作者：虫儿不吃菜
現在所有的霸主國當中，變法成功的秦國，已經是把其他的國家，按在地上摩擦了。
就好像前世的華夏，一直說自己是發展中國家，太過弱小。
這其實是相對而言。
哪怕前世最弱的化學，在清朝的末期，也是打過了不少的國家。
只是作爲一頭肥肉，不夠抵禦這麼多國家的虎視眈眈。
這是在戰國，任何一個國家，他的敵人就不會是一兩個國家，可能是周邊所有的國家。
所以，
秦國的弱，是相當於第一而言。
現在的秦國，是當之無愧的第一。
楚國在面對秦國的時候，和前世英國面對美國有點像，壓根就硬不起來，只能妥協。
甚至，
在三年之前，楚國的王楚懷王在羣臣的慫恿下，去了秦國。
這直接導致了楚王屈辱的劫掠走了，當了人質，楚國也是有血性的，當即進行了絕交。
但這不能讓楚懷王回來，所以，現在楚國是熊橫在位，稱楚頃襄王。
但楚國的實力有些不太允許，不僅兵敗導致五萬人的死亡，還導致十六座城池被攻佔了。
現在三年過去了，不知道楚懷王是自己的心灰意冷，竟然已經身死了。
此時，
伏海來到了洞庭湖。
這段時間，真身一直在湘江當中。
順流而下，周圍的環境都很不錯。
甚至曾經從錢塘江弄來的那一隻大鱷，都被伏海放到了江裏。
這也算是在約法三章之後放生。
然而，
這大鱷發揮了舔狗的本質，它似乎知道在伏海都身邊，十分好修煉，就一直跟着。
伏海也不在意。
在他帶着西施和毛薔，在洞庭湖畔行走的時候，他遇到了一個白衣的男子。
他的身高十分的高挑，也有一米八多，身上佩着美玉，頭上戴着高高的帽子，還在髮簪間弄了一支花。
看起來就有些風流。
此時，
他把馬車隨意的丟在了水邊，一個人在水邊行走。
這似乎是一個文化人，走路的時候還歌唱着什麼。
其實，
在幾個大國當中，楚國人的文化還是很豐富的。
物質基礎決定了文化精神。
比較充裕的楚人，最習慣歌唱。
在當地，楚歌廣爲流傳。
伏海能從這個男子的聲音中，聽出他在創作，而他的歌聲中，也有鬱郁不得志的情緒。
最重要的是，他看見了這個人體內的紫氣。
這不是常人。
其實，這個男子已經有了年紀，至少從他那略帶花白的頭髮看出來些年紀。
在伏海注視到那個男子的時候，那個男子也注意到了伏海。
“吾自名屈正則，冠名屈原，不知小生何人？”
那男子也覺得伏海氣質非凡，竟然主動搭話。
但伏海在看見了這個名字後，卻稍微愣住了。
別的不說，屈原這兩個字他還認識的，那“香草美人”之說。
特別是《離騷》全篇背誦，起個頭他都能背下來。
一直以來，他都以爲屈原是一個二三十歲的人。
想不到是這樣一個老者，這有些顛覆他的想象。
但很快，伏海也反應了過來。
傳說中屈原可是當過官的人，還是三閭大夫，有點年紀也很正常。
“吾名伏海！”
作爲禮節，伏海還是很快回答了屈原。
此時，他也有了和屈原交流一番的心思。
從《離騷》的文字看來，這是一個思想境界極高的人，伏海像通過交流，看有沒有收穫。
第252章 理想之死
伏海在和屈原互相介紹後，倒和普通人見面一樣，寒暄了一番。
兩個人的談話內容從洞庭湖開始，內容開始從附近有什麼好喫開始聊起。
伏海的見識，可不是現在一個屈原能比的。
前世的信息轟炸，和他來到春秋之後嗎，也有不少的經歷。
就他接觸那些人，就不是一般人能夠接觸到的。
其中的諸侯，在史書上都有名字。
范蠡和文種，在以後的人們口中，也是口耳相傳。
所以，
屈原很快就改變了自己隨意的態度，主動和伏海攀談了起來。
在這個過程當中，他也說起了自己的理想。
屈原的理想和他的楚辭一樣，顯得十分的華麗。
伏海在這個過程中，也瞭解了屈原的一些經歷。
楚國被排除在中原諸國之外，實際上卻是很包容的。
對於其他國家的文化，速來是全盤接受。
在這個過程中，屈原也根據自己的經歷總結出了自己的思想。
其實，
古人傳播自己思想的方式有些簡單，就是在都城中追查一個地方，直接抒發自己的想法，和其他人爭論。
隨着這些說法傳播出去，提出這種說法的人逐漸也會有名聲。
特別是在家族背景的幫助下，很快就會出人頭地。
屈原就是這麼一個年少成名的典範，在出名後，很快就被楚懷王看重，並且安排在了大夫這個位置。
這個位置是很不錯，但能不能做成事情，其實很多時候取決於君王的態度。
君王卻都不是都有這麼有魄力的。
至少楚懷王不是一個有主見的人，很容易被人影響，所以屈原在大夫的位置上，也如同一件美麗的衣服，放在衣架上一樣。
這只是證明了楚國尊重人才，但實際上這個人才有沒有用，卻是另外一回事了。
甚至，
在楚懷王死後，楚頃襄王可謂是一代不如一代的典範。
他只想着享樂，壓根看不見楚國的危機。
特別是現在楚國，權力逐漸平穩的情況下，幾乎沒有人想看見改革，想看見自己的利益得到損害。
這和幾十年前不一樣了。
吳起在楚國的時候，因爲新土地的出現，楚國從而出現了很多的貴族，讓權力出現了新的鬥爭。
在吳起死後，那些老貴族也死掉了不少人，出現了權力的空缺。
蛋糕在分好了，新老貴族就達成了和平。
所以，
所有人都在壓迫百姓，肥碩自己的道路上，一路狂奔了下去。
楚國現在看起來不錯，實際上百姓的日子，一年不如一年。
屈原敏銳地發現了這個問題。
現在外面還有危機，楚國內部不應該出現這麼多的矛盾，這些矛盾應該解決。
他不厭其煩地在楚頃襄王的面前談論着自己的想法。
楚頃襄王在受到秦國的打擊後，就想着當一條鹹魚，當然不想讓屈原教他做事，就把屈原趕得遠遠的。
屈原在這個問題上，卻還想着，楚王能再次把他招回去。
他想着，楚王在遇到了挫折後，應該會想起他。
伏海看着已經是老人的屈原，有點不忍心揭破他的理想。
屈原這個情況，基本上是不可能招回去了。
他是以前的楚懷王的臣子，在說話方面有權威，有的時候楚頃襄王都不得不考慮屈原的話。
也就是說，哪怕拒絕，都要說上一句好聽一點的話。
所以，
面對這麼一個壓在自己頭上的存在，楚頃襄王好不容易找到了一個理由，把屈原推得遠遠的，就不會讓他回來了。
這都是屈原的一生太過勝利了，纔會存在這種幻想。
吳起就不會有這種幻想。
他在被老貴族暗算的時候，選擇把箭插進楚悼王的體內，和老貴族同歸於盡。
屈原明顯是沒有從吳起的身上學習到那一種血性。
他只能在詩歌當中，抒發自己的情緒。
伏海在和屈原交流後，想到後後世的另外一位詩人李白，兩個人有這麼一些相似性。
而在這個交流的過程當中，伏海又瞭解了屈原的特殊之處。
如果說孔子是儒道的開啓者，屈原就是在詩歌這一道的傳承者。
在詩經之後，屈原讓楚歌的名聲越發的輝煌。
伏海沒有在屈原展現自己的一些看法，只是在一些問題上，提出了自己的解決方法。
在他看來，屈原畢竟已經是一個老人了。
他沒有能力改變很多東西。
有可能不是屈原不懂所謂的人情世故，他知道，所以他選擇在理想中迷醉自己。
伏海沒有覺得自己需要揭穿這麼一層窗戶紙。
不得不說，楚辭十分的優美。
如果他來吟誦楚辭，真的能引動楚國的那些所謂的神明。
這個時候，每個國家都有自己的神話。
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