作者：顾止
【當然，不僅蒙武如此，實際上就連王翦也是如此。】
【雖說不管是王翦，還是蒙武都不打算走兵形勢一道，但是他們可以不行兵形勢一道，卻不能不會兵形勢一道的統兵作戰方式。】
【不然萬一以後被哪個兵形勢一道的統帥打爆了自己的兵權衷觞N辦？】
【總不能直接俯首認輸吧？】
【而現在他們學一下兵形勢的統兵作戰方式，那麼日後萬一在兵權植黄鹱饔玫臅r候，自己也還能夠以兵形勢的統兵作戰方式，去和對方逆勢對沖拼一下。】
【雖說當一個兵權值慕y帥被對手逼到不得不使用兵形勢的方式去統兵作戰的時候，就已經代表着這個統帥的兵權州斄恕！�
【但是輸了兵權郑且部偤眠^連自己的身家性命，以及戰場勝利也都輸了吧。】
【而且，誰說兵權值慕y帥就不能夠學兵形勢了？】
【剛剛太子扶蘇是怎麼介紹兵權值模俊�
【兵權终撸骸耙哉貒云嬗帽扔嫸釕穑嫘蝿荩庩枺眉记烧咭病薄！�
【在兵權盅Y面是有“兼形勢”的，所以他們這些兵權值慕y帥，懂億一點點的兵形勢的統兵作戰之法，那也是很正常的事情。】
【作爲兵權峙c兵形勢的劃分者太子扶蘇也是認同王翦與蒙武這兩位將帥，對於兵形勢的評價的。】
【至少在太子扶蘇看來，除非是於兵形勢一道天賦異稟者，又或者是已經面臨九死一生的絕境之地，否則太子扶蘇也是不建議一般的將帥走兵形勢之道的。】
【不然別兵形勢之道沒走成，反而走成了送人頭之道。】
【搖了搖頭，將有關於兵形勢的事情，暫且放到一邊之後，太子扶蘇也是接着繼續講述兵陰陽之道。】
【“兵陰陽者：順時而發，推行德，隨鬥擊，因五勝，假鬼神而爲助者也。”】
【“即指的是，左右戰場的地理、天象等等外在環境因素，以及哂谜夹牵疾罚瑓拕俚呐蓜e。”】
【“概括起來就是，重天時與地理，信鬼神術數，順時應天，可謂是假鬼神之助而得勝也。”】
【說到這裏，太子扶蘇頓了頓，然後舉例道：“比如說，在出徵之前，當着一袑⑹康拿孢M行占卜誓師，然後通過接連佔的此戰大吉的方式，來提高士氣。”】
【“最後再借助高昂的士氣，一舉擊敗敵人。”】
【“又比如說，如果能夠做到識別天時，短暫預知判斷接下來一兩天，又或者是三五天的天氣，知道什麼時候會颳風下雨之類的話。”】
【“那麼便可以專門挑選出一個合適的時間，藉助天氣進行誓師，以此來加強士氣。”】
【“假如我們提前知道今天下午會吹東南風，那麼便在下午誓師的時候。”】
【“直接當着一袑⑹康拿娲舐曅妫捍藨鹑羰翘烀谖臆姡臆姳貏俚脑挘屈N請上蒼吹東南風！”】
【“在這個時候，如果恰好如同自己預料的那般吹起東南風的話。”】
【“那麼基本上便會在士卒心中刻下一個天命在我軍，我軍將必攻無不克、戰無不勝的念頭。”】
【“而打仗很多時候，打的便是一個士氣。”】
【“若是士氣高昂無畏的話，那麼縱然面臨十倍之敵，也未必不可戰而勝之。”】
【“同樣，如果自己能夠預料得了大概什麼時候會吹風，以及吹什麼方向的風的話。”】
【“那麼便可以在吹風之前，適時使用火攻，然後火借風勢，風助火力，最終一舉殲滅敵人。”】
【“還有如果能夠預料得了大概什麼時候會下雨，知道什麼時候是汛期的話。”】
【“那麼便可以在汛期來臨之前壘石積水，然後在汛期來臨之後，挖開河道，使用水攻，最終水淹敵軍，獲得戰場上的勝利。”】
【“這種形似未卜先知、呋I帷幄的方式，很容易讓士卒相信你有天命在身，進而對你更加信任，士氣也會更加高昂。”】
【“如果說兵陰陽者，有終極形態的話。”】
【“那麼這個形態便應當是借假成真，借虛假鬼神之事，讓士卒相信你真的天命加身，從而願意追隨你攻無不克，戰無不勝！”】
【這個世界有所謂的天命與鬼神嗎？】
【可能有，可能沒有，至少太子扶蘇是不相信所謂的天命與鬼神的。】
【但是太子扶蘇不相信，不代表其他人也不相信。】
【在當前這個時代，天命與鬼神之說，纔是主流。】
【而這也就意味着，在這個時代是可以通過裝神弄鬼的手段，讓旁人以爲自己天命加身，從而願意跟隨自己奮勇死戰，最終奪取戰場勝利的。】
【而裝神弄鬼的手段，也許其他人知之甚少。】
【但是太子扶蘇由於通閱史書，以及農家之書，還有時常與農家子弟、墨家子弟相互交流的緣故，對於如何裝神弄鬼之事，可是知之甚多。】
【比如說，太子扶蘇便知道墨家可以通過事前對龜殼進行一定的雕刻，進而讓燒製出來的龜殼，在占卜的時候顯示出大吉之兆！】
【甚至別說出一個大吉之兆了，就算是連出九個、十個、二十個大吉之兆都沒有半點困難。】
【又比如說，墨家同樣可以對擲筊的聖筊動一定的手腳...】
【只要用動過手腳的聖筊進行擲筊詢問，那麼別說擲筊詢問三次了，就算是擲筊詢問六次、九次，甚至數十上百次，最終都會得到鬼神同意的答覆。】
【而在那些相信龜殼占卜、擲筊詢問的人眼中，接連燒出九個大吉的龜殼，又或者是接連九次擲筊詢問都是大吉，這不是天命加身，又是什麼？】
【再比如說，太子扶蘇便知道農家可以調製出一種特殊的香液，能夠招蜂引蝶、羣鳥蜂擁。】
【而像這種招蜂引蝶、羣鳥蜂擁的事情，是尋常人可以做到的事情嗎？】
【並不是！】
【如果有誰能夠做到這種事情，再加上一套鬼神之語的話，那麼十有八九都可以讓旁人認爲他天命加身。】
【當然，如果覺得特殊香液調製起來麻煩的話，太子扶蘇也還有另外一種更加簡單的辦法。】
【那就是找一批已經被馴服聽話的狐狸，將它們餓上三、兩天，接着在衣服懷裏藏上肉餅。】
【那麼只要將這些狐狸放開，那些餓了三、兩天的狐狸在聞到肉餅的香味之後，當即便會朝着藏有肉餅的地方撲去。】
【這樣奇特的舉動，在知道真相的人眼中，知道這些狐狸是餓極了想要喫肉餅。】
【但是在不知道真相的人眼中，只要稍加宣傳一番，那就是傳說中的狐狸認主呀！】
【當然，如果覺得普通的狐狸認主還是有些過於平凡的話，那麼還可以事前將這些狐狸給染上其他的顏色。】
【比如說，丟進墨水缸裏面將狐狸的毛髮染成黑色，那麼這就是傳說中的玄狐呀！】
【又比如說，丟進用於染衣服的紫色衣液之中將狐狸的毛髮染成紫色，那麼這就是傳說中的紫狐呀！】
【甚至還有其他各種各樣的顏色可以浸染，最後湊出來一隊赤橙黃綠青藍紫的瑞獸狐狸都不成問題！】
【而能夠得到一隊極其罕見的七色瑞狐的認主，這在不明真相的人眼中不是天命加身，那又是什麼？】
【如果說這樣都還不夠震撼人心的話，那麼還可以更進一步，找一個懂得腹語之術的奇人站在自己身邊。】
【等到狐狸撲到自己身上之後，便讓奇人以腹語之術，假裝狐狸開口說話，借狐狸之口說自己有天命在身，以及大軍此行必勝等等。】
【太子扶蘇幾乎可以保證一旦真的出現這樣的事情，其他不明真相的人不是把自己直接當做鬼神來跪拜，就是將自己當做天命加身的神人來對待。】
【而除了這些手段方式之外，還有其他像什麼在魚肚子裏面塞上絹帛，在絹帛上面寫上某某龍君、河伯之類的鬼0.1神，提前恭祝大軍旗開得勝。】
【又或者是在晩上假裝狐狸、猛虎的聲音叫喊什麼“天命加身、大軍必勝”等等之類的話語。】
【可以說，憑藉這些裝神弄鬼的手段，太子扶蘇想要讓一袑⑹空J爲自己天命加身，可謂是再容易不過了。】
【“但是，凡假鬼神之手段，皆有可能會被人拆穿。”】
【“而一旦裝神弄鬼的手段被拆穿，那麼之前腥嗽绞窍嘈拍闾烀由恚屈N之後腥吮阍绞菚岩伞⒉幌嘈拍悖X得你滿口謊言。”】
【“而一個失去了底下將士信任的統帥，又如何能夠帶領得了部下將士在戰場上獲勝呢？”】
【“最後，不過是死路一條罷了！”】
【在太子扶蘇看來，兵陰陽便是一條捷徑。】
【兵陰陽家通過裝神弄鬼的手段，的確能夠在極短地時間內，將底下將士對於鬼神的尊崇敬畏，轉化成對於自己的信任。】
【但是這樣的信任，是寄託在那些裝神弄鬼的手段基礎上的，一旦被拆穿的話，那麼底下將士對於自己的信任就會迅速崩盤。】
【而在戰場上，如果底下將士不信任統帥的話，那麼統帥想要帶領將士獲得戰場勝利，不亞於是癡人說夢話。】
【正是因爲拆穿之後所帶來的反噬、風險太大，所以太子扶蘇纔沒有想着通過那些裝神弄鬼的手段，來給自己刷天命加身之類的留言。】
【“而兵陰陽一道的代表人物有：孫武、孫臏等等。”】
【太子扶蘇最後爲兵陰陽一道總結道。】。
第一百六十七章：天生兵陰陽一派的張良，藏假於真的兵陰陽正道【求訂閱，求全訂】
天幕下，田野間的陳勝、吳廣兩人，看着天幕上太子扶蘇揭露出來的“在魚腹裏面塞上絹帛”，以及“裝狐狸說話”的兵陰陽手段，不由得愣住了。
隱約間，莫名有種自己的想法慘遭被人提前曝光了的感覺。
但是，他們現在也沒有“在魚腹裏面塞上絹帛”，以及“裝狐狸說話”的想法呀！
不過原來這種“在魚腹裏面塞上絹帛”，以及“裝狐狸說話”的手段方式，叫做兵陰陽呀！
如果這就叫做兵陰陽的話，那麼兵陰陽一道好像也不是很難學呀。
陳勝、吳廣兩人也是一副表示自己終於學到了點東西的樣子。
另一邊，張良默默唸誦着太子扶蘇有關於兵陰陽一道的劃分。
“兵陰陽者：順時而發，推行德，隨鬥擊，因五勝，假鬼神而爲助者也。”
而隨着張良的唸誦，有關於兵陰陽一道的各項核心要點也是自然而然地被他吸收、理解、掌握。
不知爲何，張良莫名地覺得兵陰陽一道，貌似非常適合他！
就好像他天生便應當屬於兵陰陽一派。
不過想了想，除了尚且未知的兵技巧之外，相較於兵權峙c兵形勢這兩派，的確還是兵陰陽一派更加適合他。
畢竟兵權终撸骸耙哉貒云嬗帽扔嫸釕穑嫘蝿荩庩枺眉记烧咭病！�
而這其中便涉及到了敵我雙方正面的戰場廝殺，敵我雙方軍事情報方面的戰鬥，間諜的培養與哂茫�有爭取戰略空間上的合縱連橫，以及對敵國的攻心籌值鹊取�
可以說，兵權终叩膽饒觯瑏K不僅僅只侷限於真刀實槍方面的戰場廝殺。
同時還涉及到了兩個國家或多個國家之間方方面面的，各種意義上的“戰場”廝殺。
而這也就意味着，單憑你一個人是無法同時兼顧得了如此多方面的“戰場”廝殺的。
所以你需要有一個龐大的國家，又或者是一個強大的勢力，在背後做支撐。
爲你提供各種各樣的人力、物力等資源，去展開各個方面以及各種意義上的“戰場”廝殺，最終爲真實不虛的正面戰場奠定勝機！
而張良有這樣龐大的人力、物力資源，又或者是有一個強大的勢力或龐大的國家的在背後做支撐嗎？
以前韓國尚未覆滅的時候，或許可能有。
但是在韓國覆滅之後的今天，已經變成了一個孤家寡人的張良，真正所能夠支撐的人也就只有他自己而已。
所以這也就註定了，張良個人的出色天賦，也許可以讓他走上兵權值穆肪�。
但是他自身目前所擁有的貧瘠的資源，卻無法讓他在兵權致肪�上走的更遠。
說白了，兵權植粌H喫天賦，同時更加喫資源。
而兵形勢者：“雷動風舉，後發而先至，離合背向，變化無常，以輕疾制敵者也。”
這也就意味着兵形勢者要具有極爲敏銳的戰場戰機捕捉能力，以及能夠在戰場上依靠自身勇武強行打出破綻的能力，還要具有極強的戰場突破以及穿插能力。
說的直白點，就是兵形勢者不能龜縮在戰場後方指揮，需要親自上到戰場，並且還是要在戰場上的第一線帶領士卒衝殺並指揮！
而張良雖然也懂得兵書、兵法之道，但是並不意味着他就可以親自上到戰場第一線去衝殺指揮了。
就算張良想要親自上到戰場第一線去衝殺指揮，他也沒有那個能力與實力。
畢竟張良的本質定位就是一個文臣质浚皇且粋�親自統兵作戰的將帥。
真上到了戰場的話，隨便一個小兵都能夠幹掉他。
到時候就不是奇蹟兵形勢了，而是順勢送人頭了。
所以相較於更多喫資源的兵權郑约案嘁蕾囉H上戰場一線指揮衝殺的兵形勢。
自然還是既不需要親自上戰場一線指揮衝殺，同時也不過多依賴資源。
還可以假借鬼神之力，快速爲自己披上一層天命在身的外衣，以此迅速獲得士卒、黔首的信任與追隨的兵陰陽一派，更加適合如今的張良。
只是，看着天幕上的太子扶蘇揭露出來的一種種兵陰陽手段，張良也是忍不住嘴角微微抽搐道：
“縱然你不相信天命鬼神之說，但是你也沒必要砸了兵陰陽一道的鍋呀｀！”
有了天幕上的太子扶蘇揭露的如何利用龜殼次次燒製占卜出大吉之兆後，張良估計天下人今後如果再看到有人用龜殼占卜出大吉之兆的話。
那麼心中的第一想法恐怕不是有什麼天命眷顧，而是會不會用了什麼作假手段，從而方纔使得龜殼占卜出大吉之兆。
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