作者：东周公子南
謝星涵的聲音響起，平靜中蘊含着某種力量。
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注：①宋代學人趙彥衛《雲麓漫鈔》雲：“魏晉以前，不爲生日。”這說得對但不確切，給人一種感覺好像魏晉之後就過生日一樣。但其實直到南朝末期纔出現慶祝生日的習俗。不過從魏晉開始時或有因皇子、皇孫誕日而大赦的做法，但也僅限於皇家偶爾爲之。
此外，即便民間開始慶祝生日，但從秦朝開始一直到清朝，官方戶籍都不記出生日月，只記錄年份。這是從戶籍制度層面而言，與史書和皇家記錄是兩個概念。對這個問題感興趣的同學可參侯旭東《秦漢六朝的生日記憶與生日稱慶》。
②菰葉即茭白葉，當時包糉都用此葉。《北堂書鈔·歲時部三》引《風土記》雲：“仲夏端午，謂五月五日也。俗重是日，與夏至同。先節一日，以菰葉裹黏米、粟、棗，以灰汁煮令熟。”
③《南齊書·武十七王傳》：“世祖好射雉.......先是六年，左衛、殿中將軍邯鄲超上書諫射雉，世祖爲止。”
第146章 義利之爭（上）
柳憕面色一沉：“四娘子如何知道？”
難道王揚事先和謝星涵說了？難道他拒絕拜入我父親門下？
不會。
有百利而無一弊的事，他這麼擅長鑽營的人，怎麼可能拒絕？
再說都這個時辰了他還不來，不正代表他的態度嗎？
柳憕恢復信心。
謝星涵淡淡道：“我信他爲人，他若不來，必然提前相告，說明緣由。斷不會借柳公子之口，隨便一提。”
柳憕冷聲問道：“四娘子可是不信我的話？”
“不信。”謝星涵垂眸，輕抿菖蒲酒，神態自若。
這下完了。顏幼成心裏想。
柳憕見謝星涵如此，怒意頓起：
“那王揚自甘下流，罔計士庶！竟以士族之身，親執賈道！還把那些雜商販鬻之徒，聚於一堂，禮物營門，車馬積巷，腆顏明目，以施聚斂——”
庾於陵當即打斷道：“柳公子慎言！王兄只是擅長經營之道！”
柳憕嗤笑：“君子疾夫舍曰欲之而必爲之辭！說什麼經營之道，不還是坐賈求財？！”
庾於陵也不知道該如何反駁，因爲王揚最近確實是親事貨殖之事，與那些商賈走得實在有些近了。還發明瞭一個新詞叫什麼招標，雖顯聰明，但卻落人口實了啊！被說鑽研用心於此，都不好分辨。
若是換做別的人，庾於陵定要說其是“本末倒置”，但王兄不一樣啊！王兄學問那麼高，一個人挑翻整個古文學派，把多少學者多少輩子做不到的事都做完了，那偏點心思也沒什麼大不了的，畢竟人無完人嘛。只是這番話不好明白地說出來，說出來不就等於承認柳憕說得對？
正當庾於陵不知如何回答時，謝星涵放下酒杯，正色道：
“柳公子此言差矣！所謂富無經業，貨無常主，能者輻湊，不肖者瓦解。若治生有術，何故避之？如今士族之家，不營產業者少，就是你河東柳氏，下面生意也不少，你又何必吹毛求疵，出口傷人？”
柳憕見謝星涵如此維護王揚，心中最後一點念想也斷了，當即再不對謝星涵假以辭色，冷笑一聲：“虧謝娘子也是冠冕之家，今日竟然說出這種貽笑大方的話！”
他略一停頓，坐正身體，朗聲道：
“自九域分崩，五胡猾夏，我輩衣冠之家，南渡立國，遂限華夷於嶮介，保正朔於江左！故知士族乃國之楨榦，民之表率！上佐聖王以齊天下，下修德行以化萬物。若無桑田之業，商貨之營，何以瞻家？生意雖有，然皆委奴僕，責成羣下，士大夫當修身養德，齊家治國，豈可用心賈術，汲汲爭利者乎？”
謝星涵脣瓣微動，柳憕不給她說話的機會，一字一頓，聲音慷慨：“士志於道！君子憂道不憂貧，值啦恢食！耕也，餒在其中！學也，祿在其中！他王揚不走正途求祿，所作所爲，捨本逐末，背義離道！請問謝娘子，請問在座各位，我的話，何錯之有？”
滿座無聲。
柳憕以士人君子的大義名分立論，義利相分，本末相較，這是聖人經典早就著明的道理，如何能駁？
謝星涵想維護王揚，卻不知出何言以辯。心下不由得生惱：早和這傢伙說過，營商不要親自出面，他也不聽！做生意就做生意，還非弄出個什麼競標招標，鬧得滿城風雨，怎麼可能不被非議！還好現在沒入仕，不然都有可能被人彈劾！
唉，不過也不能全怪他，畢竟他在荊州沒有根基，找不到合適的人出面總籌。收購那麼多寰劊忠朕k法壓價，想來也有來自家族的壓力吧。
但你找不到人出面可以和我說啊！家裏到底是哪一枝，有什麼苦衷，也可以和我商量，我們一起想解決的辦法！何苦拋頭露面，自降身段去營商！
不對，家族明知道他在荊州沒根基，還讓他這麼大肆營商，難道是故意污他聲名，阻止他將來認祖歸宗？又或是損他清譽，影響他將來授官？
謝星涵想到這兒表情一冷，如果是這樣，那這背後設計之人就想得太簡單了。以王揚如今在荊州學林間的聲望，又豈是些許小事就能摧毀的？不過有不虞之譽，就有求全之毀，柳憕這不就開始了？得好好想個辦法補救纔是......
庾於陵也想替王揚說話，可柳憕之言放之四海而皆準，實在無從反駁。只能氣悶地飲了一大口酒，結果嗆得連咳幾聲。
顏幼成則聽得暗暗搖頭。
文深兄啊文深兄，你這麼說王揚，以後萬一有人給他轉述，他知道後心中能無芥蒂？魏武求賢，唯纔是舉。陳平盜嫂受金，能出奇計。所謂人才難得，你揪着人家短處不放，還如何收服人心？論氣量，不如你阿兄遠矣！
庾黔婁心中也不免感慨，王揚此人，才器卓拔，可惜心思用偏，身份又......白圭有玷，美璧微瑕，可惜，可惜。
庾易則神情無恙，似在聆聽，又似在賞荷，總之不置可否。
柳憕環視一圈，見無人能爲王揚辯駁，心中快意，只覺這幾日憋在心中的惡氣終於吐出幾分。他看着謝星涵沉默不語，有些落寞的樣子，“大度”說道：
“既然謝四娘子信這樣的人而不信我，那我們就在這兒等他吧！如果他到晚上還不到，也不好讓謝娘子再等下去，我派人叫他來就是了。”
柳憕話音剛落，便聽到一個爽亮輕快的聲音響起：“是誰要叫我來啊？”
柳憕臉色一變！
謝星涵驀然抬頭，回眸而笑。
王揚身穿雲紋綾緞袍，腰繫寶玦竹葉帶，手執摺扇，笑容淡淡，前有庾府家僕引路，後有美人杖劍相隨，青珊人如玉，公子世無雙。
不知是由於衣着還是練武的原因，整個人愈發顯得丰神俊朗，氣度瀟灑。
“庾先生，各位，抱歉，有事耽擱了一下，來遲了，見諒見諒！”
王揚倒持摺扇，拱手而揖。
所謂有事，其實被宗測抱着酒罈堵在門裏，非要和他‘莊騷並論’，然後又被孔長瑜“劫道”，說是奉王爺命令和他討論常平倉細節。
兩相一誤，這才遲了。
庾易笑如春風，連聲道：“無妨，無妨！”
庾於陵看了呆若木雞的柳憕一眼，喜悅道：“王兄！快請坐！”
柳憕怎麼也沒想到王揚會出現！
自己給父親的那封信千金難換，以父親的聲望地位，天下有多少人擠破腦袋想要這樣一個機會，他王揚居然不要？當真不在意前程嗎？
王揚倒不是不在意前程，但他身份是假的，柳家能如何保他仕途通暢他根本不在意。可他還是認真地考慮了柳憕的提議，本來想借用柳家之力，對付王泰和那個神祕女。可細細思索下來，此時引入柳家未必是什麼好事，一旦投身柳家，柳家查他身份怎麼辦？萬一弄巧成拙，沒引來助力，反而再多個敵人，那就糟了。
所以王揚決定還是按照自己的原計劃來，雖然難了一些，但成敗都由自己，好把控。
柳憕寒着臉道：“王揚！你竟然言而無信？！”
王揚一笑：“言而無信？我言什麼了？我答應你了嗎？”
顏幼成出來打圓場：“好了好了，今日端午佳宴，正是飲美酒，歌楚辭的時候，不愉快的事就不提了。現在人也齊了，來來來，我們一起舉杯，敬屈子千古！”
王揚一到，讓柳憕覺得自己在王揚沒來之前的侃侃言談都成了笑話，羞怒相交之下，也不打算和王揚再演什麼“其樂融融”，看着王揚冷笑道：
“椒專佞以慢幍兮，樧又欲充夫佩帷！我輩士大夫敬仰屈子，就是敬其泥而不滓，不獲世垢！王揚！你忝與士流，卻自墮賈客以求利，有何面目與我等同敬屈子？”
柳憕佔住大義名分，質問得理直氣壯，言辭犀利。換做其他人興許或慚或怒，可王揚聽了卻毫無心虛之態，輕搖摺扇：
“《國語》曰：‘夫利者，百物之所生也，天地之所載’。《書大傳》中說舜‘販於頓丘，就時負夏’，舜帝乘時邀利，不妨其爲聖君。子貢善轉貨貲，鬻財於曹魯之間，不害其賢達之名。我興商求利，有何不可？”
謝星涵頓時坐直，星眸閃閃：來了來了！
顏幼成也一臉喫瓜的表情，坐回原位，心想：這王揚果然才辯無雙，只是這次文深兄名正言順，佔着先機，又佔着聖人道理，不是那麼容易被駁倒的。
第147章 義利之爭（下）
庾於陵則大覺欽佩，心想舜帝和子貢的例子我怎麼沒想到，這《書大傳》和《史記》我也是讀過的呀！看來還是讀得不熟啊！不行！得下功夫苦讀纔是！
庾黔婁見場面隱隱有失控的苗頭，趕緊眼神詢問父親，是否要出面制止爭執。
庾易則輕輕搖了搖頭，示意他不要插手。
柳憕冷笑道：“文過飾非，言辯而僞。冀以聾瞽人之耳目，顛倒黑白，實在是不入流的做法。王揚，你若直承己過，我反而高看你一眼。強詞奪理，遂墮下品！”
他坐正身體，收斂笑容，嚴肅說道：
“舜帝起於民間，耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器於壽丘，就時於負夏。雖爲邀利，然當此之時，尚非士大夫也，故不可責之。子貢本上智之才，卻分心於功利機巧，由是不及顏回，不能得大道！所以說‘夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也’。嗜慾深者，其天機湥∧氵B這個道理都不明白，居然還厚着臉皮和聖王賢達相提並論？何其可笑！”
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這番話不僅攻擊性強，侮辱性大，立論還極穩！可謂字字用經典，句句是道理，將王揚舉的兩個例子一舉推翻！一句‘嗜慾深者，其天機湣炎屓瞬荒荞g，再來一句‘相提並論’直接封死王揚後路，簡直讓人辯無可辯，說無可說！
顏幼成不禁想如果自己是王揚，那真是得面紅耳赤，不能出一言以對了。
庾黔婁心道，上次王揚論南北形勢，說得柳憕啞口無言，這次恐怕要顛倒過來了。
庾於陵則聽得心驚肉跳，很是擔心王揚下不了臺，失了顏面。先聖於利義之辨早有定論，柳憕佔着聖賢道義，居高臨下，勢大難擋啊！
謝星涵雖不信王揚會被駁倒，但眉間亦現擔憂之色，手指微握。
王揚也不生氣，微微笑道：
“瞽者不能享文章之觀，聾者不能聽鐘鼓之聲。豈唯耳目有聾盲哉？知亦有之！唐虞之世，風俗淳樸。上如標枝，無臨下之心；下如野鹿，無卑縮之態。尊若堯舜，不過夏日葛衣，冬日鹿裘，茅茨不翦，採椽不刮，貴庶之別，豈如今日哉？
於時沒有士，也沒有大夫，你所津津樂道之‘士大夫’，上推春秋之初，亦非如何高貴之身份。《左傳》言：‘士有隸子弟’，即是以自己子弟爲僕隸。故杜預注云：‘士卑，自以其子弟爲僕隸也。’《曲禮》言：‘問士之子：長，曰能典謁矣；幼，曰未能典謁也。’亦是爲隸之證！《說文》謂：‘士者，事也。’幼則爲隸，長則任事，何高貴之有？
你以士大夫擬於舜，意其未成士大夫前可求利，成於士大夫則不可，此可謂擂鼓兩通，不（撲）通、不（撲）通——”王揚蹙着眉，拖着長音，有如吟讀戲詞。
座中包括庾易、顏幼成在內，聽到此處都忍不住發笑，柳憕則面如豬肝色。
王揚話鋒一轉，聲調恢復正常：“但這是你學問不到，我不怪你。可你說子貢分心商賈故不能及顏回，不能得大道。這就屬於事理不明瞭。譬如我說你柳憕氣量不如我大，所以學問不如我高——”
柳憕大怒：“王揚！你竟敢羞辱我！”
王揚收扇一指：“你看，我就知道你會生氣。因爲你學問不如我高，並不一定是由於氣量造成的啊！當然，你的氣量是沒問題的，大家都知道，我就是舉個例子，你別配合印證我......”
柳憕氣得身子發顫，庾於陵捂額憋笑，顏幼成差點噴酒，謝星涵直接以扇遮面，扇面連抖！庾易笑着搖頭，庾黔婁則一邊忍笑一邊發誓：以後不管什麼情況，絕對不和王揚辯論，這廝太無敵了......
王揚摺扇一敲桌案：“所以啊，你說子貢不及顏回，不能得道，也不一定就和從商有關。若按你這麼說，孔門弟子三千，賢人七十二，除了顏回自己，全都不如顏回，難道都是從商分心害的？孔子說自己和顏回比‘弗如也。’難道孔子也是從商分心——”
柳憕好不容易抓住王揚漏洞，立即道：“這是謙辭！謙辭你懂嗎？”
王揚得逞而笑：“是啊！那子貢說‘夫子之文章，可得而聞也。夫子之言性與天道，不可得而聞也’如何就不能是謙辭了呢？”
柳憕一噎，大悔中計。
“還有你引莊子的‘嗜慾深者，其天機湣煤芎茫葬峋蛣e引了。此乃道家坐忘反真之說，與你據儒家道義駁我之目的剛好相反。若按你這個引用法，那孔子嗜仁，孟子欲義，天機豈不都湥恐领赌懔鴳~自詡執義而辨，那更是溕霞訙，不值一觀了。”
“你！”柳憕氣結，手指王揚，胸膛起伏。
“還有你說我厚臉皮和聖王賢達相提並論，這個我承認。但我爲什麼厚臉皮你自己心裏沒數嗎？還不是要照顧你這個溔耍人暗於成事，智者見於未萌。因爲人湴。恢婪ü叛f，安於故俗，所以只能接受先賢的例子。但別看你推崇舜帝。使舜帝生於今時，而聖天子拔擢其于田畝之中，憑你耳聾目盲，知少識湥厝淮蠓咆试~，說什麼‘身卑位賤，機巧求利，非可比肩士大夫者也’。你自己說，這像不像你的詞兒？”
庾於陵只覺五體投地！
顏幼成心中驚歎不已，噫籲連連：此人辯才，未必在王融之下啊！
庾黔婁心駭之餘，竟對柳憕生出了“同情”之意！
謝星涵則越發覺得王揚辯論看似大水漫灌，橫掃千軍，實際章法謹然，環環相扣，尤其最後那句“耳聾目盲，知少識湣闭刍氐谝痪洹柏M唯耳目有聾盲哉，知亦有之”，如同做文章一般。
柳憕聽王揚學他的口吻居然學了七八分像，只覺氣血上湧，眼冒金星！手在桌案上一挪，恰巧碰到酒杯，順手抓起就想擲王揚，陳青珊一直在注意柳憕動向，柳憕剛有扔的跡象，陳青珊劍鞘已動，可柳憕卻硬生生忍住，又把酒杯放了下來。
他深深吸了口氣，壓下怒火，平復心情，問道：“孔子曰：君子喻於義，小人喻於利。你張口利，閉口利，是自承小人嗎？”
王揚見柳憕忍怒而不發，把話題重新引回利義相較上，也高看了他一眼，反問道：‘孔子曰：‘富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。’你是說聖人是小人嗎？’
柳憕沉默幾秒，冷靜說道：“《論語·子罕篇》開篇便是‘子罕言利’。孟子見梁惠王第一句即：‘王何必曰利？亦有仁義而已。’利義之辨，早著經典。我聞‘見利思義’，未聞‘見義思利’。至於王兄你，恐怕是見利忘義吧！”
好厲害！庾於陵聽得暗暗咂舌。
庾黔婁心想王揚固然有不羈之才，但這柳憕也確實不負才子之名。若非遇到王揚，一定在荊州大放異彩。
謝星涵則知柳憕已經清醒過來，遷延枝蔓，旁涉推衍，根本贏不了王揚，反而自取其辱。唯有回到先儒早已嚴明的“義利之辨”上，才能豎起高牆，讓王揚無所遁辭。此城甚堅，王君勉之！
王揚搖頭道：“柳兄說的是小義小利，能利國利天下，這纔是大義大利！故《墨子·兼愛篇》言‘仁人之事者，必務求興天下之利’。利國利天下之事不多，‘商’之一字，便在其中。若能用得好，可大利國家，大利天下！”
王揚此言一出，座中少年俱覺詫異。
畢竟重農抑商，自古皆然，此時早已深入人心。世家行商者，不過求財而已，還覺得有虧義理，並不以此爲光彩之事。管仲興商而成齊桓公霸業，但儒家尚言，五霸之事，五尺童子皆羞之！自秦漢之後，歷朝抑商，可現在王揚居然公開說商能大利國家天下！這不是駭人聽聞嗎？！
庾易則傾身向前，肘壓食盤而不覺，神色鄭重。
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注：柳憕引子貢的那句“夫子之言性與天道，不可得而聞也”尚有其他幾種解法，但王揚若點出，便容易轉移辯論焦點，所以就置之不論了。
第148章 辨商
柳憕當即斥道：
“農本商末！凡讀過一點書的、略微知些世道的，誰人不曉？！王揚你竟然爲了舌辯爭勝，遮羞掩醜，誇大其詞到這種地步！所謂一夫不耕，或受之飢；一女不織，或受之寒！商人不事稼穡生產，不能多致一斗米，不能多織一匹布！只知蓄積待時，轉買轉賣，所便者，不過是能通有無遠近，使生活得些便利而已。最多只是有小用罷了！”
“你錯了。商人確實不織不耕，但他們卻能增加米糧總數......”
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