我在大明肝生活技能 第418章

作者:肥鸟先行

  在東南報紙上,將因爲對糖的追逐而組織的這一次開拓邉樱Q之爲“甘蔗開疆”。

  但是新開拓的土地需要蓄養地力,甘蔗需要種植生長,還需要興建港口,招募人手。

  東南的商人看上了安南,這個交趾糖的原產地。

  而安南自身也是一個相當好的市場。

  安南擁有接近五百萬人口的國家,雖然這個國家和開化之前的大明一樣,財富只聚集在少數士紳階層手上,整個國家內部南北分裂,但這依然是一個龐大的市場。

  東南的棉布、絲綢、鋼鐵、玻璃、火柴、茶葉、肥皂,各種工業品開始湧入安南,迅速摧毀了安南自身的手工業經濟。

  如今的安南,包括手工紡織在內的小農手工也全部都被東南的商品摧毀了。

  唯一紅火的就是原本就很紅火的製糖業。

  和東南的百姓需要更多的糖一樣,在用上了更舒適的棉布,更華麗的絲綢,更方便的火柴,更舒服的肥皂之後,安南的士紳也再也離不開東南的商品。

  製糖業並不是什麼複雜的產業,整個產業鏈條也很短。

  只需要土地和種植甘蔗的人,再加上壓榨甘蔗汁的簡陋機器和熬製糖漿的工坊就行了。

  東南商人也帶來了精製糖的技術,從種植甘蔗到製造出白糖,整個產業都是留在安南。

  不需要任何人去推廣,也沒有任何人去主導,大大小小的甘蔗種植園迅速在安南建立起來。

  阮潢的家族也開辦了好幾個甘蔗種植園,開辦了幾個精製糖的工坊。

  通過貿易和商品,中原再一次的將影響力滲透到了安南。

  而這一次,東南的影響力和以往完全不同,這些商品幾乎牢牢把控住了整個安南。

  除了商品之外,原本就具有強大向心力的中原文化,也深深的影響了安南。

  隨着東南商人傳到安南的,除了商品之外,剩下的就是文化了。

  從蘇澤開始創作《三夢》開始,以傳奇戲劇爲主的市民文化在東南崛起。

  嘉隆年間,本來就是明代市民文化抬頭的時期,在蘇澤的推動之下,通俗文化的傳播更加廣泛。

  汪道昆的《金瓶梅》在北方明廷和東南都是最暢銷的書籍,各種版本多到讓人眼花繚亂。

  而更新的印刷術和更低成本的造紙術,讓出版書籍也成了一件容易的事情,也讓本來只是作爲文人業餘愛好的文學創作,變成了一件名利雙收的事情。

  前《警世報》主編歸有光的宅邸門口,有的是書商蹲在門口等着他,重金只求他一篇文章。

  要不是蘇澤是東南大都督,徐渭是內閣首相,這些書商甚至要蹲在他們門口求文。

  而隨着識字人口的增加,文學也逐漸發生了變化。

  蘇澤提倡的“下里巴人”的白話創作風格,已經迅速在東南流行開來。

  更多的識字人口,他們閱讀的不是四書五經這樣的經典,他們是蘇澤用報紙上的連載文學培養起來的,他們需要的是通俗文學,是白話寫的他們能看得懂的故事。

  通俗的作品能夠印刷更多,賣出的書更多,得到的稿費自然更多。

  大量通俗作品被創作出來,而這些作品也被東南的商人帶到了安南。

  安南的讀書人本來在文化上就不如大明,但是閱讀這些通俗作品是沒有任何障礙的。

  隨着市民文學發展而湧現出來的各種通俗、戲劇,描繪了一個令人神往的中原國度。

  無論是發生在江南的愛情故事,還是東南讀書人筆下的神怪故事,又或者是辛辣諷刺的滑稽劇,原本在文化上和中原牽連甚深的安南,根本無法抵禦。

  強大的文化影響力,幾乎讓整個安南的識字階層都對中原產生了嚮往之情。

  精英階層開始追求中原的穿着,開始學習漢語漢字,開始使用在中提到的生活用品,開始追求東南的生活方式。

  這樣的風潮,和東南商品傾銷一樣相輔相成,形成經濟和文化的雙重傾銷。

  阮潢不是傻子,這一路上,沈一貫和池弘謨根本不像是出訪外國的使團,反而是像是在本國遊山玩水的讀書人。

  他們憑弔和中原有關的名勝古蹟,探尋安南每一座城市和漢家的淵源。

  阮潢已經明白了東南那位大都督的心思,怕是又要來一次安南征服了。

  兩位上國使者,在自己這個懂得漢語的安南臣子面前,肆無忌憚的表露這種想法。

  阮潢自然明白他們的意思,那就是要讓自己去做這個出賣黎朝的人,做一個帶路黨和安南奸。

  阮潢思考再三,終於在使團進入中郡城之前,夜裏求見了沈一貫,獻上了自己的承諾和效忠。

  在北方。

  東南的商品和文化不僅僅湧入安南,朝鮮也受到了巨大的影響。

  比起文化層次還不足的安南,朝鮮的讀書人更多,而漢化程度也更高。

  朝廷的王庭開會都是用漢文漢字的,他們的大臣都是能寫一手好字的,他們的奏章打口水仗,引用的都是中原的典籍。

  而朝鮮受到的文化衝擊,甚至要比安南更大。

  新學的書籍,也隨着東南商人傳入朝鮮。

  僞裝成漁民的李舜臣從船上下來。

  登陸濟州島之後,李舜臣很快就開始了安置流民,準備春耕,並且通過東南的商隊,和東南取得了聯繫。

  在知道了李舜臣的離奇遭遇之後,就連蘇澤都感覺到了命叩木薮笸嫘Α�

  李舜臣和木下藤吉郎一起參軍?

  兩人一起落草梁山?

  然後又被李成梁驅趕東渡朝鮮,還登陸了濟州島?

  如今李舜臣帶着一千多梁山好漢,以及一些在濟州島上的土著,又扯出了一片根據地來。

  蘇澤接到軍情處的報告之後,這比他所寫的內容還要離奇!

  不過在知道了李舜臣登陸濟州島之後,蘇澤立刻命令水師部立刻組織商船,咚土舜罅康奈淦骱褪澄锶ブг钏闯肌�

  這並不是蘇澤對歷史人物的偏愛,而是濟州島這個位置太重要了!

  在陸權時代,朝鮮實行閉關鎖國,濟州島這個孤懸本土的小島,自然沒有什麼戰略價值。

  這也是朝鮮小朝廷可以撤銷濟州島的官府,禁止百姓登島,放棄這座島嶼的原因。

  對朝鮮這麼一個陸權國,濟州島沒有價值,而管理這個島嶼還需要額外的成本,甚至可能成爲叛亂的溫牀。

  還不如直接放棄了了事。

  這就和明廷對待大員島和瓊州島的態度一樣。

  但是時代變了。

  濟州島位於北方航線的關鍵位置上,中朝倭貿易的關鍵航道上。

  距離濟州島不遠,就是倭國和朝鮮之間關鍵的對馬島。

  歷史上,無論是元朝攻打倭國,還是後來倭國攻打朝鮮,最重要的踏板都是對馬島。

  對馬島的對面,就是朝鮮對倭國貿易的重要城市釜山。

  李舜臣控制了濟州島,就等於控制了北方的海上咻斁�路。

  當然現在的李舜臣還沒有這個實力,他帶來的這些人還沒能下海。

  但是只要有東南的支援,濟州島很快就能成爲一枚影響東北亞的暗子,發揮巨大的作用。

  而李舜臣在年前離開濟州島,隱姓埋名在朝鮮遊歷了一番,年後才扮作漁民返回了濟州島。

  木下藤吉郎立刻說道:“大當家的,你老家局勢怎麼樣了?”

  李舜臣沉默了一下,脫下漁民的斗笠帽子說道:

  “朝鮮已經到了鼎沸之前,我要給東南寫信!”

第459章 人才“詛咒”

  由於蘇澤對於濟州島的重視,專門在濟州島設置了傳遞信息的快速通道。

  李舜臣的信只用了十天時間,就從濟州島送到了蘇澤手裏。

  對於朝鮮的事情蘇澤非常重視,立刻召集了內閣開會。

  將李舜臣的信分發到各大臣手裏,等腥丝赐炅酥幔紫嘈煳剂⒖陶f道:

  “大都督,屬下以爲應該立刻加強支援濟州島,儘快將朝鮮的水攪渾!”

  蘇澤點點頭,徐渭的想法和他不侄稀�

  對於軍事上的事情,司法大臣何心隱一向不怎麼說話,也沒有發表任何意見。

  如今東南財政很寬裕,別說是支援一個小小的濟州島,就是在朝鮮拉起一支叛軍來都很容易。

  而且濟州島扼控北方航線,關係到東南在朝鮮倭國的利益,方望海自然也表示支持。

  監察大臣譚綸,年前纔將廣東巡撫的職位交接完畢吧,過了年纔到任內閣,還在熟悉工作的階段,對於具體的事務都保持緘默。

  胡宗憲還在南直隸北部治水,而陸軍部和水師部的大臣也都在外領兵,這件事算是內閣商議通過了。

  通過之後,蘇澤卻看向申時行說道:

  “汝默,你以爲朝鮮之禍,到底源自何方?”

  這一份李舜臣送來的報告,可以說是囊括了朝鮮小朝廷內部所有的問題。

  李舜臣在朝鮮本島遊歷了一番,他發現朝鮮現在的環境,甚至要比他剛剛離開朝鮮的時候還要糟糕。

  朝鮮權臣內部的鬥爭已經到了白熱化的階段,在這樣的情況下,又夾在了三方之間。

  大明、東南、倭國。

  大明自然不必說了,朝鮮的親爹。

  明廷中書丞相張居正陳兵鴨江,嚇得朝鮮君臣都要尿褲子了,然後全盤接受了明廷的開埠要求,全面接受明廷產品的傾銷。

  大明打不過,東南朝鮮也搞不過。

  對於前往朝鮮做生意的東南商人,朝鮮同樣不敢得罪,要知道東南水師的炮艦可不是開玩笑的。

  接下來就是倭國了。

  和大明曾經受到倭亂一樣,距離倭國更近的朝鮮,也遭遇了長時間的倭亂。

  而且和大明倭亂中,倭寇成分不明,不少是本地海盜以倭寇名義作亂不同,朝鮮的倭亂是真的倭寇。

  朝鮮在東北亞也是大國了,但是長期以來都比較文弱,比起正在內部養蠱的倭國,朝鮮根本就不是對手。

  而倭國對於朝鮮的野心也很久了,朝鮮長期受到倭寇的侵擾。

  不過這些還都是外因,朝鮮國內的內部問題更多。

  李舜臣的這份報告很長,申時行用了很長時間纔看完,等他看完了之後,抬起頭說道:

  “大都督,屬下以爲,朝鮮最大的問題就是教育。”

  腥丝聪蛏陼r行,朝鮮的問題很多,無論是朝鮮的君主繼承問題,權臣黨爭問題,外戚問題,腐敗問題,財政問題都是不小的問題,甚至比大明還要腐朽嚴重。

  申時行卻偏偏說了一個教育。

  在內閣羣臣看來,教育不過是最不起眼的問題了。

  總不能你是教育大臣,每次都說教育問題吧?

  腥丝聪蛏陼r行,申時行不緊不慢的說道:

  “大都督,屬下以爲,朝鮮國的問題就是其教育問題,究其根源,又是因爲離大明太近,自身發展又太差,造成了教育溢出。”

  “離大明太近,就是因爲朝鮮和大明的交流太多,總能夠很快接受到中原的文化,相比之下倭國就距離遠的多,反倒是受到中原文化影響不多,或者說每次倭國學習中原文化都畫虎不成反類犬,學一個四不像。”

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  申時行說的沒錯,倭國也多次向中原學習,特別是唐代的時候多次派遣遣唐使,學習大唐的文化。

  至今倭國的建築風格,都受到了唐風的影響。

  可是學習大唐文化的倭國,最後搞出了一個幕府將軍的體制來。

  現在倭國內部混戰,實行的基本制度是“貫高制”和“米高制”,這種通過土地分封來維繫統治的落後制度,中原幾千年前就不完了。

  相比之下,朝鮮就顯得“先進”一些了。

  不過也“先進“得有限。