作者：岸上杨柳清
“那就看聖天子願意站在什麼立場，願意與誰團結在一起？”
弘曆也就回答出了自己這一句話。
雍正這時也自言自語說：“朕明白你的意思，你是說，大清之本一直在變，漢學之本也一直在變，但實際上，也都一直未變，都一直在遵循實際。”
雍正說着就看向弘曆：“這麼說，我大清歷代先祖治國也一直是從於漢學之本？”
“阿瑪說的是，本來就是一脈相承的，只是要看怎麼選擇。”
弘曆回道。
雍正點頭：“這是要選擇的。”
“但朕認爲，大清如今已爲中國之朝，當以民爲本。”
弘曆對此沒有多言。
他知道，雍正這麼說，只是一種政治正確的表述，來掩蓋他希望君主更加集權的真正目的，而不是真的要把各族百姓看得無比重要。
當然！
這兩者之間既然已互爲表裏，所以，雍正即便說的是假話，而說的多了做的多了，也比不這樣說，比不這樣做，要好的多。
畢竟，皇帝真要是隻在乎八旗貴族，不管各族百姓死活，放任八旗貴族盤剝百姓，那大清估計能不能撐過百年都是個問題。
而雍正說到這裏，就抬手指了弘曆一下，笑道：“弘曆說的沒錯，難得和朕一致！而聖人之言也不可只能拿來說說，還是要根據實際，如果需要聖人之言治國，那自然還是需要用一用聖人之言。”
雍正這時看向其他議政王大臣：“你們也說說看。”
“還是弘曆學漢學學的透徹，也只有弘曆才深諳四哥的智慧。”
“我大清之本，毋庸置疑，如今就是本國各族百姓。”
“這樣的話，而聖君自當是以天下各族百姓爲本，這樣即便聖天子廢剃髮易服之制，那也是從民意，不屬於壞我大清之本！”
允祥這時回答起來，也同樣沒有拆穿雍正的真正心思，而也跟着同意大清之本當變爲各族百姓。
允禮也跟着道：“是啊，四哥讓弘曆管禮部，現在看來的確是聖明之見！”
“只是現在，需要讓更多人認識到，我大清之本已經變了纔行，這樣要停止剃髮易服，也能少一些愚昧迂腐者去反對。”
“那就不能太禁錮言論，而免得渾渾噩噩者太多，進而更加糊塗。”
允祥跟着說道。
允祥和允禮說到這裏時，雍正看了馬齊一眼。
馬齊則在這時咬牙跪了下來，取下了頂戴：“奴才老矣，乞請主子恩准致仕！”
弘曆微微一愣。
他沒想到，馬齊會因此直接請求致仕，這擺明了是想用一種體面的方式來表達他反對的意見。
第321章 雍正：朕爲中國之主，自當從中國之禮！
八旗貴族要堅守共治傳統與皇帝要加強中央集權，是滿清內部一直存在的矛盾。
馬齊作爲八旗貴族一員，曾經代表八旗貴族硬鋼康熙的人，現在只以請求致仕來表達反對，已算是溫和許多了。
弘曆覺得，他到底是上了年紀，也就沒再那麼衝動。
“朕準了。”
而半晌後，雍正同意了馬齊的請求。
弘曆對此微微抿嘴。
他知道，旗人屬於貴族階層，是皇帝制衡士族的籌碼，所以，旗人只要反對皇帝不太頑固，皇帝也就不會對其處置太過。
而馬齊溫和反對，也到底算是換來了雍正的溫和對待。
馬齊這裏也再次叩首：“奴才謝主子恩准！”
雍正則揮手道：“你先起身離開吧。”
“嗻！”
馬齊便起身離開了養心殿。
弘曆瞅了馬齊盤跚的背影一眼。
他不禁暗歎，這位康熙朝的古稀老臣，到底是徹底跟不上雍正朝的思潮了。
而馬齊提前主動請求致仕也好。
這樣，省得彼此在大清之本是滿洲八旗還是皇權獨大的分歧進一步加劇的時候，而使得他馬齊成爲裏面鬥爭的犧牲品。
“這樣看來，曾靜說四哥是夷狄之主，根本就是無稽之談！”
“大清現今之本，本就符合漢學之本，自然已經符合中國之本。”
“而四哥選擇以真正的大清之本爲本，便已經是中國之主，非夷狄之主！”
在馬齊離開後，老十六允祿在沉默許久後，突然開了口。
雍正點了點頭。
弘曆也微微一笑，心說，這十六叔果然在大是大非面前是不糊塗的。
“奴才以爲，莊親王說的是，曾靜在給嶽鍾琪的信中說，主子不行封建與井田之制，乃失德暴君，天地不容。”
隆科多這時開了口，且在說到這裏時，雍正也還是不由得變了臉。
而隆科多則繼續說道：“可封建和井田，根本就不合天下民意，主子也在陸生楠的《讀通鑑論》中，詳細闡述了封建逆人心之處，也闡述了井田的不合適宜之處。”
“偏偏這些迂腐士子，還要崇尚封建和井田，簡直就是罔顧民意！”
隆科多這麼說後，弘曆暗自頷首。
他也贊同這話，曾靜以及影響他思想的呂留良，的確在反清的思想上顯得迂腐了些，而竟以恢復封建和井田爲目標。
而如前面所言，這一思想，其實早在明末時期就開始在士林中氾濫。
明末許多大儒都談過郡縣的弊病，說過封建的好處，也提到過分田限制土地交易，以實現古時井田制的好處。
乃至還開始涉及到限制君權，認爲天下敗壞是因爲家天下，君主以一己之私而奴役天下。
但經常面對天災人禍和外部勢力威脅，以及內部發展不均衡的中華大地，如今是真的不適合這兩種制度。
所以，這兩種制度都沒有成功。
而現在也是一樣，封建制自然得不到皇帝雍正的支持，井田制又得不到地主的支持。
隆科多作爲八旗貴族，也不希望自己的田地被分走，以及自己不能兼併更多的土地。
“朕會在這曾靜押解進京後，仔細問問他，把何爲中國之主何爲夷狄之君這事辨析清楚。”
“但要辨析清楚，當下就得讓士大夫們去選擇，是讓禮從祖制，還是讓禮從天子！”
“而朕爲中國之主，自當從中國之禮！”
雍正這時沉着臉說道。
議政大臣馬爾賽立即搶在隆科多前面：“主子聖明！”
隆科多見了馬爾賽搶了先，不禁瞪大了眼，捏緊了拳頭。
弘曆見狀，偷偷一笑，隨後也跟着說了一句“阿瑪聖明”，且在心裏暗想，雍正還是喜歡整辯論，講究以理服人。
“如果，天下士大夫皆認爲，禮當從天子，那就可以停止剃髮易發，於漢民自便！”
“如果從祖制，那就不能停止剃髮易度！”
而因爲，弘曆提到了剃髮易服這事，所以，還是希望士大夫贊成禮從天子，支持皇帝更加專制的雍正，還是拋出了這個讓天下漢人士大夫放棄祖制以天子獨尊的誘餌。
這個誘餌對天下很多漢人而言，不可謂不大。
允祥這時開口說道：“曾靜帜嬷鲁霈F，的確說明許多漢人士紳對朝廷還是有怨恨，但這怨恨也未必只是因爲剃髮易服，而用弘曆所言，也是一個漸變的過程，還是與我們推行新政，乃至眼下整改內務府，把漢人士紳得罪太狠之故。”
雍正點頭：“這倒是，他們是怨朕與民爭利，說朕貪利、好殺、酗酒、淫色、懷疑誅忠、好諛任佞，可見，朕在一些漢人士紳眼裏已是人人得而誅之的殘暴之君。”
雍正說到這裏就慘笑了一下。
代替查弼納任議政大臣的大學士孫柱這時則建議道：“主子，以奴才溡姡蝗缦韧Ｖ宫F在的整改內務府之策，至少先別落這個與民爭利的口實給不滿朝廷的士大夫，讓些利給天下士紳？”
“讓利倒是容易。”
弘曆這時冷了臉，且回了一句。
“可這樣的話，內務府日益增加的開支只能削減，不只是宮廷，宗室王公乃至上三旗子弟都得削減開支，過緊日子！”
“因爲，按照內務府現在日益減少的盈餘，照現在這個開支增加的速度，支撐不了幾十年。”
“到時候真要這樣做，讓宗室王公受了委屈，上三旗子弟受了委屈，乃至八旗、綠營也得不到天子的內帑獎掖，是不是真要因此讓天子落得個刻薄對待宗室、家人、軍勇的罵名？”
接着。
弘曆又轉身朝雍正一拜：“兒臣還是那句話，讓不讓利，還得看天子選擇誰爲民，誰爲大清之本，是與民爭利不可，還是與士爭利不可？”
允祿這時立即說道：“沒錯，我也管過內務府，知道現在內務府的開支是越來越大，真要削減也削減不了，因爲我大清宗室王公的數額是在增加的，上三旗的旗丁也是增加的。”
“委屈誰也不能委屈了主子！”
馬爾賽這時倒跟着說了一句。
隆科多再次瞪大了眼。
雍正也瞪大了眼。
“奴才失慮，沒想到這一層，主子和小主們要是受了委屈，那顧忌什麼漢人士紳就沒有意義了。”
孫柱忙回道。
隆科多道：“正是這話，我大清就沒有讓過他們漢人士紳的傳統，不聽話就殺！反正不缺想讀書做士紳的漢人！”
雍正厭惡的瞅了隆科多一眼，且給弘曆遞了眼色。
弘曆明白，也就提醒着隆科多：“不利團結的話，還是不要隨便講爲好！”
隆科多便忙閉了嘴。
“朕還是那句話，以萬民爲本，讓利於民可以，但讓利於士，則未必就可，還當從實際而論。”
“內務府這次整改，是擴大經營，雖奪了士紳之利，但也交稅於國，使國可以更有力量接濟小民，如此只會鞏固我大清之國本。”
“所以，內務府這次整改不必停，只先把禮從祖制還是從天子以及是否當停剃髮易服令的事，詔於天下人知道！”
雍正這時下了決斷。
“嗻！”
而雍正的這個決斷，讓弘曆自然樂開了花。
因爲他可以繼續打着整改內務府的名義，給自己積攢將來爲帝的本錢了。
畢竟，將來這些流入內務府的錢，將來都會傳到他手裏，成爲他的錢！
雖然，雍正養狗什麼的會花些錢，但到底有限，比不上康熙南巡。
“馬齊既已致仕，該定一名新的議政大臣。”
允祥這時開了口。
第322章 雍正要寫《大義覺迷錄》，弘曆成大贏家！
“新的議政大臣，就選張廷玉！”
雍正想了想後，就用不容置疑的口吻決定道。
弘曆微微一怔，旋即釋然。
這就是雍正！
漢人士紳越是反對他，他越是要對漢人更加信任。
何況，現在的雍正，還被他影響得在思想上比歷史上更加明白。
所以，讓張廷玉這位漢臣成爲首位議政大臣，完全是雍正的基操。
須知，歷史上雍正還讓張廷玉成爲領班軍機大臣，配享太廟，簡直是踩着八旗貴族的臉說：
“朕就是要這麼任性，你能奈我何？”
允祥等議政王大臣自然是不能奈雍正何的，也沒打算反對雍正。
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