作者：顾止
站在御史隊列中的張良，此刻一臉若有所思地打量着大秦一芯肌�
原本他以爲大秦君臣之間，當是團結一致的。
或者說，以前大概是團結一致的。
否則如果君臣不同心的話，那麼大秦也滅不了六國。
但是，在掃平了六國，統一了天下，暫時沒有了外敵之後，很顯然原本團結一致的君臣，在悄無聲息間便因爲各自的利益不同而出現了疏離，甚至是分歧。
畢竟分封制的弊端，難道親身經歷了春秋戰國之亂的大秦谐疾恢绬幔�
必然是知道的！
還是那句話，能夠站在朝堂上的大臣，就沒有哪一個是真正蠢笨不堪的。
如果真的有那樣蠢笨不堪的大臣的話，那麼他也站不到大秦朝堂之上。
可是，明知道分封制的弊端，但是在進行郡縣制與分封制的廷議討論的時候，除了李斯等少數大臣之外，其他大部分官員的意見竟然是“皆以爲便”！
這其中透露出來的含義，就很耐人尋味了。
不過，始皇帝嬴政掃平六國，統一天下，完成亙古未有之霸業所帶來的威望，實在是太大了。
大到，即便大部分官員有想要復行分封制的想法，也不敢真的表露出來。
大到，在李斯開口反駁之後，始皇帝嬴政便可以順水推舟，憑藉着自己的威望將大臣的分封想法鎮壓下去，進而徹底推行郡縣。
想到這裏，張良也是對於始皇帝嬴政的威望有了更進一步的認知。
那真的是堪稱“朕即帝國”，“朕之意志，即是帝國意志”！
只要始皇帝嬴政一日不死，那麼始皇帝嬴政都可以憑藉着個人威望統合文武百官，鎮壓整個大秦帝國。
另一邊的淳于越等儒家博士，在看到天幕上的太子扶蘇再次駁斥了“淳于越”請求分封的諫言之後，也是齊齊臉色一白。
雖說在天幕上的“秦國”的郡縣制與分封制廷議開始之前，他們就隱隱知道天幕上的“秦國”大抵也會和他們這個世界的秦國那般廢分封，行郡縣。
但是，在那一幕沒有真正出現之前，淳于越等儒家博士心中也還是懷抱着有些許的希望的。
萬一呢？
萬一天幕上的“秦國”出乎意料的選擇了廢郡縣，復分封呢？
那麼他們儒家之禮與言，當再度大行於天下！
然而很可惜，沒有如果！
天幕上的太子扶蘇與“始皇帝嬴政”同樣選擇了廢分封而行郡縣。
這也意味着，在郡縣制之下，他們儒家徹底失去了藉助周禮分封制大興的機會！
同樣意味着儒家在未來很長一段時間之內，都將屈居於法家之下。
甚至說句不太好聽的，說不定終秦國一朝，他們儒家都得不到大興的機會，都要一直被法家死死壓制住。
這樣的結果，顯然不是淳于越等儒家博士願意看到的，更加不是淳于越等儒家博士願意接受的。
可是，他們儒家博士不願意看到這樣的結果，不願意接受這樣的結果，又能怎麼樣呢？
難不成他們儒家還能夠推翻秦國不成？
昔日六國都做不到的事情，更加別說他們區區儒家這麼一家學派了。
想到這裏，淳于越等一腥寮也┦恳彩请b能夠在心中爲儒家學派不得大興於天下而哀嘆。
隨後，其他一写笄鼐家彩悄醯睾雎缘籼炷簧系摹翱たh制與分封制之辯”中透露出的，影響他們大秦君臣和諧的信息，繼續抬頭觀看天幕。
【在分封制與郡縣制之間的廷議中，因爲李斯與太子扶蘇力主推行郡縣制，再加上始皇帝嬴政心中也是偏向郡縣制。】
【所以最終，秦國還是定下了廢分封，行郡縣的政策制度。】
【在定下郡縣制之後，大廷議也是繼續推進。】
【作爲刑部尚書的李斯，這次第一個起身諫言道：“稟陛下，今六國既滅，天下歸一，但天下各地仍然有黔首百姓行昔日六國之舊制。”】
“從而導致天下依然文字不同、度量衡不同、車軌寬度不同，貨幣不同等等。”】
“是以，臣請陛下推行書同文、車同軌、統一度量衡與貨幣，使得天下爲一！”】
【端坐在帝座之上的始皇帝嬴政眸光垂落到李斯身上，威嚴道：“可有詳細章程？”】
【李斯點了點頭應亦^鈴疑鰭斯無韭4謅吧悅怡道：“陛下請看！”】
【說罷，李斯一邊將手上的奏疏呈遞上去，一邊向始皇帝嬴政，以及在場的一形奈浒俟俳榻B道：“所謂書同文，即以大秦當前所書之隸書文字，作爲唯一書寫文字。”】
“除了隸書之外，其他包括秦篆在內的昔日七國文字盡皆廢除，不復使用。”】（看暴爽小說，就上飛盧小說網！）
“所謂車同軌，即以大秦如今車軌之寬窄，統一作爲日後天下之準，昔日六國的車軌寬窄則同樣盡皆廢除，不復使用。”】
“所謂統一度量衡，即以大秦如今使用的度量衡，統一作爲日後天下之準，而昔日六國的各種度量衡單位則同樣盡皆廢除，不復使用。”】
“所謂統一貨幣，即大秦重新鑄造秦幣，作爲統一之後的天下貨幣使用，而昔日六國所使用的各種貨幣則是同樣盡皆廢除，不復使用。”】
【端坐是上三重白玉階王座上的太子扶蘇，對於書同文、車同軌這兩點，倒是沒什麼異議。】
【因爲所謂的書同文、車同軌，看似影響很大，但是實則與統一貨幣、度量衡這兩者相比起來的影響，其實是很小的。】
【因爲所謂的書同文，涉及到的對象是全天下懂得讀書識字的讀書人。】
【這看起來，涉及到的人員很多，但是全天下懂得讀書識字的讀書人，現在至少有一大半都是秦國人。】
【而秦國難道是現在纔剛剛發明“隸書”這種書寫文字，以及現在纔開始推廣“隸書”這種書寫文字的嗎？】
【自然是不可能的！】
【早在十幾年前，張蒼與程邈就已經發明瞭隸書文字。】
【而經過這十幾年的推廣與使用，如今秦國所有懂得讀書識字的人都已經掌握了隸書文字的書寫使用。】
【所以現在推行以“隸書”作（李的的）爲唯一標準的書同文政策，對於秦國的讀書人而言，沒有任何影響。】
【甚至別說秦國的讀書人了，秦國之外其他但凡有點遠見的，預料到秦國會統一天下的才智之士，在看到秦國推廣使用新“隸書”文字之後。】
【不用秦國催促，他們自己便會主動找機會去學習秦國的新“隸書”文字。】
【所以秦國的“書同文”政策，對於這部分才智之士來說也影響不大。】.
【真正影響比較大的是那些，自身毫無遠見，或者有遠見，但是抱着六國語言文字不肯放手的固執之輩。】
【而對於這樣的無遠b邇依彡伍泣鳩 轤三2見或者固執之輩，秦國也不在意。】
【反正在十幾年前太子扶蘇的學院建立起來，並且能夠自行源源不斷地培養出秦國所需要的，懂得讀書識字的學子之後。盡】
【秦國對於天下士子的需求量，一下子降低了很多。】
【甚至可以說，相較於天下其他士子，秦國反而比較喜歡任用太子扶蘇學院培養出來的學子。】
【一是根底清白，大多都可以說是爲秦國戰死的烈士子嗣。】
【二是要求也低，不會像那些外來士子那般，一上來就想要什麼王侯公卿之位，起步能夠有個地方郡縣小吏的職位就已經滿足了。】
【所以現在秦國對於天下其他士子的態度就是，你愛來不來，反正秦國也不差你這麼一個士子。】
【但是如果你真的想要來事秦的話，那麼就自己主動學會新“隸書”文字，反正秦國不會慣着你。】。
第562章李斯提出的混亂的衡制換算，影響不大的統一度量衡【求訂閱，求全訂】
【車同軌的政策，也是同樣的道理。】
【車同軌面對的對象是哪些？】
【是全天下有馬車的人！】
【而能夠擁有馬車的人，基本都可以稱得上是“非富即貴”。】
【而全天下“非富即貴”的擁有馬車的人，又能有多少呢？】
【與普通黔首百姓相比，說是萬分之一，甚至是十萬分之一都不奇怪。】
【更何況，這些“非富即貴”且擁有馬車的人，也大部分都是秦國人。】
【而秦國的“車同軌”政策雖然是現在才真正正式提出，但是在此之前的十多年裏，秦國治下的馬車一直都是施行“車同軌”政策的。】
【所以秦國的“車同軌”政策，對於佔了天下擁有馬車大多數的秦國富貴人家來說，基本是沒什麼影響的。】
【而對於秦國之外的，擁有馬車的富貴人家來說，其實影響也不大。】
【一是因爲，昔日秦國覆滅六國的時候，除了六國的王室宗親、貴族公卿遭受到毀滅性打擊之外，六國的富商豪紳同樣也是受到嚴重的打擊。】
【如今倖存下來的原六國富貴人家，相比於之前而言，可謂是百不存一。】
【而原六國的富貴人家人數少，那麼受到秦國“車同軌”政策影響的原六國富貴人家自然也就少了。】
【二是因爲，秦國也並不是說一下子就掃平了六國，統一了天下，而是前後花費了十年時間，方纔陸陸續續地掃平六國，統一天下的。】
【而在這十年間，那些早期，以及中期被秦國吞併、覆滅的原韓國、趙國、燕國等諸侯國的富貴人家，早就在這十年間將自己的馬車，也換成秦國統一標準的馬車了。】
【至於那些後期被覆滅的魏國、楚國、齊國的富貴人家，但凡有點遠見的，也早都已經把自己的馬車，給換成秦國統一標準的馬車了。】
【最後剩下的，也就只有少部分沒什麼遠見，並且邭庖策�不錯，能夠從秦國覆滅六國的打擊中倖存下來的，少數原六國富307貴人家仍在使用原六國標準的馬車。】
【而秦國的“車同軌”政策，主要針對影響的也就是這少數人員。】
【這也是太子扶蘇爲什麼覺得“車同軌”政策波及、影響不大的原因。】
【畢竟波及到的人數少，且涉及到的相關人員又沒多少遠見，甚至還大概率屬於原六國的富貴人家，那麼秦國自然不會太在意它們的想法與影響。】
【而與只是涉及到少數人的“書同文”、“車同軌”政策不同，“統一度量衡與貨幣”政策那可是真正涉及到全天下所有人的大事件。】
【因爲不管是度量衡，還是貨幣，那都是全天下人幾乎每天都要使用的東西。】
【一旦制定的度量衡與貨幣政策不妥，那麼立刻便會影響到全天下人！】
【屆時，即便是秦國想要解決起來，也會感到很頭疼。】
【所以在統一度量衡與貨幣這方面，必須要慎之又慎！】
【而提到統一度量衡的話，則不得不提一下當年李斯提出的度量衡了。】
【當年，當太子扶蘇與一心议T人子弟準備在當前的度量衡基礎上，制定一套新的度量衡制度出來的時候，李斯從張蒼那裏聽到了消息。】
【於是，李斯也過來湊了湊熱鬧，並且也十分殷勤地提出了一套新的度量衡制度。】
【而李斯制定的度量衡制度，其中度制由短到長，分爲：忽、分、寸、尺、丈、引這幾個單位。】
【其中一忽是最小的單位，而十忽等於一分，十分等於一寸，十寸等於一尺，十尺等於一丈，十丈等於一引（約等於23。1米）。】
【而量制由小到大，分爲：龠、合、升、鬥、斛這幾個單位。】
【其中一龠是最小的單位，而兩龠等於一合，十合等於一升，十升等於一鬥，十鬥等於一斛（約等於20升）。】
【而衡制由輕到重，分爲：銖、兩、斤、鈞、石這幾個單位。】
【其中一銖是最小的單位，而二十四銖等於一兩，十六兩等於一斤，三十斤等於一鈞，四鈞等於一石（約等於120斤）。】
【看着這套由李斯提出來的新的統一度量衡制度，太子扶蘇也是難得地對李斯翻了個白眼。】
【因爲這套度量衡制度，在太子扶蘇看來實在是有點難以言說。】
【其中度制是沒有什麼問題的，忽、分、寸、尺、丈、引皆是合十而進一，十分簡單易懂明瞭。】
【但是，到了量制的時候，就有點小問題了。】
【爲什麼合、升、鬥、斛之間都是合十而進一，但是龠、合之間，卻是合二而進一呢？】
【不過龠這個最小單位，基本不會用到，所以龠、合之間的合二而進一可以忽略不計。】
【只是看合、升、鬥、斛之間的話，都是合十而進一，所以也勉強可以接受。】
【但是，到了衡制的時候，問題就很大、很大了。】
【前面的度制和量制，基本都是合十而進一，但是爲什麼到了衡制的時候，每一個衡制單位之間的進制都不同呢？】
【其中銖、兩之間是二十四進制，二十四銖等於一兩。】
【而到了兩、斤之間又是十六進制，十六兩等於一斤。】
【再到了斤、鈞之間又是三十進制，三十斤等於一鈞。】
【接着到了鈞、石之間又是四進制，四鈞等於一石。】
【一套衡制，前後居然涉及到四套不同的進制轉換！】
【甚至這四套不同的進制轉換之間，還沒有什麼規律可言！】
【但凡李斯將斤、鈞之間的三十進制，給改成八進制，比如說八斤等於一鈞。】
【這樣的話，從二十四進制，到十六進制，再到八進制，最後到四進制，每套進制之間皆是倍減。】
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