大秦:兒子對比,嬴政酸了 第57章

作者:顾止

第八十七章:半年通讀農家經典六十餘篇,教無可教的許子【求訂閱,求全訂】

  【在確定要習讀《農家》之言和《墨家》之言後,太子扶蘇先去和父王說了自己的決定。】

  【對此,秦王嬴政也是略感詫異,他還以爲太子扶蘇會先選擇習讀《法家》之言。】

  【不過他知道自己這個長子兼太子天生聰慧,且心中自有決斷。】

  【即便習讀了《農家》之言和《墨家》之言,也知道什麼內容可以認真聽進去,什麼內容聽一下就可以了。】

  【所以對於太子扶蘇甚爲放心的秦王嬴政,微微思慮一二之後,便直接同意了。】.

  【而得到了秦王嬴政同意的太子扶蘇,則是選擇了先跟隨農家許子習讀《農家》之言。】

  【而聽到太子扶蘇想要跟隨自己學習《農家》之言的許子,也是一臉欣喜。】

  【這些年他帶領農家一虚T徒子弟周遊列國,對於諸侯列國之勢,他也有自己的看法。】

  【當今七國之中,唯有秦國其勢最強、其意最堅、其志最廣、其行最烈!】

  【且他觀秦王嬴政也是一個雄才大略,氣吞龍虎的君主。】

  【再加上還有太子扶蘇這樣天生聰慧、沉着大氣、心懷黔首,並且同樣志向不凡的儲君少主作爲繼任者。】

  【如果說七國之中,有誰最終能夠鯨吞天下而成大一統的話。】

  【那麼在許子看來,大概也就只有秦國方纔有這個可能了。】

  【畢竟其他六國,不管是這一輩的諸侯國君,又或者是上一輩的諸侯國君,再或者是下一代的儲君少主。】

  【皆無一人能與秦王嬴政、太子扶蘇這父子倆相媲美,甚至可以說是差之遠矣。】

  【在04這樣的情況下,許子估計六國不是亡在秦王嬴政的手上,就是亡在太子扶蘇的手上。】

  【換句話說,如果他所代表着的《農家》之言能夠被太子扶蘇看重並且推廣的話。】

  【那麼《農家》之言,也將會如同《儒家》之言、《墨家之言》、《法家》之言那般,真正成爲世之顯學!】

  【甚至取代儒、法、墨三家,成爲秦國將來的主流思想也未嘗不可能。】

  【畢竟將來的七國天下,雖然可能會掌握在秦王嬴政的手上。】

  【但是在秦王嬴政之後,這偌大的大秦天下,最終也還是會交到太子扶蘇的手上。】

  【所以爲了《農家》之言將來能夠大興於秦國,許子在教導太子扶蘇這一方面也是非常認真。】

  【而在教導太子扶蘇的過程中,太子扶蘇的表現也是一次又一次地震驚了許子。】

  【甚至教導到最後,許子對於太子扶蘇那堪稱匪夷所思、超出常人所能想象的聰慧表現都漸漸麻木了。】

  【不過短短半年時間,太子扶蘇便將許子所著作的《神農》二十篇,以及其他農家先賢所著作的《野老》十七篇、《宰氏》十七篇。】

  【還有《管子》中的《地員》、《牧民》、《權修》、《五輔》、《八觀》等等涉及到農家思想的篇章內容,全部習讀理解完畢。】

  【可以說,在習讀完這些《農家》經典,並且太子扶蘇按照自己的想法去消化、吸收、理解之後。】

  【當世論及對於農家思想的理解,以及對於各種耕種方面的理論知識的掌握與研究。】

  【除了眼前的許子之外,其他能夠與他相比者,應當也是無二三了。】

  【而許子也是在教導太子扶蘇的這半年內,真正體會到了一種什麼叫做自身學識被掏空的感覺。】

  天幕下,看到這一幕的一邪偌也┦拷允侨滩蛔∽旖浅榇ぁ�

  要知道,天幕中的農家“許子”前後一共教導了太子扶蘇六十餘篇《農家》經典之言。

  而太子扶蘇僅僅只是跟隨農家“許子”學習了短短半年而已。

  換句話說,太子扶蘇平均學習一篇《農家》經典之言大概所需要花費的時間,也不過是在兩天到三天左右。

  整個學習流程,基本上就是第一天的上午,農家“許子”挑選一篇《農家》經典之言。

  然後一字一句地爲太子扶蘇解釋其中含義,接着通過口傳心授的方式,帶領太子扶蘇行氣押韻地誦讀。

  最後,“許子”再講述一遍他對於該篇《農家》經典之言所蘊含的思想的理解。

  之後下午,“許子”便會忙碌自己的事情,讓太子扶蘇自己先繼續學習。

  然後第二天,“許子”就會來考校昨天教授的內容。

  接着,太子扶蘇就會將昨天“許子”教導他的內容,一字不差地完美複述重現出來。

  當“許子”第一次看到太子扶蘇展現出過目不忘、過耳不忘這般恐怖的天資的時候,也是被大大嚇了一跳。

  他原本以爲即便太子扶蘇天生聰慧,但是想要做到徹底通讀一篇《農家》經典之言,那起碼也需要三、五、七天的時間。

  而這個時間,已經是“許子”將太子扶蘇當成天才少年來看待的結果了。

  畢竟想要做到通讀一篇經典之言,那麼就至少需要做到對這片經典之言的離經辨志。

  所謂離經辨志,其中“離經”指的是離析經文文句,也就是斷句;“辨志”指的是辨解文句內容。

  換句說,離經辨志就是你要能夠對一篇幾乎通篇下來都沒有標點符號的文言文。

  然後根據老師的教導,又或者是自己的領悟,做到相應正確的停頓斷句。

  並且當別人隨便問起這篇文言文中的某一句話時,你也要能夠做到將這句文言文所蘊含着的意思,用大白話給講出來。

  最後,不說倒背如流,但是背誦全文也是必不可少的。

  只有做到以上這三點,那麼你才能夠說是通讀了一篇文章。

  而一個正常的士子,想要做到這一步的話。

  那麼快則需要半個月到一個月的時間,慢則需要數個月的時間,甚至是需要一年的時間。

  而能夠在七天之內做到這一步的,基本都稱得上是一個天才了。

  至於說,僅僅只用了一天時間便做到這一步的人,在太子扶蘇之前,“許子”此生都沒有見過。

  甚至太子扶蘇不僅是做到了一般的通讀,他還能夠在原有的基礎上,提出一些自己的獨特見解。

  這些見解,有些比較湵。S口可答;但是也有些見解,即便是他聽了之後,也會爲之深思。

  可以說,過目不忘、過耳不忘、舉一反三,便是對於太子扶蘇最好的形容。

  甚至相較於這份形容,太子扶蘇的表現,還尤過有之。

  所以一般第二天,在考校完太子扶蘇對於昨天教導的《農家》經典之言的熟悉與理解之後。

  “許子”要麼繼續和太子扶蘇探討一下這篇《農家》經典之言所蘊含的思想,然後第三天便教導太子扶蘇一篇新的《農家》經典之言。

  要麼直接第二天便開始教導太子扶蘇一篇新的《農家》經典之言。

  不過這也是沒辦法的事,畢竟太子扶蘇天資出校蝗昭凶x之功,便遠勝常人一月,甚至於是一年的時間。

  在這樣的情況下,如果繼續教導太子扶蘇原來的那篇《農家》經典之言的話。

  那麼除了將同樣的話語,翻來覆去地說上數十上百遍浪費時間之外,並沒有其他任何意義。

  所以之後“許子”與太子扶蘇基本都是以兩到三天左右的時間,教導、學習完一篇《農家》經典之言。

  而在這樣飛快的教導、學習效率下,別說農家本身就沒有多少的經典之言了。

  就算是有再多的經典之言,那也經不住太子扶蘇這樣子學習呀。

  所以不過短短半年的時間,“許子”驀然發現自己除了一些無法通過口頭語言講述傳授,必須要通過真正下田耕種才能夠獲得的實踐經驗,無法教授給太子扶蘇之外。

  其他自己花費數十年時間總結出來的各種農家思想、理論等等方面的內容,都已經全部教完343給太子扶蘇了。

  他已經教無可教了!

  這簡直就是離譜!

  他前半生也收了不少的農家門徒子弟,其中短的跟隨他學習了三、五、七、八年的時間,長的更是跟隨他學習了十幾、二十年的時間。

  但是在面對其他任何一個農家門徒子弟的時候,他都沒有像面對太子扶蘇時那樣,有一種發自內心的教無可教的感覺。

  而天幕上的“許子”尚且如此,天幕下的一邪偌也┦磕蔷透挥枚嗾f了。

  天幕上的“許子”好歹還精通農家六十餘篇經典之言,能夠教導太子扶蘇半年之後,才陷入教無可教的境地。

  要是換做他們上去的話,搞不好連三個月都撐不過就會陷入到同樣教無可教的境地。

  畢竟除了儒家、墨家、法家、道家這幾大學派之外,其他諸子百家學派的經典之言,可不一定有農家的多。

  就算自家的經典之言的數量能夠超過農家,但是也並不代表他們自己所掌握的經典之言的數量,就能夠超過“許子”了。

  畢竟這個時代的書籍都是以竹簡的方式記錄的,再加上知識主體處於貴族壟斷的情況下。

  如果不是入秦,得始皇帝賜封博士官職,背靠國家朝廷這顆大樹,能夠做到自由閱覽秦國的典藏書籍的話。

  那麼即便是他們這些百家博士,真正通讀過的各家經典之言,也不會超過數十篇!

  甚至對於這個時代的士子而言,將一篇經典之言翻來覆去地讀上一輩子,研究一輩子的情況也是很正常的。

  不是他們不想通讀更多的百家經典之言,而是沒有。

  又或者說以他們普通的身份地位,獲取不到更多的百家經典書籍。

  所以便只能對着一冊書籍慢慢讀,細細品,逐字逐句地理解。

  不然讀的太快了,他們家中也沒有其他書籍可讀.

第八十八章:農家:讓天下聽到黔首百姓的聲音!【求訂閱,求全訂】

  【發現自己已經沒有什麼東西可以教導太子扶蘇之後,許子也是決定對太子扶蘇來一個最後的考校。】

  【想要看看太子扶蘇,對於《農家思想》是如何理解的。】

  【以及從太子扶蘇對《農家思想》的理解之中,去眺望日後農家在太子扶蘇的手上,又或者說在大秦,又可能會有一個怎樣的未來。】

  【於是許子找了一個風和日麗的日子,便正式開始對於太子扶蘇的考校。】

  【而這一場考校,除了他們師生二人之外,還有一個旁聽者:秦王嬴政。】

  【畢竟從某種意義上來說,這也是太子扶蘇對於《農家》之言學成出師的日子。】.

  【秦王嬴政自然也是要來看看,在這半年裏,太子扶蘇都跟隨農家許子學習了什麼,又收穫了什麼。】

  【“農家所言爲何?”】

  【許子正襟危坐地坐在太子扶蘇面前,沉聲問道。】

  【太子扶蘇也是聲音清脆地回答道:“其一,賢者與民並耕而食,饔飧而治。”】

  【“其二,市賈不二,國中無僞。”】

  【“其三,順民心,忠愛民。”】

  【“其四,修飢謹,救災荒。”】

  【“其五,農本商末。”】

  【聽到太子扶蘇對於農家思想高度精準而簡潔的概括,許子臉上也是浮現出一抹笑意。】

  【而後,許子目露期待之色地詢問道:“那你覺得農家所言,可是治國正道?”】

  【然而太子扶蘇搖了搖頭道:“不是!至少不全是!”】

  【許子的臉色一僵,而後收斂了笑意,皺眉問道:“農家所言哪點不是治國正道?”】

  【太子扶蘇絲毫沒有給許子這個老師面子,直接道:“第一點,賢者與民並耕而食,饔飧而治就不是。”】

  【許子聞言臉色一沉,隱隱想起了某些不太愉快的事情。】

  【而後許子沉聲道:“賢明的君主與老百姓一道耕種,自食其力,早晚自己燒飯,然後兼治國家政事,這如何不是治國正道?”】

  【聽到許子這麼說,太子扶蘇也是神色鄭重道:“那敢問許師,人一日之時有限、精力有限、能夠處理之事,亦是有限。”】

  【“那麼當國事繁忙且耕種之事亦是不可延之時,二者孰輕孰重?”】

  【“若是選擇治理國事,那麼就會違了農時。”】

  【“若是違了農時,且又要求君主自行耕種、自給自足的話。”】

  【“那麼這個君主的下場便是因爲違了農時而導致糧食歉收,最後直接餓死!”】

  【“若是放棄國事,選擇不違農時而去耕種的話。”】

  【“那麼被放置於一旁的國事裏面,可能有成千上萬的老百姓涉及到了突如其來的天災或者人禍,急需要國君去處理、應對。”】

  【“然而國君爲了自己不違農時、不被餓死,選擇了去耕種,最後這成千上萬的老百姓便會因爲國君處理國事不夠及時而死傷無數。”】

  【“請許師告訴我,此二者,該當如何選擇?”】

  【許子眉頭更加緊皺,過了好半響方纔回答道道:“君主可以將繁忙的國事暫且交給其他賢能的大臣代爲處理。”】