作者：顾止
【“一般看到這些字的時候，我們便可以在其後麪點斷句子，作爲這一句的結束々」 々」 。”】
【“而如果沒有這些特定的詞語，那麼又要如何進行句讀的劃分呢？”】
【“這個時候就輪到第二種方式，也就是師長通過口傳心授行氣壓韻的句讀方式，來回帶領學子誦讀。”】
【“進而讓學子慢慢記住誦讀的語感，相應文章的語句結構等等，最後學會斷句。”】
【“但是，這兩種句讀方式，對於初學者而言都很麻煩。”】
【“前者，不是每一篇文章都有特定的句讀詞語，可以供以學子進行方便的斷句。”】
【“後者，每一篇沒有相關句讀詞語的文章，都需要師長以特定的行氣壓韻的句讀方式，帶領學子誦讀，進而讓學子慢慢學會相應文章的斷句”】
【“但是，如果學子在初學之期，沒有如孤這般過目不忘、過耳成誦的能力的話。”】
【“那麼往往學完三、五天之後，學子便很有可能會忘記此前師長所教授的句讀方式，需要師長再次重新教授一遍。”】
【“如此一來，不管是師長，還是學子，在彼此教授、學習如何離經辨志這個階段，都需要耗費大量不必要的時間，進而造成學子學習進度緩慢。”】
【“所以對於這種情況，孤的想法是建立、完善，成體系且統一的句讀符號，用以取代特定的句讀詞語，減少學子對於師長帶領句讀的依賴。”】
【說到這裏，太子扶蘇左右看了看，彷彿想要尋找些什麼。】
【而在站在太子扶蘇身後的章邯，則是恰到好處地遞上了一支毛筆，同時掏出一方墨硯，快速地磨好墨水。】
【看到這一幕的太子扶蘇，也是滿意地點了點頭，他信賴、倚重章邯也是有原因的。】
【像這種不需要他開口，又或者是聽完他說的上半句，就能夠提前爲他下半句做好準備的屬官，他若不信賴、倚重的話，還能信賴、倚重誰？】
【隨後太子扶蘇將毛筆沾了沾墨水，接着便直接在旁邊的牆壁上寫道：“像現在大秦，便有這麼幾種句讀符號用於文章之中。”】
【“比如說，‘.’圓點號，在大秦會用這個句讀符號，用以表示分章。”】
【“又比如說，‘（）’鉤識號，在大秦會用這個句讀符號，用以表示句讀。”】
【“再比如說，‘▄’黑方號，在大秦會用這個句讀符號，用以表示篇首或句讀。”】
【“又再比如說，‘=’二短橫號，在大秦會用這個句讀符號，用以表示重文和合文。”】
【“但是在大秦之外，其他國家以及百家學派，爲了彰顯自己的與胁煌褂玫木渥x符號，又各有不同，甚至往往隨心所欲，因人而定。”】
【“比如說，你用圓點號表示分章，那我就用方點號表示分章。”】
【“你用實心黑方號表示篇首或句讀，那我就用空心黑方號表示篇首或句讀。”】
【“你將句讀符號標註在文字的左邊，那我就將句讀符號標註在文字的下面等等。”】
【“這些不完善、不成體系，且混亂不統一的句讀符號，如果沒有師長的帶領與講解的話，旁人根本無法自行通過這些句讀符號來對文章進行斷句。”】
【“這也就造成了，如果學子想要學習其他國家的文字，又或者是其他諸子百家的經典之言的話。”】
【“那就必須得要有一個精通其他國家文字，又或者是其他諸子百家經典之言的師長，口傳心授地教授、講解纔行。”】
【“極大地阻礙了學子對於其他國家文字，以及諸子百家經典之言的學習。”】
【“所以我需要張卿，同樣建立一套完善的、成體系的、統一的句讀符號。”】
【“比如說，什麼樣的句讀符號，可以用來表示這句話的完結。”】
【“什麼樣的句讀符號，可以用來表示這句話中間的停頓。”】
【“什麼樣的句讀符號，可以用來表示對於這句話的疑問、反問。”】
【“什麼樣的句讀符號，可以用來表示對於這句話的驚歎、感嘆等等。”】
【“這套句讀符號，同樣要制定的結構簡單，生動形象，容易記憶，便於書寫。”】
【“即便是目不識字的稚子孩童，只要知道這套句讀符號各自代表的含義，那麼便可以知道有些這些句讀符號的文章應該如何進行斷句閱讀。”】
【“未來這套句讀符號，同樣也會伴隨着那套新的大一統字體的推行，真正通傳天下，大一統其他各種雜七雜八的句讀符號。”】
【這便是太子扶蘇想出來的第二個縮短學子學習時間的辦法。】
【雖說太子扶蘇得益於自身過目不忘、過耳成誦的天賦，對於離經辨志並沒有感到有什麼麻煩或困難。】
【但是，他也是知道初學者如果想要學會離經辨志，是有多麼的麻煩或困難的。】
【因爲此前許師在教導他的時候，就曾經忍不住多次感慨他離經辨志有多麼容易，而其他學子離經辨志有多麼的麻煩或困難。】
【可以說，對於一個初學者而言，學習的第一大困難，便是要記住並且學會書寫諸多不同國家的文字。】
【那麼學習的第二大困難，便是要學會並且記住諸多不同文章的斷句方式。】
【而當前，不管是通過特定的斷句詞語來進行斷句的方式，亦或者是師長通過口傳心授行氣壓韻的斷句方式，在太子扶蘇看來還是太過於麻煩了。】
【所以剛剛他便想到了，通過句讀符號來幫助學子對諸多不同文章的斷句。】
【而句讀符號，可以說是早已有之。】
【在殷商時期，那些刻在獸骨龜甲的文字中，就已經出現了一些句讀符號。】
【比如說，有橫線號、曲線號、豎線號、折線號等等。】
【但是這些符號的作用比較單一，只能起到簡單的分隔作用，即把不同的甲骨卜辭分隔開，不能夠更進一步地表示人的語氣、說話時感受。】
【而到了殷商後期和西周時期，刻在青銅銘文的句讀符號就漸漸多了起來。】
【比如說，出現了甲骨文中“¨」 ¨」 線號”的變體——“勾識號”，以及“二短橫號”和“單短橫號”等等。】
【而到春秋戰國年間，諸子百家的各種著作相繼問世，文字使用空前廣泛，同樣也使得句讀符號的形式和功能也有了較大的發展。】
【除了繼續使用二短橫號等句讀符號之外，更重要的是使用了各種形體的點號，且各號的用法增多，使用頻率增高。】
【但是總體來說，當前句讀符號的種類仍(嗎好趙)然不多，並且這些句讀符號還具有形體不規則，使用具有任意性等的特點。】
【而且最重要的是，這些句讀符號彼此之間並沒有成體系，也不統一。】
【各國、各家諸子學派之間，可能對於同一個句讀符號，便有不同的用法。】
【又或者是對於同一個句讀，各國、各家諸子學派之間又可能會用不同的符號來表示。】
【說的難聽點，各國、各家諸子學派幾乎都各有一套獨特的句讀符號系統！】
【而這樣紛亂、不完善、不自成體系的句讀符號，在太子扶蘇看來自然是不行的。】
【既然秦國要做到各方面的大一統，那麼句讀符號自然也要做到大一統！】
【所以以當前各國、各家學派所使用的句讀符號爲基礎，重新建立一套完善的、成體系的、統一的句讀符號，然後將這一套大一統的句讀符號引入到文章之中。】
【進而讓初學者能夠通過這些固定不變，並且含義清晰、明瞭的句讀符號，迅速地學會一篇文章的斷句，降低學子離經辨志的難度。行】
【在太子扶蘇看來，便是非常有必要的一件事情！】
......
PS1：我國標點符號出現的歷史非常早，早到從殷商時期，其實就已經有了，通過考古發掘出來的甲骨文上便可以看到有橫線號、曲線號、豎線號等斷句符號。
只不過出於各種各樣的原因，一直以來都不完善，也不成體系，更加沒有形成統一的標準。.
第一百四十四章：民可使由之不可使知之，分裂儒家？【求訂閱，求全訂】
剛剛還想着不用向天幕上的太子扶蘇學習的大秦一芯迹D眼又找到了他們需要學習的地方。
比如說，《七國文字通譯》！
雖說秦國是準備廢除當前秦國，以及原來六國的文字，然後再創造一套新的大一統文字。
但是這樣新的大一統文字，也不是說隨隨便便就能夠立刻創造出來的。
具體創造這套新的大一統文字，需要多久的時間，誰也說不定。
可能快的話，花費一年半載的時間，就可以創造出來。
慢的話，花上個三年五載的時間也很有可能。
而且他們說要廢除原來六國的文字，也不代表那些妄圖復辟，企圖推翻秦國統治的六國餘孽就真的會捨棄自己國家原來的文字。
那些六國餘孽是肯定會繼續使用自己國家原來的文字的，並且他們之間的相互交流也肯定是以原來的六國文字爲主的。
在沒有徹底剷除六國餘孽之前，秦國的官吏對於原來六國的文字，或多或少也是要了解、熟悉一番的。
不然萬一秦國截獲了六國餘孽通信的絹帛或竹簡，結果因爲看不懂上面書寫的六國文字，從而無法及時將六國餘孽給一網打盡的話。
那麼傳出去，都會被六國餘孽給嘲笑死。
所以編撰一本《七國文字通譯》，提高現在，以及未來秦國官吏、學子對於七國文字的瞭解，以備不時之需。
從目前秦國需要面臨的情況來說，還是很有必要的。
而除了《七國文字通譯》之外，同樣太子扶蘇說的建立一套完善的、成體系的、統一的句讀符號，這一點也是很有必要的。
畢竟太子扶蘇所說的初學者對於文章離經辨志的麻煩與困難之事，他們要麼自身或多或少地曾經遇到過，要麼自己的子嗣後輩現在也正在經歷這個麻煩與困難。
要是能夠如同太子扶蘇所說的那般，在文章中引入一套含義清晰明確且固定不變的句讀符號。
那麼往後他們的子嗣後輩，又或者是其他初學者在學習離經辨志的時候，就可以簡單的多了。
畢竟一套句讀符號，他們估計最多也就是十幾、二十個罷了。
撐死了，也就是三、五十個而已。
只要他們的子嗣後輩，又或者是其他初學者，能夠記住那三、五十個句讀符號各自所代表的含義。
那麼即便沒有師長口傳心授的教導如何句讀，他們的子嗣後輩，又或者733是其他初學者也733可以自行根據文章之中的句讀符號，進行斷句閱讀理解。
如果說他們的子嗣後輩，又或者是其他初學者連一套三、五十個句讀符號各自所代表的含義，都記不住的話。
那麼也還是不要從文了，改習武吧。
上陣殺敵搏軍功，在這個時代同樣也是一條很好的出路。
想到這裏，秦皇嬴政的目光，也是看向一旁的隗狀。
左丞相隗狀察覺到始皇帝落到自己身上的目光，當即心領神會道：
“臣會在創造新的大一統字體之前，先編撰一冊《七國文字通譯》。”
“然後同樣建立一套與大一統字體相匹配的、完善的、成體系的、統一的句讀符號。”
“並且不管是新的大一統字體，還是統一的句讀符號，臣都會注意遵循結構簡單，生動形象，容易記憶，便於書寫的原則進行創造、制定。”
這番回答，當即便讓秦皇嬴政滿意地點了點頭，他的左丞相隗狀還是非常靠譜的！
而左丞相隗狀在回答完始皇帝之後，則是回頭一臉和藹、友善地看着即將要成爲自己手下頭號工具人的張蒼。
畢竟不管是創造新的大一統字體，還是編撰一冊《七國文字通譯》，亦或者是建立一套與大一統字體相匹配的、完善的、成體系的、統一的句讀符號等等。
這些事情，肯定不會由他來親自完成的。
畢竟他作爲左丞相，除了這些事情之外，同樣也還有其他諸多繁雜事務需要他來處理的。
所以他最多也就是把控一下這些事情的大致方向，以及時不時關注一下這些事情的推進進度。
同時看看張蒼在推進、完成這些事情時，是否有遇到其他什麼需要他爲之出面幫忙解決的問題。
而看到自己新頂頭上司左丞相隗狀望過來的一副“小夥子，我很好看你”的目光，張蒼也是隱隱感覺到了一些壓力。
畢竟不管是創造新的大一統字體，還是編撰一冊《七國文字通譯》，亦或者是建立一套與大一統字體相匹配的、完善的、成體系的、統一的句讀符號，都不是一件容易事。
如果給他足夠的時間，然後讓他負責其中的單一一件事的話，那麼張蒼有自信可以自己做好。
但是如果要在短時間內，同時做好這三件事的話，那麼說不定他也得要藉助一些外力纔行了。
想到這裏，張蒼的目光也是看向旁邊的一兄T子百家博士。
這些諸子百家博士很顯然就是上好的免費勞動力！
若是能夠驅使、利用好這些諸子百家博士的話，那麼在短時間內，同時做好這三件事還是很有可能的。
隨即張蒼便在心中開始想着要怎麼忽悠這些諸子百家博士按照他的要求，去幫他幹活。
【張蒼仔細想了想太子扶蘇對於句讀符號的要求之後，點了點頭道：“臣明白，回頭臣便根據殿下的意思，去嘗試制定一套完善且成體系並統一的句讀符號。”】
【“然後呈於殿下觀看，如若殿下覺得其中有所不妥的話，臣再進一步根據殿下的意思去修改。”】
【太子扶蘇也是微微頷首，表示滿意，而後接着說道：“建立一套完善且成體系並統一的句讀符號，只是一個方面。”】
【“更加重要的一個方面是，如何通過這些句讀符號，對文章之中的語句，根據你的理解，又或者是孤與秦國的需要，進行斷句劃分，纔是重中之重！”】
【聽到太子扶蘇的最後一句話，張蒼臉上閃過一抹不解之色，不太理解太子扶蘇所說的是什麼意思。】
【而太子扶蘇也彷彿看出了張蒼的不解，一邊提筆在牆壁上書寫，一邊說道：“孤之前聽聞在《論語·泰伯》中，有一句話是‘民可使由之不可使知之。’”】
【“不知這一句話，應當如何斷句？”】
【聽到太子扶蘇的疑問，張蒼幾乎是不假思索的回答道：“自然是‘民可使由之，不可使知之’。”】
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