作者：二十四桥明月夜
而在這裏，根本就沒有慈悲之念，所有人都是自私的。
在這自私爲基本底色的無心海，所有人的自私都可以正大光明，也慢慢按熄了良善的火苗，讓良善、慈悲失去生存的土壤。
所以，這和尚病了。
他的病，可不僅僅是身體的病，還是他信仰的崩塌。
身體之病，有無數的辦法可治，信仰之塌，何人可續？
林蘇慢慢抬頭：“我試試！”
一步穿空，落在破敗的寺門之前，輕輕伸手，推開寺門。
古寺之中，通道幽深。
幽深的通道之內，一座禪堂。
禪堂之中，一個老僧盤腿而靜坐。
他的僧袍，垂於地，青石地面，陰冷潮溼，這襲僧袍，也慢慢就成了青石的顏色，他裸露的皮膚，也是同樣的顏色。
他的旁邊沒有人。
只有前面灰塵遍佈的佛臺之上，有一燈如豆。
昏黃的燈光掩映，上方的佛像，亦是一片斑駁，似乎也與地板漸漸變成同一種顏色。
段慕春輕輕一嘆：“大師，你之病，愈發重了。”
沒有迴音。
那個老僧似乎已經圓寂。
如果不是佛燈尚有微弱燈光的話，所有人來看，都會認爲這老僧已經圓寂。
雖然他一息尚存，但段慕春清楚地知道，只要他的僧袍與地板完全融爲一體，他就走完了他的一生。
這就是佛門中的“地殉”。
所謂地殉，很悲情的一種解釋就是：在佛性不存的大地，以高僧血肉演化一方淨土，保留一顆佛性的種子，護佑此方天道猩�
林蘇慢慢走到病僧身後，輕聲道：“天道有缺地，佛道亦難昌，大師心繫佛道，一病不起，何其令人唏噓？晚輩寫經書一卷，助大師佛體安康！”
左手起，金紙出！
右手起，寶筆虛空……
寫下！
“《無量壽經》！”
四個字一出，佛光點點，斗室生光。
段慕春眼睛猛地睜大，完全不敢相信自己的眼睛，一縷聲音傳向孫真：“他與佛道有何淵緣？”
唯有與佛門有極深淵緣之人，才能在佛法之地，寶筆生佛光。
僅僅只是這一點佛光，就讓段慕春心頭大震，因爲這個姨女婿在她的思維定勢中，絕對不應該與佛道有任何關聯。
孫真眼睛也很亮：“如果說非得有點淵緣的話，大概只有一點，他是《金剛經》著經人。”
“《金剛經》又是何經？很有名麼？”
孫真輕輕吐口氣：“我非佛門中人，亦不通佛門要義，唯知一事，《金剛經》出世於洞庭湖畔，經成之日，九丈金剛法體橫空，經成之後，三千佛寺共參之，引爲九國十三州佛道鎮道之經。”
段慕春心頭大跳……
是的，千年來她的心都未曾如此激烈地跳動過……
雖然她也並非佛門中人，但她的見識之廣博無與倫比，她知道單憑一部經書，演繹九丈金剛法體意味着什麼，她更加知道，九國十三州佛道造詣何其精深，九國十三州，你可以說它修爲是個窪地，但絕對不包含佛道，九國十三州的佛道，遠遠凌駕於無心海之上，佛道高僧可不屑於出走無心海，所以，九國十三州的佛道，其實才是正宗。在雲集佛道正宗，無數大德高僧的高地，林蘇寫下一經，奉爲鎮道之經。
這個姨女婿，別以爲老孃沒發現，你跟面前的女子着實不清不白，你隨口而出的岳母大人，全天下不知道有多少，象你這樣的人，竟然跟佛門混了個深不可測的緣，佛祖的原則性落在何處？
一時之間，這位修爲高絕，見識高超的資深聖人，被林蘇這小子的“反差”給驚到了。
更讓她驚的是，隨着林蘇筆尖的落下，佛光化蓮。
以蓮爲中心，整座廢寺完全改變。
斗室生光，地板化爲黃金色。
牆壁生光，化爲金碧輝煌。
病僧臉色慢慢改變，他的僧袍點點從地板剝離，如果說他已經半隻腳踏入了輪迴道，這篇《無量壽經》將他從輪迴道上強行拉回。
佛光不僅存在於暗室，它還瀰漫而出。
所到之處，這座山也是完全改變。
落葉重回樹上，秋風變爲春風，枯死的樹木逢春，遠去的小鳥重回，似乎只是一瞬間，這座荒山，重新迴歸春天的懷抱。
無聲無息間，一朵迎春花綻放於屋外。
一縷微風起於斗室之中。
一道光芒封存於病僧已閉百年的老眼。
這雙老眼慢慢睜開，不是宛若隔了一個世紀，而是實實在在隔了一個多世紀……
他的面前，不再是千萬年不變的荒涼孤寂，而是宛若初建寺之時……
佛像生輝，有人如玉。
此人筆下金蓮朵朵，充滿佛道光輝的佛經厚厚一疊。
以廢寺爲中心，一朵佛法妙蓮隨風而起，一層，兩層，三層，直至九層。
九層妙蓮一成，嗡地一聲輕響，宛若塵封千萬年的禪鍾，再次敲響。
林蘇筆一收，面前的佛經空中交織、穿梭，落在上方佛像手中，佛像雙掌一合，金頁合併成一部佛經《無量壽經》！
這本佛經飄然而落，滑過病僧的鼻尖。
病僧雙掌亦是一合，將這本佛經夾在雙掌之間。
他的目光慢慢抬起，林蘇的目光也剛好與他對接。
“阿彌陀佛！”病僧低吟一聲佛號。
林蘇微微一笑，躬身一禮：“參見大師！”
病僧站起，亦是一禮：“參見佛門著經人！”
病僧，千年來從未主動起身。
縱然各大頂級聖人前來，他也只是坐着接待，他是病人，他有坐着的特權，旁人倒也不好怪他。
然而，今日，他不僅僅是主動站起，而且還向林蘇行禮參見。
這就是林蘇跟病僧的首次會面。
段慕春不勝唏噓。
孫真內心不知是啥滋味，有點驕傲，有點新奇……
這個壞蛋小相公還真是與胁煌。还茉谑颤N地方都不同……
他的智道也永遠都有不同的打開方式，真正是面對不同的人，適用不同的方式，跟陣祖會面，他以陣法對陣法，跟江南苑會面，他一塊絲帕輕鬆拿捏，跟最難打交道的佛門打交道，他直接抬筆寫佛經……
“《無量壽經》，結九層蓮臺，顯然無上高妙，貧僧尚未細細參悟，先行一問！”病僧道：“敢問著經人，此經以何爲向？”
林蘇言：“《無量壽經》，末世之經，天道萬道不存之處，此經可留百年。此即爲地獄天光是也。”
“地獄天光……地獄尚有天光否？”病僧道。
“心頭有佛，即是天光！”
第1118章 病僧、瘋道，都到碗裏來
“心頭有佛，即是天光……”病僧緩緩吟道：“貧僧心頭有佛，奈何千年未見天光，緣因一障，曰：佛見障！”
兩人這一番對話，盡是佛門機鋒，尋常人完全不懂。
但孫真和段慕春何等人物？
她們都懂。
佛門最大的障，就是佛見障。
何謂佛見障？
就是所處的環境，跟他們長期以來秉承的理念形成衝突，形成一層厚實的幕布，越是世道險惡，這層幕越是堅實；越是大德高僧，越是難以掙脫。
林蘇道：“晚輩曾有一夢，說與大師一聽如何？”
“施主請！”病僧道。
林蘇道：“晚輩曾夢自己墜落十八層地獄，地獄之中惡鬼橫行，然有一僧曰地藏，佛性尤在，我奇而問之，大師如此佛法，該當證道成佛，因何墜落於此？地藏言：貧僧未守佛戒，殺盡世間千萬奸邪，是故永墜沉淪。我言：大師明知犯殺戒會墜沉淪，緣何依然如是？地藏言：我不入地獄，誰入地獄？我深深有感：大師該當成佛也！然，地藏拒之，曰：地獄不空，誓不成佛！”
病僧全身大震，僧袍無風自動。
林蘇目光慢慢移向他：“大師，敢問對此地藏僧，如何看？”
全場安靜如夜。
兩女兩眼亮晶晶。
殺爲佛門第一戒，是故，病僧千年來從未出過手。
這是他繞不過去的佛道鐵則，這也是他面對無心海之格局，一病了之的根本原因。
今日，林蘇借一夢告知於他，佛道之中亦有金剛之怒，佛道之中，亦有殺盡萬千妖邪，佛道之中，我不入地獄誰入地獄？佛道之中，地獄不空，誓不成佛！
這就是林蘇說服病僧的第二步！
結果會如何？
病僧緩緩抬頭，眼中佛光瀰漫，雙掌一合：“阿彌陀佛，施主所言甚是，我不入地獄，誰入地獄？縱然世間已成地獄，貧僧願效地藏之願，地獄不空，誓不成佛！”
搞定！
林蘇雙手合十，還了一禮：“大師，隔壁山峯，道光瀰漫，未知是否乃是裂道峯？”
病僧目光閃動：“施主還真是馬不停蹄也，此刻就劍指瘋道麼？”
林蘇道：“天地艱危，時不我待，還望大師見諒。”
病僧輕輕嘆息：“瘋道之瘋，事涉聖人之上，施主可知：斬三尸？”
斬三尸？
林蘇知曉，剛剛知道沒有多久。
所謂三尸，一個通俗的說法就是人的三種情緒：善念、惡念、執念。
人在修行道上漂着，總會有各種情緒交織。
這三種就是最主要的，其餘各種情緒都是這三種情緒之派生。
低層境界，每個人都是情緒的共生體，會有衝突，但總體可控，哪些衝突呢？比如說遇到一個美女，格外的動人，衣服被雨淋溼了曲線畢露，你在野外遇見了，會有哪些情緒？內心兩個小人在那裏激烈交戰，一個小人說：搞了吧！另一個小人說：不好吧！
這就是三尸的演繹。
在低層境界，人可以控制得住，最終搞不搞自己說了算。
但修到了聖人之上，開始嚴重分裂。
三種情緒漸漸萌生了自己的主導，讓聖人成爲矛盾的綜合體，聖人前行路上，總會有雜音。
於是乎，一種奇妙的法門應叨�
那就是斬三尸。
將自己的情緒斬掉兩種，只留下自己想要的那一種。
留下這一種情緒，聖人也就超脫了，也就步入萬象了，所以，斬三尸，是聖人之上的那一步，是真正進入超脫的那一步。
當然，事情並非千篇一律，有的人心思單純些只有兩屍，有的人，心無雜念本來就只有一屍，有的人，對三尸的理解壓根兒不是這個……
只能說道境萬千條，並沒有一套固定的模板。
不過，有一點可以肯定，但凡涉及斬三尸這個概念，一定是高大上的，那是唯有頂層聖人才需要糾結的東西。
兩個瘋道，竟然走到了這一步？