紅樓：我是賈璉 第364章

　　尤其是提學官，開啟了巡視全省的學堂，每到一處，都在竭力的為賈氏實學大吹法螺，恨不得給賈璉吹捧成古今第一名臣。

　　如此的沒下限，搞的賈璉只好派人去呵斥一句：不要刻意吹捧賈某，沒有陛下的恩德，我等便無一展才華的機會。

　　提學官被訓斥之後，不但不覺得丟人，反而以此大做文章，繼續吹捧賈璉的胸襟如何寬廣。當然了，他改變了一下吹捧次序，先吹皇帝如何雄才大略，蓋過秦皇漢武，比肩本朝太祖。然後才進入吹巡撫大人的節奏。也就是魏忠賢名聲太臭了，不然提學官都想建議各地學堂給賈璉修生祠。

　　本以為這事情挺離譜了，但是很快賈璉就知道了，什麼才叫真離譜。

　　明明是廣東布政司為首的奏章，上奏之後不久，還沒送到京城呢，廣西巡撫那邊就來信了。

　　核心思想就一個，尊敬的代理總督大人，您怎麼能忘記了廣西呢？驚聞廣東各級科舉決定推廣總督大人的學問，廣西上下聞訊，喜不自禁，紛紛要求，緊跟大人的步伐，將賈氏實學的納入科舉考試範疇，奏章已經在去京師的路上了。

　　看完這信，賈璉都不知道該怎麼回覆了，是回信臭罵他一頓呢，還是回信誇他呢？

　　這事情吧，就看你怎麼理解了，換成任何一個積年的老吏，都會懷疑是在捧殺。

　　賈璉知道這不是在捧殺，而是這幫官員為了太想進步了。要知道，廣西巡撫已經第二任期了，評價一直是中平，這種情況想進步很難的。

　　面對這麼一封回信，賈璉思之再三，回信表示：已閱！

　　還能怎麼說呢，作為一省巡撫，人家是有權利上奏的。作為全國最差的省份之一，廣西巡撫是正三品，努力一點，去箇中等省份做巡撫進階從二品都很難。主要在這地界，經濟落後，想有所作為太難了，就不怪人家想邪招。

　　上有所好，下必附焉，這句話算是深刻的領教到了。

　　怎麼說呢，這個事情的風險還是很大，又是在做學問的領域。所謂的做學問的“大儒”們，心都挺髒的。即便他本人心不髒，下面的徒子徒孫們，為了自身學派的利益，那也是怎麼髒怎麼玩。

　　嗯，近現代不叫大儒了，叫大師！太遠的例子大家不熟悉，那就以胡適為例子。

　　就這麼一個國共雙方都定性為買辦文人，精神美國人的玩意，因為徒子徒孫多，當代都給吹出花來了。

　　其中最知名的徒子徒孫代表，為某季姓文人。登島第一件事情，就是去給祖師爺祭拜掃墓，真孝子賢孫。

　　難道說，這些後人就不知道胡適主張過放棄東三省麼？不知道他還有其他賣國操作麼？

　　知道歸知道，但是為了話語權，為了自身的利益，他們就是要昧著良心吹鬍適。

　　都說娛樂圈髒，那是因為大家喜聞樂見，狗仔為了利益挖掘的比較勤快。學術圈的瓜，只要爆出來，沒有不勁爆的。

　　還有一點呢，國人對於學術圈的心態，總體上是非常寬容的。骨子裡對於做學問的人，都是帶著濾鏡去看待。

　　也就是網際網路時代，有了更便捷的發聲渠道，人們才能更容易看清某些人的嘴臉。

　　（PS：有感於昨天看到的某B站影片，一個研究俄國曆史的學者的影片，一開始看他自吹追求公正理性客觀，我就帶著點懷疑的態度。等他講魯迅與胡適等一干文人相提並論的時候，我就知道預感是對的，他果然沒打算放好屁。再看他發的系列影片的時間，真是一棵優質牆頭草。）

　　廣東的奏摺到了京城，承輝帝看完後沉默不語，心裡默默的臭罵【狗東西真敢，不就是當初沒支援你麼？】

　　對此奏摺，承輝帝直接丟給內閣審閱。內閣那邊自然是要吵架的，郭衍甚至都面目猙獰了，痛罵賈璉公器私用，意圖動搖國本。

　　這個罪名，不可謂不大。

　　儒家心目中的國本是啥？當下當然就是儒學，具體表現形式是科舉。往科舉裡摻算經，那是太祖的決定，沒人敢置喙。以前理學和心學之間的爭鬥，主要體現在主考官個人的學術傾向之上，大家都有機會，心學也是理學基礎上衍生出來的學派，都在儒家的鍋裡。

　　現在啥情況？賈氏實學，這都是啥玩意，這是來幹啥的，要納入科舉？你這是來砸鍋的！

　　這還能忍啊？

　　怎麼說呢，即便是張庭恩和林如海，也認為賈璉太過魯莽了，怎麼敢在科舉上動手腳呢？這人得多飄啊，才敢這麼幹。

　　別說什麼這是廣東布政使領銜，不是巡撫的意思。說出去誰信啊，你還代理兩廣總督呢。

　　張庭恩不好說話，林如海跳出來反駁郭衍，賈氏實學的基礎是格物，可以叫格物學。也是儒家學問的分支。郭大人非要咬文爵字講傳統，那請問昔日六藝今何在？別的不說，郭大人能射箭麼？還是說會駕車、會騎馬？

　　寧克則跳出來批駁林如海，不要混淆概念。賈氏實學，就是賈某人的一點私心，絕對不能算儒學一脈，作為聖人門下，必須要正本清源。

　　現在這個內閣，就這麼一個格局，經常出現林如海一對二，潘季馴作為中立者看戲吃瓜。

　　但是今天有點特別，不知道潘季馴腦子裡的哪根弦壞了，站出來陰陽寧可。

　　大概意思是，按照寧大人的說法，朱子要克己復禮，試問寧大人，要不要恢復周禮呢？要不要搞井田制呢？哦，王莽搞過，那可是天下公認的亂臣僮印Ｔ儆校�理學也好，心學也罷，大家都是讀過史書的人，試問理學和心學，有沒有將佛、道兩家的思想納入其中呢？就問你有沒有？

　　寧克直接被問的破防了，對潘季馴破口大罵，說他欺師滅祖。

　　一直沒表態的張庭恩，在寧克說潘季馴“欺師滅祖”的時候，開口提醒一句：“寧大人，就事論事，不要上升到人身攻擊。別以為就你會給別人扣帽子！大家都是儒家一脈，都是讀聖賢書走上仕途，走到內閣這一步，心思還是放在天下上，不要以私心為先，國家次之。”

　　張庭恩說的很含蓄了，儒家的發展歷程，讀過史書的人都知道。從南北朝開始，儒家面對佛家就落下風了，若不是佛家弟子不事生產，不幹人事，威脅到了世俗的皇權，導致出現了幾次大規模的滅佛時期，加之隨後的改朝換代頻繁，儒家還真就不一定占主導地位了。到了唐朝，李家還自號老子後人呢，道家也跳出來搞事情了。也就是道家人強調的是修自身，不像佛家那樣叫囂要渡世人，儒家收到的夾擊更猛烈。

　　唐宋八大家的韓愈的一些言論，都在史書上寫著呢。至於理學，在兩宋一度被打成為學的，朱熹也被人扣了不少黑鍋。嗯，還被寫進明朝的小說呢，馮夢龍多半是心學弟子。

　　張庭恩的意思很明顯了，賈璉也是儒家一脈，他要不是，我也不能是了。那麼是不是可以認為，你想做首輔啊？為了達到目的，直接給本首輔開除出儒家了？就你這點私心，真當別人看不出來麼？

　　內閣吵歸吵，不要上升到致人於死地的攻擊程度。

　　張庭恩的一番話，寧克聽了直接冷靜了下來，隨後嚇出了一身的冷汗。他不難想到張庭恩會起疑心，那麼潘季馴這個看似老實的傢伙，就是在給他挖坑。實際上潘季馴真沒給他挖坑，只是單純的看他這種人不順眼。作為實幹派，潘季馴對賈璉談不上欣賞，但是認可他走到哪都在做事實的風格。相比之下，那些嘴炮文人，潘季馴覺得，還是賈璉更親近一些。

　　“再議吧！”內閣大臣之間的小會，隨著張庭恩息事寧人的一句話，暫時擱置了這個話題。

　　問題是沒解決，今後還是要繼續吵的，只不過要先確定好吵架的範圍，別動不動上升到欺師滅祖，要開除人家儒籍的地步。

　　真的這麼幹，那就是不死不休了。

　　在場的諸位閣臣，其實都讀過史書，都知道儒家的發展歷史大概是個啥情況。也都知道，科舉就是一塊敲門磚，不是啥完事不易的道理。

　　朱熹喊：天不生仲尼，萬古如長夜。出於自身利益的角度出發，徒子徒孫們能不跟著喊麼？

　　喊歸喊，別當真啊。讀書歸讀書，做事歸做事。儒家在發展的過程中，那也是不斷演進的。要知道，最近《尚書》被證偽的議題，鬧的沸沸揚揚的，與其對賈璉喊打喊殺，還不如學儒家的前輩們，將各路思想納入體系。

　　張庭恩去見承輝帝，通報了內閣小會上的爭吵，意見無法統一。

　　承輝帝嘆息道：“賈不器，確實受到了西學不少影響，也認可一部分實用西學的內容。骨子裡，他還是儒家一脈，看不上西學。此前聽他講，中學為體，西學為用，朕還是認可的。此事，不可大張旗鼓，以免導致天下沸沸揚揚。”

　　張庭恩聽了沉默了好一會才道；“陛下，微臣以為，已經壓不住了。此事，註定會鬧大的。賈璉，還是太魯莽了。”

　　承輝帝聽了搖頭道：“王陽明主張知行合一，賈氏實學主張從實踐出發，提倡格物致知，怎麼就不是儒學一脈呢？太祖還制定了算經入科舉呢，難不成還要連太祖一起拉出來罵不成？郭卿、寧卿，還是太過危言聳聽了。”

　　一句話，不輕不重的表達了不滿，並沒有過分的批評寧可和郭衍。

　　張庭恩也是懂聽話音的，承輝帝肯定不會針對郭衍和寧克，這倆內閣大臣在內閣裡頭，就是為了發出不同聲音的。

　　為了避免爭論範圍的擴大化，承輝帝才先在兩人私下對話中，給賈氏實學定性，並沒有跳出儒學一脈。你非要往前追述，北宋時期，還有所謂的氣學呢，算不算儒家範疇呢？

　　實際上儒家發展到了宋朝，就是一個大雜燴，真當大家沒讀過書麼？儒家能在宋朝以後繼續成為顯學，不是儒家多厲害，而是把競爭對手都乾死了，把人家的思想中的精髓，都納入了到了儒學的體系中。當然了，儒家自身的沉渣，也都保留下來了，並且因為符合皇權的利益，被納入體系中。

　　真以為理學主張的三綱五常，是胡亂叫喊麼？

　　真正目的是為了更為嚴苛的等級分明！不信你問朱熹，他解釋註釋的孟子，真的就是真的孟子的本意？

第503章 道術不分的定性

　　科舉是一個完整的體系，如果搞試點的話，等於在這個體系上破開了一個口子，千里之堤毀於蟻穴，這個道理明白人都懂。

　　承輝帝為賈璉辯解，真實的用意呼之欲出了。

　　張庭恩沉默了好一會才道：“陛下聖明！”

　　那就先開一個口子吧，儘管這樣做內閣承受的壓力會非常的巨大，張庭恩這個首輔，則是承壓的主力。

　　那些在下面的官員，可不會管你的做法，是否符合國家利益，他們想的只是如何把你拉下來，你下來了，他才有機會上去。

　　至於這麼做，自己能不能上，並不重要，重要的是上去的機會。

　　往科舉內容裡面摻沙子，這可不是鬧著玩的事情，全天下的讀書人，都會鬧騰的。

　　追根溯源，這是一個話語權的問題。尤其是科舉，關係到讀書人的前途和命摺�

　　這個壓力，肯定不能讓皇帝來背，張庭恩沒有選擇，必須頂上去，內閣首輔，就是幹這個的，執行皇帝的意志，為皇帝承壓。

　　大概是覺得把內閣推出去承受壓力太不厚道了，承輝帝含蓄的淡淡道：“朕即刻頒詔，將賈氏實學，納入宗人學堂的教材。”

　　宗人學堂，顧名思義，就是皇室以及宗人的學堂，今後皇子皇孫們，也要接受賈氏實學的學習內容。

　　張庭恩聽到這句話，頓時眼淚就下來了，起身恭敬的給皇帝行禮：“微臣，鞠躬盡瘁，死而後已！”

　　回到內閣，張庭恩看著等待訊息的眾閣臣道：“且耐心等待。”

　　接下來的事情，看的滿朝文武跌碎了一地的眼鏡，震撼了整個朝堂。

　　承輝帝頒佈旨意，宗人學堂自即日起，增設《賈氏實學》相關課程。

　　旨意到達時，負責給宗人以及皇子皇孫上課的翰林們，當時就炸了。集體辭職，以示抗議，並上奏皇帝，請求收回成命。

　　承輝帝半點猶豫都不帶，直接接受了他們辭職，第二天就換了一批老師。

　　但是，被換上去的老師，繼續集體抗命，不接受這個差使，反過來要求皇帝，收回聖意。

　　這些翰林們的團結，徹底的激怒了承輝帝，直接讓裘世安去問這些翰林一句話：諸位抗命，博廷杖乎？

　　是不是博廷杖，這個說法其實不重要，對峙的雙方心裡都明白，真實的用意何在。

　　其實群臣們都明白，賈璉搞了一個研發廳之後，創造的價值太過驚人，深深的打動了承輝帝。

　　這麼一個東西擺在面前的時候，其實大家都能看的到，只不過有人看到了會有所感觸，有的人看到了，假裝看不到。

　　宗人學堂一旦加入了賈氏實學的內容，並昭告天下之後，整個教育體系都會遭到天下人的質疑。

　　翰林們的集體回答如下：臣等不敢抗命，然則事關天道、國本，臣等不敢從命。

　　這是面上的說法，本質還是一個教育體系的解釋權。

　　儒家是怎麼戰勝諸子百家的？法家那麼牛逼，都得改頭換面藏起來。歷代皇帝玩的都是儒皮法骨，有皇帝敢說出來麼？

　　儒家能勝出的主要原因，就是儒家更願意搞教育，把持了教育之後，其他各家學說，很自然的就斷了繼承。加之皇帝也確實需要儒家學說的一些東西，作為一個最大公約數。發展到後來，儒家已經不是單純地一家學說，而是深入到整個國家的每一根毛細血管裡的思想。

　　什麼天道，國本，都是障眼法，真正的用意還是上車之後，車門焊死。你仔細想想，車門焊死了兩千年，想要開一條縫隙，該有多難。

　　只能說，這一鋤頭下來，奔著地基去的，這誰受得了呢？

　　更無奈的是，賈璉從來不說什麼新學科的話，總是打著儒學的旗幟，這是格物致知衍生出來的。儒家學說的理學也好，心學也罷，都是縫合怪。只不過呢，這些學說縫合的比較自圓其說。

　　還有就是一個時機的問題，此前的《尚書》證偽事件，餘波猶在，整個國家的讀書人，都被狠狠的震撼了一下。

　　只能說賈璉的投石問路，成就了這次渾水摸魚。

　　裘世安在翰林院碰了一鼻子灰回來，帶回的答案把承輝帝氣笑了。

　　次日，承輝帝召開內閣會議，把此事搬到了檯面上。

　　“翰林院集體抗旨，依法該如何懲處？”承輝帝開口就是抗旨的定性，內閣大臣們全都沉默了數息。

　　“陛下，息怒！”郭衍站出來勸說，寧克也跟著站起來，潘季馴猶豫了一下，也跟著站起來了。

　　林如海倒是想跟著站起來，掃到張庭恩不動如山的表情時，微微抬起的屁股又坐了回去。

　　承輝帝面無表情的掃了一遍群臣後，淡淡道：“平日裡口口聲聲，天子口含天憲，抗旨乃大逆不道，此刻又要朕息怒，道理全在讀書人的嘴裡。朕乃天子，說話算不算數，朕說了不算，得你們這些讀書人說了算。”

　　一番話說完，郭衍、寧克顫抖如篩糠，潘季馴也有點站不穩，乾脆跪下，雙手摘下帽子：“臣有罪！”

　　郭衍、寧克趕緊跟上。

　　這一下林如海和張庭恩也都坐不住了，一起站了起來，張庭恩道：“陛下，以臣之見，翰林院抗旨，乃道術不分之愚見也。爾等混淆了道與術，陛下耐心的講清楚就是了，何必動怒呢？”

　　這個下臺階遞的正好，承輝帝順勢下來：“一群皓首窮經的腐儒，朕不與他們一般見識。朕的本意，讓後人學一點實用之術。”

　　林如海道：“陛下，無論如何，抗命之罪，不可不罰。”

　　承輝帝笑了，看著林如海嚴肅的表情道：“卿之意，該如何處置？”

　　林如海依舊是一本正經的嚴肅：“平日裡，此輩口口聲聲教化天下，既如此，不妨去邊疆教化蠻夷，他們讀書多，幹這個正好。”

　　沒等皇帝說話呢，郭衍急了，站起來指著林如海罵：“林如海，你這陷害忠良的佞臣！”

　　一句話，把緩和的氣氛又搞的嚴肅了，承輝帝似笑非笑的看著郭衍：“郭大人覺得該如何處置，總不能就此算了吧？還是說，林卿是奸佞，你是忠臣，依著你的意思，先處置林卿，那些抗命的翰林，該給他們升官才對？”

　　郭衍剛站起來，被這句話又說的跪下去：“陛下，請恕微臣魯莽之罪。”

　　承輝帝不說話，邊上的寧克緩緩的起身，抱手：“陛下，郭大人一時失言，有情可原。不如這樣，抗命的翰林降一級離京外放。”

　　跟著站起來的潘季馴聽到這話，立刻道：“寧閣老真是個厚道人！”

　　寧克也急了，扭頭怒視：“潘閣老此言何意？”

　　潘季馴不緊不慢的回懟：“好人閣下做了，惡人誰去做呢？陷陛下於不義，寧閣老真是公忠體國。”

　　眼看又要吵起來，張庭恩拍案怒喝：“都給我閉嘴！”眾人閉嘴，臉上猶自不忿，張庭恩轉身朝皇帝拱手：“陛下，臣僭越！”

　　承輝帝淡淡道：“情急之下，談不上。愛卿還是說說，該如何處置他們。”

　　張庭恩道：“翰林們做學問是肯定沒問題的，不如外放，教書育人。微臣覺得，林大人的意見不錯，如今陝甘有缺，可以安置。”

　　承輝帝點點頭：“級，還是要降的。”

　　“陛下仁厚聖明，微臣遵旨。”張庭恩立刻接住這個話，其他閣臣雖然不甘心，也都跟著表態附和。

　　此前承輝帝的口諭，不是正式的聖旨，現在內閣統一了意見之後，發下去的就是正式的聖旨了。

　　其中有這麼一句【聖人之學，道術兼備，故而有君子六藝。爾等混淆道術，狡辯抗命，不可不罰。朕告訴爾等，道為主，術為輔，相輔相成，以道馭術。賈氏實學，出自格物，所謂道生術，實用之學也，……。】聖旨一下，一共兩批八個翰林，打包去陝甘兩省為學政官。

　　翰林們一點反抗餘地都沒有，再點宗室學堂的先生時，翰林們沒有再抗命了，乖乖的接受。