火紅年代：隱居四合院當大佬 第360章

　　如今正值改革開放初期，夏國國內的家電行業正是方興未艾，這為劉之野及劉家莊的人們帶來了前所未有的機遇。

　　在這個歷史性的時刻，大力發展家電企業無疑是明智之舉。

　　因為，在隨後的幾年裡，眾多知名品牌如雨後春筍般湧現，諸如京城牌電視機、飛人牌縫紉機、紅燈電子管收音機、華生牌電風扇，以及後來的海爾、海信、格力、TCL、長虹、創維、熊貓等巨頭企業，紛紛嶄露頭角。

　　家電行業的競爭將愈演愈烈，而劉家莊在改革大潮初起之時，便深耕這一領域，其先發優勢無疑將十分顯著。

　　…………

　　劉家莊的支柱產業頗為豐富，除了佔比重最大的釀酒、製藥以及家電製造外，重工業也佔據了一席之地，排名第四。

　　其中，重工業主要涵蓋“五金”製品、“小五金”工具、腳踏車、三輪車，以及引人注目的摩托車生產。

　　沒錯，你沒有看錯，正是摩托車。

　　劉家莊的這家摩托廠，堪稱國內民用摩托車製造業的先驅，這是於1978年年初的時候成立的。

　　摩托車在這年月是一個技術複雜的高檔產品，全國產量不到5萬臺，且幾乎全是軍品。

　　現實沒有澆滅劉家莊人的決心，不久之後，劉家莊車廠成立了一個12人摩托車籌備小組，先後赴東歐、倭寇等國考察。

　　東歐等國工廠的合作條件苛刻，對方提出摩托車的心臟——發動機必須用他們的，而且夏國摩托車不能進入有他們銷售點的市場，除了鉅額技術轉讓費外，還要另付1.5%的技術提成費。

　　考察團之後啟程去了倭國，參觀了本田和雅馬哈的工廠，倭國摩托不但質量好，而且品種繁多，經過對比最終訂購了20輛本田PA50車型。

　　今年4月份，劉家莊摩托車廠開始組建摩托車研究所，誓要用5個月時間造出第一臺樣車，打算為今年的國慶獻禮。

　　無圖紙資料、無專用裝置、80%的材料不對口，只有靠最原始的“依葫蘆畫瓢”式的測繪仿造。

　　“有些精密零件，比如說發動機活塞，只能靠工匠用手工一點一點磨出來；塑膠、橡膠跟不上，職工就把自己的舊涼鞋拿來做原料。”

　　三個月後，夏國首輛民用摩托車誕生。

　　這款被命名為“長城”CC50型的民用摩托車，車重100斤，時速六七十公里。

　　退休的三大爺劉元海非要親自試騎摩托車，結果因為過於興奮，操作失誤，摔掉了門牙。

　　今年建黨節這天，十五輛劉家莊生產的“長城”CC50型摩托車在天安門廣場繞場騎行，引起了極大轟動。

　　今年7月份，“長城”摩托車廠開始著手摩托車批次化生產，為了儘快縮短與國際的差距，“長城”確定了“先引進國際先進技術，再自主開發創新”的發展戰略。

　　於是，“長城”選擇了世界上最大的摩托車生產企業——倭國本田公司進行合作。

　　他們首先對“長城”自己開發的CC50車進行技術改造，本田的技術人員透過檢測，理出了CC50車型的140多個毛病。

　　在核心部件化油器和磁電機的技術上，“長城“”透過反覆研究和測繪，終於掌握了製造過程中的關鍵技術，透過改造，CC50的升級版CC70橫空出世。

　　後來，“長城”CC70的零部件，全部實現國產化，油耗資料低於進口件，成為名符其實的“節油王”。

　　一年後，“長城”CC70後開始正式上市。

　　如果說“長城”CC50型是入門級車型，那麼CC70則真正讓“長城”名揚四海的一款車型。

　　等到了80年代中後期，誰家有輛“長城”CC70摩托車，就是財富和地位的象徵，跟現在寶馬賓士一樣。

　　“長城”摩托，不僅自身發展迅猛，而且還帶動了一大批企業的發展。

　　跨行業組織專業化大協作，是嘉陵後來的另一個重大決策。

　　幾年後，為了開啟海外銷量。

　　“長城”摩托不得不把成本2800多元一輛的摩托車國內定價為1999元，海外2999元。

　　所以在最初幾年，摩托車銷售一直是海外利索補貼。

　　拿CC50摩托車舉例，全車有1560個零件，僅僅加工一個彈簧，成本要10多元，全車19個彈簧成本就要100多元，如果把全車彈簧交給專業廠生產，價格會控制在40元以下。

　　於是“長城”展開了跨系統、跨行業的零部件配套工作。

　　從最初5家發展到後來的100多家，在“長城”的帶動下，眾多摩托車企業在京城周邊誕生，成就了京城“摩幫”的美譽。

　　“長城”也迅速扭虧為盈。

　　從1978年他們生產的第一批2000輛CC50摩托車開始，此後長達17年的時間裡，“長城”產銷量一直位居國內行業第一。

　　1994年“長城”在滬海成功掛牌上市，成為夏國第一家上市的摩托車集團。

　　不過，這些都是後話，目前的“長城”摩托車還是剛處於起步階段。

　　劉之野自後世而來，對改革開放後各領域的發展態勢瞭如指掌。

　　其中，製造業首當其衝，發展最為迅猛；房地產緊隨其後，以及金融領域的開放；還有如日中天的網際網路產業；醫藥健康產業亦後來居上，展現出勃勃生機。

　　然而，時下的金融與網際網路領域尚未迎來其發展時期。

　　因此，劉之野對“劉家莊財團”的發展策略進行了精心佈局，將重點放在了製造業與醫藥健康產業上，同時穩步向房地產領域邁進。

　　因為，也就是從今年起，夏國開始進行住房制度改革，逐步推行住房商品化。

　　在如今的七十年代末，人們的住房型別開始多樣化。

　　除了傳統的平房和大雜院，筒子樓成為一種常見的住宅形式。

　　而且，劉家莊在房地產領域可謂是駕輕就熟。

　　十幾年的時間裡，劉家莊在“樣式雷”等一眾建築領域專家的引領下，逐步嶄露頭角。

　　後來，他們又吸納了京城軍區中那些技藝精湛的退伍工程兵，共同組建了實力雄厚的劉家莊建築工程公司。

　　劉家莊的迅猛發展，在很大程度上得益於這家專業且實力強大的建築工程公司。

　　如今，這家公司已經擁有了特級施工資質，近年來更是頻頻參與國家級重大工程的建設，名聲在外，備受矚目。

第465章年秋

　　入秋以後，老劉家四合院的風光是一天比一天動人。

　　家裡處處點綴著一叢叢花草，部分是草本的，也有盆栽或地種的。

　　中秋時節正是百花盛開的時候，老媽鄧茹院子裡種的秋葵、繡球、美人蕉開的正旺。

　　閨女劉淑賢看到此情此景就開始了寫生，她打小練就的油畫水平還不錯。

　　著著畫版上栩栩如生的鮮花，愛畫的她奶奶鄧茹就笑出了聲。

　　這時節最讓劉文劉武這些孩子們興奮的就是打棗、摘葡萄。

　　劉家老宅院外有三棵參天的棗樹，這幾棵棗樹有些年頭了。

　　時到中秋棗兒成熟了，大伯母召集左鄰右舍的孩子來吃棗。

　　大人爬樹上用長杆搶起打棗子，滿樹棗子唏裡嘩啦往下掉，地上的孩子冒著挨砸撿棗，“唉唷，咋那麼疼啊！原來是被洋棘子蜇著了”，那孩子忍著疼依然撿棗。

　　最後大傢伙撿了一炕的棗，又分配了每個人的份額，一家的棗大家都吃了。

　　…………

　　一到八月初十，您看吧，京城裡的各條街道上就熱鬧起來了。

　　今年變化最大，多年不見的月餅攤、水果攤，賣“月光馬兒”的攤、賣兔兒爺的攤、賣帶枝的毛豆的攤、賣雞冠花等花卉的攤，一個挨著一個出來了。

　　就連餑餑鋪也在自家門面的前邊擺起了攤子，人們紛紛選購。

　　就算是頂窮的人家也會買兩塊自來紅或者自來白，在節日的當天晚上切成幾小牙兒，全家分而食之。

　　過八月節嘛！也有買酥皮點心應節的，即使大人不吃也要給孩子吃。

　　中秋節的前一天，大伯母跟老媽鄧茹這妯娌家就開始忙活起來了。

　　她們要在中秋節這天在院子裡擺供桌上供。

　　因為家裡有十年沒有舉行過這種傳統的中秋儀式了。

　　今年劉家又恢復了老傳統，所以這二老的勁頭十足。

　　這供桌上擺放了各色水果，紅瓤西瓜，深紫色的葡萄，新鮮上市大的蘋果，一肚皮籽兒的大石榴。

　　中秋節期間，劉家莊正值秋果上市，水果特別豐富。

　　像什麼雅爾梨、沙果、白梨、水梨、蘋果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜，劉家莊的果園裡是應有盡有。

　　除了水果，桌子兩邊擺上用大盤子裝的月餅。

　　大伯母還做了大蒸餅，圓圓的，裡面是香油分層，一層層中間夾的是各色乾果，撒上青絲紅絲金糕條，好看極了。

　　當然，說起中秋老京城人傳統的中秋節，最離不開的一樣老物件兒那就是“兔兒爺”。

　　早年間，這可是件一等一的好玩物。

　　每當七月十五一過，京城裡的大街小巷到處都是擺攤賣“兔兒爺”的了。

　　高矮胖瘦，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著鎧甲的，扮相妝容各不相同。

　　有人就問，為什麼京城過中秋要買“兔兒爺”呢？

　　這是傳說有一年，京城裡突然起了瘟疫，幾乎每家都有病人，且醫治不好。

　　天上月宮的嫦娥看到此情景，就派身邊的玉兔下凡去為百姓們治病。

　　玉兔下凡後就變成一個少女，騎上馬、鹿、獅子、老虎，走遍了京城內外，為人們治病。

　　人們為了表達謝意，紛紛送東西給她，但玉兔卻什麼都不要，只是向人們借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時還穿著男人衣服。

　　消除了京城的瘟疫之後，玉兔就回到了月宮中。

　　所以，為了紀念玉兔，人們就用泥塑造了各種各樣玉兔的形象，姿態萬千，非常可愛。

　　為了感謝她給人間帶來的吉祥和幸福，所以每到農曆八月十五那天，每家都會供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，並尊稱她為“兔兒爺”。

　　大部分“兔兒爺”是，人形兔面，用泥製成塗彩，最大者達一米左右，最小者二三寸。

　　一律是廣瓣嘴，支稜著兩隻耳朵，面頰如粉，身披“戰袍”，“頂盔貫甲”，背插一杆靠背旗。

　　有的兔兒爺“騎”虎，有的“騎”獅子，有的“騎”象，還有的“抱”著執杵搗藥之小免。

　　雖然是泥做的，倒也能顯出一副威風凜凜的神態。

　　…………

　　八月十五這天晚上，月華高照，銀輝灑下。

　　劉家人忒講究，就在院裡、屋裡點了好些燈，讓天上的月光與地上的燈光交相輝映。

　　當院面向東南方對月設下香案，擺滿了時鮮瓜果，諸如西瓜、蘋果、葡萄、棗、梨、栗子等，還有熟食毛豆、五香花生、芋頭之類。

　　桌後掛著“月光馬兒”也叫“兔兒爺碼”、“月宮碼”。

　　這是一種木刻水彩印製的畫兒，在香蠟鋪和南紙店也都買得著。

　　長者可達七八尺，短者也二三尺。

　　畫面的上半部有太陰星君（即月神）像和傳說中的廣寒宮，下半部是玉兔如人立著持杵搗藥圖。

　　祭月時，將此畫貼上於用高粱稈做的架子上，放置祭桌的後邊。

　　桌上的香爐上插一枝生毛豆，代表月中的桂樹。

　　還要插上象徵月亮裡婆娑樹的雞冠花，當然，也不能缺少帶枝的熟毛豆，因為兔子最愛吃的是毛豆。

　　案前放上的這些東西，都是有寓意的，不是胡亂擺放的。

　　毛豆枝，代表月中的桂樹；雞冠花，象徵月亮裡的娑羅樹；九節藕，象徵“九九”至尊意。

　　供桌上除擺放水果有講究外，上供用的月餅，也是有講究的，必須是“自來紅”，而不能是“自來白”。

　　據說一是討個吉利，二是好看好吃。

　　供品擺放完畢後，還要在供桌前鋪有一塊紅氈供人們祭拜之用。

　　一切就緒，大伯母帶著全家大大小小的女眷，準備紅燭高燒，焚香拜月。

　　和春節祭祀的形式一樣，待佈置停當後。

　　拜月時，一般是徒手望空而拜，另外所謂拜月，就是向嫦娥遙拜，所以中秋拜月，一般是婦女拜，男性則不拜月。

　　所以京城的習俗中，有“男不拜月，女不祭灶”一說。

　　只見月亮漸漸由東南升起，家中的女人們在劉之野的大伯母帶領下，依長幼順序，一一叩拜起了月亮。

　　祭月完畢，“月光馬兒”即可連同“千張兒“、“金銀錠”一起焚之，到來年再“請”——不能說“買”，要說“請”。

　　可是，不買“請”不來。

　　供畢，全家團坐，飲酒賞月，

　　分享瓜果、月餅等祭品。