作者：每天三问吃什么
原本立在邊關之地的大軍既然暫時無甚用處，總得發揮出點作用吧？
不如狠狠清掃一遍山林劫匪，保護商道。
如此道路上有了安全的保障，各國彼此之間真正意義上開始了互通有無，錢財流動起來，貨物也充盈了起來，日子變得更加富裕自然是理所當然。
而國家也可從商旅身上，抽取充足的稅收，不必再將目光放在苦哈哈本就沒有幾分油水的勞苦大械纳砩稀�
起碼，在這個時候，沒有人敢說“再苦一苦百姓”這句話。
而夏朝雖然立國才短短十年，但毅然隱隱間已經有了一份霸主的姿態，各國經常會派來的一些年輕的才俊們過來學習，領會墨家精神。
別管他們到底信不信服，毫無疑問的是，如今各國的百姓，過的都比之前要好上太多太多。
如今各人開始充分的發揮自己的才能，自然也不可能再像是之前那樣，待在顧家小院中一待就是好幾年，連抽空能夠聚在一起的時間都很少了。
反倒是顧擔這個無業遊民，有些時候會顯得無所事事。
“忙，都忙，忙點好啊。”
顧擔瞪了他們一眼，給自己倒了一杯斷魂燒，一飲而盡。
極端火辣的烈酒落入喉中，似是要燙穿心肺，伴隨着那酒液入肚，身子似乎都暖和上了幾分，身心舒暢。
略有一分醉意的眼眸打量着周遭的一切，看着說笑談天的一惺煜さ拿婵祝犠砰T外行人絡繹不絕的走動之聲，顧擔臉上也難得露出開懷的笑容。
我許天下，一世太平。
第239章 自創功法！
時間如梭，奔湧不息。
荀軻與小瑩成婚之後，升任了豫州布政使，自然不可能再留在小院之中。
荀軻以不滿三十歲的年紀坐到如此高位，未來的前途不可限量，是時候發光發熱，展現自身的才能了。
蒼如今也在藏經閣之中任職，並不怎麼回來。
顧家小院之中，僅剩下了顧擔一人在此。
而顧擔也有事要做。
他要推演一門適合自己的功法。
事實上，自從晉升大宗師之後，此前的所有功法，都已經不再適合他了。
宗師的極限，僅是大宗師的底線而已。
再修行宗師之法，上品武學，對顧擔而言反倒是對戰力的一種束縛，並不能發揮出百分百的實力，反而束手束腳。
塵世之中，尚且沒有另一位大宗師存在，顧擔只能以自身爲參照，以各種宗師之法作爲推演的手段。
“我最大的優勢，不是強於宗師的戰力，而是極強的恢復手段。”
小院之中，顧擔凝神苦思，想要創造一門功法，那立意就絕對不能出錯。
以戰力來論的話，大宗師自然獨佔鰲頭，但更重要的是，有青木液的支持，他一個人就能頂的上一羣人。
便是受到什麼創傷，體內只要尚且有青木液留存，便可自行恢復。
縱使有人通過別的方式，也晉升到了大宗師的境界，內息之術也絕對不可能與他比肩。
境界需要考量，但真實的戰力是多方面的顯化，捨棄自身優勢不用，無疑是自斬雙手雙腳。
“所以，我需要的功法並不用過於溫和。恰恰相反，我擁有傷敵一千，自損八百的底氣。有些類似於‘七傷拳’，但可以更加極端。”
顧擔漸有所悟。
他最初修習的武學，便是自墨丘那裏得到的上品武學《驚蟬》，取自不鳴則已一鳴驚人之意，倒是恰好和他的情況有些相符。
只是驚蟬已經跟不上如今他的修爲，也不適合再當做自身的底牌去用。
但未嘗不可取其精華，當做啓迪。
如今距離他成爲大宗師已有十年之久，除了最開始的那一段突飛猛進期之外，自身的實力進境也越來越緩慢，最關鍵的是，沒有光明的前路。
已知唯一的前路便是衝擊那玄之又玄的先天之境。
但親眼目睹了姬老的下場之後，顧擔要說不擔心是不可能的，更何況根據清平子的說法，那可是真正登臨絕頂的至強者所留下的壁壘。
一頭硬撞過去，死都不知道怎麼死的。
當初僅僅只是觀芯筒铧c要了他的命，真換自己上，哪怕晉升了大宗師，就能成功麼？
顧擔並不這麼覺得。
先天肯定要衝，但尚且不是現在，毫無把握的時候。
除了衝擊先天之外，還有另一件事也一直壓在他的心頭，甚至那纔是顧擔真正隱姓埋名的關鍵之所在。
此時距離宗明三十三年發生的夜降天星，也已經有了二十年時光。
二十年，歷經三個皇帝，兩個朝代，一代人。
當初砸下那羣仙石的仙人們，什麼時候要回來呢？
二十年放在修行界，也不能當做彈指一瞬了吧？
時間越是往後，這懸頂之劍就越是下沉，已經讓顧擔有了一定的危機感。
無論將要回歸的仙人是善是惡，是好是壞，顧擔都必須做最壞的打算。
匹夫無罪，懷璧其罪的道理不能不懂。
仙人可以不對他出手，可要對他的出手的時候，自己也不能沒有任何的準備。
所以創建功法的首要假想敵，並非是塵世之中的任何一個人，而是那羣高高在上，尚未露面便已讓他如臨大敵的仙人們。
不求越階斬殺，自保之力必須要有。
“我不喜打鬥，就算真的要打鬥，也理當速戰速決，劍走偏鋒雖非堂皇正道，卻是很適合我。”
想明白了自己的心中所求，顧擔已經有了些想法。
但第一件事卻並非是立刻開始閉關嘗試。
他去了一趟夏朝的藏經閣，將很多類似於《驚蟬》的上品武學都閱覽了一遍，甚至自身又修行了一遍。
以大宗師之身研習宗師之法，速度飛快，倒也耽誤不了多少時間。
顧擔細細揣摩其中的真意。
刨除掉他這個異類，任何一個能夠晉升宗師的存在，莫不是時代中的天之驕子，他們嘔心瀝血所創作出來的上品武學，灌注的是自身的理念。
哪怕這些人如今已經不在了，留下的東西尚且能夠發光發熱。
顧擔就像是在時隔多年之後，通過對方所留下的功法，用另一種形式的坐而論道，來汲取其中的養分。
當夏朝留下的那些上品武學一一研讀、探究之後，顧擔又動身前往其餘幾國。
大祈、大青、大越。
而大雍則是留在了最後一站。
來到大祈的時候，顧擔倒也未曾心急火燎的跑去皇宮，而是在市井中轉悠了好幾天。
面貌已大有不同。
曾經將民劃分數等的制度已經徹底取締，如今大祈的民幸褵o三六九等之分，哪怕仍有窮人和富人間的差別，但人格上，不需要再去低人一等。
民間自發的傳頌着墨家的經典，顧擔甚至找到了爲墨丘豎立起來的神廟，數量還不少——單看大祈子民的虔粘潭龋戎某用襁�有過之而無不及。
曾經的大祈，很是富裕。
但那和大祈內部絕大部分的子民無關。
一切的轉機都是因爲墨家的崛起，聖人的出世。
起碼朝廷是這麼說的。
而對於大祈子民來說，這已是恩同再造。
顧擔和人聊天的時候，提及自己是墨者的朋友，當即便有好些人要請他過去喫飯，還在他們的家中看到了墨丘的長生牌位，也不由得颯然一笑。
這天下，因爲我來過。
不必知道我是誰。
其餘幾國，也都有大大小小的轉變，墨家的經義開始在各國之間流傳，甚至民間都有一部分武者開始效仿墨者行事——只不過大部分人都被抓了起來。
倒不是他們藉着墨者的名頭幹壞事，只是因爲墨家的性質本就頗爲特殊，亂世還好，盛世哪裏輪得到你來指手畫腳？
便是墨家的大本營，夏朝之中，墨家也是掛靠在朝廷的手下，甚至墨家鉅子就是名義上的國師，纔給了墨者可以施展才能的機會。
畢竟，此時墨者的另一層身份，其實是沒有指定確切官職的官員，幫助子民理所應當，而非空口白話。
而單憑一腔熱血就想要去行俠仗義，那是在挑戰一個國度的國法。
但也未必不是一件好事。
起碼因爲墨家之義的流傳，民間的風氣也有了一些轉變，不說一方有難八方支援，但要是敢做出些違背道義的事情，是必然會被人戳脊梁骨的。
風氣一旦流傳起來，自然會有所彰顯。
和平年代，各國的武者數量明顯增多，雖是盛世，尚武之風卻頗爲明顯。
十年的休養生息，已經讓很多人富裕了起來，有錢當然就要花，縱使培養不出宗師，修習了武藝給人押鏢也總是可以的，怎麼都有一條出路。
親眼見證凡塵之中的改變，顧擔若有所思。
他已經有些理解當初清平子說仙道不希望凡塵過的太好的意思了。
人的慾望是永不滿足的，戰亂之時，能有一口飽飯喫就算不易，而亂世終結，和平年代有了飽飯，人心就會滿足不成？
當然不會。
富裕的人家會自然而然的追求向上的途徑，學文也好，練武也罷，都只是爲了過的更好的一種選擇。
而如果能夠求仙問道呢？
哪怕只有萬一的機會，也自然會有無數人趨之若鶩。
這無可指摘，哪怕沒有機會攀登最高處，便是延年益壽，可以施展神通妙法，就足以讓人拼盡畢生去追求。
對於“砸鍋”一般的仙道而言，湧入的人越多，危險性也就越大。
萬一其中真就蹦出來一位得道者，全天下的所有修士都得涼。
縱使不能宰掉所有修行者，極大程度上減少修士本身的基數，縮小可能，的確是一個很好的選擇，特別是對於那些已經佔據了先發優勢的強者而言。
也正是因爲這種原因，凡塵中無論過去多少年，凡塵之中的變化好像都不大。
這裏的歷史並非是螺旋上升，而是被仙人有意操控。
當達到仙人容忍的極限之時，便自然而然就會有各種天災人禍發生。
顧擔就曾經在史書上看到過一些堪稱離奇的“歷史”，他甚至很難將其稱之爲歷史，那比話本小說中的故事都更讓人難以置信。
比如一個強盛至極，想要人人如龍的國度，發下大宏願的第二天，據說千百道流星一齊砸來，直接灰飛煙滅。
還有強勢吞併周邊近十國，正呈現鯨吞之勢席捲天下的皇朝，一夜之間疫病千里，藥石無醫，直至人丁凋零，千里無雞鳴。
除此之外還有大水、大旱、地龍翻身……總有一款合適你。
如果仙人真的想對凡塵做些什麼，凡塵之中是根本沒有能力去反抗的。
顧擔並不覺得，在這種情況下，仙道的氛圍會有多好。
那些歷史之中所遺留的，隔着歲月留下的點滴烙印，足以讓人心底生寒。
這纔是他爲何不去幹涉夏朝咿D，只提出了兩個利國利民的政策後直接放手，乃至並不鯨吞掉四國的原因之一。
不是不能，而是顧忌極大。
也是因爲這個原因，顧擔必須要有所防備，境界被鎖死後，最立竿見影的方法，就是創造出一門能夠完美發揮出自身戰力的功法，爲自己量身定做一張底牌。
夏朝十三年，顧擔又一次來到了大雍。
輕車熟路的走到皇宮中的那個潛藏着水潭的院牆內，一路上無一人能夠發現他的行蹤。
水潭一旁，清平子已不負昔日那般清雅俊逸，恰恰相反，此時的清平子鬍子拉碴，衣衫散亂，頭髮如同雜草般扭成一團，連眼珠裏都滿是血絲，神情疲倦，卻還是目不轉睛。
在清平子的身旁，渾身上下都裹着繃帶，僅僅只是露出了一雙眼睛的秦川赵谝煌瑓f助。
潭水深紅，那塊足足有半個人大小的骨頭奇異的呈現出晶瑩的狀態來，內裏的血紋似乎活了過來，在不斷的翻騰着。
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