作者：吾谁与归
大明当年军卫法有多少的屯田？到了今天又剩下了多少呢？
胡濙敲了敲桌子继续说道：“这官田扑买，膏腴之地自然抢着购买，那贫瘠之地，自然无人购买。”
“大约只有三成左右的膏腴官田被抢买，剩下七成的贫瘠田亩，却没有人要。”
“不仅没人要，也没人种，谁知道会不会被扑买掉，所以百姓们也不敢种官田。”
“绍熙四年，南宋朝廷试行官庄法，这官庄法，除了没有天子门生的掌令官之外，其他和现行的农庄法几无区别。”
胡濙此言一出，引起了群臣们议论纷纷。
两宋不立田制，不抑兼并，贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖，千年田换八百主。
胡濙居然讨论起了南宋的田制？讨论一种不存在的东西？
但没人质疑胡濙在史一道上的修养。
吴敬眉头紧皱的说道：“没有天子门生的掌令官，胡尚书，这才是南宋官庄法失败的关键吧。”
吴敬是浙江三司使的老会计了，主持地方财会十余年，他能不知道地方赋税课役那堆烂事？
他完全没法想象，没有了天子门生的掌令官担任乡长，那农庄法得是个什么模样！
刘吉赶忙补充道：“是啊，所以南宋的官庄法仅仅建立了二十二所，就建不下去了。”
胡濙略微有些出神的说道：“官庄法就是再差劲儿，那也是田制，南宋朝廷，就这么稀里糊涂的过了七十四年的时间。”
“这七十年的时间，南宋的钱引贬值，物价攀升，军费短缺，南宋朝廷已到了山穷水尽的地步。”
“但是北方是越来越强大的蒙古，巨大的军事压力，逼迫南宋朝廷必须做出改变。”
“景定四年，贾似道基于限田制，在知临安府刘良贵、浙西转运使吴势卿的建议下，推动公田法。”
“南宋限田，是一品官限田五十顷，以下每品递减五顷，至九品为五顷，无官百姓最高田额两百亩。”
“公田法，就是回买公田，但凡是超过了限田制的超标之田都要官买赎回。”
户部尚书沈翼听到这里，坐直了身子问道：“胡尚书前面也说了，景定年间，南宋朝廷已经到了山穷水尽的地步，哪来的钱官买赎回超标之田？”
所有人都看向了胡濙，钱，从哪里来？
胡濙笑着说道：“官买赎回超标田亩，是折半价购买，浙江当时三石良田价四百贯，官买两百贯，付款是形同废纸的会子，连飞钱都不给，只给纸钞，时人殊死抗拒，称其为白没。”
所有人了然，一副果然如此的表情，朝廷穷的都当裤子了，还能给钱？就是白白没收而已。
陛下在南衙推动的农庄法，是白没吗？
陛下给船证。
船证最大的好处是低税，六分的税，那是外番商舶想都不敢想的低税，几乎等同于没有。
船证的第二个好处就是可以悬挂北斗七星旗，这个旗帜在海上代表着大明势力，等闲之下，互相碰到了七星旗，大家打个招呼，一般不会升级到抢劫。
海盗看见了也要掂量一下，这抢了大明的船，会不会引来大明水师。
船证的第三个好处，也是最大的好处，就是可以将商舶武装，只要入港不张弓填药，就不会招致巡检司击沉。
这些武装商舶的武备，皆是大明武备，在海上可谓是罕有敌手，武装商舶劫掠起来，那可谓是如鱼得水。
所以，船证在南衙被戏称为私掠船证。
谁有船证，谁就可以武装商舶，进行劫掠。
船证在南衙可是硬通货中的硬通货，而且在陛下春秋鼎盛的这些年里，会一直硬通下去。
胡濙抿了口茶继续说道：“景定四年二月，贾似道定公田法，到六月时就官买了三百五十万亩田，开始设立官田所。”
“景定五年春，尚书省上奏宋理宗曰：中外支用粗足。”
“景定五年冬，宋理宗龙驭上宾，失去了宋理宗的支持，贾似道深陷党争无力继续推动官田法。”
“咸淳三年贾似道落败下野，宋度宗废官田法，满朝文武弹冠相庆，庆贺大宋，众正盈朝。”
“九年后，元军攻破临安，太皇太后谢道清带着五岁的宋恭帝出城跪迎，向元军投降。”
贾似道死后一年，元军就攻破了南宋的都城临安，太皇太后和小皇帝出城投降，南宋实质性灭亡。
胡濙说完之后，群臣们不胜唏嘘。
刘吉有些好奇的问道：“敢请问胡尚书，若是贾似道的官田法能一直推行下去，南宋是不是能够再撑些时日？”
胡濙连连摇头说道：“怎么可能。”
“南宋名将人称南天一柱的孟珙，灭金国武仙军团，联蒙灭金，报了当年二帝北狩之耻辱，屡败蒙古，收复襄阳，统领南宋川蜀、京湖两大战场，以一人之力统御南宋三分之二战线上的战事。”
“孟珙为国奋战，可称得上忠臣、能臣？”
“孟珙打的蒙古河南行省范用吉暗中向南宋投降。”
“朝廷担心孟珙势力过大，不准孟珙接受范用吉投降，还逼迫孟珙致仕。”
“致仕那年九月，孟珙哀呼三十年收拾中原人，今志不克伸矣，抱憾逝世。”
重文轻武的大宋，到了行将朽木的时候，依旧担心武人作乱，担心一个将死之人的势力过大，那不是一个公田法就可以挽救的。
贾似道不是南宋的救世主，贾似道一定程度上激化了人地矛盾，导致南宋朝廷加速灭亡。
胡濙带着群臣们复习了一遍南宋的灭亡，目的是为襄王殿下的【自古治世乱世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔】观点做旁证。
南宋从建立之初，宋高宗就开始扑买官田，膏腴之田卖光了之后，开始停止扑买官田，稀里糊涂的过了七十多年，到了穷途末路的时候，又开始白没。
南宋这个朝廷无法调和阶级矛盾，所以它失道天下。
胡濙看着群臣开口说道：“观五代之存亡，而不用其长策。睹前车之倾覆，而不改其辙迹。”
“是以，圣王安不忘危，存不忘亡，故天下有变而无倾危之患矣。”
胡濙说完之后，慢慢的闭上了眼，老僧入定，像是睡着了一样。
当今陛下有手段、有决心、有能力，可称之为圣主。
群臣应当紧密的团结在陛下的周围，君臣上下恻怛之心，天下才能向治。
相比较襄王干巴巴的几句话，胡濙这个大明的洗地大师，在不经意间，为大明皇帝在南衙的的暴戾，洗了一下地。
朱瞻墡听闻亦是不断的点头，不得不说，胡尚书不愧是大明的师爷。
相比较南宋朝廷的白没，陛下可谓是宽仁至极了。
陛下没印大明宝钞作为补偿，不是仁君圣主，是什么？
“略有几分浅见，抛砖引玉。”朱瞻墡示意罗炳忠将他写的《利柄论专卖》发给了在坐的群臣。
在这个利柄论的专卖里，朱瞻墡增加了柴米油为官办专卖。
贺章一只手翻动着面前的利柄论，眉头紧皱的说道：“朝廷要设立官铺，购买农庄手工制品和农副作物？而且还要向农户售卖原料、工具？”
“官办营商，成何体统？”
柴米油盐铁专营也就罢了，朱瞻墡的这个《利柄论专卖》提出了朝廷对农庄进行统购统销，设立官铺购买集散百货。
沈翼看完之后直摇头说道：“农庄、乡、县州、府、省，五级购销，殿下，这怎么可能做得到呢？”
“尤其是分级管理、分级核算、各负盈亏、上交七成利润，自留三成，殿下，这账，算不过来的。”
沈翼天天算账，他清楚的知道算账想算明白，有多麻烦，这么庞大的、依托于农庄法的五级购销的官铺，那得多么庞大的账目？
吏部尚书王翱看完了之后，感慨的说道：“殿下，恕臣直言，这官铺会因为这无法监察，最后变成藏污纳垢之地。”
“而且会有很严重的冗员问题，即便是农庄和乡不设官吏，但是这县州府省朝廷能不设官吏？”
王翱就是反贪厅的郎中，他专门反腐抓贪，这官铺天然滋生贪腐。
其他的明公们，也都是对这个官铺，持反对意见，难度太大，甚至成为某些人朘剥百姓的新手段。
朱瞻墡面色不善，开口说道：“孤当然知道难度极大，有这样那样的问题，但是百姓需要啊！”
“多少农户家中的菜刀都是世代相传；犁具用了数十年，坏了修，修了坏，却没地方买新的；家中的纺车也是破破烂烂，跟城里那些工坊的纺车根本无法相提并论；”
“纺出的纱线，地里长出的作物，只能低价卖给进村寨收货的扁担郎。”
“杨铁一家甚至只有两条裤子，杨春杨夏两个大姑娘，甚至在家里只能光着腚！”
朱瞻墡越说越气，厉声说道：“收租简单，卖地简单！”
胡濙缓缓的睁开了眼睛，看着剑拔弩张的气氛，笑着说道：“殿下消消气，消消气。”
“殿下是为了大明百姓设身处地的照想，群臣也是为了大明百姓照想，大家都是为了大明好不是？”
斡旋，是一个师爷必备的技能，很显然胡濙是个合格的师爷。
在监国和群臣的意见相悖的时候，就需要师爷出来斡旋彼此之间针锋相对的气氛。
面红耳赤，那是吵架，不是盐铁会议。
胡濙看朱瞻墡面色平和了一些，才开口继续说道：“我常与尼古劳兹坐而论道，他总是说罗马不是一天建成的，我也总跟他说，罗马不是一天就灭亡的。”
坐而论道，就是要往对方肺管子上戳，否则怎么能论出道来？
第七百一十七章 谨防嫡皇叔被造反
胡濙看着诸多朝臣，沉默了片刻，继续开口说道：“诸公，君臣上下恻怛之心，方能仁义皆施。”
襄王朱瞻墡从入门就开始引经据典，咬文嚼字，好好的夸了一下陛下。
而后胡濙又用南宋田制变迁，进行了一番长论，甚至得出了陛下是个仁君圣主的结论来。
随着农庄法的缓缓推进，大明皇帝的新政，终于伤害到了一些人的根本利益。
陛下在京师之战打完之后，陛下推行了几个新政。
有吏治的考成法和《宪纲事类》九十五条，成立反腐司反腐抓贪那是祖宗成法，陛下没把人剥皮揎草，也算不上虐。
有新货币政策，这个政策下，是在计省和户部共同管辖的大明银庄所下辖的宝源局、宝钞局和兵仗局完成，具体而言则是御制银币、景泰通宝和宝源局纳储票证。
海陆并举之下，还有大明官厂的恢复和开海，市舶司对商舶的管理，并且再次开海，恢复水师，讨论海权。
以及最近在推动的以工代赈，这在大明人的理解里，就是隋炀帝大兴土木，朝士们骂两句亡国之策亡国之君，再背地里骂两句大皇帝真有钱之外，也说不出什么。
但是田制的农庄法，这个在最初看起来和军卫法并无二致的田制，随着讲武堂和讲义堂的天子门生不断增多，终于露出了它本来的面目。
这是陛下的万夫一力，这是陛下的天下无敌。
新政的不断推行，终于来到了矛盾激化和针锋相对的时候。
大明皇帝前往江西‘白没’十八宗族的田产去了，这让朝中多了许多不同的声音。
襄王和礼部尚书为大明皇帝洗地，其实就是团结队伍，统一人心，防止忠诚的顺天府不再忠诚，那会出大乱子的。
毕竟人心散了，队伍就没法带了。
胡濙斟酌了一番开口说道：“我大明以业著籍，曰：凡户三等：曰民，曰军，曰匠。又云：凡军、匠、灶户，役皆永充，皆世袭。”
大明的户制一共是三大类，民、军、匠，而军户、匠户和灶户（匠户的一种）的差役，是世袭的。
其实大明还有一种户籍，叫贱籍，被流放之人和教坊司的娼妓，以及没在大明编民齐户的蛮夷，都是贱籍。
“诸位可知，两宋户制是何等模样？”胡濙抛出了一个问题，看着所有人。
朱瞻墡有些迷糊，这说建立官铺之事，怎么又绕到了大明户制和大宋户制的区别之上了？
户部尚书沈翼稍微回忆了下，立刻说道：“两宋的户籍分为主、客户，有常产者为主，无常产者为客。”
“又以常产多寡，分为五等户，州县公吏的官户与一等、二等户，为形势户，就是势要豪右之家。”
按照陛下的说法，这类的人就是占据了分配地位的肉食者。
胡濙含笑说道：“那乡村户和坊郭户呢？乡村户为五等，那坊郭户分为十等，敢问沈尚书，这个坊郭户，这十等又该如何划分？”
沈翼不明所以的回答道：“住在县州府城池外民舍草市的为下二等户，有产则为九等主户，无产游堕赁舍而居，为十等客户。”
“住在外城的分为上中下三等，住在内城又分为甲乙丙丁戊五等。”
“住在城里的大部分都为主户，以居住坊不同划分。”
“这和官铺法有何关系？”沈翼对户制自然是聊熟于心，所以回答的速度很快。
胡濙看着沈翼说道：“乡村户和坊郭户，分主客，乡分五等，坊郭十等。”
若以大明京城为例，这东城西城为内城，则为甲乙丙丁戊五等户，距离核心地区越近，则门第越高。
一等户自然是大小时雍坊的官户。
若是住在外城则为上中下三等户，距离内城越近，则门第越高。
城外民舍和游堕之民，则为下二等户，居无定所，受雇于城中的老爷们，做牛做马不说，还要被坊郭户骂成臭要饭的。