作者：可怜的懒虫
當然，也能讓他們繼續變強，只是效果不如活祭之道罷了，但勝在安全。
“天地更易，人道變遷，既然活祭之道已爲人道所不容，那我等身爲人道的一份子，當然不能逆大勢而行。”
“便聽龍伯所言，以香火之道，替換活祭之道。”
知道大勢已去，在場的羣臣不再猶豫，紛紛附和道。
“如此甚好！”
“不過，只是你們同意還不夠，還得讓天下的諸侯都同意纔行。”
見羣臣不再反對，敖丙先是滿意的點了點頭。接着，就見他轉身面向帝辛，朝他說道：
“還請大王下旨，召天下諸侯入朝歌，共議此事！”
分封制度下就是這點不好，想要促成某件事，不僅要說服中央，還要說服地方。唯有如此，才能在全天下推行。
不然，只是說服中央，卻沒有說服地方，那冒然推動的話，勢必會引起地方震盪。輕則地方不再朝貢，重則舉兵造反。
反之，地方先行，也會遭到中央的討伐，麻煩的很！
“如今四方諸侯勢大，強枝弱幹，未必會聽我大商號令。”
帝辛沉吟一會，說道。
他下令容易，但四方諸侯聽不聽，又是另外一回事了。對他們有利的，他們肯定聽。但對他們不利的，那隻能是不聽，或者是選擇性的聽。
“此乃正道，有大商君臣做榜樣，四方諸侯焉敢不聽？”
“誰敢不聽，誰就是亂臣僮樱笸蹩商柫钐煜轮T侯共伐之，以捍正道。”
敖丙的殺氣騰騰的說道，廢除活祭之道，乃是他的功德，爲此，他都不惜拿出香火神道了。
付出這麼大的代價，要是還促不成此事，那他可就虧大了。所以，無論是誰，只要敢擋在他的面前，都是他必須要剿滅的對象。
鬼神擋之，他就屠鬼神。
諸侯擋之，他就滅諸侯國！
“好，就依龍伯所言。”
帝辛也是好戰分子，見敖丙都這麼說了，當下不再遲疑，下旨將今日商議的內容昭告天下。
並令四方諸侯趕來朝歌共議此事，一副鐵了心的要在全天下廢除活祭之道的樣子。
君臣見此，皆沒有阻攔。因爲沒有意義，四方諸侯若是贊同此事，那自然不會有戰爭發生。
四方諸侯要是反對此事，仍一意孤行的要行活祭之道，那無疑是入了邪道，徹底走向他們的對立面。如此一來，就是他們不想打，也得打了。
香火神道與活祭之道，是註定無法共存的。他們入了香火神道，四方諸侯卻沒入，彼此立場走向對立，最後可不是要打起來。
帝辛說完，朝會便散了，殿內谐技娂姺导遥偌械淖迦耍套h今日朝會上發生的一切。
別看他們在朝會上答應的好好的，但最後是否真的願意改入香火神道，仍在兩說之間，因爲他們還需說服自己的族人。
沒有族人的支持，那這些大臣做出的所有承諾，都可以當做是放屁。
至於地下先祖的意見，只要說服了所有的族人，那他們的意見就不重要了。
畢竟，祭祀的權力掌握在他們這些活人的手裏。只要他們的意見達成統一，那自然是想用什麼當祭品，就用什麼當祭品。
下方的先祖就算不滿，又有什麼用，他們難道還能爬上來不成？
洪荒的傳信方式並沒有想象中的那般落後，這邊朝會纔剛剛結束，帝辛的旨意就已經通過祕寶，傳到了所有諸侯的手上。
緊接着，更多的勢力知曉了大商的變故。很快，此事就鬧得洪荒人盡皆知。
四方諸侯得到帝辛的旨意後，尚還沒什麼反應，許是在權衡其中的利弊。
可另一與其息息相關的羣體，那被大商祭祀的鬼神們，在得知這一消息後，一個個是氣的破口大罵：
“混賬！”
“無恥小兒，你們言而無信，過河拆橋！”
無怪乎這些鬼神如此生氣，實在是大商這麼做，確實違背了當初與他們締結的盟約。
彼時，夏朝末年，商湯與四方鬼神約定，若他們助大商取得天下，便奉他們爲神，祭祀不絕。
面對商湯的提議，四方鬼神同意了，果真助大商取得了天下。之後，商湯沒有違約，真的奉他們爲神，以舉國之力祭之。
而這，就是大商祭祀鬼神成風的原因。得其之助，自然要有所回報。
但今日，身爲成湯後裔的帝辛，悍然撕毀約定，決定不再祭祀他們，這讓四方鬼神如何能接受？
破口大罵都是輕的，若非忌憚九鼎，此刻滿懷怒火的他們，怕不是已經殺到朝歌了。
當然，所謂的撕毀約定，是在四方鬼神看來。而在大商一方看來，他們並沒有撕毀約定。
他們只是更換了祭品，又沒有廢除對鬼神的祭祀，仍舊在祭祀他們，如何能算得上是撕毀約定？
相反，在大商看來，他們這麼做，把祭品從活祭換成香火，反而是在救四方鬼神。
天意昭示，活祭之道乃邪道，繼續爲之，難逃一死。
大商正是出於對四方鬼神的安危考慮，怕他們在邪道上越走越遠，這才更換祭品，試圖將他們拉回正途。
此情不可謂不感人，四方鬼神聞之，不感謝他們也就罷了，反而對他們破口大罵，甚至是污衊他們撕毀先祖定下的約定，這是何道理？
反正，不管四方鬼神怎麼想，大商君臣都認定，他們這麼做是爲四方鬼神好。
他們不領情，那就是他們對不對，不識好人心！
第296章 聖人動向
大商覺得自己這麼做，是爲四方鬼神好，但很顯然，四方鬼神並不領情，他們覺得自己遭到了背叛，準備聯手給大商一個報應。
對此，隸屬於截教一系的四方鬼神，因事先得到敖丙招呼的緣故，很多人對此都保持了沉默。
畢竟，他們上榜雖然已成事實，但上榜也分真靈上榜與肉身上榜。很顯然，在上榜之事無法更改的情況下，他們都想搏一個肉身上榜。
但具體怎麼做，他們還沒想好。可有一點，他們卻很清楚，那就是接受活祭一事，可以停下了。
他們因此而上榜，可見這是壞事，繼續爲之，只會加深自己身上的罪業。
到時，別說是肉身上榜了，恐怕就是真靈上榜，也撈不到什麼好神位。
這後果，他們皆是承受不起，光是想想，就讓他們不寒而慄，如何敢繼續爲之。
不再接受活祭，未必能使他們肉身上榜。但繼續接受活祭，肯定能讓他們真靈上榜，甚至是成爲凶神、惡神。
該如何選，一目瞭然。
所以，敖丙只是向他們簡單的陳明利弊，立即就有大量的截教弟子放棄接受活祭。
之所以是大部分，而不是所有。只能說，林子大了什麼鳥都有，總有一些人看不清形勢，或者是乾脆破罐子破摔。
非但不願放棄接受活祭，反而行事愈發猖獗，開口索要更多的祭品，試圖以此快速的提升實力，從而撐到大劫結束，肉身上榜。
對於這樣的人，哪怕同爲截教弟子，敖丙也是極爲不屑的。
他已經派人警告過他們了，並制止了他們索要祭品的行爲，強令他們不再接受活祭。
爲此，這些人對敖丙很是不滿。當然，敖丙對他們也很不滿。
也就是他不願背上殘害同門的名聲，否則，他早就下手把這些人全殺了，通通送他們上榜。
不過都無所謂了，就算敖丙不殺他們，他們也活不了多久了。過上一段時間，等殺劫爆發，他們肯定會在第一時間死於闡教弟子之手。
當然，若是闡教弟子無能，沒能殺了他們。那敖丙無奈，就只好親自動手了。剛好可以借他們人頭，重新立一下他司法大神大公無私的人設。
……
因爲對敖丙很是不滿，所以，當那些除截教外的四方鬼神，決定聯手搞事，給大商一個報應時。
這些破罐子破摔，認不清形勢的截教弟子，全都選擇了加入，準備配合其餘的四方鬼神行動。
按理來說，同爲截教弟子，他們不該與敖丙爲敵纔對。可在他們看來，先前敖丙強令他們不再接受活祭時，雙方之間就已經沒了同門之誼。
是敖丙不仁在先，那就不要怪他們不義了。敖丙不把他們當同門，他們又何必熱臉貼冷屁股，將他視爲同門。便是與其爲敵，那又如何？
再說了，他們報復的是大商，又不是敖丙，並不算與敖丙爲敵。
倘若敖丙非要揪着此事不放，那他們也不怕，畢竟是大商違約在先，他們佔着理呢，官司就算打到通天教主那裏，他們也不怕。
……
四方鬼神能報復大商的手段不多，但卻都非常的有效。地震、海嘯、大旱、洪澇、雪災、冰雹……
只要他們願意，那大商境內，立即就會被各種可怕的天災所充斥。
偶爾出現一次天災，那對大商沒什麼影響。可要是一直出現天災，那影響就大了，完全足以動搖大商的社稷。
至於四方鬼神爲何有此能力，說來也怪成湯。
本來，操縱天災的權柄是屬於天庭的。可隨着顓頊帝絕地天通，生生將掌控九州天象的權柄，從天庭的手中給奪了過來。
至此，九州的天象變化，就不歸天庭管了，而是歸九州共主管。
這項權柄，從顓頊帝手中開始往下傳，歷經數朝數代，始終沒有發生變化。可當其傳到商湯手中後，變化發生了。
爲了報答四方鬼神助他奪取天下的恩情，商湯將掌控九州天象的權柄分給了他們，讓他們來庇護九州風調雨順。
然後，四方鬼神就有了拿捏九州的手段。
就像現在，因對大商廢除活祭之道不滿，四方鬼神決定操縱九州的天象，演化種種天災，來給大商一個教訓，以迫使其收回成命。
四方鬼神雖有報復大商之心，但操縱天象變化並不是件簡單的事，所以短時間內，尚還沒有異常發生。
也是因此，大商君臣並未察覺到四方鬼神的想法，進而沒有做出應對之舉。
……
不提四方鬼神，就說崑崙山玉虛宮，當元始天尊得知大商的變化後，嘴角不由勾起一抹嘲弄的笑容。
“事情都已經成定局了，現在纔想着做出改變，未免太晚了。大商早已積重難返，任憑截教施盡手段，也難挽其滅亡的結局。”
“不過，倒是我小看人龍了，竟能找出大商的問題，並想出解決辦法。”
“就是可惜，太晚了，若是他早生十幾萬年，未嘗不能改變大商的結局。可現在，不行。”
大商的變故，自然瞞不過元始天尊，只一眼，他就看出敖丙廢除活祭之道的目的，想要以此爲大商續命。
而對此，他的評價是，太晚了。大商早已積重難返，唯有大破大立，方能救之。
敖丙如此行事，無外乎飛蛾撲火，不僅不能救大商，反而會把自己給搭進去。
“因大商而活，又因大商而亡，這就是人龍的命，從他決定借商帝的紫微帝氣續命時，便已註定。”
“就是可憐我那三弟了，好不容易碰到一個這麼優秀的弟子，還未等其成長起來，便要親眼見證他走向末路。”
想到敖丙，元始天尊不由搖了搖頭。在他看來，敖丙雖然優秀，但他與大商的糾葛太深了，早已分不開。
而這就註定，他要與大商同葬。所以，無論敖丙有多優秀，元始天尊對其始終都沒有太過重視。
一個註定要死的人，他沒必要投入太多的精力。
倘若敖丙沒有殺掉元始天尊的愛徒太乙真人，那元始天尊對他的態度絕不會如此。
或是可憐，或是可惜，亦或者是同情，甚至是找人提醒他一聲，讓他尋一條生路。
可奈何，敖丙殺了太乙真人，所以元始天尊對他的態度就一個，那就是死的好！若非顧忌通天教主的感受，元始天尊都能笑出聲來。
“童兒，傳我法旨，讓燃燈率領雲中子、南極、懼留孫、慈航等人前往朝歌除魔。”
回過神來，元始天尊下令道。
大商的信使已經到了，而不管元始天尊願不願意，他都要派弟子前往朝歌除魔。
除魔衛道乃是大義，他身爲玄門聖人，更應該起到表率的作用。
若是不去，世人還道他怕了魔道，這要是傳出去，影響仙道士氣不說，道祖也不會放過他。
是以，就算他再不喜大商，聽聞朝歌有魔道爲禍後，也要派遣得力弟子前去除魔。
……
元始天尊在朝歌的信使到達後，不得不派遣弟子前往朝歌。而在另一邊，洪荒西方，遠離洪荒中心的貧瘠之地。
一座裝飾着無數瑪瑙、寶石的巨大金山上，西方二聖看着朝歌信使送來的帝辛旨意，滿臉的糾結之色。
這是讓他們派遣弟子，前往朝歌除魔的旨意。旨意上還說，若是他們除魔有功，便許他們在大商傳道。而這，赫然便是西方二聖糾結的原因。
若是換成別的時候，西方二聖在得到這道旨意後，根本不會有任何的猶豫，直接就會答應下來。
但現在不行！
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