作者：我住汉江尾
周孝愚即便是闭着眼，也察觉到自己的眼前越来越亮，身体越来越轻，好似有那么片刻间完全失重了。
再之后，身边出现了一阵脚步声，和两股轻微的喘息声。
周孝愚转开眼，发现自己的视角定格在游天鸣身上，具体说就是在游天鸣身上1米6左右的位置。
而游天鸣此时还是一名12岁的孩童摸样，穿着一件中山装，理着一个平头发型，肩膀上斜挎着一个书包，满脸不情愿的跟在一个中年男人身后。
男人就是他爸游本盛，这边直接喊父亲为‘大大’，他手中提着两个包裹，看似有些重。
周孝愚的视角扫过去，就知道这包裹里面装着2斤新鲜的五花肉，二十多个鸡蛋，以及两截莲藕。
这是游天鸣一会的拜师礼。
在古代，拜师礼又叫束脩六礼，其中“脩”指干肉，又叫脯，也就是所谓的腊肉或者熏肉，束脩也称十条干肉。
六礼则分别指肉干、芹菜、莲子、红豆、红枣、龙眼。
现在到了2012年，乡下地方还有拜师礼的传统，但是也没那么讲究了，有的是直接给钱，俗称交学费。
除了交学费外，见面礼也要带一些，一般用家里的土特产代替。
游本盛立在一条土塬的半山腰岔路口，朝着前方望了望，无双镇就在不远处的山脚下，他面露出一丝喜色。
“我看下面的院子中正冒着炊烟呢，焦师傅说不定在家，赶紧走，别磨蹭。”
游天鸣落后游本盛十来米，他气喘吁吁的扶着土墙壁道：“大大，能不能不要去了，我不想学唢呐。”
游本盛弯腰从地上捡起一块石头，佯装生气的砸在游天鸣脚下，喝道：“再磨蹭，小心我把你的懒经抽掉，学唢呐有什么不好？学会一门手艺，以后也有了吃饭的家伙，旱涝保收还被人尊敬，有什么不好的？”
“就你那学习成绩，上初中也是浪费钱，学唢呐是你最好的出路，我还不知道人家焦师傅收不收你呢。”
游天鸣胳膊拧不过大腿，上前两步也来到了土塬的拐角口，正好对面一名放养的羊倌赶着十多头山羊从旁边路过。
他们此时站立的位置是一道土塬的半山腰上。
塬：关中平原上水系冲积而成的黄土台地，顶部平坦，明显高于平原。
一般有几十米的落差。
用白话来翻译，就是一个土坡。
只不过这个土坡和下方平地的落差较大，且土坡顶部并不是弧线，而是平整的，可以在上面修路，可以种田，可以建村。
有一些村庄或者城镇建立在这些土坡上，那么这里就成了XX塬。
用文字来形容，就好比一个‘凸’字，塬就是上面的那个凸起部分。
八百里秦川25大名塬，如白鹿原，五丈原等。
后来，口口相传，人们觉得‘塬’不好听，就改成了‘原’，其实这是一个通假字。
和东北地区的XX屯，河北地区的XX庄其实是类似的渊源和由来。
第168章 附身
游本盛领着12岁的游天鸣在一栋青砖灰瓦的院子前停了下来。
旁边是一米多高的白色院墙。
门沿上有个弯弯的角儿，里面是一个门房，门口是用石头堆砌而成的两层台阶。
大门虚隐着，没关。
门缝间露出烟盒大小的木轩。
游本盛回头看了游天鸣一眼，用眼神示意他别搞事，上前两步拍了拍木门，“焦师傅，在家吗？”
里面无人应声。
游本盛索性推开大门，领着游天鸣走了进去。
进了院门，最左边是一个牛棚，一头老黄牛在木槽前吧唧吧唧的嚼着干草，院中的摆设略显破旧，但收拾的很干净。
四下依次能看见不少被摆放在墙脚处的盆景，花花绿绿的，也不知道里面栽种的是什么植物。
院子里依旧没人。
游本盛像一头白鹅，伸长了脖子再次朝着里面张望，同时张口喊道：“焦师傅，焦师傅，在家吗？”
敞开的正屋大门内，走出来一个披着青色外挂的中年男人，大概四十来岁，圆脸，有些秃顶迹象，手中捏着一根烟杆，个头不算高，大约1米65的样子，但是气场十足。
他淡淡的瞥了游本盛父子一眼，一言不发的来到屋檐下的一张躺椅上坐下。
游本盛是认识焦三爷的。
焦三爷作为一名唢呐匠，在整个无双镇也算是无人不识无人不晓，经常领着焦家班四处出活，十里八乡只要有老人过世，都邀请焦家班过去送丧。
这既是一种民俗传承，也是一种礼仪，甚至是孝心的某种体现。
“快快，快跟上。”
游本盛朝着身后局促的游天鸣招了招手。
提着礼物忙慌的上前两步，另一手同时伸向口袋中准备掏烟，不曾想脚下一个没注意，绊倒在一截门槛上。
手上的礼盒直接摔了一地，右手上的烟盒被胳膊肘压在地面，瘪了一片。
更难堪的是，他的额头磕在了旁边的石台上，擦破了一点皮，见了血。
“阿大，阿大，你受伤了？”
身后的游天鸣被吓傻了，带着哭腔连忙去搀扶地上的游本盛。
尽管父子俩刚才闹的有点不愉快，游天鸣自己也不情愿过来学什么唢呐，不过到了这里，父子俩倒是拧成了一条绳。
30多岁的游本盛现在是整个家里的顶梁柱，若是一个不小心受了伤，耽误农活不说，去医院看病又要花费不少钱。
家里本来就穷。
“我没事。”
游本盛揉了揉额头，没把自己身上的血太当一回事。
反而心疼的看向带来的礼品盒。
里面的鸡蛋虽然被装在纸盒中，刚才这么一摔，已经碎了不少，透明的蛋清从纸盒的一角溜了出来。
游本盛将礼品盒搁在旁边的石凳上，手中被鸡蛋青弄得粘粘糊糊的。
他懊恼的喊道：“哎呀，实在是抱歉，这本来是天鸣今天的拜师礼。”
将这一切看在眼中的焦三爷似乎全程都在无动于衷。
他身子缩在躺椅中一动不动。
冷着脸道：“拜什么师？谁要拜师？我答应了吗？你们是哪里人？来我这里做什么？”
这个问题就有些明知故问了。
话虽如此，仍旧转过身子朝着屋内喊了一嗓子，“拿个瓷碗出来。”
不一会，屋内出来一位穿着翠绿色外套的中年妇人，似乎对屋外发生的一切洞若观火，一手拿着瓷碗，一手拿着一块干净的擦布。
“来，擦一擦手。”
中年妇人将擦布递给游本盛。
后者却不管不顾，小心翼翼的先将纸盒中完好的鸡蛋挑出来搁在石凳上，然后将里面稀碎的鸡蛋清老老实实的倒入瓷碗中，生怕有一丝浪费。
2012年，在陕西的农村地区，一户四口之家光靠种田和养羊，一年的经济收入也就不到5000元，如果还有两个小孩要读书的话，每年能余存下来的钱一般不会超过1000元。
这一纸盒的土鸡蛋怕不是有3斤多。
买的话也要10多元。
已经足够让人心疼了。
只有逢年过节，亦或者家里来了客人，或者谁过生日，才会舍得在面条中加一个荷包蛋。
炒鸡蛋，在农村地区算是妥妥的荤菜。
将破碎的鸡蛋装好后，游本盛一脸歉意的来到旁边的水池边洗干净手，又擦拭干净，这才恭恭敬敬的来到焦三爷面前。
期间将身后的游天鸣拉扯到身边。
满是诚恳的介绍道：“我是土庄的游本盛，俺们村的村长XX介绍我过来的，我想让孩子拜在您手下学习唢呐，将来也好做个光荣的唢呐匠。”
“这些鸡蛋和猪肉都是我带过来的拜师礼，学费和生活费我也一并带了，您看这个事……”
焦三爷的面色稍缓一些，敲了敲烟杆，作势要点烟。
游本盛眼疾手快的将手中的烟盒递过去，却没想到刚才这一摔，将里面的十多根无嘴香烟直接压瘪了，有好几根都断成了两截，这一下，敬烟也敬不成了。
他灵机而动的用火柴凑过去给焦三爷点烟，姿态放的极低。
烟杆点燃了。
焦三爷美美的吸了一口，身子朝着躺椅上一靠，转头看向杵在旁边的中年妇人，“既然是熟人介绍的，拜师也可以，不过要先通过我的一道小考验。”
“考验通过，孩子就留下来，通不过，哪里来回哪里去。”
中年妇人心有灵犀的回屋拿葫芦瓢盛水去了。
游本盛兴奋的将游天鸣提溜到旁边，伸手在他脑袋上拍了一下，“还不快谢谢焦三爷。”
焦三爷伸手虚空一拦道：“别，还是等考验通过后再说。”
片刻后，妇人将装满了水的葫芦瓢端出来，上面插着一根空心的芦苇杆，可以直接当吸管来用。
焦三爷所在的地方是无双镇的水庄，周围有一条河流从村边流淌而过，芦苇荡很多，等到秋季，不少人家干脆将干枯的芦苇杆收割回来当木柴烧。
游本盛接过葫芦瓢。
焦三爷继续说道：“让这孩子用芦苇杆吸水，中间不能换气也不能停，必须是一口气将瓢中的水吸干，这就是我的考验。”
游本盛将葫芦瓢往游天鸣身边一递，嘴中催促道：“快快快，你应该是没有问题的，就按焦三爷吩咐的来。”
游天鸣紧张的拿起芦苇杆盯着面前的葫芦瓢，里面的水很清澈，虽然他不知道这么做的意义何在，但在一众大人的期待目光下，他没有拒绝的余地。
只能选择照做。
即便是为了让阿大高兴，也要一口气吸光里面的水。
有些事想着容易做起来难。
那芦苇杆只有筷子长，中间和普通的吸管差不多，游天鸣憋足了劲一口气吸下去，老老实实的没有换气，大约只是持续了四五秒，他的脸色早已憋得通红，随后噗通一下跌倒在地。
葫芦瓢中还剩下三分之一的水。
游天鸣张嘴哇了一声，难受的向前吐了一口，将身前的地面喷湿一大片。
游本盛紧张的盯着葫芦瓢中剩下的水，面色有些难看。
“焦师傅，您看？”
“气力不够，学不了唢呐，回去吧。”
焦三爷摇了摇头，对眼前小孩的表现满是失望。
学唢呐，气力是基础，类似于一个人的肺活量，没有气怎么吹唢呐？难不成在吹一个曲子时，吹一半喘口气再接着吹？
那整个曲子的节奏和旋律岂不是都断了？
“你狗日的，真是个废物，学习学习不行，学唢呐也不行，只知道爬树掏鸟窝，除了干饭你还会啥？”
游本盛将瓢往妇人手中一递，满心的委屈再也憋不住了。
劈头盖脸的朝着游天鸣身上打去。
一边打一边看向焦三爷，口中求情道：“焦师傅，这娃儿嗓门大得很，平时在家叫他妹妹吃饭，整个村的人都能听到，气力不够是因为他现在还小，才12岁，等过阵子总会长出来的，您就收下他吧。”
当面打娃的戏码，虽然打在游天鸣身上，却是特意做给焦三爷看的。
游天鸣本色演出，被打的在原地呱呱乱叫，眼泪鼻涕流了一地。
身边的中年妇人拿眼色去看焦三爷，虽未言语，表情中仍旧有一丝不舍。
她是焦三爷的媳妇，两人原本有两个娃，小的一岁时不幸夭折，大的长到11岁得了病，没治好，也去了。
此时见到这一幕，心中自然是有所感触。
她却没有出声劝焦三爷，因为收徒这事，对于一位唢呐匠而言并不是一件小事。
在无双镇，这种传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”。
有的行业，一入师门，全由师父管教，父母无权干预。
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