作者：天下乐
李恪一篇《晁錯論》背完，滿朝皆驚！那邊的褚遂良則是雙眼放光的將這篇《晁錯論》隻字不差的都寫了下來。
眾臣：“……”
所有人看李恪的眼神都懵了，這是蜀王殿下？
“額，李恪，近日可偶感風寒？”李世民噎了一下，下意識的問道。
第171章 我李恪願以身作則（上）
李世民的話讓李恪也是有些鬱悶，爹你什麼意思，我李恪也是很有才的好嗎？什麼天生我材必有用難道不是我寫的？不信？不信你倒是將寫它的人找出來啊。
“啟稟父皇，兒臣無恙。”李恪大聲開口道，“兒臣剛剛之奏章就是兒臣想說的話。”
“咳……那個你重複一遍？剛說太快了。”李世民乾咳了一聲，剛剛他都驚呆了，一小半都沒聽，他的意思肯定是沒聽全的，不過晁錯之人他還是知道的。
其他大臣也都紛紛回過神來，剛剛他們其實也沒聽全，李恪也乾脆直接將剛剛的話重複了一遍。
聽完之後，所有人瞬間就明白他是什麼意思了。
李恪奏章的意思是說：天下的禍患，最不能挽回的，莫過於表面上社會安定沒有禍亂，而實際上卻存在著不安定因素。消極地看著禍亂髮生卻不去想方設法對付，那麼恐怕禍亂就會發展到無可挽回的地步。
起來堅決地制止它，又擔心天下人已經習慣於這種安定的表象卻不相信我。只有那些仁人君子、豪傑人物，才能夠挺身而出為國家安定而冒天下之大不韙，以求得成就偉大的功業。這本來就不是能夠在短時間內一蹴而就的，更不是企圖追求名利的人所能做到的。
國家安定平靜，無緣無故地觸發巨大禍患的導火線，我觸發了它，我又能制止它，然後才能有力地說服天下人。禍亂髮生卻想躲躲閃閃地避開它，讓別人去承擔平定它的責任，那麼天下人的責難，必定要集中到我的身上。
大概的意思就是如此，而晁錯、禹王等都是李恪拿出來舉例的，或者從某種程度上來說，算是從另外一個角度替晁錯翻案。
而今天李恪將這番話說出來，卻讓所有的朝堂大臣悚然一驚，這話裡面的意思……莫不是蜀王殿下又準備對什麼人下手了？
“那你言下之意，是大唐有什麼隱患非要及時處理不可嗎？”李世民看著李恪問道。
“是！近日，長安城部分行業，周圍百姓做工的月錢翻倍的增長，最高的甚至高達十倍。”李恪直接開口道。
長孫無忌忍不住翻了個白眼，十倍這他媽不是你整出來的嗎？你還要意思說？
“而月錢水平其實關係到社會的安定等重要因素，就拿此次事件來說，如果坐視不理，月餘甚至幾月之後，這些商行，工坊將月錢陡然降到之前的水平，必然會引發百姓抗議，昔日朱雀廣場前之百姓聚集之事必然還會出現。”
“故兒臣今日提及，則是希望父皇和朝堂能夠重視此事。”李恪認真的開口道。
眾臣：“……”
這件事到底怎麼發生的，大家其實大概都有個推論，肯定是跟李恪有分不開的關係，但是李恪這話說的……一點毛病都沒有，誰都挑不出毛病。
剛那篇以晁錯為例的文章之才華大家都看到了，有理有據，而歷史事情就放到那裡，李恪所說的隱患所有人自然都看的到。
長孫無忌心裡一驚，這李恪莫不是要透過朝堂強行將月錢壓下去？這……沒想到他居然有這個能力，如果是這樣的話，那功虧一簣啊！長孫無忌有些蛋疼，他本來想著這件事完全就是無解的，雖然他們是殺敵一千自損一千，但這也完全可以接受。
因為他們可以扛得住，但是李恪扛不住。
誰知道李恪居然能想到用這招，問題是這一招他還沒辦法阻止，其他的大臣也不會有人阻止的，因為如果阻止了，一旦真的出現百姓聚集的事情，那不是自己找死嗎？
自己給自己找一把刀架在脖子上，沒有人做這個蠢事。
“臣以為蜀王殿下所言甚是。”旁邊的程咬金突然站了起來，大聲開口道，“陛下，這月錢穩定就像是糧價，米價等物價穩定是一樣的，如果有人利用這個搗亂，這必然會引發禍端。”
所有人都面色詭異的看向了程咬金，好傢伙，今天連程咬金都先站出來說文事了？這你敢信？
“臣也以為如此。”魏徵想了想也站了出來。
魏徵雖然是個噴子，但是於民有利的事情，魏徵還是挺支援的。
“嗯，李恪你言之有理，你說這件事該如何處理？朝廷下令，責令這些商行工坊抑制月錢嗎？”李世民想了想，李恪今日倒真不是搗亂的，他確實是提出了一件非常不安定的因素。
“不，父皇此言差矣，如果這個時候由朝廷禁止這件事，必然會導致民怨沸騰，甚至民眾怪罪於朝廷，畢竟利之一字動人心，俗語有云，斷人財路，如殺人父母。故朝廷必不能做此事，兒臣以為，朝廷所做之事乃是以引導規範為主，而其他的事情交給市場自己決定。”李恪彎腰躬身道。
“哦？你詳細說說。”李世民看著李恪，今天的李恪有些不對勁啊，這說話有理有據也就算了，居然罕見的沒有指著鼻子罵人，不容易啊。
“兒臣且以為，朝廷應出一律法，兒臣名為：勞動法。勞動一詞乃指百姓田間辛勤勞作的行為，而兒臣且以為，百姓在閒暇之餘給工坊，商行做工都乃屬於勞動範疇，因為他們也是在用自己的雙手工作，為國家繁榮添磚加瓦。”
“畢竟沒有這些勞動者，我們的吃穿用度怕是要回到上古時期，所以該律法就旨在保護這些閒暇之餘進入商行工坊做臨工，或者長期在這些工坊商行做工的百姓。”
“兒臣曾差人調查民間糾紛，像是諸多用人商行和工坊跟這些勞動者之間都皆有衝突，而因為這些勞動者都處於弱勢地位，往往都是他們吃虧。長此以往，當某個行業的壟斷者集體壓榨勞力，必會引發社會之禍端。”李恪認真的開口道。
“一些用人商行甚至打著試用期的名義，試用勞動者月餘，合格則正式聘用，不合格則辭退，但試用期無薪水，到了試用期結束，往往都是無法透過試用，而這些用人商行則是以白嫖……哦，不是，是以此憑空讓百姓白白做工。”
所有人都忍不住相互對視了一眼，這是李恪？這眼光之精準，角度之新奇，對社會觀察之敏銳，即便是一般的大臣都沒有，但是李恪卻言之有物，而且將所有的事情都說的條理分明。
眾人對白嫖倒是沒什麼想法，以為李恪是口誤，嫖之一字在古代可是褒義詞。很多女子的名字都有這個字，比如漢武帝的岳母就叫劉嫖。
李世民有些驚訝，李恪顯然對這件事是關注已久了，沒想到這小子倒是做了一件有用之事。
第172章 我李恪願以身作則（下）
“那你覺得這律法該有哪些內容？”李世民問道。
“回父皇，兒臣以為，首先，勞動法應該規定，用人商行或工坊該與做工者簽署做工協議，現在紙張已經非常便宜，該協議所佔據紙張花費並不多，一式兩份，簽字畫押，由用人商行或者工坊與做工者各持一份。”
“且該合約由官方提供製式合約，不允許進行私下更改，更改無效，只允許工坊或者商行根據自身之情況新增部分限制，但新增的部分條款不允許與勞動法以及大唐律相沖突，衝突則該條款無效。”
“其次，在有試用期的商行該規定試用期內，薪水可為正式薪水的六成或者是八成，不可無薪水。”
“三，如若用人商行或者工坊無端辭退做工者，該補償一月月錢。”
“四，做工者在做工期間導致傷殘或者死亡，用人工行或者商行該給予一定的補償。”
“五，做工者在工作期間不得洩露用人商行或者工坊的商業機密，如若洩露，則制定一定的刑罰。”
“六，用人商行和工坊如因為自身原因降低用工者薪水，用工者有權主動辭職，用人商行和工坊需補償一月月錢。”
“目前兒臣所想就這六條，細節之處當由諸位精通大唐律法的大臣進行補充完善，比如說量刑措施等，勞動法該體現出公平公正的原則，畢竟做工者都是弱勢群體。”
“實際上，即便是勞動法出爐，依然會有大量的商行恐怕須臾推諉，而做工者為了保證自己的一份工作，為了維持生計，大部分時間恐怕都會忍氣吞聲。所以，即便是有勞動法保護，做工者尚且如此，沒有勞動法保護可想而知。”
“考慮到民間必有許多反對之聲音，父皇您肯定是聽的到的，畢竟這些商行，工坊背後之人都能在父皇您面前說的上話，但是天下百姓卻基本不可能。”
“所以兒臣願以身作則，此次長安城翻修之工期內，兒臣願意與所有做工百姓簽署相關合約，包括兒臣的有間商城以及名下的所有店鋪都是如此，以此來作為此項法律的實驗性專案。”
“如若效果不錯，可以推廣至整個長安範圍內作為試點，由京畿ji道負責監察，最後推廣到全國。”李恪面色平靜的開口道。
京畿道跟關內道等並不一樣，京畿道在貞觀年間是一個監察機構而非行政機構，到了開元年間才規劃為長安及所屬轄區變成類似於後世的直轄市行政機構。
李恪的話說完，所有大臣都沉默了……李恪所說的這些條款已經非常完善，只是在具體的量刑等細節方面需要更改。
但顯然，這東西他已經想的非常周全了，但是所有人卻有些難受……因為李恪這又是動了所有世家門閥的利益。
封建社會是個什麼社會？是一個階級無比嚴苛的社會，在這裡下等人就是下等人，哦，雖然大唐沒有這個稱呼，但是士族的眼裡，除了士族貴族之外都可以叫下等人。
但是李恪這麼一整，這些人的利益不就得到保障了嗎？像是那個試用期的事情，雖然大唐沒有此等說法，但是類似的事情絕對是有的，他們自然也都聽得懂。
問題，他們能反對嗎？不能，因為李恪針對的是商，至少目前士農工商，商排最後，關你士族屁事？！哪怕這個遮羞布全天下都知道是個怎麼回事，但放到朝堂上，官面上，他們就是沒辦法反駁。
難受呀！太他媽難受了！
長孫無忌這邊想的更多一些，李恪……這擺明了就是又在擺他們一道了，這已經直接放到官面上玩了，以前私下裡面跟他們鬥也就算了，但是現在直接上朝堂，將這件事擺到大庭廣眾之下。
而且直接光明磊落，陽种苯臃胚@裡，有本事你來！
長孫無忌想不到任何反駁的點，這一招是他出的辦法，但是他萬萬沒想到李恪會想出個勞動法來。
這東西……他怎麼想的這麼完整的？這玩意不要看簡單，但是沒有個幾十年的為官經驗根本想不到這麼深遠。更何況李恪還是在如此之短的時間裡面想到的？
甚至為此還寫了一篇相關奏章，光是這篇奏章說出去，就是一篇震動天下的好文章。
最妙的就是，李恪要以身作則，先自己來試點，這還誰能反駁？大家都知道李恪接下來僱傭的人數不是一星半點。
最重要的是，長孫無忌還想到了另外一點，那就是大唐週報現在在李恪的手上，此等為民之律法傳出去，那必然是得到天下百姓支援，這個時候誰反對，這就站在了天下百姓的對立面。
難受啊！當初《大唐週報》就不應該那麼快動手，而是應該先仔細研究，想一個萬無一失的辦法直接拿到手裡面掌控起來，這個東西太厲害了！
如果如此，他們也不至於如此被動！現在李恪隨時都可以裹挾民意，而他們則無法反駁。
重點是李恪還很精明，他的一切出發點都是站在為了大唐考慮的角度上，無論是李世民還是百姓都得到了實惠，他們這些人怎麼反對？
朝堂之上，所有的大臣想的都很深入，這玩意感覺就是無解，主要是《大唐週報》太流氓了，如果沒有《大唐週報》沒有李恪動不動把這訊息捅的全長安都知道，他們在朝堂上週旋的餘地太大了。
而不像是現在……嘴都沒法張。
“諸位愛卿，意下如何？”李世民強忍著抽動想笑的嘴角，而是故意麵色平靜的問道。
“臣贊同！”程咬金又跳了出來。
所有人：“……”你個老貨今天這麼積極幹什麼？
“俺也一樣！”尉遲敬德也乾脆站了出來。
“臣同意。”李世績也跟著站起來。
“臣同意。”房玄齡魏徵等人開口了，這件事沒有辦法拒絕，李世民既然已經開始直接詢問了，就意味著李世民對這件事非常的看中，而對於其他的大臣來說，他們沒有辦法反對，所以既然沒有辦法反對，不如站出來同意。
“很好，既然大部分人都同意，那李恪就暫且按照你所說的條款制定一份合約，然後執行，朕會讓相關的官員調查合約執行的情況，以及詢問百姓的感受。”李世民直接就敲定了下來。
“是！兒臣還有一事啟奏。”李恪彎腰行禮又大聲開口道。
第173章 一環套一環
李世民今天可是很滿意，李恪這個提議雖然看起來關係不大，但是坐在李世民的角度來說，他當然知道，這是對世家門閥極大的限制，眾所周知，商雖然位列社會階級的最底層，但是世家門閥卻掌控了大部分的商業。
而真正完全獨立的商賈世家真的不多，從某種程度來說，如果門閥世家都像是魏徵這種的，窮的就依靠李世民的賞賜才能夠維持自己府邸的支出，他們的影響力會有今天這麼大嗎？
當然也許到時候會面臨另外一個問題，那就是貪腐，但說實話，貪腐反而比現在的情況好解決。
因為貪腐是屬於違法，朝廷想要查，皇帝想要要他的命，隨時都有藉口，而現在的門閥世家呢？確實沒什麼貪腐的事情，但特麼的人家是光明正大的弄錢，還用得著貪？
而錢多了，門閥世家自然可以影響到許多的百姓。
所以李恪這個做法也算是變相削弱了門閥世家的力量。
“你說。”李世民很是滿意的點了點頭。
“啟稟父皇，剛剛兒臣所講的社會隱患這只是其一，還有其二。”李恪認真的開口道。
“也是跟這個相關？”李世民看著李恪問道。
“可以說是相關，其二就是非編戶的問題。”李恪開口道。
非編戶？所有人都驚了一下，蜀王殿下這是……不上朝則已，一上朝就要搞事啊！
“古往今來，諸位大臣應該都知道，天下之大，非只有我華夏大地，在其他的地方亦有許多國家，除了商周時期我國還有大規模的奴隸之外，奴隸制度已經取消多年。但其實在我大唐，還是有一部分是相當於奴隸。”
“而這部分人相信所有人都知道，就是非編戶。”
“固然大唐的官方稱呼乃是非編戶，但是從某種程度上來講他們都是屬於奴隸一種，但是兒臣覺得，但凡作為一個有作為的君主，作為一個雄才大略，有意成為天下共主的天可汗，讓自己的臣民成為奴隸的事情就應該儘量避免。”
“當然，一個制度的存在想要改變不是短時間內可以完成的，但是兒臣覺得，可以以律法的名義，禁止某種程度上的非編戶誕生，比如說賣身、賣兒賣女的。因為這裡面容易滋生太多的犯罪。”
“比如類似逼良為娼，強搶民女不成，給百姓下套，用錢讓百姓活不下去，不得不賣兒賣女的情況，大唐普遍存在，前朝普遍存在，如果父皇願意讓人去查，有大量的類似案例存在。”
“而此等人多了，必然影響大唐之穩定。”
“在兒臣的預想當中，大唐的非編戶應當只有兩種人。一種是由胡商販賣至大唐的崑崙奴，西域奴隸，胡姬、新羅婢、菩薩蠻還有就是官方定罪的非編戶兩種，而大唐的百姓不應該墮入這種深淵。”
“縱觀古往今來，各朝各代被主人虐待至死的奴僕不知凡幾，而這裡面許多奴僕都是從小被賣，而他們自己都沒有的選擇，他們做錯了什麼？”
“雖然大唐律有相關的法律規定，主人也不能隨意處死這些奴僕，但限制太寬鬆了，而想要找一個藉口對一個主家來說太簡單了。”
“所以，兒臣覺得，作為一個萬國來朝，威震天下的盛世大唐，對自己的百姓不應該如此苛求！”李恪大聲開口道。
李世民的表情僵了一下，剛剛他有多開心，這次有就多糾結。非編戶的問題，想要徹底解決……那牽扯的範圍就更大了！不僅僅是門閥世家，天下的富戶誰家沒有幾個奴僕？當然李恪所說允許存在的兩種非編戶，在大唐目前佔據的畢竟是少數。
大部分的奴僕主要還是來自於大唐百姓。
崑崙奴就是黑人，但目前大唐的大部分崑崙奴並不是來自於非洲，而是來自於後世的印尼、印度本土黑人，印度的種姓制度是雅利安白人入侵印度之後搞出來的，最為頂尖階層的婆羅門，剎帝利以及吠舍就是雅利安人。
作為賤民的普陀羅就是印度的土著本土居民，而在這四大階層裡面還有一種達利特，也就是賤民，賤民在目前的戒日王朝根本不算人，這些人就是印度大陸上的本土土著的一種黑人，皮膚跟黑人相差無幾，但是又矮又小。
而這種種群在印尼等東南亞群島上面也都存在，被中東的胡商發現後，開始向大唐販賣。
目前崑崙奴存在最多的地方就是廣州，當然也有部分崑崙奴來自於非洲，來自非洲和來自印度的很好區別，來自非洲的黑人普遍長得高大，在大唐很受歡迎，因為這個時代的非洲黑人活下去很難，還是原始社會，在大唐雖然給主人幹活累，但比原始部落可是好多了。
所以這個時候的非洲黑人在大唐反而是屬於非常勤快的型別。
反倒是的來自東南亞和印度的黑人身體不行，還很懶。
而西域奴隸則是來自戰敗的突厥人、西域三十六國，新羅婢來自朝鮮半島的新羅國，新羅作為大唐屬國有太多的女人活不下去或者想要來大唐，成為天朝上國的居民，就來大唐做奴婢。
在新羅人看來，來大唐當奴僕都比新羅強，而隨著大唐後面滅了高句麗之後，高句麗的女人也在大唐稱之為新羅婢。
胡姬來源跟西域奴隸其實差不多，但主要來自於波斯、大食這些中東國家的歌姬，是胡商進貢的，同樣很受歡迎。
最後一種菩薩蠻，菩薩蠻在後來是詞牌名，但是菩薩蠻的來源則是大唐，它的靈感就是大唐西域一小國女蠻國，女蠻國李恪一直以為後世是傳說，但是事實證明，有些東西並非空穴來風，女蠻國在大唐真的存在，它不大，還在西域三十六國更西。
而……確實都是美女。
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