作者：杜养吾
所以他大多遊離在中央地帶之外。
像五苗之地便是如此。
但黃鹿既然涉及到核心法，柳尋只能來此，先捕捉一頭黃鹿再說。
飛往文華山需要幾日的功夫，在此期間，柳尋仍在鑽研記載【媒妁之言】的玉冊，好方便以後對姻緣道有更深的瞭解。
修煉之事，魂元靠苦功也靠雲精，而核心法、雲法、殺招靠悟。
柳尋在姻緣道上的悟性只能算中等，不高不低，比不得五苗神女那種姻緣道巨擘，若想登頂此道途，日後恐怕還需多費周折。
實際上，一個人的悟性高低與否，先天便已固定。
但後天也不是沒有增長的辦法。
道胎便是公認的能提升悟性的寶物。
柳尋放棄了有明顯剋制的五行之金道，放棄了宛若空中樓閣的才道，也沒有選擇與自己相性較高的炎道等等，反而選了並不太適合自己的姻緣道，就是爲了打破常俗，要藉助記憶中的機緣，重走出一條仙路來。
相性問題實際上也是每個天上仙必須慎重對待的。
像柳尋，黃泉道雖然讓他速成爲白雲仙，但相性不高，最後卡在六轉上不能寸進。
另外陣道、卜道等等，他可以說悟性極低，勉強修習最後成就也不會太高。
重生後，柳尋認真思考過這個問題，他本來想修咒道、卜道，自身咒道相性不低，按部就班修成雲仙不成問題，登仙后估計潛力也未耗盡。
第231章 飛仙地，五疫宗
卜道爲輔助，雖然柳尋在這方面悟性極低，但不是不能通過一些寶物彌補，柳尋記得幾處卜道道胎的位置，不說能將卜道悟性拔高到咒道層次，但與金道、炎道的悟性程度相仿還是可以的。
後來姻緣道成爲首選，也是柳尋深思結果。
他自身關於姻緣道的悟性處於中等，只需再用些寶物，就能提升到比較高的層次，甚至絕頂也不是沒有可能。
加之姻緣道登仙后戰力不俗，柳尋最終便主修了此道。
中等層次的悟性，修到白雲仙應該不成問題。
之後的事之後再做應對。
柳尋卡在最後的天媒與地媒上，多半就是悟性不夠。
但他也非庸碌之才，還是分析出了幾種模棱兩可的情況。
只要等到驗證，就知道自己對不對了。
幾日後，柳尋在雲城上終於發現了文華山。
這時候的位置差不多已經開始靠近白域中央地帶了。
最直觀的表現就是，附近天空出現越來越多的雲城。
或爲家族，或爲山門，也有許多散人飛遊。
從雲城看不出正道魔道，只要不表現得明顯，通常情況下是不會有正道勢力與你爲難的。
但不排除有些魔道肆意而爲，會直接打入雲城。
那時候，附近的小勢力通常會選擇作壁上觀，只有少數幾個極端正道的勢力纔會站出來平復亂局。
柳尋知道那些正道的尿性，亂局不夠大估計是不會出來主持公道的。
印象最深的，只有那次波及整個白域的魔亂，才讓諸多正道站了出來。
平時魔道該怎麼猖獗還是怎麼猖獗，只要不惹得正道的頭上就行。
因此白域中央也有不少魔道生存，甚至還光明正大地出入各處。
柳尋按着雲頭，讓自家雲城不與旁人接觸。
天空遼闊，且不同的高度都能停飛雲城，即便白域中央是天上仙聚集之地，也不會出現太過擁擠的情況。
天上仙之間也沒有誰在上誰在下的優越感，只要互不妨礙，你停在某個強者的雲城上空都沒問題。
當然，在這片秩序之地才能如此，換作別處，有些心胸狹隘的恐怕會視作挑釁。
因爲多有天上仙在白域中央，久而久之，這片地帶又被稱作飛仙地。
文華山在飛仙地的西北邊緣，其山俊秀蔥蘢，頂勢平緩，雖比五苗之地的四名山稍遜一籌，但也算得上是一處仙景。
這座山因爲黃鹿和萆荔而出名，飛仙地的人提及文華山，十個裏面估計有七個都聽說過。
文華山能廣傳其名，不是黃鹿的功勞，反而是因爲萆荔。
關於萆荔，流傳着一則上古趣聞。
傳聞上古時有一位聖皇【紂】，他寵愛的妃子【妲】常有心痛的毛病，連紂這等聖皇都無法可解，後來有人進獻一種草藥，妃子喫下去後心痛立時就消除了。
那草藥就是文華山上生長的萆荔草。
萆荔形似烏韭，長在石上，生活在周邊心房有痛疾的人會採來喫下，雖不能像【妲】那樣立時消除痛疾，但也可延緩疼痛，過個三五年，靠喫萆荔就能治好這種病症，端得奇異。
但還有一點非常奇怪，那就是住在文華山附近的人，心臟出現痛疾的頻率非常高。
柳尋覺得要麼就是文華山的原因，要麼就是某種大概率遺傳的疾病，否則不會如此高發。
對柳尋來說，萆荔無甚作用，既不是異獸也不是雲植，種在雲城裏也汲取不了土壤的營養。
頂多拿來當黃鹿異獸改善伙食的口糧。
前提是先找到黃鹿再說。
竊脂載覆雲城遠遠就停了下來，不是柳尋不願停在文華山上方，實是因爲文華山是有主的。
山頂高空飄浮着一方巨大無比的城池，柳尋的雲城和它比起來就像一座小村莊。
此處是五疫宗地界，放到白域裏，五疫宗算得上二流山門。
五疫宗雖然研習瘟道，但卻是實打實的正道勢力。
門下弟子經常會行走在外，替人藥石醫病。
久而久之，五疫宗的名聲十分響亮，連一流勢力都要重視它的存在。
文華山被囊括在五疫宗山門下方的地域中，柳尋要想偷溜進去，絕對沒有機會。
不提五疫宗偶爾投下目光的雲仙，單說那些到處巡視的五疫宗弟子，就讓柳尋無法安然潛入。
黃鹿可以算是文華山的特產，自然就是五疫宗的特產，柳尋一個散人想染指，不得不說十分困難。
不過柳尋也非毫無計策。
應付魔道大宗，柳尋可能沒什麼辦法，但對於五疫宗這種正道勢力，他就不擔心了。
不過火的情況下，君子欺之以方，便是對待正道最合適的做法。
柳尋整理了這段時間雲城中的收穫，將其帶在身邊，隨後喊過蠡，一併走出雲城，前往五疫宗。
走至五疫宗地上邊界處，有五疫宗弟子騎着野獸前來詢問。
柳尋拱手道：“這位道兄，我帶城民特來求醫。”
“求醫的啊。”那個弟子上下打量柳尋，興許是看到柳尋坦然的神情，加上蠡咳嗽不止的狀況，便點了點頭。
“隨我來吧！”
弟子招來兩頭野獸，示意柳尋與蠡坐上去。
一頭山豹，一頭山鹿，在這個五疫宗弟子面前都十分乖順。
柳尋坐上去前，察覺到這兩頭野獸應當是馭道手段。
這弟子走的該是馭道道途。
五疫宗名爲五疫，淵源在於其中天上仙修行關於五行之疫的瘟道，在五疫宗看來，掌握五行之疫，就相當於掌握了瘟道的基礎，不管是何瘟病，都能用基礎堆砌起來的手段治好。
甚至五疫宗還根據五行之疫，修改了一些道途的修煉條件，方便山門弟子掌握。
比如這弟子用的馭道，實際上不是正統馭道手段，而是經過蟲疫操控野獸或是其它異獸，比之正統馭道要方便省力。
蟲疫屬火，以五行疫來論視，便是火疫。
這種經過修改的馭道，柳尋是不太讚賞的。
馭道自中古衰微後，就走上了一條彎路。
最起先，馭道中的大道應爲馭人，後來淪落到像三魏山那種馭屍、馭魂一類的馭道，再有馭獸之人，到了五疫宗這裏，更是摻雜了瘟道。
不過柳尋也知時代更替，過往的放到如今可能不太適用了。
五疫宗估計也知道這種改換內裏的馭道不是大道，也沒有讓門下弟子深修，只用來日常代步或者幹些雜活就行。
除了馭道以及一些小道，真正修改得最爲出彩的，應該是毒道。
五疫宗裏的人各個是解毒的行家，也是用毒的行家。
真惹怒了五疫宗，恐怕死相極慘。
但這些外道對五疫宗來說都只是迳咸砘ǎ麄冏钌瞄L的還是針對各種瘟疾找出合適的解決方案，也能利用瘟疾當作殺伐手段。
柳尋此來，就是想借替蠡求醫之名，一窺文華山中的黃鹿。
第232章 一目之症
每日裏來五疫宗求醫的不少，柳尋並非先例。
那弟子沒有過問太多，只告知他不能亂跑，還需注意五疫宗的規矩。
柳尋笑了笑，口中應下，心中如何想就不清楚了。
五疫宗的駐地在天上，下方山巒土地多用來培育一些藥材。
這些藥材不是雲植，並不能種在雲城中，所以雲城下方徽值拇蠡耐恋匾差H有用處。
文華山便是其中之一，位置靠內，因爲萆荔與其它一些藥草的緣故，五疫宗弟子經常會去其中看護巡視，所以柳尋想潛入其中比較難。
有蠡當藉口，柳尋就能進入五疫宗地界，再趁機捕捉來一頭黃鹿就行。
“李師弟，又有人來求醫啦？”一個比較胖的女弟子見到柳尋等人，朝帶路弟子問道。
李姓弟子點頭：“是的，師姐今日不忙？”
“忙，怎麼不忙，不知道爲什麼，最近來求醫的特別多！”女弟子皺眉，揮了揮手：“還都是同一種症狀，師弟見過人的眼睛逐漸消失融合，最後在眉心留下一隻眼睛的嗎？”
李師弟搖頭，他前幾天剛剛聽聞這件事，還未見過真正的病症。
兩人沒有留意到旁邊還有人。
柳尋眼神神光頓閃，這種症狀他知道。
前世此事甚至還釀出了一場不弱於魔亂的災禍！
柳尋那時候實力低微，若非地處比較偏僻的邊緣地帶，估計也會遭受這種災禍。
雙目融合，眼睛移位到眉心，可別以爲這會讓自身多出什麼能力。
當眼睛只剩一個時，會有大恐怖隨之而來收割其性命。
通常情況下，得了這種症狀的不會活過十日。
柳尋聽這兩個五疫宗弟子的交談，好像還沒有人死亡，說明這場災禍剛剛開始。
前世一直到魔亂開始，這場災禍都沒有結束。
其中情況無人能知，就連雲仙出手也沒能解決這種病症。
還是到後來，偶然之間才暴露出幕後之人，不過那人早就在這場災禍中獲得了好處，甚至一躍躋身到了雲仙之境，在魔亂中風生水起，一度成爲焦點人物。
白域魔亂造就了許多強者，這人便是其中之一。
柳尋目光微動，一目病症背後的黑手現在估計剛剛得到日後崛起的機緣，那機緣對柳尋來說沒有太大用處，不必犯險去奪取。
倒是操作得好，可以利用對方完成某些事。
未來白域的魔亂是一場波及無數凡人、天上仙的巨大動盪，即便雲仙也深陷其中，其中兇險無數，機緣卻也無數。
就算這一世成長速度頗快，但到了魔亂時，估計還到不了雲仙境界。
魔亂中連雲仙都隕落了不少，柳尋要想趁機成長，還需要提起佈置一些手段。
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