作者：顾止
而當相里季想着如何增加墨家進入諸子百家廟中鑄碑立像的人數時，兵家代表的一形鋵ⅲ瑒t是頗爲樂呵。
因爲在入選的諸子百家學派之中，他們兵家學派鑄碑立像的人數是最多的，足足有八人之多！
雖說其中“武安君白起”是因爲太子扶蘇僞造了一本《白起兵法》，才進入的諸子百家廟。
但是那又如何？
如果不服氣的話，其他諸子百家也可以請太子扶蘇幫他們自家學派的先賢著書呀！
兵家從來都不是一個講究過程的學派，兵家注重的是結果！
正如在戰場上，只要能夠擊敗敵人，那麼不管是用什麼手段方式擊敗的敵人，兵家都會承認這份勝利。
而與眉開眼笑的兵家袑⑾啾龋硪慌缘牡兰也┦縿t是神色淡淡。
他們道家有老子、莊子、列子、楊朱四人入選，這個入選人數相較於其他諸子百家學派而言，既不算太多，但也不算少，很符合他們道家和光同塵的思想。
而除了法家、儒家、墨家、兵家、道家等顯學之外，其他出身縱橫家、名家、農家、陰陽家、醫家、史家等的博士，也是在天幕中找到了自家學派先賢。
雖說大多數都只有一、兩人能夠入諸子百家廟中鑄碑立像，但是相比於傳承斷絕而言。
現在還能夠有一、兩位自家學派的先賢，入諸子百家廟中鑄碑立像，受秦國世代祭祀，他們也比較滿足了。。
第550章認可天幕上的秦王功過三皇，德兼五帝的百姓【求訂閱，求全訂】
當祭祀完文廟、武廟、諸子百家廟之後，天幕上的“秦王嬴政”也是率太子扶蘇以及一形奈浒俟伲巴煜乱唤y廣場中心的五德承邏�
而當看到天幕上的另一個“自己”站在五德承呒缐捻敹耍従徧郑新曧戧┤欢埂�
階下無論是行枪霸碌钠叽缢亟鹎嘤耧w尾冠，還是若北斗臨空的六寸玄金飛尾冠，亦或者是若流星經天的五寸鎏金銀紋飛尾冠。
再或者是若白虹貫日的四寸素銀飛尾冠，以及若大地承露的三寸青銅飛尾冠，皆齊齊朝着“自己”俯首，所有飛尾一一低垂的時候。
秦皇嬴政也是不禁感嘆，換上全新飛尾冠冠冕與衣裳的另一個“自己”，以及一形奈浒俟佼斦娣Q得上是風姿絕世。
不過，想到之前就已經吩咐過一次九卿奉常去準備天幕上的飛尾冠冠冕與衣裳了，所以短時間內，秦皇嬴政倒也不好再吩咐一次。
故而秦皇嬴政也只能按耐住自己想要立刻換上飛尾冠冠冕與相關衣裳的心思，繼續看下去。
而後，便看到天幕上的另一個“自己”，上祭皇天，下祀后土，宣告“自己”完成天下大一統之偉業。
這讓秦皇嬴政也是微微點頭，還是那句話，他剛剛掃平六國，統一天下之後不久，天幕便出現了。
所以原本有很多應該做的事情，其實他都還沒有來得及去做。
比如說，像之前列九鼎於太廟，親率文武百官祭祀秦國曆代先君之事他便沒有來得及去做。
同樣，親率文武百官與萬民，上告皇天，下告后土，宣佈自己掃平六國，統一天下的祭祀，他也還沒有來得及去安排。
不過沒關係，有天幕上的另一個“自己”的祭祀在前，他剛好可以參考一下。
然後從中選擇自己認爲安排的不錯的儀式，加入到他後續準備的祭祀活動中。
而在向皇天后土宣告完自己掃平六國，統一天下的偉業之後，天幕上的另一個“自己”也是接着正式宣告遷都“雍安城”。
聽着另一個“自己”說的：
“雍安主四方朝貢，掌天下政令；咸陽存先祖宗廟，守龍興之地”，“新都如日方升，舊都似月恆明，兩都並立，日月同25輝，永照山河”時。
秦皇嬴政心中對於新都“雍安城”的渴望，也是隨之上漲到了最高。
畢竟天幕上那個規劃整齊、統一有序、嶄新大氣的新都“雍安城”，他是真的很想要。
然而朝着虛空撇了一眼渭水南側方向之後，秦皇嬴政也是不由得幽幽嘆了口氣。
縱然他暫時停止了自己皇陵的修築，將原本負責修築皇陵的十餘萬刑徒都調集來修築新都“雍安城”。
但是現在，新“安城”也不過是剛剛開始破土動工罷了。
想要真正大體修築完成，起碼還得要花費個三、五年的時間。
想到這裏，秦皇嬴政也是不禁再度長嘆口氣。
若是他有隻手拿日月的本事，能夠直接將天幕上的“雍安城”給拿下來，那就好了。
畢竟在看到了天幕上的“秦國”所展現出的一樁樁成果之後，秦皇嬴政有時候也是有些難以按耐得住穩步發展的心思。
當然，如果真的可以將天幕上的人或者物給直接拿下來的話，那麼秦皇嬴政第一個先拿的必然是太子扶蘇。
其次，纔是天幕上的其他人或物。
長嘆之後，秦皇嬴政也是再度聽到天幕上的另一個“自己”，宣佈立天、地、人三鼎，以鎮國祚。
往後伯禹九鼎永奉咸陽太廟，以守宗周舊制；天、地、人三鼎當立雍安明堂，以開大秦新章！
對此，秦皇嬴政也是微微點頭，表示頗爲滿意這個安排。
畢竟即便昔日的大禹九鼎真的是傳國重器，那也已經是過去之物了。
他既然掃平六國，統一天下，那麼自然當有新的鎮國神器，以彰其功。
所以天、地、人三鼎，安排上！
故而，秦皇嬴政也是再度轉頭看向一旁的相里季等墨家博士與公輸鈞等公輸家博士，淡淡道：
“天幕所示的天、地、人三鼎，爾等墨家與公輸家可能鑄造出來？”
聽到這話，不管是相里季等墨家博士，還是公輸鈞等公輸家博士，當即不假思索齊齊回答道：
“沒問題！”
“必然可以！”
雙方話語落下，相里季等墨家博士當即扭頭，一臉不爽地看着公輸鈞等公輸家博士，心中只有一個想法，那就是公輸家真煩人，他們墨家做什麼都要摻和一腳。
而無獨有偶，公輸鈞等公輸家博士也是齊齊怒目看着相里季等墨家博士，心中也是閃過一個類似的想法，那就是墨家真令人不愉，總想分流他們公輸家的榮光。
而秦皇嬴政則是不在意一心也┦颗c公輸家博士在想些什麼，既然他們說可以鑄造出來，那麼這個任務自然便交給墨家與公輸家。
所以秦皇嬴政想了想之後，也是安排道：
“既如此，那麼天、地、人三鼎中的天鼎便由墨家獨鑄，承天象以明天道。”
“地鼎由公輸家獨造，營地形以載萬物。”
“人鼎合兩家之力，和人事以成治世。”
“三鼎既立，天工開物，萬象歸秦。”
聽到始皇帝的安排，相里季等墨家博士與公輸鈞等公輸家博士彼此對視一眼，而後皆是齊聲應道：
“臣等，遵旨！”
雖說天、地、人三鼎，他們墨家/公輸家只能單獨鑄造其中一鼎，並且還要和墨家/公輸家合力共鑄一鼎。
不過，看着能夠鑄造天、地、人三鼎這等鎮國神器的機會上，他們墨家/公輸家暫時不與對方計較。
想到天、地、人三鼎，相里季等墨家博士與公輸鈞等公輸家博士，也是忍不住心頭火熱起來。
要知道，上一個叫做的傳國重器的東西是大禹九鼎！
而大禹九鼎，更是歷經夏、商、週三代，傳承數千年而不毀。
而現在始皇帝命他們負責鑄造的天、地、人三鼎，如無意外的話，未來很有可能成爲媲美大禹九鼎那般的鎮國神器，並被世世代代傳承下去。
而天、地、人世世代代傳承下去的話，那麼作爲負責鑄造了這天、地、人三鼎的墨家、公輸家，豈不是也跟着變相世世代代流傳下去，流芳百世？
這纔是墨家與公輸家如此興奮的原因！
在安排完天、地、人三鼎的鑄造事宜之後，秦皇嬴政便繼續仰觀天幕，緊接着便聽到另一個“自己”說“三鼎既立，當配定秦之劍”。
而在聽到另一個“自己”對此定秦之劍的描述的時候，秦皇嬴政臉上也是閃過一抹古怪之色。
因爲莊子說劍的故事，他也是聽說過的。
昔趙文王喜劍，莊子便呈三劍示君，分別是天子劍、諸侯劍、庶人劍。
其中天子之劍：以燕谿石城爲鋒，齊岱爲鍔；晉衛爲脊，周宋爲鐔，韓魏爲夾；包以四夷，裹以四時；繞以渤海，帶以常山；制以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。
此劍直之無前，舉之無上，案之無下，咧疅o旁。上決浮雲，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。
而諸侯劍：以知勇士爲鋒，以清廉士爲鍔，以賢良士爲脊，以忠聖士爲鐔，以豪桀士爲夾。
此劍直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，咧酂o旁。上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉。
此劍一用，如雷霆之震也，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。
其中庶人劍：蓬頭突鬢，垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難。相擊於前，上斬頸領，下決肝肺。無異於鬥雞，一旦命已絕矣，無所用於國事。
而另一個“自己”對於定秦之劍的描述，很顯然就是化用了莊子說劍中的諸侯劍與天子劍中的部分內容。
不過，倒也算合適。
隨後，秦皇嬴政也是懶得再次回頭，直接吩咐道：
“定秦劍，便同樣交由墨家與公輸家共同鑄造。”
而相里季等墨家博士與公輸鈞等公)意霖儀奇事 污$ 氿是咎壩輸家博士也是再次齊聲應道：
“臣等，遵陛下旨意！”
看着天幕上的另一個“自己”宣佈“三鼎乃社稷根基，定秦劍乃天子權柄，傳國璽乃帝王憑證”時，秦皇嬴政心中也是有一種莫名的感覺。
那就是從今往後，天、地、人三鼎，定秦劍，傳國玉璽將爲後世天子必備之物。
若是有哪位天子手上的天、地、人三鼎與定秦劍、傳國玉璽不齊的話，那麼該天子的天命正統性與權威，必然會遭到他人的質疑，甚至因此而橫生諸多波折也說不定。（看暴爽小說，就上飛盧小說網！）
不過，秦皇嬴政雖然預料到了這一點，但是卻也懶得理會。
天幕上的“自己”早已經言明，天、地、人三鼎與定秦劍、傳國玉璽是爲傳國重器、鎮國神器。
在這樣的情況下，如果後世子孫都不能夠妥善保管好天、地、人三鼎與定秦劍、傳國玉璽的話。
那麼被人質疑自己作爲天子的天命正統性與權威，那也是活該！
在宣告天、地、人三鼎與定秦劍、傳國玉璽，作爲大秦日後的鎮國神器之後，接着秦皇嬴政便看到天幕上的“李斯”當邪菡垺白约骸鄙献鹛枴蓟实邸�
同時，四周的文武百官，萬民百姓也齊聲附和，恭請“自己”上尊號——始皇帝。
這一刻，秦皇嬴政忽然覺得自己以前更換“始皇帝”尊號的時候，還是有些過於草率了。
畢竟，在宮殿內更換“始皇帝”尊號，哪有站在祭壇之上，被文武百官與萬民百姓齊齊恭請自己上“始皇帝”尊號來的耀眼奪目。
不過現在“始皇帝”尊號早就已經宣告天下了，所以秦皇嬴政倒也不至於爲了這麼點小事再來一遍。
畢竟，他也是要臉的。
而後，當聽到天幕上的另一個“自己”最後所下達的兩個詔書命令的時候，秦皇嬴政也是面露震驚之色。
其中，對於開文、武科舉以納天下百家之才這個詔書命令，秦皇嬴政倒是不感到驚訝。
因爲如果他想的話，那麼他現在同樣也可以開文、武科舉，以納天下百家之才。
真正令秦皇嬴政感到震驚的還是天幕上的“他”，下達的第二個詔書命令：
“賜天下黔首：凡柒爾摻另罒IX棄彡事五歲以上者，每人發糧食五斤，蜂窩炭三斤，肉食一斤，羊毛一斤，豆油半斤，鹽半斤。鰥、寡、孤、獨者，倍之。”.
要知道，這可是涉及到全天下的黔首百姓，而不僅僅是秦國的老秦人。
而全天下的黔2霖洱倭吆氵冥捌貳 閱-漪首百姓有多少人？
至少也有兩千餘萬人！
雖然其中有一部分人在五歲以下，但是考慮到“鰥、寡、孤、獨者，倍之”這一點。
所以實際上發的糧食、蜂窩炭、肉食、羊毛、豆油、鹽這些物資，應當還是實打實地按照兩千餘萬人的分量來發放的。
但問題是，如果真的按照兩千餘萬人來發放的話，那麼單單是糧食就需要發出上億斤了！
如果折算成石的話，那就是約八十萬石的糧食量。
八十萬石的糧食量聽起來似乎不多，但是如果折算成軍糧的話，那麼八十萬石的糧食足以供應六十萬大軍兩個月左右的消耗。
這麼多的糧食，都夠打一場滅昔日的韓國、燕國或者魏國之類的小規模滅國戰役了。
如果拿來修築新都“雍安城”的話，那也足夠修築六分之一到五分之一個新都“雍安860城”了。
然而，這麼多的糧食，卻被天幕上的另一個“自己”直接賜予了天下萬民！
再加上蜂窩炭、肉食、羊毛、豆油、鹽等物資的大量賜予，秦皇嬴政實在想象不出天幕上的“秦國”現在國力究竟雄厚到了什麼地步。
甚至秦皇嬴政此刻都有點忍不住想和天幕上的另一個“自己”說：你有那麼多的糧食物資的話，你倒是分點給我呀！
他現在爲了修築新都“雍安城”連自己的皇陵都暫且擱置了，可想而知他有多缺人力、物力等資源。
然而很可惜，天幕上的“秦王嬴政”，哦不，現在應該稱呼“始皇帝嬴政”也聽不到秦皇嬴政的心聲。
而天下各地的黔首百姓，在聽到天幕上的“始皇帝嬴政”的詔令的時候，也是紛紛眼前一亮，忍不住道：
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