作者：鸽子饭
清安居以東一千二百步，老槐樹下。
月光森森，樹影婆娑。
毗藍菩薩看向兩個僧人，笑道：“看來華嚴尊者的想法並不奏效。”
披着袈裟的老僧緩緩睜開眼，苦笑一聲。
“我聽說那安煙夏是個修丹的，想來是擅術數法門。但卻不料她肉身也蠻橫，像是金剛一樣！我那身外化身只怕是是要白丟了。”
一旁的道信禪師笑道：“此乃強中還有強中手。法順法師，我看這事不如算了。”
法順，也就是毗藍婆菩薩口中的“華嚴尊者”。
他搖頭道：“那安煙夏是個有佛性的。這樣沉淪外道，我實在於心不忍，想要渡她入我大乘佛教。”
“據傳安煙夏還要代表三山十島去長安城論道。倘若能在這裏將她渡化皈依，也是一樁善事。”
道信卻感覺這事沒戲，但卻也沒有直接挑明。
佛門有法師、禪師之分。
法師重理論以修經高談爲要。禪師重踐行以修行驗證境界爲上。
他是修禪的，而這位法順法師則是修“華嚴經”的高僧法師，在名聲上比他還要大得多。兩人雖是同門但修習方向不同，勸了人家也不見得聽。
法順道：“道信禪師，我要留在此地試着渡化安真人。你可以先行去長安，我會趕在七月前到。”
“也好。只是苦了老法師，要渡化她可是個棘手的差事。”
紅塵世上好修行 : 第二百三十章 【勸君多行慈悲事】
“要渡化她安煙夏，用不得武力手段。還要以佛法妙理，沙門空性纔行。此事需要派個精通佛法的。”
“是極。”
“道信禪師，你認爲隨行的僧團中誰去合適？”
“治般若經的法融不錯。他在般若上的精深，已經遠超於我了。”
法順老僧贊同地點頭。他們一行不是單獨某個廟宇裏的僧人，而是走到一處便有一處的僧人慕名而來，前往長安共襄盛舉。
其中以雙.峯山的道信禪師爲首，他是菩提達摩的四代法嗣，襲承了禪宗究竟法門。
要說出名的還是他在湖北雙.峯山上開鑿石壁爲居，耕作採摘爲食，救病治人爲業，聚形灏兖N，腥俗鸱Q“妙智正覺菩薩”。
這等菩薩都說法融治經厲害，法順立刻就信了七分。
他是治華嚴經的老法師，修行已有五十年之久，靠一部華嚴經修成正果，已經快摸到了菩薩十地的門檻，頓悟成佛不過是一朝功夫，人稱“華嚴尊者”、“華嚴第一”。
作爲法師，他自然也對這治經的法融和尚生出好感。
有了道信的建議，法順老僧便同毗藍婆菩薩去尋那法融。
一路上法順不禁感慨道信禪師年紀輕輕就有如此名望真是了不起。
毗藍婆菩薩道：“他襲承了菩提達摩的衣悖呀浻辛顺勺谧鲎娴念A兆。莫說尊者你了，就是我也要讓他三分。反倒是安真人，你不要小瞧了她，否則定然是要喫虧的。”
法順不禁笑道：“並非是我盲目自信，只是我大乘佛法本就與她丹道法門有異曲同工之處。法融只要從中點化，我再加以引導，倒也能渡她成一辟支佛。”
佛門四境，是佛、菩薩乘、阿羅漢乘、辟支佛乘。
三乘殊途同歸，最後都是“佛”。
菩薩乘是發大慈悲心渡世人成佛，即大乘佛法。阿羅漢乘是斷絕煩惱，超脫五濁惡世成佛，又喚“聲聞乘”即小乘佛法。
辟支佛又號“獨覺乘”，顧名思義，就是不由佛陀渡化引導而自己覺悟超脫的修行人。
從這個定義上講，摶罡煉煞的地仙、降龍伏虎的還丹人仙都能算辟支佛。
此事休住，法順與毗藍婆菩薩到了城外的鐵獅寺。
他們本來也是要請道明和尚一塊去京畿，正好在鐵獅寺駐足。
毗藍婆菩薩和法順老僧見了法融，都很滿意。
這是個才二十多歲的和尚，一身灰色衲衣，身上也沒什麼昂貴的佩飾，但目斂神光，一看便知道是修成了五顯之類的神通，快要邁入天人果位了。
這個年紀就快到邁入天人境界，可見道信說他“治般若經非凡”所言不虛。
當然，對比安煙夏武力上肯定差點，但又不是要他去打架，治經治得好、口綻蓮花纔是最重要的！
法融見到尊者、菩薩，不卑不亢，雙手合十問清了前因後果。
聽說是去渡化外道，他一口答應下來。
毗藍菩薩留下一串念珠、一枚蓮子，說道：“我這裏有一串金剛念珠。一枚妙法蓮子。可以助你成事。”
“那安真人府上有第六天的天魔，倘若看到你定然要壞你正法。你去之前轉動念珠十二通，便有八部天龍暗中相隨，讓她不敢動你。屆時你便可傳安真人正法了。”
“安真人倘若有心皈依，你便將這一枚妙法正覺蓮子贈與她。手持蓮子，她內觀時便能聽聞三天仙樂，自有靈山的菩薩來引渡她。”
法融和尚稱是，連忙手下寶貝。
毗藍菩薩送出寶貝，笑着對法順老僧道：“我來滄州城還有要事去做，便不久留了。尊者後會有期。”
“菩薩後會有期。”
法順老僧客氣一句，毗藍婆菩薩便騰雲而去。
雲霧上菩薩舒展開手心，手裏的木匣啪嗒一聲打開，一枚鴿子蛋大的赤金丹丸躺在裏面。
說實話，她和道信的觀點一致。
安煙夏道心堅定，最重要的是她真學佛法。
不像那些沒什麼見識的山精野怪，用幾卷佛經就給忽悠的找不到北了。
所以說：眼睛不亮，到處上當。
她搖頭笑道：“罷了罷了，我還是去把這大日神丹送過去吧！”
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清安居，書房。
書房裏噼裏啪啦的打鬥聲把雪獅兒和蒼月都驚動了。
白朮則是幫黑龍港那邊的漁民解決水鬼，此時還沒回來。不然她肯定也提劍衝進書房。
書房裏，煙夏手裏捻着個蓮子，有些懵逼。
俞清懷一時間也沒搞清楚發生了什麼。
安煙夏把那黑衣人拖進來還不到幾息功夫，那黑衣人就好像融化了一樣，變成一灘水，啪嗒一聲，地上落下這枚蓮子。
她感覺這是佛門在找茬。
但又覺得離譜，這黑衣人並不算厲害，算起來應該連白朮都打不過。
這是發什麼瘋來找她的麻煩？
有些蹊蹺。
雪獅兒扒在窗戶上探頭道，“道士！你和誰打架呢？”
她迷茫地看着書房裏，只有安煙夏和俞清懷二人。左看右看，也找不到旁人，她心裏想道：“難不是道士和清懷鬧矛盾了？”
不應該呀！
她當時聽到啪啪地亂響，怎麼看都不像是兩個人扯頭髮撓耳朵的樣子。
另一邊，蒼月啃着個大肉包，忽然眼前一亮，聞着味就進來了。
跑到煙夏身邊嗅了嗅蓮子，說道：
“檀香味！”
檀香味！
還真是佛門來的！
當然佛門也有許多派系，不可一概而論。青龍寺是淨土宗一系的，主修無量壽經、阿彌陀經等淨土五經。
雪獅兒是靈山來的，對佛門宗派瞭解比較多，她就問蒼月，“能聞出這個修的是什麼法嗎？”
蒼月苦苦思索道；“好像是華嚴經的味道。嗯，很濃！是華嚴經的味道。”
“怎麼是華嚴經？！”
雪獅兒也是懵懵的，和煙夏表情一致。
懵逼樹上懵逼果，懵逼樹下你和我。只有俞清懷不明所以，好奇道：“華嚴經怎麼了嗎？”
雪獅兒不解道：“治華嚴經的宗派很多。佛門八宗裏面就有華嚴宗、真言宗、天台宗。但唯獨淨土宗不修這個！”
得！現在懵逼樹下三個人了。
只有蒼月喜滋滋的喫肉包，主打一個無憂無慮。
想不明白，乾脆不想。
安煙夏擺手道：“算了，兵來將擋水來土掩。想這麼多也沒用。先把金烏蛋的事情給解決了。”
這金烏蛋是個稀罕物事，雪獅兒和蒼月都挺感興趣。
她倆都挺好奇這蛋啥味.......
啪啪！
一人一記手刀，把兩個小姑娘打得眼淚汪汪。
煙夏道：“這蛋要孵化了，不能喫。金烏是在日之精，我正在想能不能把它孵化出來，但我們又不住在太陽上，溫度不夠。要是有一口至陽至剛的太陽精華在就好了。”
雪獅兒亂出主意，“不如咱們架一把火放在上面烤一烤。那樣溫度就夠了。”
蒼月猛猛點頭，“沾醬油！”
俞清懷小聲點破道：“你們那是想孵蛋嗎......”
紅塵世上好修行 : 第二百三十一章 【毗藍菩薩姓名高】
清安居外。
砰——砰——砰！
長叩三聲，短敲兩下，毗藍婆菩薩手裏端着個木匣，站定在門外。
那邊書房裏吵吵鬧鬧聽到這般動靜，以爲是白朮回來了，安煙夏便讓雪獅兒和蒼月去迎接。
雪獅兒開了條縫探出頭來，白朮姐姐沒看到，倒是一個老道姑站在那裏滿臉的慈祥。看她生的模樣：
五花納迕保活I織金袍，雲尖鳳頭履，腰繫攢絲絛，面似秋容霜後老，聲如春燕社前嬌，原來是紫雲山裏千花佛，毗藍菩薩姓名高。
雪獅兒本就是靈山祗園守園的護法，自然也認得這個，但前腳佛門打上門來，後腳毗藍菩薩就到了，讓她有些應激。
她咕嚕咕嚕地叫道：“幹嘛來的？我們家不歡迎沙門。”
毗藍婆菩薩笑道：“原來是雪獅兒。我是來找安煙夏的，可否帶我去見見她？”
“哼！你們一幫騙人鬼，方纔纔有個和尚上門要來打殺哩。你這大菩薩又安的什麼心腸？”
“雪獅兒恕罪，方纔那來人與我並不是一路的。”
毗藍婆菩薩笑得和藹，倒也像個老婆婆。但她越是笑得親近，雪獅兒卻越是炸毛。
當年我被趕下靈山時怎麼不見你們這麼親近啊？
半是前仇，半是今冤。
雪獅兒眼珠一轉，便對蒼月道：“綁了！抬着去找道士。”
“嗷嗷嗷！”
蒼月怪叫幾聲，便拿來繩索要把毗藍菩薩五花大綁。
這菩薩倒也想躲，唸了個神足通的咒語，但一碰到蒼月，那些什麼佛法啊神通的統統失效，一番力氣好似全都打在棉花上一樣。
“哎呦”一聲，毗藍菩薩神足通沒用出來，反倒是一腳被門檻絆倒，順勢就被蒼月綁了送到書房去。
書房裏。
煙夏還在琢磨那金烏蛋，看到毗藍菩薩被五花大綁送進來，頓時笑道：“哎呀！來者何人？”
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