說被一國採納，佔據一國的思想主流地位而已。
不過這也正常，雖說百家諸子的思想境界高遠到幾乎超脫當前這個時代。
但是，也終究難免會被這個時代過往傳承、遺留下來的各種各樣的思想所制約。
比如說，王侯將相有種的思想。
自昔日周王朝以宗法制和分封制劃分天下，並且維繫此制度長達數百年之久後。
天下人早已經形成了一個王侯將相有種的思想觀念，那就是：
諸侯王的後裔子嗣永遠都是諸侯王，將軍的後裔子嗣也永遠是將軍，丞相的後裔子嗣也永遠是丞相，士大夫的後裔子嗣也永遠是士大夫。
雖說這樣的思想觀念隨着周天子王權的旁落，諸侯王的崛起，以及周王朝的崩塌，受到了源源不斷的衝擊。
但是禁錮在天下人心中的王侯將相有種的思想枷鎖，很顯然不是這麼輕易就可以破除掉的。
事實上，原歷史上也是由陳勝吳廣大澤鄉起義，喊出那一句震驚千古的“王侯將相寧有種乎”。
並且以埋葬了史上第一個大一統王朝秦王朝爲祭品，證明了“王侯將相寧有種乎”這句話是真的之後，方纔徹底破除了王侯將相有種的思想枷鎖。
而百家諸子所在的春秋戰國時代，自然是沒有“王侯將相寧有種乎”這句話的，更加沒有以一國一朝爲祭品去證明“王侯將相寧有種乎”這句話是真的。
所以哪怕百家諸子的思想境界堪稱超前於這個時代，但是也終究難免受到過往周王朝遺留下來的王侯將相有種的思想枷鎖的影響、制約。
在這份思想枷鎖的影響、制約之下，百家諸子都沒有想過要自建、自立一國，自己爲一國之君的想法。
哪怕是思想堪稱最爲大逆不道，希望廢除國君、貴族公卿世襲，讓國君與貴族公卿都取賢於民的墨子，也沒有想過要自建、自立一國，自己爲一國之君。
可以說百家諸子由始至終都只是將自己放在了臣子的位置，從而都沒有設想過更進一步，站到君主的位置上。
所以他們會向諸侯國君兜售自己的治國思想主張，但是如果諸侯國君不願意採納的話，那麼他們也無可奈何。
唯一能做的便是轉頭離開，不爲該諸侯國君效力。
至於說自建、自立一國，自己爲一國之君這樣的想法，他們或許沒有想過。
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再或許想過了，但是卻覺得自己一旦這麼做了就是一個亂臣僮樱撬麄兯姷鹊取�
但是總得來說，此前確實未曾有百家諸子想過以自建、自立一國，自己爲一國之君的方式，來驗證自家學派的治國思想主張正確與否。
但是，此刻經太子扶蘇提出來之後，原本不曾有過的妄想，也是不由得被太子扶蘇引導了出來。
若是他們能夠自建、自立一國，然後讓這個國家在自己的手上不斷繁榮、昌盛、壯大的話。
那麼豈不是最能說明自家學派的治國思想主張之正確？
而且除了能夠驗證自家學派治國思想主張的正確之外，甚至還能夠自己爲一國之君，一舉兩得呀！
就在諸子百家博士心中剛剛冒出這個想法的時候，卻忽然見到站在最前面的始皇帝回頭輕輕撇了他們一眼。
僅是淡漠平靜的一個眼神，便驟然打破了一兄T子百家博士心中的幻想，將他們全部重新拉回了現實。
同時一個個諸子百家博士也是額頭冒汗，紛紛低下頭去，不敢多想。
剛剛想的太美好，卻是忘記如今天下已經被始皇帝掃平諸國，完成大一統了。
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