作者：玄之莫玄
無始無終，赤鯤之鱗只在一千七百年的歲月中循環。
此即爲命數圓滿無缺。
突破元嬰之道，世間修行真理，就在此三花聚頂之間。
赤鯤之鱗與赤鯤本身有關，卻又並非赤鯤之物，憑空出現。
先果後因的赤鯤之鱗，叫赤鯤本身得了造化，在一甲子之前成功飛昇三十六重天，本來有望即刻突破元嬰成仙作祖，號稱妖聖，但是遲遲未動。
偏偏今日動了。
赤鯤成道之機，在一千七百年前李介卿所見之日。
成道之物，是那無始無終，只存在於一千七百年歲月中的赤鯤之鱗，先果後因，既是赤鯤之鱗，也不是赤鯤之鱗。
而成道之日，只在今日！
李介卿突破金丹，離開潛淵福地，不受【迴天返日】神通影響，一切塵埃落定之時。
太皇天天宮內。
赤鯤起身，背部展翅，化而爲鳥。
顯化的三花落體，加身鵬鳥，成功化作一赤色鯤鵬妖嬰。
世間有感妖聖出世，有金花白羽飄落東海，大音希聲，天落三尺，海升三尺，赤色鯤鵬之影自天外天落下，上天爲鵬，下海爲鯤，朝遊東海，暮去神州。
罡風層上，李介卿恍然。
他看不懂，但是大受震撼。
怪不得赤鯤說短則百年，長則千年才能突破，原來是在等自己什麼時候結金丹？
……
……
“天道失衡，叫異類輕易得道，爲今之計，如之奈何？”
“且寬心，這赤鯤是後天之妖，又被昔日血心宗豢養多年，知時務，曉進退，並非先天之妖那般癲狂無稽。”
“是了，當日天外天我也在場，知曉赤鯤是打算迴轉度索滄海，不摻和氣咧疇帯Ｏ氡叵扇藲⒔洌圉H縱是妖聖，又豈敢謬談。”
“說是這般說，度索龍王本不是個好相處的，多年來在海外東海覬覦我仙宗道統，如今加上一位赤鯤妖聖，混在一起不可小覷。”
“既如此，還是諸位聯名，即與本宗一起焚香上表，請教祖師之意來得好。”
如意宗，金頂峯。
宗主參合道人喚來仙宗內資歷高的幾位真君，定下主意，要聯絡身處天外天天宮的如意祖師。
赤鯤妖聖如今果然出世，雖說早知曉有這一天，但是動靜傳來，依舊是讓人感覺一道沉甸甸的壓力與威脅。
神州四海仙宗有數，各持道統，居於八方。
少的如洞天宗，修行盜天機道統，神州四海只此一家，其餘道統治世，仙宗之數少的兩三家，多的四五家，都是開天闢地便存在。
之所以這些仙宗各據一方，沒有擠在一起，除了宗門修士的修行資源劃分外，便是因爲氣咧疇帯�
修仙界就這麼大，氣咭簿瓦@麼多，哪個勢力興盛些，附近匯聚來的氣咭簿投嘈膫�勢力衰弱了，氣咭簿透潘ヂ涞焦鹊住�
像金丹真君會創法傳播神通給下修，是爲了讓下修幫助自身修行金丹，仙人之所以傳下仙宗道統，自然也有目的，爲的便是神州四海的氣摺�
恰逢赤鯤妖聖出世，如意宗宗內自然擔心道消妖長，海外東海的氣咴鲩L，反壓到海內東海這邊來。
尤其是赤鯤乃是血心宗當年豢養之妖，如今還持有血心洞天，不知道對如意宗態度如何。
在座之人，多是覆滅血心宗的在場中人。
未久，天外天一道意念降世，顯化一仙音在焚香之處。
“暫不必管它。”
這是如意祖師的意思。
金頂峯上，匯聚而來的幾位真君心中稍松，既然祖師有這話，想來他們是不用擔起對付赤鯤的壓力了。
也是，天宮三十六重，赤鯤現在還在第一重天太皇黃曾天而已。
“……祖師高居皓庭霄度天，位在無色界，自然不必爲赤鯤妖聖便大動干戈，宗內可以安心。”
金頂峯上，參合道人神色輕快了些。
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末了，正待散去，忽又有人來詢問宗主參合道人，道：“銀罄山有信，說是探尋昔日血心宗潛淵福地時出了岔子，叫一散修成了金丹。”
“就連我宗真傳，也亡於那散修之手？”
說話的這位乃是金丹後期，正是金頂峯上此時唯二的大真君，修爲與宗主參合道人不分伯仲，執掌宗內五座主峯之一。
此人身形帶有飄渺之色，面色不悅道：“爲宗門大計，着我出手攔下那穢土大真君，結果剩得銀罄因爲就近在那處，未免無能了些。”
“區區潛淵福地，還算不得宗門大計。”參合道人道：“真傳汨羅雖死，魂魄尚存，我已尋人去接引轉世身迴歸，至於所謂那散修，也算不得真散修，乃是前些年血心洞天出身，赫然是妖聖門下。”
“妖聖方得道出世，此人便成就金丹，多半是填了那妖聖的因果，得了提拔。”參合道人心中已有猜測。
“那宗主欲如何處置？”
“也不必管他。”參合道人一笑：“妖聖出世，落於東海與我等做近鄰，總不好上來就駁了人家的面子。”
“只以防萬一，試一試那人的深湥^瞧那金丹品質如何便是。”
這種事情就不必讓邊上這位大真君出動了，此人真身還在和穢土大真君糾纏對峙，如今不過是仗着果位玄妙，應身遠隔重洋來此。
參合道人即尋人發信去銀罄山，讓銀罄真君探尋消息報來。
還有眼下的潛淵福地中，昔日那潛淵大真君在血心宗覆滅之前就死了，着實有些蹊蹺，別是血心宗留的什麼後手，也叫銀罄快探出那潛淵大真君是死是活，將結果送來。
旁人以爲潛淵福地開啓是奪寶，但參合道人收到消息後由始至終，都是盯着潛淵大真君本身去的。
而後赤鯤妖聖正式突破，化作鯤鵬之身出世，另外有一洞天散修成就金丹，這些倒都是意外之事了。
……
李介卿已經回了吊鯨藍海，不過沒着急露面，只暫時等待赤鯤傳信過來。
他如今也是真君了，雖說只是剛剛突破，但是也在天外天看得分明，赤鯤已經從太皇天中落下，回到了東海之中。
這可比自己結金丹高調的多，此時神州四海估計不少視線都在盯着赤鯤。
鑑於此，李介卿反而是猶豫還要不要在赤鯤宗露面。
這個節骨眼上，萬一赤鯤的什麼敵人興怒而來，比如和當年滅蒙鳥有關的哪個勢力，因爲打不過赤鯤就盯上了赤鯤宗，豈不是冤枉？
李介卿便習慣性地穩一手。
吊鯨藍海這邊，李介卿離去之時局勢已經變得險峻，從外海侵入而來的蒼藍妖鯨打破了鯨骨林，如今正魔妖三方的戰場已經波及到了銀罄羣島周邊，赤鯤宗所在地自然也淪陷其中。
李介卿離開前已經做了些準備，在外海自己第一次嘗試結金丹的那座水蜘蛛巢穴中做了佈置，讓徒弟血池以及宗內其餘親近之人萬一撐不住，就乾脆跑路。
危險來源不止是妖獸蒼藍妖鯨一族和魔道，還包括銀罄山在內。
李介卿可是明白，自己離開之前銀罄山的態度已經相當微妙——這也是李介卿在小蓬萊海直接對銀罄山姓嫒讼滤朗值脑颉�
過往種種陰霾，可是讓人壓力不小，顧此失彼。
好在如今不算個事了。
成就金丹之後，李介卿才發覺自己以往拘束在銀罄山羣島周邊的眼界，實在是不值一提。
什麼蒼藍妖鯨一族，什麼魔道七家，有幾個能打的。
還有堂堂銀罄真君，不動用那飛劍法寶，未必跑得有自己快。
所以，摒除了來自赤鯤妖聖的那一層消息之後，李介卿重歸小蓬萊海是有些安然自得的。
正好赤鯤宗也還好好的存在在那裏，沒有宗破人亡，李介卿便在赤鯤宗外潛海修行，一面穩固剛入金丹境界，一面吸納從日輪宮中得來的血心宗傳承。
作爲堂堂大真君藏書，還是有望元嬰的大真君藏書，李介卿得來的傳承中已經將金丹境界的修行全部囊括，全然不需要再另外去尋覓其他傳承。
李介卿手不釋卷，神識一覽千文，可謂是前世的量子波動速讀也比不過他。
十日後，略有所得。
“…對於性命道統的修士而言，築基境界鑄道基，以此道基成就金丹之後，道基便存在於金丹內景之中。”
“我之金丹內景，有兩處道基可供祭煉修行，一爲【伏翼焚血】、二爲【汲血化氣】，至於【星數】神通有些特殊，不在性命道統神通之內，成就金丹時沒有留在內景，而是化作金丹之形，融入神魂之內。”
爲成就金丹，神魂、法力、道基都要融入其中，才能成就不朽金性。
可以說金丹真君的根本已經不在皮囊，而在於那顆金丹。
李介卿兼修兩種道統神通，成就金丹之後，【伏翼焚血】神通和【汲血化氣】神通留在金丹內景，而【星數】神通則是成爲金丹之形，可以說是將前面兩道神通包裹了起來，同時也因爲沒有深藏金丹之內，還依舊能憑此【星數】道基，輕易接觸天道。
這便是兩家道統不同之處的表現，李介卿成就上品金丹，不單單是法力品質高過尋常金丹不止一籌，更是讓兩種道統結金丹之後沒有相互排斥，各安其事。
李介卿也是得了血心宗傳承才明白，若是下品金丹，又修得雜丹，很容易導致法力互斥，自身變成一團亂麻，修行困頓不前。
還好自己拼了個上品金丹回來……
如今盜天機道統的金丹境界修行傳承李介卿沒有，便自然是隻專心修行性命道統這條康莊大道了，且也不急着去尋找盜天機道統的修行方式，他貪圖修行兩道，本就只是捨不得【星數】神通而已，而修行【星數】神通，也全然是爲了結金丹。
如今大功告成，李介卿要將心思放在性命修行中來。
“成就金丹，先擇本命神通，金丹乃人之根本，本命神通便是金丹之根本。”
“血心宗有《神通顯命九藏安源法》，此法乃是以本命神通激發人身密藏，開地藏、天藏、神藏、命藏、元藏……共九藏，九藏成形，即性命圓滿，三花聚頂，證道在望。”
“證道就是成仙，也就是成就元嬰。”
“血心宗的金丹之法不止這一種，不過此法似乎相當適合我……”
李介卿結金丹之前一向缺乏安全感，所以從沒放鬆過煉體修爲，就怕哪天法力不如人亦或是被人近身後束手就擒。
所以兩百多年辛辛苦苦，終於抵達現在一拳打翻一頭龍鱉的境界。
而《神通顯命九藏安源法》，對於人身開發得極多，李介卿又有基礎，上手必然容易。
唯一的煩惱是該以哪一門神通爲本命神通。
若是以修行計，【汲血化氣】神通效果非凡，作爲本命神通勤加修行，必然也能加快金丹境界的法力積攢速度。
一步快步步快，金丹中期打金丹初期總是要勝過許多。
而【伏翼焚血】神通戰力非凡，若作爲本命神通，只需要潛修一些年，必然也能弄出三階妖身——這還是其次，主要是李介卿從潛淵福地這些藏書中看到了些好東西，乃是潛淵大真君的語錄，感慨自己的【血丹照妖】神通萬化萬象，能衍化萬妖卻失了純粹性，所以後來修行不能圓滿，不如當年專修一道化身。
李介卿琢磨着，這不就是自己的【伏翼焚血】神通麼。
所以若是以【伏翼焚血】爲本命神通，那他是不是有機會做到潛淵大真君也渴望的境界？
一時所見的傳承法門太多，李介卿亦知曉了性命道統的本命神通之重，所以雖然選定了一門修行法，但是對於本命神通遲遲不知道如何抉擇。
猶豫再三過後，李介卿暫且將抉擇拋下，不打算立刻決定。
……而今得了傳承，李介卿對於築基修士與金丹修士的關係理解也更深了一層。
以他自己爲例，若是有築基修士修行【介卿汲血化氣】神通，將神通意象掛靠過來，那便能增長他自身金丹內景的底蘊，若是築基修士死了，他那兩道合煉的煞氣招來，更能夠加快自身的修行。
若是五行道統的金丹修士，到了外景層次後，除了接納下修的神通之外，外景外放成就福地，在福地之中移植靈物，養氣納源，也能加快自身的修行。
所以銀罄真君當年纔將東土的那株虛心梧桐樹給搶走，種在銀罄山中。
性命道統無法靠種樹養地輔助修行，但是對於神通的利用程度最高。
一般而言，門下築基修士同等的情況下，性命金丹初期的修行速度快過五行金丹初期的修行速度。
而到了金丹中期，外景顯現，五行道統若是能廣尋適配自身的靈物，那修行速度便比性命金丹要快了。
當然，若是尋不到適配自身的珍貴靈物，又或者性命金丹門下修士鼎盛，那兩者修行速度又另外有了說道。
總而言之，對於性命金丹來說，門下築基下修實在是相當好用的修行工具。
活着的時候好，死了更好。
修仙界果然缺不得這些下修，就該越多越好。
李介卿一時想起了赤鯤宗如今還剩下大幾十位的築基真人，自己結金丹後的第一筆修行財富，應當要應在這裏了。
初入金丹境界，一時要處理的事情繁多。
總而言之都是修行之事。
金丹真君使用的都是法寶，威能再不似靈器法器一流，幾乎不可量產，每一件都獨一無二，或許相似，卻絕不相同。
李介卿如今是白板真君，全靠老兩樣跑得快，纔好意思出門去見其他真君。
短時間內修爲未成，法力不盛，這個現狀他感覺不會改變多少。
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