大秦：兒子對比，嬴政酸了 第176章

　　自然不是！

　　但是他們這些墨家門人子弟之所以會選擇加入墨家，就是衝着墨家的思想學說是爲黔首百姓發聲這一點而來的。

　　如果改了墨家思想學說的立足之基，使得墨家思想學說不再爲黔首百姓發聲的話，那麼豈不是違背了他們加入墨家的初衷？

　　所以改個錘子，不改了，直接一條道走到黑得了。

　　反正最壞的結果，也不過是不能成爲秦國的治國之學，無法佔據秦國的思想主流地位罷了。

　　至於其他的事情，問題都不大。

　　只要他們墨家的工匠技藝在秦國依然保持無可替代的重要地位，那麼他們墨家就不會遭到始皇帝真正的打壓。

　　始皇帝最多就是隻用他們墨家之技，而不聽、不用他們墨家思想學說的治國之言罷了。

　　而這和現在有差別嗎？

　　完全沒差別！

　　現在始皇帝在工匠技藝這方面對他們墨家就是有求必應，而對於他們墨家思想學說這方面就是“閉嘴，朕不想聽”。。

第二百二十一章：太子扶蘇：大一統，大一統，鬼神之說也要大一統【求訂閱，求全訂】

　　【聽完太子扶蘇所說之後，相里季也是徹底明瞭昔日墨家墨子爲什麼明明自身不相信鬼神的存在，卻還是提出“明鬼”這個思想主張了。】

　　【其根本目的是希望藉着“明鬼”這麼一個思想主張，將不在法度律例約束範圍之內的君王、貴族公卿，都給納入到更大的鬼神的約束範圍之內。】

　　【進而做到限制君主王權與貴族公卿特權，從而保障黔首百姓的利益不受侵害，又或者是少受侵害。】

　　【所以原本打算將“明鬼”這一思想主張，從墨家的十大思想主張之中剔除出去的相里季，也是打消了這樣的想法。】

　　【只是就算他不將“明鬼”這一思想主張剔除出去，但是墨子提出“明鬼”這一思想主張的初衷還有用嗎？】

　　【畢竟眼前的太子扶蘇可是有一套獨特的評判鬼神是否真的存在的方法的！】

　　【換句話說，眼前的太子扶蘇是不相信鬼神之說的！】

　　【而且經過太子扶蘇這麼一說之後，估計秦王嬴政也不會再相信鬼神之說。】

　　【所以就算他不將“明鬼”這一思想主張剔除出去，但是墨子提出的“明鬼”這一思想主張也失去了它的存在意義。】

　　【如此一來，繼續留着“明鬼”這麼一個和“非命”存在衝突的思想主張，又還有意義嗎？】

　　【看着一臉糾結的相里季，太子扶蘇也大致猜出了他在想什麼，而後溫聲說道：“孤雖然並不相信鬼神之說，但是並不意味着鬼神之說就沒有存在意義了。”】

　　【太子扶蘇這一句話，當即便吸引了相里季的目光，隨即皺着眉頭問道：“鬼神之說還有其他存在意義？”】

　　【在相里季看來鬼神之說存在的意義，就在於他們墨子提出來的假借鬼神以限制君主王權和貴族公卿特權。】

　　【至於其他的存在意義，相里季並沒有看到或想到。】

　　【太子扶蘇點了點頭，輕聲笑道：“鬼神本身自然沒有其他存在意義，但是孤可以賦予它其他存在意義。”】

　　【“就像墨子賦予鬼神限制君主王權和貴族公卿特權的意義那般，孤同樣也可以賦予它其他的作用意義。”】04

　　【“比如說，穩定人心，寄託生者希望，使之不畏死亡等等！”】

　　【聽着太子扶蘇的話語，不管是相里季，還是一旁的秦王嬴政都露出一抹疑惑之色，不太明白太子扶蘇所說的到底是什麼意思。】

　　【見此，太子扶蘇更進一步解釋道：“死亡，是上至君王，中至貴族公卿，下至普通的黔首百姓都不能避免的事情。”】

　　【“正是因爲活人不清楚自己死了之後，到底會變得如何，所以纔在恐懼、迷茫、猜測等等情緒下，漸漸衍生出了有關於死亡之後的各種鬼神之說。”】

　　【“同樣也因爲各種各樣，姓f紛紜，沒有大一統標準的鬼神之說，所以才導致了人心不定，容易被歹徒惡人假借鬼神之說以作亂。”】

　　【“所以孤的想法，便是編撰出一套大一統的鬼神之說，用以穩定人心，寄託生者希望，使得天下黔首百姓不畏懼死亡。”】

　　【“舉個例子，人死之後，會如何呢？”】

　　【“孤說，大部分人死了之後都會變成鬼。”】

　　【“變成鬼之後，又會如何呢？”】

　　【“會有鬼吏前來將鬼帶往泄碇�所。”��

　　【“所謂的鬼吏就如同秦吏一般，只不過一者管活人之事，一者管逝者之事，兩者各不相干。”】

　　【“而鬼吏將鬼帶往的泄碇�所，暫名曰：地府。”��

　　【“地府，乃是主宰逝者一切諸事的地方。”】

　　【“其中，有主宰地府一切鬼神的陰天子，陰天子之下又有諸多的鬼神臣屬，負責各司其職。”】

　　【“比如說，有一鬼神，其職名曰：判官，專門負責清查、審判逝者生前的一切功過，負責賞善罰惡。”】

　　【“善大於惡者，則可以封爲鬼吏，負責牽引逝者，協助判官等鬼神行事。”】

　　【“惡大於善者，則需要在地府刑罰之所，日日遭受刀斧加身、萬箭穿心等懲罰，直至贖清自己的罪惡。”】

　　【“而另外一小部分有功績者，死了之後，則會被仙吏帶往上天猩裰�所，受封爲神。”��

　　【“猩袼�在之地，暫名曰：天庭。”��

　　【“在天庭內，依據逝者功績大小，又可賞封不同神職。”】

　　【“比如說，有負責巡查人間，緝拿惡鬼、惡神的天兵、天將。”】

　　【“又比如說，有掌管一星辰，爲星辰之主的星宿星君。”】

　　【“再比如說，有執掌天經地緯，以率普天星斗，節制鬼神與雷霆的紫微帝君。”】

　　【“又再比如說，有統御諸神，綜領萬聖，行天之道，布天之德，爲天庭至尊的天帝等等。”】

　　【聽到這裏，相里季也是忍不住打斷道：“等等，殿下所言之中，將昊天上帝，以及白帝、青帝、黃帝、赤帝等諸神置於何地？”】

　　【在太子扶蘇所說的天庭、地府之中，完全不見昊天上帝，以及白帝、青帝、黃帝、赤帝的身影。】

　　【其中昊天上帝不在也就算了，畢竟在秦國的官方祭祀之中，昊天上帝並不算是地位最高的天神。】

　　【但是白帝、青帝、黃帝、赤帝，這四帝可是秦國官方祭祀之中地位最高的天神。】

　　【自秦襄公起，爲祭祀白帝少昊而建立西畤，秦宣公時又在渭南建立密畤以祭祀青帝，秦靈公時又在吳陽建立上畤和下畤，分別祭祀黃帝和炎帝。】

　　【然而在太子扶蘇所說的天庭之中，不僅不見白帝、青帝、黃帝、赤帝的身影，更是冒出一個凌駕於四帝之上的、統御天庭一切諸神的天帝！】

　　【這是想要幹什麼？】

　　【難道太子扶蘇連白帝、青帝、黃帝、赤帝，以及昊天上帝也想要廢掉？】

　　【雖說知道太子扶蘇不信鬼神，但是這不信鬼神是否不信的太徹底了呀？】

　　【好歹白帝、青帝、黃帝、赤帝，也是秦國秦襄公、秦宣公、秦靈公定下的最高神，難道太子扶蘇就連自己老祖宗的面子也不給一點？】

　　【看着神情凝重的相里季，太子扶蘇神色溫和地說道：“正如人間朝代更迭，比如說商朝取代了夏朝，周朝又取代了商朝一般，天庭亦是自有更迭。”】

　　【“在孤的設想中，神應當分爲兩類。”】

　　【“一類是先天神，此類神無情無感，於猩�出現之前咝刑斓厝赵屡c萬物。”】

　　【“比如說，昊天上帝，便是此類先天神之一。”】

　　【“而當猩�出現之後，後天神開始出現，先天神漸漸隱退。”】

　　【“所謂的後天神，指的是有大功績的人，以自身功績而被封神。”】

　　【“比如說，青帝太昊、赤帝神農、黃帝軒轅、白帝少昊等諸神，皆是後天神。”】

　　【“而後天神，又根據各自出現的時間前後，劃分爲遠古後天神、上古後天神等等。”】

　　【“比如說，在夏、商、週三個朝代之前出現的後天神，則爲遠古後天神。”】

　　【“而在夏、商、週三個朝代期間出現的後天神，則爲上古後天神。”】

　　【“每一個時期的後天神，皆各自主掌天庭一段時間。”】

　　【“每當新一時期的後天神誕生之後，上一個時期的後天神便如往昔的先天神一般隱退，不再執掌天庭，亦不再領受神職，僅以古神身份默默存在。”】

　　【“而如今，周朝崩塌，上古後天神即將隱退，天庭將由新的後天神執掌！”】

　　【“而秦國將來便會以執掌天庭的新的後天神，作爲官方統一祭祀的主神。”】

　　【“至於其他的上古後天神、遠古後天神，以及先天神，則會選擇其中的一部分作爲陪祀神明。”】

　　【“大體的設想便是如此，至於具體哪些神明爲先天神，哪些神明爲遠古後天神、上古後天神。”】

　　【“以及天庭之中又當有哪些神職，神職之下又當有哪些天神等等，則是留待後面孤再找一些比較熟悉這方面的專業人士來完善。”】

　　【“比如說，道家或者陰陽家在孤看來都挺適合負責這件事的。”】

　　【“不過具體由哪一家負責，或者由兩家共同負責，孤還沒有想好。”】

　　【“或許要等孤再學一下道家或者是陰陽家的思想學說之後，再做打算。”】

　　【聽到最後，相里季連太子扶蘇打算找道家又或者是陰陽家來負責確定、劃分先天神、後天神之事都顧不上，心中只想着一句話。】

　　【那就是“如今周朝崩塌，上古後天神即將隱退，天庭將由新的後天神執掌”。】

　　【心中想着這句話的相里季，不由得嚥了咽口水，看着太子扶蘇聲音有些顫抖道：“難道殿下想要封神？”】

　　【天庭將由新的後天神執掌，而誰是新的後天神呢？】

　　【相里季不知道，甚至不僅他不知道，除了太子扶蘇之外，估計其他人也不知道。】

　　【換句話說，誰是新的後天神，將會由太子扶蘇一言而定！】

　　【這是什麼？】

　　【這是封神呀！】

　　【以人身封神，這真的可以嗎？】

　　【這樣會不會太亂來了？】

　　【就算太子扶蘇不相信鬼神之說，但是這樣“封神”的舉動，是不是也太過火了一點？】

　　【雖說此前經過太子扶蘇對於“明鬼”這一思想主張的辯駁之後，相里季心中也不怎麼相信鬼神了。】

　　【但是，相里季也僅僅只是不怎麼相信鬼神而已。】

　　【但是對於昊天上帝，又或者是白帝、青帝、黃帝、赤帝這樣歷代傳頌的存在，他心中或多或少還是存在一定的敬畏的。】

　　【說實話，現相里季都有些擔心走出去自己會不會被雷劈了。】

　　【看着臉上閃過驚慌之色的相里季，太子扶蘇語氣堅定道：“爲何不可？”】

　　【“難道青帝太昊、赤帝神農、黃帝軒轅、白帝少昊等諸神，是生來便爲神乎？”】

　　【“不是！”】

　　【“祂們生來先是人，而後歷經上至君王，中至貴族公卿，下至黔首百姓的代代傳頌讚揚，方纔爲神！”】

　　【“既然祂們可以以此方式成神，那麼爲何孤不可以以此方式封神？”】

　　【“日後，所有爲秦國戰死的英烈，皆會秦國國君被封爲天庭的天兵、天將，受秦國世世代代的祭祀。”】

　　【“同樣過去、現在、未來於大秦有功的文臣武將，身死之後，亦會被秦國國君封其爲天庭諸神之一！”】

　　【“而秦國過往的歷代先君，亦會後世秦國國君被封爲天庭帝君之一！”】

　　【說到這裏，太子扶蘇看着面前的相里季笑道：“難道季師就不想成爲如白帝、青帝、黃帝、赤帝那般的神明，被後人世世代代所祭祀嗎？”】

　　【聽到這話，相里季的呼吸也是急促了一下。】

　　【成爲像白帝、青帝、黃帝、赤帝那般的神明，受後人世世代代的祭祀，他真的可以嗎？】

　　【誘惑完相里季之後，太子扶蘇又轉頭看向自己的父王，同樣笑問道：“雖然這麼說可能早了一點。”】

　　【“不過父王您是想要死後以自身大功績，從而成爲統御天庭諸神的至高天帝這種說法？”】

　　【“還是喜歡您是天庭上古諸神退隱之後，重新執掌天庭的天帝597於人間的化生這種說法？”】

　　【“又或者父王不喜歡天帝這個神位的話，兒臣也可以按照您的要求，重新幫您安排一個神位。”】

　　【“亦或者，父王您有其他什麼想法也可以告訴兒臣，兒臣幫您參帧�安排一下。”��

　　【看着太子扶蘇一副乖兒子貼心爲老父親着想，專門給老父親留了一個至高神位的模樣。】

　　【向來端莊冷肅的秦王嬴政亦是忍不住嘴角微微抽搐了一下，吐出兩字道：“胡鬧！”】

　　【不過雖然嘴上這麼說，但是秦王嬴政心中也是有些火熱。】

　　【畢竟是統御天庭諸神的至高天帝呀！】

　　【如今尚未掃平六國、統一天下，連天子都還不是的秦王嬴政，面對甚至比天子，以及白帝、青帝、黃帝、赤帝還要更高的天帝之位。】

　　【說不心動，也是不可能的。】