作者：东周公子南
王揚坦然迎上審視者探究的視線，說道：
“粗讀多，精讀少。能誦多，能通少。”
“多是多多少？少是少多少？”審視者快速問道。
王揚應聲而答：
“好似竈中點火，即燃即熄。多如枯草，少似碳星。碳星雖少，卻能復燃枯草，使之皆爲碳星也。”
五人皆點頭。目光好奇者叫了聲好：“比得妙！能再有一比乎？”
王揚不假思索：
“又如岸塌泉潭，水渾不堪。多如濁流，少似清泉。清泉雖少，卻能復澄濁流，使之盡爲清泉也。”
好奇者捻鬚而笑，面帶讚許。
欣喜老頭感嘆道：“這是懂讀書的。”
第一位開口的懷疑者哼了一聲：“小聰明而已，巧辯浮辭，避實就虛，到現在也沒說，他的根基書到底有哪些。莫非心虛？”
王揚笑了笑，看向那人：
“我不是不說，而是今天時間不夠，不知——從、何、說、起。”
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注：①時間乃古辭，中古時佛教典中用得比較多。如《度世品經》：“須臾一時間，可曉行哪睢！薄睹罘ㄉ徣A經》言：“如是時間，經五十小劫。”
②《茶經·七之事》引山謙之《吳興記》：“烏程縣西二十里，有溫山，出御荈。”
第247章 通經
所謂根基書便是一身學問根基所本。
學問有根基，譬若樹木有主幹，由主幹而生枝杈，由枝杈而發芽葉，由是至枝繁葉茂，鬱鬱蔥蔥。
學問也是如此，學問要入流，則需有幾部根基書爛熟於心，鑽研喫透，而後博覽時便能統攝生髮，由點及面，串聯成網。亦如項王、高祖雖得天下之校凰靖贿^江東子弟、沛縣故舊。
做學問如同招兵，無根基縱聚惺f，不過烏合；有根基則精兵八百，可期爭霸。要之先有根基所本，本立而道生，生則日益月滋，歷久彌堅，漸能至席捲天下之勢。
所以之前王揚雖然沒有答他的根基書有哪些，五人心中卻已經有了預設。根據王揚所寫的三書，其根基大概在以《尚書》爲核心的幾種書之間。可現在王揚居然說什麼“不知從何說起”，這不就是說他根基極是雄厚，非三言兩語可以囊括嗎？但你一個少年，再雄厚能雄厚到哪去？難道還能博通五經，淹貫諸子？！
這是根基啊！不是說能背誦，有心得便能叫根基的。必要洞徹明達，參驗精審，也就是所謂的真正意義上的“通”字！
自漢代以來，通一經即可爲博士，通一經即足以開門授徒，立身揚名！在場五人，各有所通之經，俱爲當世大家，可沒一人敢說自己立學的根基之書“不知從何說起”的。故而王揚此言一出，五老俱皆懵然，不是說被嚇到或者驚到，而是根本沒反應過來。
懷疑者幾怔之後，哈哈大笑，看着王揚，眼神譏誚：
“嚯！沒想到還是個曠世逸才呀，失敬失敬！那看來閣下所通，不只是《尚書》一經嘍？”
王揚神色謙遜：
“不敢不敢，學問之道，通字最難。終身以學，終身未通。韋編三絕，孔子猶難窮《易》道；汗簡九朽，鄭公尚注《禮》未周。我怎敢說一個通字？不過是略懂罷了。”
五人聞此，表情都很精彩。這話乍一聽挺謙虛，但細品又不對。別的不說，單說《尚書》，你要說你《尚書》是略懂，那天下有幾人能說自己“很懂”的？你《尚書》都不敢說自己通，又舉出孔聖鄭玄的例子，那別人誰還敢用這個“通”字？
懷疑者被氣笑了，嘴角抽動幾下：
“好一個略懂！那我勞駕問問王大公子，公子《易經》讀得怎麼樣？也是略懂嗎？”
王揚微微一笑：“是略懂。”
懷疑者聽到王揚這麼說，反倒氣定神閒起來。他向後一靠，慢條斯理地端起茶盞，嘴角噙着一絲玩味的笑意：
“那公子想必讀過《焦氏易林》吧？就請公子指點一下‘三夫共妻，莫適爲雌。子無名氏，翁不可知’這一奇怪卦象是如何能擺得出來的？”
說完也不看王揚，低眉斂目，對着茶湯徐徐吹氣。
王揚略一思索道：
“這個不難，若蒙卦變節卦，外卦得坎水之象，二至四爻互見震雷，三至五爻互出艮山，能成三陽卦，三陽並立，可應“三夫”之說。內卦兌澤屬陰，柔順在下，做妻象，是爲‘三夫共妻’。震卦是子，逢艮止，名止則不顯，故曰‘子無名氏’。艮曰厚終，有壽，能延年，是爲翁，又有坎爲隱伏，故成‘翁不可知’。”
王揚說完，其餘四人不通易經，聽得雲裏霧裏，都看向懷疑者。懷疑者手一抖，茶水潑濺而出，打溼了一大片衣襟。不過他渾然沒覺得燙，胡亂抹了兩把，抬頭看向王揚，雙眼瞪得老大！
此人便是國子學易學博士劉警。他雖不是研究《尚書》的專家，但那三書的學術價值是再清楚不過得了，僅是論證古文尚書爲僞作這一項，便足以開宗立派！所以他一直不太相信，這三書是個少年人寫的。哦，你琅琊王氏出個王融還不夠，還要再出個天才？其他的事你們怎麼鼓譟揄揚我不管，但學問之事，容不得弄虛作假！
如果查實作者真是王揚，那王揚入國子學的資格便無可置疑，不管別人怎麼遊說阻攔，他反正是舉雙手贊成。別說當學子，就是直接做博士官，資格都夠了！
但話說回來，這都是就《尚書》而言的。一經有長，便可入國子學。即便真認可了你的學問，也不代表說你可以不知天高地厚，口出狂言。他本以爲就算三書真是王揚寫的，那易學定是不精的，所以故意要用此題殺一殺王揚的傲氣，誰知道直接給自己殺迷糊了！
劉警看着王揚，眼睛瞪得滾圓，也不說話。急得旁邊幾人連聲相問：“怎麼了？”“他說對嗎？”“你說話啊！”
劉警左右看了看，似乎有點茫然，好像才睡醒似的，隨即忽然想起什麼，也不答同僚問話，趕忙用手指沾了茶水，在桌上畫出一個卦象：?
然後問王揚道：“這是什麼卦？”
王揚伸脖子瞧了一眼，說道：“無妄。”
劉警用手指擦去最下面一橫，然後畫了一個叉：“這個呢？”
“初九，無妄往，吉。”
劉警目不轉睛地盯着王揚：“這六字如何從象中來？”
王揚看着卦象，微微皺眉，片刻之後，眉頭鬆開：
“震卦初爻，剛也。乾卦四爻，亦是剛。兩剛相濟，是爲無妄。他卦多取柔爻與剛爻相應，剛柔相應則易生妄。此卦則不然，純剛無雜，故反能得無妄之真，循此以往，動合天心，事順遂而吉也。”
劉警“上邪”了一聲，脫口驚道：“你真懂啊！”
劉警如果槓到底，王揚也要傲到底，可現在劉警態度大變，還搞得動靜這麼大，王揚反而有些不好意思，謙虛道：“略懂，略懂。”
餘者皆譁然，爭相詢問劉警：“到底怎麼回事？”“他怎麼個懂法？”“懂到什麼程度啊？你說清楚！”
欣喜老頭看着王揚，笑得合不攏嘴！
劉警根本不理其他人問話，眼中只有王揚，傾身向前，問道：
“有一種說法，說互卦源於孔聖的《繫辭傳》：所謂‘其初難知，其上易知，本末也’，又謂‘辯是與非，則非其中爻不備’，故而中爻就是互卦。你怎麼看？”
王揚想了想道：“我不太贊同。”
劉警眼睛大亮：“說說理由！”
“我以爲‘初難知’說的是觀象之始，如霧裏看花，此擬議之難。‘上易知’說的是得其旨後，似撥雲見日，遂終措辭，此順成之易。蓋二爻五爻相應，居卦之中；三爻四爻交際，處卦之變。吉凶之兆，皆蘊象於此四爻之中，此所謂‘中爻’之義，非互卦也。”
另外四人焦急地看向劉警。
劉警只看王揚，眼睛更亮，拍案叫道：“說得好！那你能說說，這互卦究竟如何取爻的嗎？”
“這個......”王揚臉上現出遲疑之色，“俗傳之言不談了，都不是正說。真正的互卦取爻，荀爽和鄭玄都沒有說得很清楚。”
劉警眼中精光暴漲，彷彿要將王揚刺穿！手臂一撐，差點站起身來，隨後強行抑制住，雙眼緊緊鎖住王揚，咬着牙道：
“不要管他們！我現在問的是你！你之前不是說過，不能妄自菲薄嗎？你說你的想法！”
王揚有些爲難：“這個......我得想想。”
王揚最後一個字話音尚未落完，劉警立即道：“好！你儘管想！需要用茶水畫案嗎？我還是給你拿竹籤打卦吧！”
王揚擺手：“不用不用。”
劉警疑惑道：“那你用什麼？”
王揚深吸一口氣，在劉警難以置信的目光中，閉上眼睛。
霎那間，無數卦象虛影有如璀璨星幕，出現在王揚眼前。
上互艮，四爻變，九三，伏戎於莽，六二，同人於宗。
初六，鳴豫，兇！初九，鹹臨，真吉！
無數閃爍着星光的陰爻陽爻在虛空中快速流轉，翻飛重組......
王揚小時候喜歡玩一種遊戲，就是將幾幅撲克牌混在一起，每一張牌都代表一個角色，然後以牀爲天地，以被爲山河，讓這些角色們相遇，對話，結仇，戰鬥，最後發生一系列驚天動地的故事，有時一玩就是一整天。
這種遊戲在學校中也在繼續，只是從用撲克牌，改成了用筆。一旦用筆便只能代替主要人物，更多的配角都如繁星般在王揚的腦海中閃爍。所以對於劉警來說，或許會覺得王揚虛空演卦，很難想象，可對於王揚來說，擺弄這些爻線反而更輕鬆一些，因爲它們——不會說話。
劉警明白王揚正在做什麼，可另外四人卻如墮煙海，其中好奇者最先忍不住開口：問道“敬言，他到底——”
“別說話！”
劉警目不轉睛地看着王揚，手掌死死按着桌案，連聲音都帶着些許顫抖。
過了一會兒，王揚睜開眼睛，劉警不自覺地屏住呼吸，眼白上都泛起血絲！
王揚輕聲道：“二爻至四爻爲下互——”
“等等！”劉警心臟砰砰直跳，目不離王揚，招手道：“拿筆來拿筆來！”
此間茶室內，侍者們早被遣開，所以腥艘膊恢绖⒕诜愿勒l。其實劉警自己也不知道，他只知道，他現在需要筆。
欣喜老頭無奈笑了笑，親自起身，取來紙筆，放到劉警案上。
劉警用袖子擦了擦案面，看也不看老頭一眼，揮揮手，示意他別擋視線。
杜乾光也不惱，學着侍者的模樣行禮告退，另外三人見此都忍俊不禁。
劉警面容肅穆，向王揚道：“請繼續。”
王揚放慢語速：“二爻至四爻爲下互，三爻至五爻爲上互，上下合爲重互。乾坤二卦，純陽純陰，無互可求。有五卦缺上互：臨、復、姤、師、同人。有五卦缺下互，比、觀、剝、夬、大有。餘卦上下皆有互卦，正卦既相對，互卦亦相映。唯旅、豐、節、渙四卦，互卦相同。”
王揚聲音已停，劉警吖P不停，還在紙上瘋狂勾畫推演，其餘幾人都不敢打擾。只是望着王揚，眼神複雜。
良久，劉警擱筆，隨即身體彷佛被抽走所有力氣一般，整個人向後堆坐在席上。
另外幾位同僚着急問道：“你怎麼了？”
“說話啊！”
“到底怎麼了？”
“敬言？敬言！”
劉警緩緩抬起頭，仔細看了看王揚，然後看向他的同僚，輕聲道：“他通了易。”
見同僚們還一臉呆滯的模樣，劉警扯着脖子，攘臂叫道：“此子通兩經矣！！”
第248章 揚入虎口
“......降至漢世易學，焦贛、京房，皆以占驗名世，考其遺法，大抵以揲蓍布卦爲要。至於《大傳》、《繫辭》，敘占卦之義，《說卦》言占卦之用，《春秋》內外傳皆以筮占斷吉凶，皆非後世空談義理者所能知，是故——”
王揚說到這兒，審視者突然問道：“你對《春秋》所知如何？”
此人正是《春秋公羊傳》的博士檀元宗。
還沒等王揚回答，劉警不悅道：“你不要打斷別人說話！”
檀元宗一愣，錯愕地看向劉警：“就......就只許你一個人問？”
劉警臉色越發不快：“現在是我問，又沒輪到你，你要問也等我問完啊！”
“可你已經問了那麼多——”
劉警不耐煩道：“你能不能不要再打擾之顏論學了！”
“我，我打......你說我打擾？？？”
檀元宗眼睛瞪得更圓，先是一臉不可思議地指着自己，隨即又傳向另外三人，彷佛尋求公道似的：“他說我打擾......”然後忽然想起什麼，猛地轉回身，看向劉警：“你這就叫上之顏了？？？”
劉警理直氣壯：“《易》雲：‘同聲相應，同氣相求’，我和之顏學問投契，相遇便是知音！這是中孚卦‘鳴鶴在陰，其子和之’之象！是不是之顏？”
額......
王揚馬上拱手道：“先生方纔對於大衍之數的闡發，我是心服的。”
劉警哈哈大笑，聲震房梁！把其餘幾人都嚇了一跳。
劉警捻鬚，甚是神氣，笑指王揚道：
“之顏，你眼光是真毒啊！！！此是我一生學問，得意所在！便是鄭康成不死，王輔嗣復生，亦要服我此解。”
檀元宗驚呆，有些不信地看向王揚：“真的嗎？”
王揚點頭：
“確實如此。東漢經師皆知《易》道不離象數，這是高於不知多少後學的地方。但於象數之明者則當暢言之，於未達者則應從疑而論，此方爲治學正道。然虞翻妄演卦變之說，鄭玄雜糅爻辰之例，至王弼注易，盡廢象數，則去正道更遠，以其說簡而易曉，故能風靡。
由此而降，學風遂壞，至於千年之後，多不知真術，反以謬法演繆，以訛象推訛，甚可憾也。先生反古用象，所解之術甚正，演卦之法，又能與古合，絕非空學浮泛者能比，很是難得。”
劉警喉間發出一聲類似嗚咽的抽氣，眼眶溼潤，嘴脣劇烈顫抖着，激動道：“你懂我！你懂我！！”
腥算等唬丛谶七谱欤膊恢涝谡f劉警還是說王揚，喃喃道：“這麼厲害嗎......”
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