作者：我住汉江尾
蓝玉随即屁颠屁颠的跟在周孝愚身后。
两人一个13岁，一个12岁，周孝愚此时附身的这具身体略微比蓝玉高出几厘米，身材也比对方结实一些。
此时这具身体内早已换了一具灵魂，他展现出来的一举一动，举手投足之间的风范也变得更为成熟稳重。
尤其是一双眼睛，带着一副洞若观火的精明和通透，压根不像一个13岁孩子原本该有的单纯清澈。
蓝玉在后面好奇的问道：“师兄，你进门有一年了，应该学会吹唢呐了吧？”
问到这里，周孝愚就有些郁闷了。
他用芦苇杆吸了一年的水，连唢呐毛都没摸过，而焦三爷对他这具身体之前的表现也不是很满意，有点放鸭子让他自由飞翔的姿态。
可能是为了等他这具身体的继续长大，等气力大到一定程度后才会正式教他吹唢呐。
按照既定剧情发展下去，蓝玉进门没多久就从焦三爷手中得到了人生中的第一把唢呐，那时候的游天鸣仍旧是两手空空。
差点半路收拾铺盖一气之下跑回家。
现在，这种情况是不可能发生了。
周孝愚心中心事重重，随口回复道：“还没呢，不过，我相信师傅马上就会教我正式吹唢呐了。”
蓝玉眼中冒出一阵羡慕崇拜的精光，讨好道：“师兄，到时候，你的唢呐也让我摸一摸好了。”
“行。”
周孝愚对蓝玉的个性十分了解，除了有点贪玩和分心外，这家伙其实并不坏。
未来应该是他们乐队中的一个有力补充，也不用被焦三爷半路赶走了。
因为蓝玉的存在，压根不会影响到周孝愚未来的计划，不但不会影响，反而还会有一定的助力。
他有这个自信。
两人进了房间，周孝愚将铺盖直接扔在炕上，自己往炕上一头一趟，“你自己会叠被子吧？”
“会，不劳烦师兄了，我自己来。”
蓝玉脱掉鞋子爬上炕头，显得很乖巧。
周孝愚脑海中再次涌出刚才的念头，他要如何在《百鸟朝凤》现在的时代浪潮下，挽救唢呐和民乐，阻止遗憾和悲剧的发生呢？
恍惚间，他的脑海中劈过一道闪电。
一下子将迷途之中的他给点醒了。
不管是在系统空间所处的地球，还是在他之前所处的蓝星，亦或者是现在这一处影视空间，其实这三处空间的背景都是相通或者类似的。
假设，《百鸟朝凤》剧本中发生的故事所在的背景就是地球，那么，即便他什么都不做，顺着这条时间线任凭它继续发展下去，华夏文明依然会重新复兴，回到世界最顶端。
可能这个时间会在2030年，亦或者2040年才会到来。
在此之前，会有一段暂时的阵痛和低潮。
现在的问题是，他如何凭借一人之力，在2012年的时代背景下，阻止民乐的持续衰败，抵制西方乐队的入侵，将焦家班延续下去呢？
周孝愚突然猛的一拍自己额头。
在心中大声喊道：“为什么要阻止？主动融入进去不好吗？”
“我们华夏自己的文化才是最牛逼的啊，我在怕什么？担心什么？畏惧什么？亦或者说，我在抵制什么？”
为什么要抵制？
为什么不能是‘吸取学习’别人的长处，然后把这门长处变成自己文化中的一部分呢。
就拿他之前划分定义出来的十二大民族乐器来说，这些乐器都是诞生于我们华夏本土吗？
并不是。
扬琴诞生于14世纪的欧洲，在明朝万历年间从广东传入我国，这个从名字上就能听出来。
扬琴，是洋琴的谐音。
二胡是我们本土诞生的吗？
是，也不全是。
它是在唐代时期，由华夏北方游牧民族传入中原的，它最早发源于古代北部地区的一个少数民族，那时被称为“奚琴”或“嵇琴”。
在唐代的北方奚族，二胡的前身——奚琴，是用竹片夹在两弦之间摩擦而发音的。
到了宋代，胡琴又被取名为“嵇琴”，并在元朝和明清时期，随着戏曲和曲艺的发展，胡琴逐渐分化，形成了多种弓弦乐器，包括板胡、京胡、坠胡等。
到了近代，胡琴才更名为二胡。
琵琶是诞生于我们本土的民族乐器吗？
仍然不是。
而是在唐朝从波斯传进来的，现在也变成了我们自己的本土民乐一部分。
唢呐也是一样，唐朝年间从西域传过来的。
还有中国象棋，其实它起源于阿三那边的恰图兰卡。
据记棋盘可以追溯到公元前五六世纪，先是传入了波斯，随后又由阿拉伯人带到了欧洲和中国。
经过历史的演变，恰图兰卡在宋朝时期定型为中国象棋。
至于棋盘上的车马炮和楚河汉界，其实是被我们稍加改良过才有的，现在也变成了我们文化的一部分。
类似的还有二维码，高铁和乒乓球。
二维码最早于1994年诞生于小日子。
高铁技术起源于德国和小日子，事实上，第1条高铁开通是小日子的新干线，时间在1964年。
而我们的第1条高铁是在2003年开通。
乒乓球是我国的国球，可以说在我国真的是打遍天下无敌手的存在，但是乒乓球却不是我们发明的，而是呆英人在1890年发明的。
还有白酒，最早诞生于阿拉伯文明，在元朝时期，蒸馏技术被引进之后，才出现了我们的白酒。
水浒传中的武松之所以能一口气喝个十碗八碗，是因为他喝的不是42度的蒸馏白酒，而是果酒。
以上种种，都成了我们本土文化的一部分，他们最早并不是诞生于我国。
华夏文明最牛逼的地方是什么？
正是这种海纳百川有容乃大的不断学习和同化对方的精神，才能让我们延绵至今，不断的进化和超越自我。
工业化原本开启于西方，原本我们在近现代文明方面落后了西方至少100年，看看现在……华夏是唯一一个拥有全部工业门类的国家。
我们的工业产值全球第一，是第2名第3名第4名一直到第9名，加起来之和。
以包容的胸怀去不断学习。
把别人的东西吸收进来，改良之后做的比他们更好，让这些东西变成我们文化的一部分，这才是我们华夏五千年历史文明的内核。
我们华夏人不信教，相信人定胜天。
我们只崇拜我们的老祖宗，是他们将全天下最好的一片领土给占下来了，留给了我们。
为什么说我们华夏的领土是全球最好的？
全球最长的五条河，分别是尼罗河、亚马孙河、长江、密西西比河和黄河。
亚马逊热带雨林横跨9个国家。
尼罗河横跨整个非洲和沿岸的9个国家。
密西西比河干、支流流经枫叶国2个省和美利坚31个州。
唯独只有长江和黄河，归我们华夏人独有，是的，源头和出海口都在我们领土内，全世界五大河流，其中两条完完全全归我们自己独有。
河流在古文明中代表着灌溉和交通，这是人类繁衍的基础，是文明诞生的前提条件。
全球最好的三块黑土地，分别是二毛平原黑土区、美利坚密西西比河平原黑土区、华夏东北平原黑土区，三分之一在我们领域内。
我们华夏一个国家拥有几乎所有的地形类型，平原、丘陵、高原、盆地和山地应有尽有，大江大河，高山峡谷，沙漠草原，绵长的海岸线，这些我们都有。
我们在2500年前的春秋时期就诞生了《孙子兵法》，这是全世界最早的兵书，是对战斗这门暴力艺术最好的总结。
“兵者，诡道也。”
“不战而屈人之兵。”
“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
“左传记载，国之大事，在祀与戎。”
什么是祀？什么是戎？
祀，指的是祭祀，具体指对天地（大自然）的敬畏，对祖先的崇敬。
戎，指的是统治者崇尚征伐的思想。
瞧瞧一直陷入战争泥坑中的大毛，和干了几次仗，把自己干得走下坡路的美利坚，再回过头来看看我们建国后干了几次仗？
第一次换来了几十项的工业援助，为我们奠定了几十年的工业基础。
第二次把我们打成了第三世界的领袖，为边疆赢来了几十年的和平。
第三次迎来了改革开放和西方世界的投资，为之后的经济腾飞做好了铺垫。
《孙子兵法》写于2500年前的春秋时期，《左传》也写于春秋时期，其他地方的家伙们还在树上掰香蕉呢。
我们的这块土地，在五千年间不断地厮杀和融合，我们才是全世界最厉害的战斗民族。
不管是蒙X人，还是满X人都曾经占领过这片土地，最后，反而被我们的本土文化所同化，成了我们华夏文化的一部分。
“我为什么在心底一直抵制西方文化呢？难道是因为我畏惧，还是因为眼光和心胸狭隘了？”
“完全可以把他们拿过来改良，变成我们自己的啊。”
“融汇古今，中西结合……”
这八个字再次在周孝愚脑海中不断浮现。
他发现他自己之前犯了一个严重的错误。
弘扬我们华夏自己的文化，不一定就要抵制或者瞧不起西方文化啊，完全可以顺应时代潮流，将他们的精华吸收过来，变成我们自己的一部分。
这一瞬间，周孝愚只觉得自己的内心得到了升华，任督二脉被彻底打通了，好似从新认识到了自己，以及我们本土的华夏文明。
前方的那条路，再一次变得无比清晰起来。
“改变，顺势而为。”
周孝愚一个鲤鱼打挺从炕上翻下来，将旁边收拾行李的蓝玉吓了一大跳。
“师兄，你刚才怎么了？突然大吼一声，像发了疯一样。”
周孝愚叉着腰，站在地上哈哈一笑，“蓝玉，你应该庆幸过来学唢呐，以后师兄带你赚大钱。”
蓝玉也没想那么多，只是嘿嘿一笑，“那感情好。”
“距离中午吃饭还有好一会，我先带你去河边吸水去。”
周孝愚在院中水池边抹了一把脸，顺便刷了一下牙，从院子中找了一把镰刀，朝着屋内交谈的两人吆喝了一声，“师傅，我带蓝玉去河边吸水去了，午饭时候回，不用师娘喊。”
焦三爷从屋内走出来，看着站在院中的两小孩，眼神和周孝愚隔空对碰了一下，总觉得面前的周孝愚声音中胆气十足，之前那种闷闷不乐，畏缩腼腆的形象一下子消失了，双目中炯炯有神。
好似换了一个人。
他愣了一下，挥了一下手道：“去吧，今天就练一个小时，一会记得回来吃饭。”
第170章 是神童还是惊吓
两人出了水庄，来到河边。
现在还是夏秋季节，河滩边的芦苇荡接近一个成年人高。
不过中间早被人踩出了一条洁白的硬泥巴路。
周孝愚熟练的挥舞着镰刀在河岸边来了两下，手中多了两根笔直墨绿的芦苇杆，长的一根接近1米8，短的一根也有1米5。
中间是空的，用嘴巴含上去吸一口，还有一丝淡淡的甜腥味。
他将短的那根递给蓝玉，指着河滩边的一块空地吩咐道：“你就拿着芦苇杆插入水面之下吸水，不要插太深，吸水的时候中间不能换气，必须一口气将水吸上来才算完成。”
“一次不行的话就多来几次，这是练习唢呐的基本功。”
“一年前，师傅让我过来吸水，练习了一年，我现在已经能一口气吸起两米长的芦苇杆了。”
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