作者：长夜天高
此話一出，羣臣不服氣了。
好好好，我看你怎麼編。
一個性本善，一個性本惡，而且條件都是人之初。
你說兩人觀點是一樣的？還互爲補充？
孔安國也是：“哦？性本善性本惡是一樣的觀點？”
霍海：“要不說雅言容易引發誤會呢？你們覺得亞聖會犯大錯誤嗎？亞聖有缺陷的可能大還是亞聖犯錯誤的可能大？”
在場的人都不敢言。
大家都是要混飯喫的，誰敢說這個？
霍海：“那肯定是亞聖有缺陷的可能比亞聖犯錯誤的可能性大啊，所以，人之初性本善，你們翻譯錯了。”
“你們覺得這句話的意思是，人剛生下來，本來是性情善良的？”
“大錯特錯，這句話應該翻譯成，人一出生，本性的本源裏，就有善良。同理，荀子的話，翻譯出來就是人剛一出生，本性的本源裏，就有惡念。”
如果是在後世討論，霍海肯定是一句‘你們雙方非要當二極管是吧’？
但這是在大漢朝，那就得舉例說明了。
霍海：“我小時候聽說過一座山，叫做廬山，非常漂亮，我就問去過那座山的人，廬山長什麼樣。”
“一個人看廬山回來後，給我說廬山是嶺，我就想象着廬山的連綿不絕，結果有一次另外一個去過廬山的同鄉又給我說，廬山是峯。”
“咦，我就奇了怪了，廬山它到底是峯還是嶺啊？這讓我想象不出廬山究竟什麼樣了。”
“後來我才知道，第一個人是站在廬山橫向的方向，看到了好多座山，並列成了廬山，所以說廬山是嶺。而第二個人站在縱向看過去，廬山最高的那座山把其他山都擋住了，所以他說廬山是山峯。”
“這就叫，橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中！”
霍海剛剛唸完，喜好文學嗑瓜子看戲的劉徹就高聲：“好詩！不過這是什麼格律？”
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現在是欣賞文學的時候嗎？現在是論道啊陛下！
劉徹縮了回去繼續嗑瓜子：你們繼續。
的確，不是孟子錯了，也不是荀子錯了，是兩人本身也是人，所以從人的角度去看人性，因爲出發點就不同，所以看到的就不同。
就好像，不是太陽距離大地遠也不是太陽距離大地近，是因爲我們站在大地上，所以沒法客觀的評價。
明白？
真的在考慮這個問題的人都悟了。
啊？原來是這麼回事，對啊，不識廬山真面目，只緣身在此山中。不識人性真面目，只因爲我們都是人啊。
有人嘀咕：“孟子荀子都是人，所以從人的角度看人性看不清，因爲只緣身在此山中……那孔夫子豈不是不是人？”
旁邊的武將削了他後腦勺一巴掌：“笨，都說了孔夫子是聖人。不是普通人。”
而朝堂上，思考過荀孟之爭的人，都覺得，這纔是真相，以前自己爭論荀孟，實在是太傻了。
而朝堂上，壓根沒思考過善惡，只想用善惡之爭攪風攪雨的人，都盯着霍海。
這個人，太能講了，也太能寫了。
出口成章，詩句張口就來，關鍵他還沒成年，這都隱隱有跟董夫子剛正面的氣勢了，這要是等他四五十歲，那還了得？
而朝堂上還有第三種人，掉錢眼裏的劉徹和霍海。
劉徹：我笑那霍海無能，羣臣少智，若是朕，此時應該念廣告詞兒了。
第26章 圖窮匕見
霍海朗聲：“說了這麼多，我們還是回正題，聖人的道理，就是字面意思，不需要誰去解釋，而亞聖們的理論，那就需要辯證的看待，理解，學習，應該擱置爭議共同發展……咳咳咳……”
“我小時候就非常崇敬孔子，我曾經發過誓，我這輩子最大的願望就是！”
“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖傳絕學，爲萬世開太平！”
霍海專門把這詩句的續絕學改成了傳絕學，狗尾續貂的太多了，千萬別讓那些人產生了續絕學的想法。
傳絕學不好嗎？傳遍華夏就傳南方的半島東方的半島，東方的島，然後去沙漠傳，去黑海傳，去亞歐大陸西海岸傳，你瞅瞅人家怎麼傳的。
續？續個德爾啊！趕緊傳！
聽完這四句話，所有人都肅然起敬，甚至有人看向霍海，就像看到了偶像。
孔安國、孟卿、荀彘：好好好，你想當霍子是吧？
然而此時，霍海：“所以，我就奮發圖強，終於讓我發明出了白紙。”
“你們看我這白紙是真的好啊，又堅韌，又細膩，既可以書寫，也可以畫，可以用來做成捲成書卷，也可以裝訂成冊，可以大張寫大字，可以小張寫小字。”
“同樣一本書，寫在竹簡上面，就算霸王復活都抗不動，還學個屁？”
“同樣一本書，換成我的白紙，三歲小孩都能拿在手裏，邊看邊學。”
“你們想啊，你們也是要教兒子孫子讀書的，竹簡讀書，十年不成，白紙讀書，一朝悟道啊同僚們！”
好好好，還是打廣告是吧？變着法兒打廣告！
你爲往聖傳絕學，順便收點費是吧？
看霍海打着廣告，全然已經不把自己當回事兒了，孔安國沉下心來。
要對付霍海，要辯論贏他，恐怕得組織點人馬了！
廣告已經打完了，鬧劇該收場了。
劉徹讓王內侍把甜瓜籽端走，然後正了正衣冠：“咳咳。”
跟菜市場一樣的朝堂恢復了秩序。
劉徹：“如此看來，大家並沒有多大的意見，看來無論是車伕還是誰討論這種無趣的誤會，其實都是因爲雅言寫的太簡略，容易表達不清楚。”
“就好像，孟子荀子本來根本就沒有衝突，一個人說的是自己看到了人性中本源中的惡，一個人看到的是本源中有善。”
“就好像肉羹中有肉也有水一樣，沒有誰是錯的。”
“錯的是後來的人理解錯了，就像董夫子一直說荀子是錯的，孟子是對的，其實，荀子孟子都是對的，董夫子錯了。”
董夫子，距離成神還差一步，給拉下來了。
劉徹：“這麼說來，今天，無論是馬車伕，還是討論那個誤會的門客，還是民間的人，都沒有錯，錯在雅言。”
“那麼……是不是應該匯聚一些讀書人，讓他們把四書五經，全部翻譯成白話文，避免後面再有人學錯？”
此話一出，全場皆驚了。
有人急忙跳出來：“陛下，此事萬萬不可，需要從長計議啊！”
也有人：“陛下，無論孔聖人還是孟夫子還是荀子，都已經離開人世，世界上又哪有人知道他們的著作具體是什麼意思呢，如果翻譯成白話文，翻譯錯了怎麼辦？”
劉徹厲聲：“不翻譯成白話文，從雅言翻譯成今天讀的雅言，就保證一定是對的嗎？！”
“你能保證嗎？”
“還是你？！”
“既然發現了錯誤，那就要糾正！既然有了方向，那就要去努力！”
“就像霍愛卿講的，爲往聖傳絕學！明知道有困難，也一定要去做！”
“此事就這樣決定了，傳令天下儒生大儒，朕欲要翻譯四書五經爲白話文，所有人都可以做自己的翻譯版本，朕也會招募一些人爲編撰，專門負責官方版本的編修。”
其他人鬆了一口氣。
如果劉徹趕盡殺絕，不允許其他人翻譯，就他自己找人翻譯，那大家肯定不幹，必須把皇宮大殿的頂都給掀了。
但問題是，劉徹允許所有人都可以翻譯，你要是有本事讓別人覺得你翻譯的對，那是你的本事。
大家各憑本事鬥唄？
這無論是朝堂大官還是民間大儒可都不怕，看不起誰呢，難不成我翻譯的沒你皇宮那幾個官員翻譯的精妙？
但他們忘了一件事情。
似乎，傳播得快傳播的遠，比翻譯的精妙重要不知道百倍千倍。
這事兒霍海早就跟劉徹提了。
只要你翻譯完，迅速往民間推廣，誰不學？目前要當官，是要學了儒家才能當官的，問題是，儒家經典的各個雅言翻譯版本，都掌握在大儒手中，大家學不到啊。
要當官，還得先去給大儒拜師，給大儒當兒子。
然後才能學。
這一套流程走下來，萬一還沒當上怎麼辦？
本來就有舉孝廉的說法，又要當孝子又要當賢徒，這可太難了。
但是，官方版本一發行，給錢就能買，買了就能學，其中大部分東西和大儒版本沒區別。
學不學？
那必須學啊！
因爲沒有見識過紙張的威力，所以現在沒有任何人反對劉徹的舉措。
只是有些聰明人，隱隱覺得哪兒不對勁。
怎麼幾個車伕編排陛下的事情，轉變成官方修書，翻譯經典了？
而且還是翻譯成白話文？！！
什麼情況？
但他們也想不清楚到底是哪兒出現了問題。
……
太子宮，贏公低頭給董仲舒彙報着情況。
呂步舒多半是廢了，所以董仲舒把自己的那一套，都傳給了贏公，贏公雖然是前朝宗室，不可能入朝爲官，但卻因爲董仲舒親傳弟子身份，成爲了太子的經學教習。
雖然沒資格自稱是太子的老師，只能說是個助教，但也給了他進出皇宮的方便。
而且，不能做官的他，卻剛好可以安心治學，把董仲舒一切學問都傳下去。
所以贏公是董仲舒最喜歡的弟子。
聽完贏公講述朝堂上的事情，董仲舒閉上了眼睛。
兩小兒辯日。
在不久之前，董仲舒還在和霍海討論太陽。
不久之後，霍海就在朝堂上說列子寫的《兩小兒辯日》，什麼列子寫的，分明是你霍海寫的。
是啊，就算孔子聽到兩小兒辯日，也只能默不作聲。
不在自己的領域裏，就閉嘴。
這是你對我的警告嗎？
董仲舒看向贏公：“其實，早上太陽照射沒那麼熱，而中午更熱，不是因爲遠近，而是因爲早上太陽斜着照射大地，而中午太陽直射大地，就好像坐在竈臺側面，沒有坐在竈臺正面暖和一樣。”
贏公瞪大了眼睛：“老師，孔夫子都不知道早上太陽爲什麼冷中午爲什麼熱，您卻知道？”
董仲舒：“我知道？是霍海知道，這是他在上朝之前在太子宮與老夫辯論時，纔講過的。”
雖然當時講的是冬日斜照，夏日直射，但應對到早上和中午，分明是一樣的，董仲舒也很會舉一反三。
董仲舒大概知道，霍海說的是真的了，南方更熱其實就是因爲太陽直着照射。
如此說來，夏天的時候，太陽在整個大地的上面，冬天卻在大地偏南方，難不成大地一年四季在移動？
想到這裏，董仲舒就很痛苦。
當一個大儒，特別是學貫古今的大儒，開始思考現象背後的道理的時候……不就是墨子第二麼？
董仲舒害怕以自己的聰慧，不出一年，就算真正的隱墨鉅子現身，還不如自己懂墨家。
贏公：“老師，咱們要反對霍海麼，他和陛下演這一出，其實就是爲了翻譯五經吧？”
董仲舒沉思片刻，開口：“我們靜觀其變，有人更着急。”
靠解釋經文喫飯的大儒們，有人掀攤子來了。
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