作者：虫儿不吃菜
伏海也會在這個過程中，通過自己的觀察瞭解到一些信息。
這個村子裏，善良的人有，奸詐人也有。
除了本身的性格以外，主要是受到環境的影響。
至少這個村子裏的人性格，會比較的趨同。
否則性格相差太大，也融合不進去，畢竟村子就是一個小社會。
在前世，北方和南方就很容易出現兩種不一樣的行爲方式，大部分的性格都會表現得比較相似。
村子裏也有合作和競爭，但都是爲了更好的生存。
時代擺在這裏。
一個村子裏，不是所有人的性命都會被看得很重，就像這個村子裏，不少規矩都是直接致人死亡的。
在前世的很多道德君子看來，是不能接受的事情。
這確有時代的特徵和情況所在。
在什麼土地上，就容易結出什麼果實來。
就是這種不完美，反而在尊老愛幼，互相扶持的行爲上，顯得更加的可貴。
在參觀完畢後，李吉也用了有特色的食物來招待伏海。
水稻的歷史很悠久了。
所以，
李吉爲伏海準內，部，發，書/羣:9'8"0'2,0"58，5:6備的是濃稠的粥水，並且在其中放了雞蛋。
除了這個主食，還有專門的肉湯和黃酒。
黃酒就是用糯米釀造的酒，在楚地算是比較尊貴的食物。
爲了招待伏海，李吉算是下血本了。
對於偏安一隅的老財主來說，看起來很不凡的伏海一腥耍呛芎玫慕Y交對象。
相比比普通的村民，他更有學識一些。
知道如何通過一頓飯，去完成完成一些利益交換，從而結交一些關係。
伏海在喫飯的時候，看向了天邊。
他現在在一心兩用，本體在空中修煉的同時，用元嬰控制着這一具泥偶人身。
這種操作產生的效果，就相當於前世打開了兩臺電腦，一臺電腦在放歌，另外一臺電腦在遊戲。
只要稍微控制接受信息的量級，就能區分出哪邊是主視角。
伏海沒有選擇兩邊協同，而是讓泥偶人身佔更多的感知。
這也是他在試探後，得到最舒服的操控方式。
一心兩用如果隨時保持同頻操作的話，至少在感官的方面會差很多。
就會在行爲模式上產生一些衝突。
其實，
伏海還是很享受這個狀態的。
本身會隱身，還能直接拆分成五行之氣融入環境。
這種直接融入天地的隱身方式，說是隱身，其實也能讓他感知到更多的東西。
大道無形，大音希聲。
這是老子在《道德經》中的一句話。
他在隱身後，已經逐漸接近了這麼一句話。
反正是減少控制，能感受到更多的東西。
這也讓伏海有了新的領悟。
在他看來，祖龍這種生物在作爲生物的狀態的時候存在時有美輪美奐的存在。
當強大的一定程度，也可以沒有形體。
介於有無之間。
現在的自己覺醒的隱身的這個天賦後，伏海還是覺得自己的成長比較符合天地之間的至理。
伏海很快就把視線收了回來。
他現在還在和李吉宴席，現在李吉問了他一些經歷，他現場發揮說了一些。
他沉睡了一百多年，雖然對現在的情況瞭解不多，但哄哄沒有出去過的地主，還是可以的。
伏海在說話期間，也喝了一杯清香的黃酒。
這個時候的生產力是不太行，但在品控方面，也不是完全弱於前世。
這畢竟是自己人喫的東西。
會追求一定的口感。
用糧食來釀酒，本來就是製造食物當中的奢侈品。
如果不好喝，又算什麼奢侈品？
前世的一些人，總是把古人看得太過無知，實際上貴族在享受上面，很多方面都不太差。
只是，
這一份享受是屬於貴族的。
這種喫東西的感覺真好！
伏海放下陶製的酒杯後，心中感慨。
他能這麼從容的使用泥偶人身行走，過程還有點狼狽。
龍身和人身畢竟有些區別。
他在西施和毛薔的幫助下，才逐漸掌控了人的一些行爲。
期間發覺嘴巴沒有味覺，鼻子沒有嗅覺，耳朵沒有聽覺，還又在這泥偶人身中，加了一套神經感應系統。
在這之後，他才成爲了戰國時期的一個“普通人”。
伏海的見識擺在這裏，在談吐方面，很快就讓這李吉拜服。
自古以來，
人對強者都有一種天然的崇拜心理。
李吉在發現伏海的不凡後，就請教起來了強大村子的方法。
伏海想了想，還是說了一些自己的建議。
他知道自己的話改變不了大局。
所謂朝令夕改，一代天子一代臣，現在楚國的改革都會因爲君主的改變而失敗，更不要說一個村子了。
他只是一名過客，能改變命叩臇|西太多了，他的建議在命叩氖终浦拢@得微不足道。
第251章 偶遇香草美人
伏海在喫完飯後，就再次趕路了。
他沒有改變這個地方太多的東西。
哪怕給李吉的建議，也是善待村子裏的人，增加他們的學識。
其實，
人和人之間，最好的交流方式就是利益。
人爲財死，鳥爲食亡。
只要把村子裏的利益分配均勻，再讓村子裏的人明事理，這麼一個村子出現問題的情況還是很小的。
而只要村子團結，附近的匪患的威脅就會減弱。
沒錯，
這個時候就已經有了匪患的存在。
有團結在一起生產的人，就有試圖不勞而獲的人。
其實，
在這個村落當中，伏海看見了一種前世就有的現象。
村落當中，更窮的人更容易被排擠。
似乎是因爲他們的形象更差，更容易會被認爲道德和行爲出現問題。
就好像前世那些普遍的認知，窮人的素質更差，它們犯事的幾率也更大。
這種偏見和提防，是根植在人性之中的東西。
伏海的建議就是對讓李吉都設身處地的進行思考，進行幫扶。
這不是他好心。
而是在他看來，這個世界存在這麼一個規則。
你做事情的方式，很容易就反饋到你的身上來。
冥冥之中必有天意。
這很像是佛家說因果。
實際上是，很多生物本質上就是復讀機，一些做法和感受，很容易感同身受。
伏海從前世就受過資本家的壓迫，在他看來，如果有一天，資本家被掛在路燈上了，也是一件十分正常的事情。
在楚國，還是氏族社會，所以男女之間比較開放一點。
拋開落後的生產關係，伏海在這種開放的風氣當中，感受到了一絲的浪漫。
如果真的要讓他找找這種感覺是什麼。
那就是前世看見的一些少數民族宣傳的畫風，開朗並且無憂無慮。
這個時候的楚國，其實有這個資本。
至少在長江流域的子民們，十分的富饒，壓根就不太缺少糧食。
在這裏，伏海甚至能在一些地方，看見絲毫不弱於前世的繁華。
如果他能忽略那些貴族對百姓的壓榨的話。
很多地方，階層的區別毫不掩飾的展現在了他的面前。
也就是這些畫面，讓伏海更深刻的感受到，前世的一切，都是一步又一步的走過來的。
普通百姓生活得困苦，但貴族的生活十分的奢侈。
所謂的窮長奸計，富長良心，伏海在楚國看見得不多。
大部分的富人，只是對富人有良心。
在面對手下柔弱的窮人，他們會露出自己丑陋的嘴臉。
所以，
貴族和百姓有些離心離德。
伏海不是隻觀察楚人的生活，他還在觀察着楚國的山水。
楚地有很多的丘陵，也就是小山。
配合着溪流，這些山的景色十分的優美。
走走停停當中，時間屯兒過得很快。
至少在伏海的記憶當中，也有三春秋就過去了。
在這期間，在楚地的他，也瞭解到了楚國的一些變化。
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