大秦：兒子對比，嬴政酸了 第110章

　　【“但是在秦國統治的疆域範圍之內，這些不認可秦國核心思想觀點的諸子百家不可公開授道講學與招收門人弟子，只能夠以私下的形式存在！”】

　　【“如有違反的話，便如方纔所說，要麼罰做徭役，要麼流放千里，要麼直接驅逐出秦國”】

　　【“並且秦國也拒絕學習這些不認可秦國核心思想觀點的諸子百家的士子，在秦國出仕爲官！”】

　　【“所以如果荀子的思想之言，想要在秦國未來得到重用與宣傳推廣的話。”】

　　【“那麼就要看你重新編撰解讀之後的儒家經典，是否與秦國的這一套核心思想觀點相違背。”】

　　【“如果不違背秦國的這一套核心思想觀點的話，那麼未來荀子的思想之言以及著作，自然會被列爲秦國正統教授、學習的思想之一。”】

　　【“如果違背了秦國的這一套核心思想觀點的話，那麼要麼荀子，又或者是你代荀子，將荀子的思想之言修改一二，直到符合剛剛提出秦國的核心思想觀點。”】

　　【“要麼荀子思想之言，往後就只能夠在私底下的小範圍內傳播。”】

　　【“當然，也不止你儒家荀子一派如此，儒家八派，乃至於是其他諸子百家，未來亦皆是如此！”】

　　【聽完太子扶蘇的話語，張蒼臉上隱隱蒼白冒汗道：“｀.殿下這是要讓諸子百家，自斬一刀，以適應秦國？”】

　　【“難道殿下就不擔心此舉讓諸子百家士子紛紛離秦嗎？”】

　　【諸子百家的思想，可謂是各有不同，其中不乏有違反剛剛太子扶蘇所說的核心思想觀點的百家學派。】

　　【而太子扶蘇的意思很簡單，要麼自己改成適應秦國核心思想觀點的樣子。】

　　【要麼往後從顯學轉爲私學，只能夠通過三、兩個弟子傳承自家學派思想，不允許公開講學授道收徒。】

　　【如果既不想改，又想要大規模招收門徒弟子傳承自家學派思想的話。】

　　【那麼就只能夠滾出秦國，去四方蠻夷，又或者是其他尚未被秦國統一的小國野民那裏公開講學授道收徒了。】

　　【否則一旦被秦國發現公開講學授道收徒的話，不是罰做徭役，就是流放千里，亦或者是直接驅逐出秦國。】

　　【這種強迫諸子百家改變，以及禁止諸子百家講學授道收徒的行爲，張蒼覺得一個搞不好就會激怒百家士子，進而使得百家士子紛紛離開秦國。】

　　【屆時流失了大量的諸子百家人才的，恐怕對秦國治理天下也不利呀。】

　　【太子扶蘇微微撇了一眼張蒼，尚帶些許稚嫩的聲音，卻有着與秦王嬴政如出一轍的霸道與不容置疑：“是諸子百家爲秦國服務，而非秦國爲諸子百家服務！”】

　　【“如果諸子百家想要讓秦國主動適應它們，可以，先將秦國打下來再說！”】

　　【“若是做不到，那就別妄想秦國會向諸子百家低頭！”】

　　【“於孤而言，於父王而言，於秦國而言，都只有諸子百家主動適應秦國，而絕無秦國主動去適應諸子百家之理！”】

　　【“至於諸子百家士子紛紛離秦？”】

　　【“張卿以爲，孤設立的教育司是爲了什麼？”】

　　【“自然是爲了培養大秦未來的人才，爲大秦未來所需要的人才做好儲備，以及防止未來有可能發生的百家士子離秦之事！”】

　　【說到這裏，太子扶蘇也是抬頭看向自己父王，順勢提出一個請求：“父王，我想要招收那些爲了秦國大一統而死在戰場上，只留下孤兒寡母的稚子孩童入教育司學習，可以嗎？”】

　　【“雖然秦國對於那些英勇陣亡的烈士家眷有撫卹金補貼，但是孤兒寡母地生活終究艱難了些。”】

　　【“所以如果可以將這些烈士的子嗣招入教育司學習的話，一方面可以減輕他們的負擔，另一方面也可以提前爲秦國所需要的人才做儲備。”】

　　【秦王嬴政微微點頭，語氣溫和道：“之前父王就已經說了，父王不會干涉你的六部咿D。”】

　　【“如果你覺得你的六部收入，能夠養得起那麼多的稚子孩童入教育司學習的話，那麼你自可爲之。”】

　　【之前太子扶蘇沒說倒也罷了，但是現在太子扶蘇說了之後，秦王嬴政也是忽然意識到了一件事情。】

　　【那就是秦國並沒有培養真正忠心於秦國的人才體系，基本都是依賴於百家士子的自發投效。】

　　【作爲掌控欲極強的君主，秦王嬴政絕對不允許自己在後備人才這方面被諸子百家桎梏、拿捏。】

　　【所以太子扶蘇的教育司要爲秦國培養專屬的後備人才，那麼秦王嬴政自然是順水推舟地同意下來。】

　　【太子扶蘇臉色欣喜地點了點頭道：“謝父王！”興】

　　【隨即太子扶蘇轉頭看向身旁的章邯，吩咐道：“過後先將咸陽周圍其父兄戰死，只留下孤兒寡母生活的名單整理出來。”】

　　【“等到後面朝廷將羊毛買賣的一成利潤轉到六部之後，你便統計在不影響當前六部正常咿D，以及預留另外一部分可能會用到的額外花銷之後。”】

　　【“剩下來的錢糧，大概能夠招收多少個稚子孩童入教育司學習，那便招收多少個稚子孩童入教育司學習。”】

　　【章邯恭謹拱手點頭應道：“是，殿下！”】。

第一百四十九章：不容阻礙的思想文化大一統【求訂閱，求全訂】

　　【定下了教育司未來招收更多的適齡稚子孩童進來學習之後，太子扶蘇再轉頭看向張蒼笑問道：“如此一來，張卿覺得百家士子紛紛離秦，可能對秦國造成影響？”】

　　【“秦國又可會因爲百家士子的離秦，而後續人才不繼？”】

　　【張蒼艱難地搖了搖頭，如果秦國真的從現在就開始大規模地培養、儲備未來所需的百家人才的話。】

　　【那麼即便未來百家士子紛紛離開秦國，除了造成秦國一時的動盪之外，並不會給秦國帶來更大的麻煩。】

　　【但是，想要做到這一點的話，還有一個問題需要解決。】

　　【“百家學派，之所以是百家學派，那是因爲百家學派皆有各派諸子，以及歷代學子所提出的各種思想之言，還有所著作的各種百家經典。”】

　　【“以及最重要的，有能夠教授、解釋得了這些百家學派思想、經典的飽學之士。”】

　　【“但若是百家士子皆離開了秦國的話，僅僅憑藉教育司教導出來的學子，他們又真的肩負得起給下一代教育司的學子，教授、解釋這些百家思想、經典的重任嗎？”】

　　【張蒼承認太子扶蘇成立的教育司，能夠在百家士子離秦之前，教育出一批足以暫代百家士子的學子。】

　　【但是再之後呢？】

　　【自己能夠學會、理解百家學派的思想、經典，與將自己學會、理解的百家學派的思想、經典，再正確教授、解釋給別人，最後讓別人也能夠學會、理解清楚百家學派的思想、經典。】

　　【這兩者之間，是完全不同的兩回事！】

　　【有些人可能學的好，但是並不代表他也能夠教得很好793！】

　　【與傳承時間悠久，底蘊深厚，師資力量強大的百家學派相比，秦國太子扶蘇建立的教育司，最大的問題就是缺乏足夠可靠的師資力量！】

　　【並且這個問題，也並不是短時間內就能夠解決得了的。】

　　【對於張蒼提出的這個問題，太子扶蘇點了點頭贊同道：“這的確是一個問題，但問題不大，孤能解決！”】

　　【“比如說，給孤十年時間，應該差不多能夠將天下顯學，以及大部分百家學派都學完。”】

　　【“屆時不說將天下顯學與其他大部分的百家學派都做到推陳出新，但是將之正確地教授給別人，以及給別人答疑解惑，應當問題不大。”】

　　【“如果到時候教育司沒有合格的師長之才的話，那便由孤暫且任之好了。”】

　　【“等教育司教育出來的第一批學子，慢慢磨練個十幾年、二十年之後，他們應當也足以擔任教授、解釋百家思想、經典的師長了。”】

　　【“另外，秦國讓其他諸子百家認可秦國的核心思想觀點，否則禁止它們公開授道講學與招收門人弟子之事，雖然會引起一部分諸子百家的牴觸。”】

　　【“但是更多的諸子百家，還是會願意認可秦國提出核心思想觀點的。”】

　　【“比如說，法家！”】

　　【“秦國已經重用法家百餘年，而現在要求法家認可的秦國核心思想觀點，與法家的思想觀點並無衝突之處，所以法家是會願意接受的。”】

　　【“再比如說，兵家！”】

　　【“兵家的思想觀點，主要是關於戰爭、戰術、戰略，追求的是戰場獲勝，這與秦國要求他們認可的核心思想觀點是沒有衝突之的。”】

　　【“所以兵家應當也是會願意接受秦國要求的。”】

　　【“至於農家，他們追求的思想觀點是與秦國要求的核心思想觀點有衝突、矛盾的。”】

　　【“但是農家有大仁與大義，留在秦國，藉助秦國提供給他們的各方面的研究支持，能夠讓他們更快、更早地研究出使得天下黔首多增一升、一斗收成的辦法。”】

　　【“所以即便農家追求的思想觀點與秦國所要求的核心思想觀點有衝突、矛盾，他們也會爲了天下黔首百姓而選擇自斬一刀，從而繼續留在秦國做研究。”】

　　【“而且即便農家真的也要選擇離開的話，那麼問題也不大，農家的各種思想、經典，孤基本上都已經學會、理解清楚，甚至更進一步做到推陳出新了。”】

　　【“若是農家依然選擇離開秦國的話，那麼孤也可以重新立一個新農家！”】

　　【“墨家也和農家一樣，雖然他們追求的思想觀點也與秦國要求的核心思想觀點有衝突、矛盾。”】

　　【“但是他們也有大仁、大義，應當會爲了天下黔首百姓而選擇留在自斬一刀，留在秦國。”】

　　【“即便墨家最終也不願意留在秦國，那也無所謂，回頭等孤學完墨家的思想、經典之後，孤也可以重新再立一個新墨家。”】

　　【“還有其他的諸子百家，皆是如此。”】

　　【說到這裏，太子扶蘇頓了頓，稚嫩的小臉上，沒有往日的溫和，只有與秦王嬴政一脈相承的漠然與冰冷。】

　　【“秦國將來要完成思想文化上的大一統一事，不會因爲任何人、任何學派而有所動搖！”】

　　【“諸子百家若是願意順而改之，認同秦國提出的核心思想觀點的話，那麼將來教育司的學子便會是百家學派最好的後繼傳承學子，與諸子百家合二爲一。”】

　　【“諸子百家若是不願意認同秦國提出的核心思想觀點的話，那麼將來教育司的學子便會是另外一個諸子百家！”】

　　【“新的諸子百家將會繼承過往舊諸子百家的一切，成爲秦國官方認可的正統諸子百家，日後講學授道於天下黔首萬民，並與秦國國祚一起興盛不絕！”】

　　【“至於舊的諸子百家，要麼離開秦國統治疆域範圍之內，去往四方蠻夷之地，看看是否可以教化四方蠻夷，收四方蠻夷爲門人子弟。”】

　　【“要麼終日在秦國範圍之內，只能以上不得檯面，得不到秦國，乃至於天下黔首百姓承認的私學苟存於世，直到最終後繼無人，傳承斷絕、消亡的那一天！”】

　　【一旁聽到太子扶蘇這一番話語的秦王嬴政也是極爲滿意地點了點頭。】

　　【扶蘇果然不愧是他的長子兼太子，行事風格就是類己！】

　　【諸子百家又如何？】

　　【膽敢影響、阻礙到了秦國將來思想文化上的大一統的話，那麼秦國即便不殺他們，也要誅其之心，斷絕他們引以爲傲的學說傳承！】

　　【讓他們眼睜睜地看着自己的學說，是如何一步一步走向沒落，最終走到無人問津的地步！】

　　【而另一旁的張蒼，則是低頭陷入了沉默。】

　　【太子扶蘇話語裏的意思很清楚，那就是在秦國的範圍之內，便要守秦國的規矩！】

　　【而秦國的規矩，就是將來必須要完成思想文化上的大一統！】

　　【願意守這個規矩的諸子百家，秦國便會認可並且大力扶持。】

　　【不願意守這個規矩的諸子百家，秦國也不會直接殺他們，只會禁止他們公開授道講學與招收門人弟子，並且拒絕他們的學子入仕。】

　　【如果說他們連這個規矩都不願意守的話，那麼秦國雖大，但是卻也沒有屢教不改、多次違逆秦國規矩的百家學派的半寸立足之地！】

　　【屆時，他們便很有可能要被秦國流放到四方蠻夷之地。】

　　【秦國這個做法霸道嗎？】

　　【霸道！】

　　【但是合理嗎？】

　　【非常合理！】

　　【如果將來秦國真的掃平六國，統一天下的話，那麼整個天下都是秦國的。】

　　【而他們這些諸子百家士子身處秦國統治的疆域範圍之內，卻不想要遵守秦國的規矩，抵抗秦國思想文化上的大一統。】

　　【那麼他們這些諸子百家，又與當今面對秦國的六國有何異？】

　　【同樣他們這些諸子百家士子，又視秦國之威嚴爲何物？】

　　【以及又視秦王之威嚴爲何物？】

　　【如此無視，甚至稱得上是踐踏秦國與秦王的威嚴，秦國與秦王不下令直接將他們誅殺。】

　　【從另一個角度而言，已經稱得上是仁慈的了。】

　　【所以張蒼沉默了好一會之後，緩緩朝着太子扶蘇恭敬施禮拜下道：“臣，必定會好好按照殿下所提出的秦國核心思想觀點。”】

　　【“並以吾師荀子的思想之言，輔以句讀符號，重新編撰解讀儒家經典！”】

　　【對於張蒼而言，他代表不了整個儒家，但是代表儒家的荀子一脈還是可以的。】

　　【至少他是願意爲了荀子思想之言的傳承，從而對荀子的思想之言做出一定的修改，使之符合秦國思想文化上的大一統需要的。】

　　【不然從春秋至如今，諸子各家之言曾經多達數百家之多，但是現在傳承不斷的也僅剩下百餘家而已。】

　　【他可不想自己荀子一派，也成爲此前其他斷去後續傳承的諸子學派之一。】

　　【張蒼的這番回答，也是讓太子扶蘇原本漠然的臉上，重新露出一抹笑容。】

　　【過去半年，他對於張蒼這個禮部尚書還算滿意。】

　　【所以如果可以的話，那麼他也不想重新換人。】

　　【但是如果說張蒼不認同他有關於思想文化上的大一統之言的話，那麼他就得要重新找一個願意認同並執行他思想文化上的大一統的禮部尚書了。】

　　【畢竟一個不認同他思想文化上的大一統之言的禮部尚書，繼續留着也只會拖他後腿，於他無益。】

　　【所以太子扶蘇也是溫聲安撫道：“不急，如今秦國思想文化上的大一統的核心思想觀點，孤現在也只不過是剛剛有這麼一個想法。”】