作者：阳小戎
歐陽戎放下一根手指：
“中策就是繼續裝病，不過，這一回，咱們可以藉着水俜糯蠡馃隣S潯陽王府的好藉口，第一時間趕回神都，入宮稟告聖人，就說王爺又受驚厥，昏迷不醒，反正當初驚厥過一次了，最後還驚厥到了潯陽城，這次咱們再驚厥第二次，到個京城，再進個皇宮，很合理吧？病這玩意兒，能病一次，順其自然就能病個第二次，多簡單的道理，全天下的人都會認可接受。
“等到王爺躺進了皇宮，就能賴着不走了，或者說，都不用咱們賴着，壓根就沒人能催王爺走，到了那時，想在皇宮賴多久，取決於王爺的病什麼時候痊癒，這就看咱們心情了。”
離裹兒低頭細思，離閒、韋眉等人面面相覷。
離大郎小聲：“進皇宮養病？皇祖母會讓阿父留在宮裏嗎？”
歐陽戎奇怪語氣問：
“爲何不行？王爺是正牌藩王，當初獻瑞後重新恢復爵位，全天下都知道聖人與王爺母慈子孝。
“況且，留住皇宮，就是待在聖人的眼皮子底下，當年王爺被廢帝，接棒的相王禪讓皇位、改乾爲周後，不就是被軟禁皇宮，不就是被養在聖人膝前。
“這回王爺主動送上去，主動入宮養病，再主動留守、在御前奉養母皇，聖人爲何要拒絕？難不成是怕了王爺這位昔日廢帝，能夠在她執政數十年的皇宮，聚集舊臣舊侍，重奪大寶？”
歐陽戎搖搖頭，自問自答的說：
“王爺，說句違逆之言……自家兒子的秉性能力如何，聖人最是清楚，王爺送上門的這份表態，聖人若是拒絕了，那麼她現今的狀態，反而可以令人咀嚼下了。”
他朝欲言又止的離大郎，繼續正色道：
“再其次，萬一的萬一，被聖人拒絕了，那又如何？哪怕被請出了皇宮、在京城或者御醫署隨便找個宅子安頓養病，也不差嘛。
“況且，這難道不是咱們一直都在力求的結果嘛，能夠進京，待在神都，總好過被當作恢腥敢粯雨P在潯陽城，在京城，總不會還有這樣的假水伲夜馓旎罩聛砣敫袃窗桑刻熳幽_下，他們敢嗎？
“有道是，求上得中，求中得下，求下不得……咱們就是先求個‘上’，得寸進尺一下，求得了就大賺，求不得也不虧，何樂而不爲？
“這就是中策。”
腥顺趼劊荒橌@豔，互換眼神，都覺得十分有理，可行性極強。
韋眉有些口乾舌燥：“檀郎一言，可抵萬金！”
“好，好，就這麼幹……對了，檀郎。”
離閒滿臉紅光，忍不住又問：
“這批假水俚氖拢蹅儾粓蠼o母皇嗎？在御前發難，可以狠狠打擊衛氏，這是好機會。”
離閒話還沒說完，就聽見，面前的年輕刺史語氣疑惑的反問：
“王爺，水僬鎯^，真相如何，很重要嗎？”
離閒嘟囔：“不……不重要嗎……”
歐陽戎笑了下：
“真相重要，放在人心中，它是很重要，但是放在朝堂上，它一點也不重要。能怎麼用它，這才重要。
“王爺，現在四方佛像與大周頌德天樞已經建成，圍繞【文皇帝】的天樞大陣已經構建好了，在聖人那裏，衛氏是功臣，單單憑藉水僦拢前獠坏沟模颜嫦鄰娦袙伋鋈ィ炊且环N浪費。
“何不什麼也別說，都心照不宣，這樣不僅在聖人面前顯得咱們十分懂事，讓聖人稍稍高看，還能保持對衛氏的威懾。
“讓衛繼嗣、衛思行摸不着咱們的底，不知道咱們在水僖皇律希降渍莆樟硕嗌偎麄儼驯屗麄冏约鹤⒉话病⑷缑⒃诒橙ィm然他們應該也知道此事板不倒他們，但是也是一柄懸頂的小劍……久而不落，是最好的。
“這樣的話，後續王爺稱病，賴在皇宮，他們衛氏也不敢說什麼了，咱們算是創造了一份籌碼，也方便以後在京城與他們周旋。”
歐陽戎說到此處，又強調道：
“王爺，世子，必須重申一遍，不去揭露水伲瑏K不是咱們怕了他們，而是咱們拎的清，有些事來日方長，先留京再說。”
離閒恍然大悟道：
“原來如此，受教了檀郎！”
歐陽戎又看眼他，輕聲道：
“王爺，若施行中策，能回皇宮，就是好結果，到時候，你要注意一處細節。”
“檀郎請講，什麼細節？”
“進了皇宮，不管聖人賞賜你什麼外派官職，不管利益多大，多麼誘人，你都不能離開皇宮，離開京城。”
“這是爲何？”
“你離權力中心越近越好，一個很簡單粗疏的道理：若王爺不在皇宮，聖人身邊只要有人嚼舌根，你很難第一時間辯解，若是待在皇宮，這些碎語一冒頭，王爺就能應對，甚至大部分的嚼舌根壓根就不會有，道理也很簡單，除非是死敵或蠢貨，否則大部分人都下意識的不會當面說人壞話，只要王爺留在皇宮，那些看低或不爽王爺的形形色色小人，都得憋着……
“反過來看，若不留在皇宮，就算王爺外放出去、加官升爵又如何？被人在御前說上幾句，就左右了命撸踔猎僖矝]法回京，算是明升暗降。所以，待在皇宮，待在御前，就是對於咱們這樣剛剛起復、根基尚湹挠H王，最好的一條路，也是……最便的奪嫡手法，王爺明白了嗎。”
離閒忙不迭的點頭。
離裹兒深以爲表，環顧一圈四周廢墟，芳容感慨：
“果然，混亂就是階梯，這次天南江湖反傺u造的大亂，不管是咱們，還是衛氏那邊，都在八仙過各顯神通。”
似是想起什麼，她一臉好奇的問：
“對了，那上策是什麼，此策已然絕妙，可稱屠龍術，還能有更好的上策？”
歐陽戎眼皮不抬，言簡意賅：
“很簡單，獻鼎劍。”
全場一寂。
第775章 屠龍之術
歐陽戎簡練話語落下，謝令姜、離閒一家人其實等待了會兒。
不見他繼續開口。
就這麼說完了。
獻鼎劍。
這上策，短短三字，令腥顺聊�
有時候越簡單的東西，越是有力。
話語如此，計忠彩侨绱恕�
這道上策，就完美詮釋了這一點，也契合大道至簡。
對於“獻鼎劍”，場上腥酥校皇菦]有人想過。
但是從未有人提起，甚至一絲一毫的意向都沒有人表露過。
對於歐陽戎手裏這一口神話鼎劍，以往，謝令姜與謝旬父女，是幫他嚴格保守，離閒一家，也是諱莫如深，爲他默契保密。
離閒一家人雖然各有各個性情與小缺陷，但是在大的方向上十分清醒，都很拎得清一件事：
這口【匠作】，不是屬於潯陽王府的，它是完全歸歐陽戎的，是他在龍城以命搏來的。
甚至歐陽戎還在大孤山順帶救了他們一家人，更別提後面歐陽戎入幕參郑瑤椭麄儷I出祥瑞，使得“蘇府”脫胎換骨，得到了今日潯陽王府的尊貴地位。
不僅不虧不欠，還有大恩大德。
所以，哪怕歐陽戎入府做了軍師“檀郎”，哪怕腥送菜缽凝埑亲叱鰜黻P係極好，哪怕離大郎和歐陽戎私交莫逆……一家人，上至離閒，下至離裹兒，都從未把【匠作】視爲過一丁點的王府之物。
它就是檀郎的，檀郎怎麼用，他們不插嘴，同時嚴格保密。
當然，這或許也與離氏皇族的家風有關。
神話鼎劍對於離氏皇族，不是什麼稀奇崇拜之物。
它是重器沒錯，但又“輕如鴻毛”。
提到這個，就不得不說離氏的“祖宗之法”了，由太宗立定的。
後世離氏子弟不允許再鑄鼎劍。
這是一條。
雖然沒有嚴格規定說，離氏男兒們不能用神話鼎劍，但是這條祖宗之法裏，隱隱還藏着一道潛在的共識：
鼎輕，民貴。
放在曾經大乾，這就是一種國本。
得出它的依據，比磐石還要堅硬，不可動搖：
太宗是騎馬打下天下的，出生入死，南征北戰，不靠任何一口神話鼎劍。
【文皇帝】都是後續才繳獲的，還被封存在了天策府祕庫，等到大乾立國都未動用過。
甚至太宗晚年，還有宰相贊言，【文皇帝】沒失真名，相反還家喻戶曉，但卻已蒙塵。
說來確實嘲諷，大隨皇族瘋狂鑄造的鼎劍，大乾離氏卻嗤之以鼻。
前者縱使得了數口神話鼎劍，依舊守不住江山，而大乾離氏，手無一寸鼎劍，卻奪了天下。
從這個角度看，論得國之正，往前細數五百年，無出大乾其右者，往後數，估計也少了。
大乾哪怕是和五百年前的大漢比也不遑多讓。
畢竟當年赤帝斬白帝起義，布衣奪得天下後，不也延續了始皇帝的路子，繼續鑄了鼎劍，昭示天命？確實也是符合史書上那一句真僞難辨的“彼可取而代之”言語。
大乾離氏輕鼎而貴民，算是吸收了南北朝三百年鼎爭的深刻教訓。
縱觀南北朝，神話鼎劍都是世家門閥、王侯將相等一小撮人的遊戲，不是寒士布衣們的。
哪怕南朝劉宋鑄過一口叫【寒士】的鼎劍，現在看來，也是十分諷刺。
不管這是否剛好符合歐陽戎曾與謝令姜私語過的“舊時王謝堂前燕、飛入尋常百姓家”的大勢潮流。
大乾離氏就是這麼做了。
也不知當年太宗身邊是否有精通屠龍術的高人。
反正站在歐陽戎的角度，回頭一瞧，所謂的神話，其實是在漸漸遠去的。
傳說中有古之仙人的上古神話時代，已經若隱若現，遠逝不見。
先秦煉氣士、諸子百家並起的朝陽時代，現在也只能從小樓藏書架上的枯黃竹筒裏略微窺見那一抹餘暉。
神話已經消亡。
象徵九鼎延續的鼎劍，是爲數不多、稀世少有的“神話之物”了。
九條神話道脈也開始下沉簡化，融入山下世俗，化爲魚龍混雜的江湖，爲普羅大兴佑|，在漸漸失去曾經高高在上的神祕色彩。
傳說中的上三品已遺失，神州天人很久未出。
已然得道的頂尖煉氣士們全都去了山上。
這一點，最明顯的例子，其實就是“隱世上宗”。
以各條神話道脈正統自居的頂尖宗門，清高傲然的，例如雲夢劍澤，早已遁入了世外。
留下來的儒釋道，三家顯世上宗，還有墨家、兵家、陰陽家……它們算是走了相反的路子，積極擁抱山下，插手世俗事務，卻也被世俗大兴�
神話在消失，鼎劍也不例外，大趨勢是，如同明珠，身處暗室，一一蒙塵，晦暗消失。
可能不只有歐陽戎一個明眼人看懂了這種趨勢，大乾太宗和身邊高人，也冷靜看清楚了，於是留下了“不鑄劍”的祖訓。
這不僅使得大乾得國極正，還順應了大勢。
無怪乎，當年雲夢元君夜入皇宮，大宗能從容與之秉燭夜談，立下新約。
神話的歸神話，元君的歸元君，大乾的歸大乾。
也無怪乎，眼下的衛周朝，還有如此多的士人，暗中思念大乾，舊臣遍佈朝野，同情離氏宗族。
鼎輕民貴，社稷次之。
天下英雄，布衣寒士，皆入吾彀中。
這份遺澤，是太宗留給離氏子弟的。
此乃屠龍術。
所以說，祖宗之法不可變，至少當下不可變。
乾高宗如此，離閒、離大郎等離氏男兒亦是如此。
不過很顯然，不是所有人都有一個好祖宗的，離太宗的祖訓，對眼下的大周衛氏，沒有絲毫約束力。
爲了避開清議，魏王府、梁王府當年就是揹着滿朝文武，支持龍城柳家悄悄鑄造新鼎劍。
從而導致了【匠作】的問世。
但值得玩味的是，當朝聖人是否心知肚明，是否知道衛氏雙王偷鑄了鼎劍？
大乾改國號爲大周，並沒有徹底改朝換代，依舊是原先班底，都算不上換房本。
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