作者：顾止
該說不說，原未來的“自己”邭獾拇_是有一點差。
之後，秦皇嬴政便看到原未來的“自己”繼續自衡山郡沿大江而下，舟行至湘山水域，正欲渡江至湘山祠。
然而，卻又遇到朔風驟起，江浪滔天，導致龍舟顛簸難進。
看到這一幕，秦皇嬴政也是忍不住皺了皺眉，原未來的“自己”這邭馐遣皇怯悬c太差了？
而當看到天幕上的“淳于越”又在那裏說什麼“湘君之怒”，讓原未來的“自己”備太牢之禮，祭祀堯女舜妃的時候。
秦皇嬴政也是再度掃了一眼不遠處，額頭因爲此前泰山封禪一事還隱隱有血跡的淳于越等一腥寮也┦浚瑳]有說話。
而淳于越看着天幕上再一次亂說話的“自己”，也是臉色蒼白，身形搖搖欲墜。
他也是沒有想到自己好不容易纔將泰山封禪一事給揭過去，結果天幕上的“自己”卻又給自己整了一個“湘君之怒”，要求“始皇帝”祭祀堯女舜妃。
要知道，始皇帝可是自比功過三皇、德兼五帝的！
換句話說，在始皇帝心中甚至就連三皇五帝也遠比不上他。
而現在天幕上的“自己”卻是要求自認爲功績遠超三皇五帝的“始皇帝”，轉頭去給區區的堯女舜妃祭祀。
這說句不好聽的，簡直就是在將“始皇帝”的臉面給丟到地上去踩！
天幕上的“始皇帝”如果這樣都不惱怒的話，纔是奇怪的事情。
而之後，天幕上的“始皇帝”也的確如淳于越所想的那般暴怒。
不僅發刑徒三千，斧斤齊發，要盡斫湘山喬木，斑竹皆焚，斷其泣痕，使“君山無木，湘妃無依”。
還要取長沙赤土，調赭石礦粉，遍塗山體，使其如受髡刑。
甚至最後還要收湘祠珪璧祭器，改“湘君祠”爲“厲神臺”，刻石立碑：“皇帝臨江，伐逆儆神”。
這簡直就是在以人身伐神！
這種大不敬之事，如果放在其他人身上的話，可能會覺得大逆不道。
但是，如果放在“始皇帝”的身上，卻又讓人莫名地感覺有些合理。
畢竟那是自比功過三皇、德兼五帝的始皇帝，就連三皇五帝都難以入其眼中，更加別說僅僅只是三皇五帝附屬的堯女舜妃了。
不過，現在比起天幕上的“始皇帝”以人身伐逆儆神一事，淳于越更加擔心的是天幕下的始皇帝會因爲天幕上的“他”再次胡言亂語而惱怒。
想到這裏，淳于越也是再次偷偷看向前面的始皇帝。
而始皇帝卻依然不言不語，彷彿並沒有看到天幕上的“他”胡言亂語一般。（看暴爽小說，就上飛盧小說網！）
又或者說雖然看到了天幕上的“他”胡言亂語，但是始皇帝也懶得再和他計較。
畢竟，始皇帝可是說了不以天幕之未來而罪天下人的。
就在淳于越稍稍放下心來的時候，天幕上的“始皇帝”也是終於東巡結束，再次回到了咸陽。
看着盯着《百越輿圖》深思的原未來的“自己”，秦皇嬴政心中也是閃過一個不太妙的猜測。
該不會原未來的“自己”打算南征百越吧？
在看過【大秦秦太宗扶蘇】天幕，聽過太子扶蘇的講述之後，秦皇嬴政現在也是知道如今天下的黔首百姓最渴望的便是休養生息，止幹平戈。
而天幕上的“秦國”從“秦王政二十六年”掃平六國，統一天下到現在的“始皇帝二十八年”，才僅僅過去了三年而已。
這三年時間，天下各地的黔首百姓都別說休養生息了，就連民心都還沒有歸附。
在這個時候如果現在再起干戈，再掀征戰的話，勢必會讓天下各地的黔首百姓心生怨言，不堪重負。
這一點，難道天幕上的原未來的“自己”意識不到嗎？
就在秦皇嬴政如此想着的時候，卻是看到原未來的“自己”再度召集文武百官入宮覲見，並且表達了“自己”想要南征百越的想法。
這話一出，天幕上的“左丞相隗狀”、“右丞相王綰”皆是出言勸諫。
“右丞相王綰”諫言“去歲修馳道，築長城，湘山伐木，泗水求鼎，民力已疲，今復徵發五十萬校稚裨埂睍r。
秦皇嬴政也是不禁微微點頭，表示贊同。
天幕上的“王綰”不說，他差點忘了天幕上的“秦國”在去歲還開始修築貫通天下四方的馳道。
並且在原未來的“自己”去巡視隴西，威懾匈奴，鞏固西北邊疆的時候，又下令要求修繕長城，抵禦匈奴。
這兩個大工程，都可以說是非常耗費民力的工程。
尤其是當看到“左丞相隗狀”諫言“查郡縣上計，關中丁壯十去其三”的時候。
秦皇嬴政對於天幕上的“秦國”的民力使用程度，便有了更深一層的瞭解。
可以說，在統一天下之後的“秦王政二十六年”到“始皇帝二十八年”這三年期間，恐怕天下各地的黔首百姓都沒能真正意義上的休養生息。
在這種情況下，原來的“自己”卻依然還要徵發五士萬大軍去南征百越？
原未來的“自己”是瘋了不成？
想到這裏，秦皇嬴政也是忍不住皺起了眉頭，看向天幕上的原未來的“自己”，眼中也是閃過一抹不解之色。
他想不明白天幕上的原未來的“自己”，爲何要在現在下令南征百越？
而且還是要徵召五十萬大軍，去南征百越！
說句不客氣的話，當年秦國滅楚國的時候，傾盡全國之力，也不過是纔出動了六十萬將士而已。
而南越之地再如何厲害，難道還能與昔日的楚國相比不成？
即便原未來的“自己”真的要征伐百越，那麼派遣五萬、十萬將士，那也足夠了。
實在不行，最多也就是出動二、三十萬將士也就頂天了，又何須出動五十萬將士這麼多呢？
這南征百越的五十萬將士一動，大秦的後勤糧草壓貳冷陾II盈厁话琴E力勢必會大大增加。.
而這增加的後勤糧草壓力，勢必又會轉嫁到天下各地的黔首百姓身上。
再加上此前的修馳道、築長城，天下各地的黔首百姓身上的壓力會大到何等程度，秦皇嬴政此刻甚至都有些不敢細想下去。
因爲他怕想着、想着，天下各地的黔首百姓便會忍受不住這麼沉重的負擔，從而被原未來的“自己”給逼反了！
所以這一刻，秦皇嬴政也是希望天幕上的原未來的“自己”能夠聽得進“左丞相隗狀”與“右丞相王綰”的勸諫。
然而，就在秦皇嬴政寄希望於“左丞相隗狀”與“右丞相王綰”的勸諫的時候。
天幕（好了趙）上的“廷尉李斯”則是站了出來，直言反駁左、右丞相二人，並且大談南征百越之利。
看到這一幕的時候，秦皇嬴政也是忍不住側頭朝着李斯方向看去。
雖說此前他一直都知道李斯是一個非常想進步，想要當丞相，並且近乎百分之百忠侦蹲约海灰亲约赫f的話都會百分之百贊同和遵從的人。
但是當這份無原則的支持，落在南征百越一事上的時候。
秦皇嬴政卻是莫名的希望天幕上的“李斯”能夠不要那麼地支持原未來的“自己”，能夠和左右丞相一起勸諫一下原未來的“自己”。
畢竟可能南征百越真的有天幕上的“李斯”所言的那些好處，但是現在真的不是南征百越的好時機！
然而，秦皇嬴政的想法，天幕上的“李斯”聽不見。
而天幕下的李斯看到始皇帝投望過來的視線，想到天幕上的“自己”大力支持“始皇帝”的場景，也是驕傲地挺了挺胸膛。
一副陛下您放心，無論何時、何事、何地，臣絕對是您最有力的支持者的模樣！
看到李斯的神情，雖說秦皇嬴政不太清楚此刻李斯心中在想些什麼，但是秦皇嬴政多半能夠確定李斯心中所想的肯定不是自己現在所想的。
最終，秦皇嬴政還是收回了看向李斯的視線。
而後看着天幕上的原未來的“自己”仍舊決定以“屠睢”爲帥，領兵五十萬，南征百越的時候，秦皇嬴政也是眉頭緊皺不語地。
至此，第二次出現的【大秦長公子扶蘇】天幕也是漸漸落下了帷幕，逐漸隱入蒼穹之中。
同時，第八次【大秦秦太宗扶蘇】天幕也是交替準備接着播放。。
第527章華夏大一統元年前夕，論功行賞封侯【求訂閱，求全訂】
【秦王政二十六年年末最後一天，同時也是秦王政二十七年即華夏大一統元年前夕。】
【現在仍舊暫時使用“秦王”尊號，而不是“始皇帝”尊號的秦王嬴政，端坐在麒麟殿內的帝座之上。】
【而在帝座面前的御案上，左側有卸嘈伈采w着不知名物品，右側則是盛放着卸嗟挠駜栽t書。】
【而在御案下方的九重白玉階的上三重白玉階上，太子扶蘇端坐在王座之上，與秦王嬴政一同居高臨下地俯瞰一形奈浒俟佟！�
【而在九重白玉階下方大殿內的左右兩側，擺放着一張張寬三尺（1米），高兩尺半（75釐米）的几案，以及高一尺半（45釐米），直徑一尺的圓凳。】
【值得一提的是，在當前這個時代原本是沒有這種高足桌椅的。】
【不管是國君，還是一形奈浒俟伲只蛘呤鞘孔优c普通黔首百姓，以往都是以跪坐的姿態，坐在席上的。】
【而所用的几案，也都基本是高約半尺到一尺（15釐米到30釐米）這樣的矮几案。】
【這也是“席地而坐”這個詞的由來。】
【雖說席地而坐的時候，有支蹱可以輔助減輕跪坐帶來的壓力，但是在太子扶蘇看來依然難免有些不舒服。】
【於是，太子扶蘇便與工部的墨家子弟對此進行了改進。】
【而改進的方向，第一個就是要解放雙腿，使得雙腿不必受到跪坐的壓力。】
【隨即太子扶蘇便想到了早上剛從牀上起來，然後坐在牀沿邊上，雙足自然垂落在牀底的場景。】
【那種狀態，在太子扶蘇看來就坐的很舒適。】
【於是基於那種狀態，太子扶蘇便想着要製作一個高足座。】
【而這個高足座也很簡單，說白了就是四根座腿，然後在四根座腿上釘上一塊用以乘坐的板子。】
【如此一來，一個簡陋的高足座便初步製作完成了。】
【之後又經過數次試驗，便大體找到高足座的最佳高度爲一尺半左右。】
【然547後在高一尺半的高足座製作出來之後，太子扶蘇也是乘坐在上面仔細感受了一番。】
【最終肯定坐在高足座上的垂足高坐的姿態，要遠比原來席地跪坐的姿態自然、放鬆、舒適得多。】
【之後，工部墨家子弟又在此基礎上進行了更進一步的優化、改良。】
【比如說，在高足座的基礎上，進一步發明、製造出了靠背座、扶手座、圈座等等。】
【而在高足座發明出來之後，原來的矮几案也就不再適用了。】
【於是，工部墨家子弟同樣在原來的矮几案的基礎上，拉高了几案的高度，使之從原來的半尺到一尺高，拉高到了兩尺半高左右。】
【爲了與原來的几案、支蹱做區分，太子扶蘇與工部墨家子弟將高約兩尺半的几案命名爲“桌”，而高約一尺半左右的高足座命名爲“椅子”。】
【而高足桌、椅雖然發明出來了，但是在正常情況下想要推廣、使用這種高足桌、椅是很困難的。】
【因爲在當前這個時代，跪坐是正式場合的禮儀之一。】
【不跪坐，又或者是箕踞（雙腿張開）、蹲踞的話，則會被視作爲無禮。】
【但是，當下又是一個非常特殊的時間點。】
【剛剛掃平六國，統一天下的秦國，爲了彰顯秦國爲新的正統，正在大肆廢除昔日各種繁雜的周禮，改制新的秦禮。】
【而跪坐禮，正屬於是昔日周禮的一部分。】
【所以太子扶蘇在與秦王嬴政商量，並且得到秦王嬴政的同意之後，也是大手一揮，直接將原來主流的跪坐禮給廢除了。】
【什麼跪坐禮，和昔日的周天子說去吧，在秦國，垂足高坐方爲禮！】
【對此，自然也是引來了以齊儒淳于越爲代表的一腥寮沂孔拥膹娏曳磳Α！�
【對此，太子扶蘇直接置若罔聞。】
【畢竟淳于越等一腥寮沂孔又匀绱藦娏业姆磳Γ瑹o非秦國廢除跪坐禮等周禮，使得他們儒家漸漸失去了對於“禮”的解釋權罷了。】
【而一旦失去了有關於“禮”的解釋權，儒家學派的地位、作用將會大大下降。】
【這自然是淳于越等一腥寮覍W派士子難以接受的事情。】
【而太子扶蘇自然是知曉掌握“禮”的解釋權的重要性的，又或者說秦國之所以想要廢除周禮，本身就是想要重新掌握有關於“禮”的解釋權。】
【所以太子扶蘇自然不可能理會淳于越等一腥寮沂孔拥姆磳σ庖姡抢^續推廣、使用垂足高坐。】
【而其他一形奈浒俟伲瑢丁跋囟迸c“垂足高坐”背後的有關於“禮”的解釋權一事，或許在認知上並不是那麼的清晰明確。】
【但是，席地而坐與垂足高坐哪個更加舒適、放鬆與自然，他們還是能夠分辨的出來的。】
【所以在體驗過垂足高坐帶來的舒適、放鬆與自然之後，一形奈浒俟俳允菬o比迅速地接受了高足桌椅與垂足高坐。】
【故而，原本君臣皆席地跪坐的議事方式，便迅速轉變成了現在君臣列坐議事的方式了。】
【此刻，殿內的一形奈浒俟賱t是以左文右武的方式，分列而坐。】
【端坐在最上方的秦王嬴政，眸光掃過下方的一形奈淞t臣，而後聲如金玉道：“朕承六世之烈，奮揮長劍，掃平六合，而終一天。”】
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