作者：皮卡丘梦蝶
“辩者之辩，是虚实之辨。
“白马在实际上是马，因为其形为马。
“但若说到虚处，其就不是马，因为其名为白马。
“马是马形之名，白马是马中的白色，白马中的每一匹马又组成了白马。
“每个白马都是独立的个体，世上找不到两匹一模一样的白马。
“同样形、色的白马之中都有差异，更何况白马和马的差异呢？
“百学之中，大多研究治国远甚于治学。
“唯辩者研究治学，远甚于治国。
“辩者探究天地本源，事物本质，大观于天下，穷就真理也。
“当今乱世，列国纷争。
“读书人，品行稍高者欲治国兴邦，品行略低者想加官进爵。
“学得一身学问，皆为卖与王侯。
“辩者之学问与治国关联甚少。
“王侯不欢喜，不买入，没有市场。
“读书人就也不喜欢，不学习，这是理所应当的事。”
形名之学。
是逻辑学、哲学之基础。
此学问不在于治国理政。
而在于认清世界，认清自己。
公孙龙眼眸高抬，嘴角终于没有了那嘲讽的笑容，说出来的话却依旧刻薄：
“这几句话还有些意思，倒是没有白生在秦国王室。
“我听说你师长是吕不韦。
“果然，商贾之弟子，言谈之间总是会掺杂卖与买。
“稷下学宫多为高贵者，不喜商贾贱术。”
少年猜测公孙龙是在提醒自己。
要在稷下学宫立足就要丢掉被师长影响，时不时说出口的商贾话语。
他凝神，看着公孙龙的眼睛，认真说道：
“我师长之术不是贱术，是我来时的路。
“小子来到稷下学宫，不是为了让稷下学宫欢喜，而是为了让稷下学宫追随。”
公孙龙愕然，然后趴在桌案上大笑，笑出了眼泪。
他锤着桌案，手上凿没了血色：
“装不下去了吧？哈哈哈！
“你一口一个小子，满口谦辞，骨子里却是和秦昭襄王一般的狂妄！
“你可知道，稷下学宫除了三为祭酒的荀子，余下的人大多恶秦？
“你一个秦公子，欲拉拢稷下学宫。
“我第一次听到邹衍说的时候，都怀疑他是在骗我。
“直到他说这是天意，以天起誓，我才相信。
“你想要做到的，比形名之学成为天下显学还要难！
“稷下学宫是齐国之学宫，半公半私。
“秦想要之，就算是一位真君子都难以做到，更何况你这个伪君子。”
嬴成蟜神色不为所动。
待公孙龙笑够了，他才张口说道：
“公可知，为何名满天下，辩论无双，却不为人所认同吗？
“为政，诸侯列国不在意。
“为学，天下士子不相随。”
公孙龙趴在桌案，冷哼一声：
“竖子是想要骂回来否？要骂快骂！
“我听说老秦人从不饶舌，怎偏偏你却不同。
“老夫时日无多。
“此时不骂，日后若是失悔，跑到老夫坟前骂的再大声也是无用。
“坟土之中只有老夫这身皮囊，没有老夫之精神！
“形名之学，虚实之辨。
“神、鬼无形有名，皆为虚也！
“人死万事乃空，我公孙龙可不信天！”
…………
【注：形名之学，史书上写的是刑名之学，刑在古代通形，我为了便于阅读就直接用了“形”字。】
第184章 正名！不是我死了，是世界死了
公孙龙的话语有力，精神矍铄，浑然不似一个寿命已尽的将死之人。
形名之学无法流传广远的原因，身前竖子刚才就已经说过了。
现在再说这个问题，除了骂他逞口舌之快，还能是做甚？
嬴成蟜有些许吃惊。
他见过将死的蔺相如。
气若游丝，病入膏肓。
就算是处于回光返照时，精气神也只是对比其自身原本要强上一些，远不能和常人相比。
而眼前的公孙龙却不一样。
正在学习医学的嬴成蟜能看出，公孙龙的精神远超常人。
其身已朽。
其神不灭。
少年平复好了心情，道：
“因为你在滥用形名之学，你在用你发现的道理去欺瞒人。
“我听说当初赵国闹马瘟，秦国下令赵国的马一律不能入关。
“你牵着一匹白马来到函谷关，用白马非马论说服了收关士卒，放你入秦。
“你我都知道，白马非马是说白马不完全等同于马，是落在虚处。
“而秦国禁行的赵马是说的马形，是实。
“你玩弄言语，欺骗了士卒，这是不道义的行为。
“而用虚上的不同，去引申实上的不同，这是不正确的事。
“形名之学，研究的是真理。
“你却以真理之名，行诈骗之实。
“如何能让诸侯认同，让诸子认同呢？
“学说无罪，罪在其人。”
公孙龙抚掌而赞：
“彩！
“骂得好！
“竖子之言，未让老夫失望也。
“那老夫倒有一事相询。
“贵国张仪，会缩地成寸之术，硬生生将六百里化为了六里。
“他为什么能被秦王拜为相邦呢？
“是因为他比我更讲道义吗？”
少年对曰：
“张仪所为，亦不光彩也。
“他和你一样，都不讲道义。
“但我不知道你为什么要和张仪比。
“做错了事就是做错了事，难道找一个做的错事更大的人，就能证明你做对了吗？”
公孙龙猛一挥手，神色不耐：
“不要顾左右而言他。
“你说我治国、治学，都不行，是因为我不讲道义。
“我告诉你张仪也不讲道义，但这不影响他治国。
“所以讲不讲道义，和治国无关，对否？”
嬴成蟜沉默半晌，闷声说道：
“我找不到反驳你的道理，但我不认同你的道理。”
公孙龙“呵”了一声，老脸上再现嘲笑：
“让我来教你当如何辩驳。
“你该以杨朱举例。
“当年天下之言不归杨，即归墨。
“杨朱奉行贵己，声称要全性保真，顺自然之性。
“拔他的一根毫毛而有利于天下，他不拔。
“把天下所有的事物都拿来奉养他一个人，他不拿。
“杨朱学派认为，若是每个人都不损伤自己的一根毫毛，每个人都不去做对天下有利的事，那天下就大治了。
“这等学说，可要比老夫的离经叛道，也是不为诸侯所喜，不为诸子所认同。
“可当时半个天下都是杨朱学派。
“为什么形名之学和杨朱学派有这么大的差异呢？因为我不如杨朱。
“这才叫学说无罪，罪在其人。”
少年反问道：
“你说了这么多，依旧没有说为什么没有道义，却依然能够治国。”
老人哂笑：
“蠢货，因为道义本就和治国无关，这要如何辩驳？
“在你无法反驳的时候，有三种常用的方法可以让你取得胜利。
“一、扰乱对方的心性。
“我刚才已经说过了。