作者：苟或
“約瑟醒了,起來,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶過來.”
“只是沒有和她同房,等她生了兒子,就給他起名叫耶穌.”
......
經文傳唱,原本獨屬於猶太人的信仰開始在羅馬蔓延,自此聖經分了新舊.
第二百八十五章 主在地上的影子
藤丸立香在羅馬尼的指引之下很快就來到了最近的高盧,可是一到這裏就遇上了戰爭.
“他們都是瘋了嗎?”
藤丸立香看着那些戰場上的士兵,他們衝鋒殺敵悍不畏死,不過才交鋒片刻高盧一方就露出了敗相,而且他們口中唸唸有詞,讓藤丸立香有點熟悉.
“我是用水給你們施洗,他卻要用聖靈給你們施洗.”
“他從水裏一上來,就看見天裂開了,聖靈彷彿鴿子,降在他身上.”
“他在曠野四十天受撒旦的試探.並與野獸同在一處.且有天使來伺候他.”
......
經文從戰士的口中詠唱出來,明明沒有任何的魔力,可卻能激發人心之中的力量.
兩軍交鋒的那一刻,戰力,戰術,意志......高盧一方全面落入了下風.
“醫生,他們唸的是?”
“《新約·馬可福音》.”
羅馬尼或者說所羅門作爲耶路撒冷的王,自然也是上帝的信徒,雖然說猶太人只承認《舊約》而不承認《新約》,可是他還是瞭解其內容.
“基督教信仰最早源自於猶太人,其中最初的《聖經》被稱之爲舊約,指的是上帝與猶太人之間的約定,可是爲了信仰的傳播舊約已經不適用了,基督教需要更多的信徒,所以纔有瞭如今的新約,上帝與所有人的約定.”
羅馬尼簡單講述了一下新舊聖經的區別,這些士兵大多都是羅馬人,自然不可能去唸叨着舊約的經文.
可是新約在這個年代就編纂完成了嗎?
“藤丸,現在這個時代羅馬的皇帝是尼祿,她還沒有到死亡的時間.”
“我明白.”
在這個封建的時代,一個皇帝的生死往往能決定一個國家的走向,而且這個國家還是對於整個西方世界至關重要的羅馬.
藤丸立香穿梭在亂軍之中,雖然這些時間她苦練魔術,可要是沒有瑪修的護衛,根本不能接近那個在亂軍之中身穿火紅裙甲的女人.
羅馬赫赫有名的暴君尼祿竟然是一個女人,而且長得和後世的亞瑟王那麼相似,如果是別的時候藤丸立香可能會大喫一驚吧.
可亞瑟王都是女人了,那麼這個世界還有什麼不能接受的事情?
只是現在這位羅馬皇帝似乎被另一個胖子給壓制住了.
“嗚姆如此實力竟然去做那長老院的走狗,何不成爲餘的臣下,長老院給你什麼籌碼,餘亦給得起.”
尼祿經過短暫交手之後就得出了一個結論,自己完全不是眼前這個胖子的對手.
明明是一個二百多斤的胖子爲什麼會有這麼靈活的身手啊?太犯規了吧.
雖然尼祿可以利用自己的皇帝特權提升自己的戰力,可是由於其頭痛這個老毛病在,那種狀態不可持久,如果能勸降是最好的結果.
“竟然打算在戰場上收買敵軍將領,你有沒有考慮過在這心款ヮブ�,無論是多麼奸詐的小人也不能答應,不然他就會被自己的士兵們撕碎.”
凱撒帶着一絲恨鐵不成鋼的眼神看着尼祿,這位將羅馬推向巔峯的皇帝,無論是實力,眼光,氣魄都在尼祿之上.
雖然他也明白後世的羅馬要出現幾個比他更強的皇帝概率很低,可像尼祿這樣的未免......
凱撒整個人都要流汗黃豆了.
“那就是有得商量咯?”
“不,在你說出之前那句話的時候,咱們已經沒有商量了.”
凱撒果斷拒絕了尼祿的勸降,其實他本身就被羅慕路斯強行拉過來,本來也就是想出工不出力,不然他爲什麼以劍階降臨,而不是巔峯狀態的騎階呢?
只是沒想到尼祿竟然是這麼粗神經的一位皇帝,這確實讓他開始考慮是不是該換一個羅馬皇帝了.
至少不應該讓這樣一個女人來執掌羅馬的大權了,雖然換誰還沒有決定,可如今的羅馬怎麼都是谷底了,換誰都是向上.
“嗚又是這個時候.”
尼祿本就是一個樂觀向上的人,即便勸降失敗也不至於沮喪,大不了就是開打而已,只是這時候頭疼再度來襲,而這樣巨大的破綻絕對不會被凱撒放過.
“鐺”
巨大的反震之力傳回凱撒的手中,一塊巨大的盾牌攔在了他和尼祿的中間,雖然有點略微不一樣可他還是感覺到了,對方和他一樣是從者.
“用盾牌的少女,以及人類最後的御主,原來是迦勒底啊.”
凱撒看着一旁姍姍來遲的藤丸立香,人理的巨大壓力被放在了這樣一個少女的身上,真是有點殘忍了.
“你沒事吧?”
“嗚姆老毛病了,餘很快就會恢復.”
尼祿的頭痛來自於一次毒殺,當年雖然僥倖沒死可卻落下了一個病根,雖然並不致命可在這樣的場景犯病,實在是有點印象了.
“撤兵吧,對方是蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒,你們不是對手.”
一個熟悉的聲音出現在藤丸立香的腦海之中,她對這個聲音有着莫名的信任感,只是如今戰場太過混亂,故而一時半會兒沒有想起對方是誰.
“蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒?凱撒大帝!”
“我應該沒有報上名字纔是.”
凱撒並沒有否認自己的真名,不同於某些知道真名就會暴露弱點的從者,凱撒自認自己沒有那種致命的弱點,就算被知道了真名也無傷大雅.
要勝過他只有全方面地超越,不然是不可能贏過他.
“凱撒大帝?他不是已經......”
“我是作爲從者出現,身爲皇帝雖然可以不依靠神祕,可是對於魔術師的一些手段應該也去了解一下吧.”
凱撒以一個過來皇帝的身份來講,一個皇帝可以不用什麼都懂,可卻不能什麼都不懂,不然手下的人欺上瞞下都無法發現.
“擁有偉業的人類死去之後就能成爲英靈,而從者便是劣化後降臨到這個世界的英靈,雖然對你而言我確實是一個死人,可如今死人確實回來了.”
“爲什麼?羅馬的皇帝爲什麼要......”
“因爲羅馬毀滅了.”
凱撒嘆息道.
“世界上沒有不滅的帝國,這一點我是承認的,可是我不能接受的是羅馬的遺產被別的國家盡數瓜分.”
羅馬和秦朝屬於同一時代,而秦朝覆滅之後羅馬依舊在,可秦朝的制度卻一直存續了下去.
日後那片大地上無論多少朝代起起落落,可屬於他們的文化一直在同化外來的人.
可同時期的羅馬文化卻一直被其餘小國瓜分.
後世歐洲列強都希望有着一頂羅馬的王冠,可是他們的人種,信仰,文化都並非以羅馬爲主.
那些還是羅馬嗎?
相較於羅慕路斯那種希望羅馬帝國永存於世的願景,凱撒則是相對平和想要讓羅馬的文化永遠存在.
“尼祿我們還是儘快撤退吧,在戰場上要贏過凱撒......至少要有足夠的準備.”
“嗚姆可我們撤退能去哪裏?”
尼祿就算自命不凡,可也不至於絕對自己能在戰場上和凱撒交鋒,只是她們能退向哪裏?
“去不列顛.”
那個聲音再度傳來了,藤丸立香也將這一個想法轉述給尼祿.
“那個鄉下地方......沒辦法了,此時也只能去那裏了.”
原本一個絕對不會出現在的地名出現在尼祿耳中,不過考慮到有着海峽作爲天塹,即便是凱撒也不會追擊地太過猛烈吧.
“撤兵.”
尼祿一聲令下,士兵們緩緩撤退,而藤丸立香則是想起來了,那個聲音的主人是宙斯.
......
“尼祿開始退兵了,如果按照你的想法退向不列顛,以凱撒的性格想來是不會繼續追擊了.”
遠方的山頭上,一個披着白袍的人看着兩軍交鋒,而宙斯站在他的身邊.
兩個人就像是約好了一起踏青的好友一般,可誰能想到他們在今天之前從來沒有見過面.
“不過這並不能改變什麼,天塹對於雙方而言都是天塹,退到了不列顛想要回到大陸就困難了.”
宙斯並不介意和一個剛認識的人分享自己的想法.
來到這個世界沒多久他就感覺到了一種怪異的感覺,那是一種說不清道不明的危機感,彷彿羅馬城內藏着什麼東西.
一個一旦誕生就會變得十分危險的東西.
宙斯需要等那個東西正常誕生,他要找到東西就在那個東西里面.
“你其實可以不用這樣做,坐視迦勒底的失敗也無所謂,人理燒卻的存在將某個不該被喚醒的東西喚醒了.”
白袍人似乎有點累了,一旁的僕人發現了之後立刻帶着擦乾淨了一旁的岩石,讓白袍人坐在上面.
“你的僕人?”
宙斯看着那個卑微的老者,與其說是白袍人的奴隸,不如說是出於愧疚之心而自願成爲僕從的人.
“不,他是我的父親.”
“不敢.”
白袍人說出“父親”這個詞彙之時,那個老者登時嚇得跪在地上希望得到饒恕.
可那個白袍人什麼都沒有做,只是看着而已.
“不寬恕他嗎?”
“這個世界上能夠寬恕他人的存在只有兩個,其一便是上帝,其二便是受害者,我既非上帝也非受害者,我如何寬恕他?”
白袍人只是冷漠地看着老人,對於自己的“父親”,他沒有任何的尊重.
“他喜歡見美好者破碎,高貴者墮落,所以他親自將自己一生的信仰毀去,可毀去之後便覺後悔,捏造了一個人偶欺騙自己,這樣的人要的不是饒恕.”
白袍人的話說得十分嚴厲,可宙斯卻明白他說得無比正確.
跪在地上的老者乃是曾經十三門徒之一,如今卻被逐出十三門徒行列,因爲他的背叛神子才死去了.
背叛者——猶大.
“將曾經崇拜者的屍體偷走,企圖利用魔術將其復活,看來你這些年真是一點都沒有學到啊.”
宙斯看着眼前這個白袍人,他與耶穌的關係類似於蓋提亞與所羅門,他們都是從屍體之中誕生的存在,可眼前之人比之所羅門更加危險.
“沒錯,所謂聖父,聖子,聖靈三位一體,當耶穌死去之後他的靈便迴歸,面對一個虛假的空殼你又能復活出什麼東西呢?”
“不,不是這樣的,您一定是爲了處罰我所以才說這樣的話.”
白袍人的話顯然讓猶大無法接受,他當初只是想要嘗試一下,他明白以耶穌的本事絕對不會死纔對,可爲什麼......
“那麼我該如何稱呼你?”
宙斯自然不可能用“耶穌”來稱呼眼前之人,這個傢伙和那個主作爲救世主而降臨的人差距太大了.
“以馬內利,這是他給我的名字,既然如此我便是以馬內利.”
以馬內利也沒有打算將自己和耶穌畫上等號.
假貨即便可以不遜色於真貨,可“假”無論如何都不會成爲“真”.
在假物上追尋真物的猶太的而言,以馬內利身上沒有他想要的一切.
“以馬內利,你的選擇呢?在這個面臨人理燒卻的世界,你想要的是什麼?”
“我想要的只是救贖.”
以馬內利和宙斯其實都明白,眼前之人就是自己路上最大的阻礙,他們對於羅馬城內的東西勢在必得,可是東西只有一個他們必須要爭奪.
“世界需要救贖,彌賽亞做不到的事情,由我來處理.”
以馬內利想要帶給世界以救贖,不是蓋提亞那種將“死”從星球上根絕的未來,而是另一種救贖.
“可你的救贖是世人所期望的東西嗎?”
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