作者：安心的石头
子貢贖人出自《呂氏春秋》，大概意思是說：魯國有一條法律，魯國連年爭戰，不少魯人流外國外淪爲奴隸，如果有出去遊學經商的富有人家能把他們贖出來，帶回國內，可以到國庫報銷贖金和路費。”
“有一次，孔子的弟子子貢家裏有錢，在國外贖了十幾個魯國人，回國後卻拒絕收下國家補償金，得到了誇獎，子貢回來向老師炫耀。
孔子知道後憤怒的指責子貢道：“子貢做錯了。從今以後，魯國人將不會從別國贖回奴僕了。向國家領取補償金，不會損傷到你的品行；但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。”
而另一名弟子子路在路邊救起一名溺水者，那人爲感謝他送了一頭牛，子路收下了。
孔子知道後高興表揚子路道：“魯國人從此一定會勇於救落水者了。”
子貢用自己的錢做了一件好事，出發點也是好的，本應該被樹爲道德典範，人人學習，可是孔子爲何要批評他呢？
子貢的錯誤到底在哪裏呢？
不要這筆贖金，看上去高尚無私，實則是道德包袱，給原本天經地義的“贖人得錢”一事帶來了輿論壓力。因此孔子才說，這會導致很多魯國人即便看到本國人淪爲奴隸，也不願意去贖人了。
贖人收金，魯國人被人贖回，贖人者既會收穫稱讚，也可領取應得的報酬，甚至還可能多報一些費用。
即得名又得利，更是一種平衡。
然而子貢卻打破了這種平衡，日後人們贖回奴隸若還去領取賞金，可能會被當做貪財之人，受到別人的嘲笑，並以不如子貢來奚落對方。這麼一來，救了奴隸後，要麼被人嘲笑，要麼自己蒙受損失。
長此以往，大家漸漸會故意對受苦的奴隸視而不見，便不再有人願意去救人了。
聖人做事可以改變風俗，教導可以傳授給百姓，而聖人不僅僅是考慮適合自己的行爲。
那個時候的魯國，富人少，窮人多，向國家領取賞金，子貢不會有任何損失。但子貢不領的話，把原本人人都能達到的道德標準超拔到了大多數人難以企及的高度，這樣使很多人對贖人望而卻步。
一個國家的大部份人還是趨利避害的普通人，不是所有人都有子貢那樣的家世，也不是所有人都像聖人弟子那樣具有崇高的道德修養。任何一條政令的頒佈，要考慮到最廣大的老百姓能否施行，而不是針對少量的特別善良或者特別邪惡的人。
子貢的善意，卻使得魯國好好的一項惠及廣大底層苦難民械纳普瓦@樣被毀掉了！
子路救人而後受牛，則是在倡導一種規則，即善有善報，付出就應該得到回報。
會鼓勵更多的人去做好事幫助人
李世民略一思索就明白了李言的心思，眼裏流露出讚賞的神情。
範興爲了向朝庭告警而棄城，爲了制止胡人向百姓施暴而對敵人屈膝下跪，和子貢一樣，本身是出於一片善心。
若是朝庭爲此而網開一面，那麼以後蠅營狗苟、膽小怕死之輩都可以去尋找理由，以範興之前例爲自己開脫，向敵人曲膝投降或者下跪以求活命。
那國家的法律對地方牧守的約束將會蕩然無存，一時的不忍是舍大就小，遺患無窮！
饒了範興，就會害了未來無數的百姓，範興自己心裏也是清楚的，所以他纔會選擇自盡，這就是範興偉大的地方，忠義兩全，唯一就是委屈了自己。
範興情有可原，卻罪無可恕，說得就是這個道理。
立一條好的規矩實在是太難了，難就難在要刻到人們的骨子裏，更在於後續維護規矩的人要有大格局，不能因一時的得失，而自毀長城。開了一個先例，往後便是源源不斷的破例，最後就是蕩然無存。
實際上頡利的世子，機緣巧合之下，將範興逼到了必死的天局之中。他以全城百姓相要挾，要求範興下跪，除非是小人，否則無論誰處在這種境地，都是死路一條。
若是範恪守朝庭律法，罔顧全城百姓死亡，範興就是那種爲了個人名節而不顧百姓死活的自私自利的僞君子，和普世價值相違背，因爲人們崇尚的是燃燒自己照亮他人。
但若下跪救人，卻又違背了朝庭律法，就像範興不想跪卻不得不跪，朝庭也是不想殺卻又不得不殺。
李言小小年紀，卻懂得這麼深的道理，足以見到李言的學習之認真，基本功之紮實，並且能夠學以治用，用一國儲君的角度，去看待範興之事，由其難能可貴。
第572章 太極殿大朝會
2024-07-13
李世民對於李言的成長非常滿意，高興的點了點頭，心情也愉快起來，站起來伸伸胳膊，在殿內活動了兩下，然後吩咐道：“太子都快成年了，也不小了。”
“這樣，你告訴他，過幾天朔日的太極殿大朝會，讓他也來參加。”
“朕像他這麼大的時候，都親自帶兵去打仗了，他怎麼能天天縮在宮裏養着呢？兵都是練出來的，鐵都是打出來的，不見風雨，是永遠也無法展翅高飛的。”
“只在太子府裏學習理論是不夠的，要多參與朝政才能融匯貫通。”
“是，皇上！”恆連領命而去。
隨後李世民又叫來王德：“王德，你去蜀王府裏傳旨，讓他也來太極殿參與朝政。”
“是，皇上.”
李恪在貞觀二年的時候，不知什麼原因，又被李世民下旨改楚王爲蜀王，似乎預示着李世民對李恪的觀感又好了不少，至少蜀王聽上去比楚王要好上一些。
這天一早，李言照例卯時初起牀，正準備去活動的時候，恆連前來稟報道：“太子殿下，皇上前幾天已經有過交待，今日太極殿的朝會，太子也需要參加。”
“嗯？”
李言神情一怔，問道：“是今日情況特殊啊，還是以後每次朝會都要參加？”
“皇上說太子業已成年了，以後也需要多多和朝中大臣們學習如何議政，但並沒有明確表示是不是都要能與朝會，恐怕這件事，太子還要親自詢問皇上。”
李言應了一聲，一邊繼續慢跑熱身，一邊想着，朝庭朝會一般是辰時初開始，一個時辰，巳時初結束，大約是後世的七點開到九點，夏天亮的早的時候，也會提前半個小時，冬天也會略微延後。
在京五品以上官員及監察御史、員外郎、太常博士都要參加，五品以下初一十五大朝會的時候參加。
朝會結束後朝中大臣及各部門官吏回到自己的辦公地點或者屬衙，繼續處理日常事物，等到下午三點左右，就可以結束履職，下班了.
李言一邊微微慢跑，一邊抬起頭看着遠處天邊一片明亮的紅雲，要不了多久，一輪朝氣萬丈的紅日就將噴薄而出，自今日始，自己也將結幼時的安樂生活，開始參與朝政了。
想到前幾日自己特意和文君說的那句話，和今日李世民突然的改變，李言心裏有數了，恆連恐怕在這段時間又去彙報過自己的情況了，連自己隨口的一句話都知道，可見想要在李世民的眼皮子下玩心眼兒，還真不容易啊！
今天沒有像往常那樣，李言稍微邉恿艘幌拢腿嗽绮土耍驙懙谝粋�世界留下的深刻陰影，李言沒有再喝粥，而是喫了三個大肉餅，然後換上明黃色的太子禮服。
在恆連的帶領下，騎着一匹白馬，從南邊的嘉福門，繞道太極宮正面的朱雀大街和百官一樣從承天門進入皇宮。
穿過太極門，蹬上漢白玉的臺階，就到了太極殿前面的廣場上。
唐時朝會分爲三類，其中外朝是在承天門舉辦，承天門及東西兩殿爲外朝，是舉大典，詢惺帯�
中朝是在太極殿舉行！
太極殿是皇帝主要聽政視朝之處，每逢朔（初一）、望（十五）之日，皇帝均臨此殿會見羣臣，視朝聽政。
另外，皇帝登基，冊封皇后、太子、諸王、公主大典及宴請朝貢使節等也多在此殿舉行，太極殿在長安三內諸殿中地位最尊。
爲行事方便，在太極殿的東側設有門下內省、弘文館、史館，西側設有中書內省、舍人院，爲宰相和皇帝近臣辦公的處所，以備皇帝隨時顧問和根據皇帝旨意撰寫文書詔令。
內朝在兩儀殿。
以內廷地區的兩儀殿爲內朝，是帝王與宗人集議及退接大夫之處。兩儀殿因在禁內，只有少數大臣可以入內和皇帝商談國事，故舉止較爲隨便，也經常是李世民歡宴大臣與貢使之處，李世民普多次在此殿宴請五品以上官員，它是太極宮內第二大殿。
兩儀殿的東側有萬春殿，西側有千秋殿。
進入到太極殿後，此時已經有不少大臣在這裏了，看到一身鮮亮的明黃色太子服的李言，紛紛躬身揖手行禮，不停的和李言打着招呼，不遠處先到一步的三皇子李恪也在一泄賳T的圍攏之下，愉快的攀談着。
眼看圍繞在身邊的大臣們越來越多，李言微一皺眉。
“諸位.”
李言轉身向谐夹辛艘欢Y，然後大聲說道：“諸位都是我大唐的功勳之臣，承乾年幼，蒙父皇恩典，自今日始，可能要常常參與朝政，和諸位學習治國理政之法，所以，諸位盡爲吾師。”
“不敢..”
“太子殿下客氣了”
“太子殿下謙遜有禮，實爲吾輩之楷模啊！”
“是啊，太子殿下爲大唐儲君，但有垂詢，吾等一定知無不言，言無不盡.”
“.”
羣臣都客氣的說道，很顯然，李言的恭敬有禮讓他們很是滿意，大部分人看着李言的眼光，都透着股善意。
李言行了一禮後，神色一肅說道：“承乾雖爲太子，但在這太極殿內，則是和形粵]什麼不同，都是父皇的臣子，與諸位也是同撩的關係，以後諸位可將承乾當成袍澤待之，不必額外行禮，以免顯得太過生疏客氣。”
說完，李言再次揖手後，轉過身子，站在左手邊第一個位置，恭敬的站立，再也不和任何人寒暄說話。大家看李言這樣，也都沒有再說話，於是分列兩旁，文東武西，各自按照自己的位置站好。
李恪略顯不善的看了李言一眼，也離開人羣，來到李言身側稍偏的地方，並肩站在一起，連行禮都沒有。
李言看着旁邊一臉桀驁的小屁孩，微微搖了搖頭，也沒太過放在心上，倒是後面的長孫無忌皺了皺眉頭，很是不悅。
沒過一會兒，殿內外響起一陣宏大的鐘鼓之樂，一人高喊道：“天子上朝！”
“吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲！”
隨後，羣臣撲啦啦跪倒一片，叩首迎駕，同時山呼海嘯的聲浪在大殿內迴盪。
李世民穿着皇上的天子龍袍，戴着流蘇冕冠，龍行虎步，威嚴的從旁邊的御道走出，從中間走向丹陛上的九龍盤繞的龍椅，往龍椅上一坐，掃視了大殿裏的羣臣。
李言穿着的明黃上的太子禮服在一片緋色朝服中，顯得格外的引人注目。
李世民一愣，這纔想起來前兩日自己一時高興，吩咐皇太子李承乾和三子李恪一起參與朝政，看看站在李言旁邊身穿親王服的李恪，李世民眼神一陣飄忽。
想當年，自己父皇上朝的時候，自己也是站在那個位置，對旁邊的太子李建成心懷不滿。
如今時過境遷，下一代又成長起來了！
“谐级计缴戆桑 �
李世民略一躊躇，將大袖一揮：“今天的朝會只有一個議題，那就是綏州之事，該如何應對？”
“謝萬歲”
谐计鹕恚钛哉驹谧笫椎谝晃唬袢諄肀旧砭褪潜ё怕犝南敕ǎ緛硪膊淮蛩愠鲱^說些什麼，他明白，這是李世民的主場，自己不好宣賓奪主。
至於綏州之事，李世民心裏早有了打算，就是暫時忍氣吞聲，被頡利白嫖一回，李言也不曾像原劇中那樣去求長孫無忌支招，所以也沒有被前被授意。
但是李言覺得，長孫無忌讓李承乾出面唱紅臉，爲李世民抬轎子，不是很妥當。
百姓和臣民們雖然很想看到一個敢於擔當的太子，但他們卻無法決定皇位的歸屬，屢屢去迎合羣臣和百姓，最後被李世民厭棄，這是李承乾失敗的一個重要原因。
做爲一個在權力中心打混的人，怎麼能不明白，誰纔是最終能決定自己官帽子的真正老大呢？
在這個封建時代，羣臣和草民的看法，算個屁啊？
所以李言的生存策略和一個老官油子也沒什麼區別，就是一心一意跪舔李世民。
過了一會兒，羣臣靜謐一片，沒有人出來說話。
李世民一看，略一思忖，隨後點名道：“太子，你是一國儲君，此事伱是什麼想法？”
呃.
李言一愣，不是吧？
我雖然是一國儲君，可卻是第一天上朝，就這麼把我晾在百官面前，這不好吧！
但時大殿裏數百位官員‘唰’的一下，把目光都集中在李言身上，這種場面李言也不是第一次遇到了，即然如此，那自己就不客氣了，不管怎麼樣，不能像原劇中的李承乾一樣給腥肆粝屡橙鯚o能的印象。
“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不慎。”
李言上前一步，手拿着玉質的笏板，朗聲說道：“父皇，兒臣以爲，要不要打這一仗，主要還是要看我們打仗的根本目地，是爲了戰，還是爲了勝？”
“哦？”
李世民身子前傾，眼中流露出好奇的神色，朗聲問道：“何謂爲了戰，還是爲了勝？說清楚一些？”
第573章 再次挺身而出
2024-07-13
“是，父皇.”
不顧谐家苫蟮难凵瘢钛院敛磺訄觯┵┒劦溃骸皟撼嫉囊馑际牵羰菭懥舜蛘潭l動戰爭，那自然可以憑着一腔熱血，拼他個轟轟烈烈，圖個痛快乾脆，我們大唐自從建立以來，從來都不缺敢於向突厥拔劍的勇士們，更不缺向頡利發起衝鋒的萬丈雄心。”
“但最後的結果，卻只有天知道？”
“但我們的目地若是最後的勝利，那就要知道，我們大唐和突厥的這場戰爭，將是中原和草原兩個最大勢力之間的一次碰撞，這場戰爭一旦發起，但是傾國之戰，曠日持久，說不定會打它個三年五載的。”
“敢問諸位大臣，我們的兵員是否精練？我們的馬匹是否足夠使用？我們的府庫是否堆積如山？兵器甲丈能否撐得住這場大戰的需要？糧草可否源源不斷的輸往前線以供消耗？”
“打仗雖然需要熱血和豪氣，但更多的是需要國家強大的綜合實力！”
“承乾不太懂軍事，對朝庭如今的實力也不是很明白，但也知道軍國大事，決非兒戲。”
“大唐如今的家底如何，在場的諸位大臣，每一位都會比承乾更清楚。”
“歸根結底一句話，若是打得贏，咱們就打，若是打不贏，那不如再等等，等到我們將實力積攢到足以戰勝敵人爲止。百姓需要的不是一個‘想‘爲他們伸張正義的朝廷，而是‘能’爲他們伸張正義的朝廷！”
李言話聲剛落，岑文本便站出來駁斥道：“太子殿下未免太過危言聳聽了，簡直是長頡利的氣勢，滅自己的威風，難道我大唐不如突厥，如果真的開戰，太子殿下就料定我大唐必敗無疑嗎？”
岑文本話裏話外的將李言的意思曲解，讓不少朝臣聽起來，都有些刺耳了。
李言淡淡的撇了岑文本一眼，說道：“實力永遠是維護正義的基礎，尊嚴只在劍鋒之上，真理只在弓箭的射程之內。”
“嗡”的一下。
李言的話有如驚雷般在腥硕姓ㄩ_，言詞擲地有聲，語氣慷慨激昂，迴盪在太極殿空曠的上空，讓不少臣子都悄聲議論着
說完之後，李言回到自己的位置上，閉口不言，也不再和岑文本打嘴仗。李言很清楚，岑文本接替了封德彝，成爲力挺李恪的旗手，他出面就是爲了讓自己陷入和他的爭端之中。
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