作者：海客无心随白鸥
對於藺重陽的坦眨珜W主依舊一副氣定神閒的樣子，只聞他話鋒一轉，繼續說道：
“不過，我不認爲，單純的未卜先知會讓你做到這一步。”
若只是單純是未卜先知，所能發揮的作用其實很有限，畢竟這世間的很多事情，皆會隨勢而動。
通過不變的信息，來推測不斷變動的現實，大多情況下都會死的很慘。
“很簡單，我與玉老禿關係不錯，樓至韋馱既是他選中的傳人，我自會在能力範圍幫他周全。”
藺重陽的話語，算是變相幫故友傳人站臺，如今看來雖然好像沒什麼作用，但到了需要的發揮作用的時候，他的態度能幫到不小的忙。
不過太學主也非是簡單之人，在確定某些信息之後，相關之事並不難猜：“若你此回不出手，中原或者三教會因此受到不小的損失。”
太初之氣在中陰界這事，如今算是完全公開的情報，甚至連星宿一奇提出的處置方式，也被各方所通過。
“可大可小吧，不過這個口子不能開。”
藺重陽倒是不擔心，會不會有陰旨姨崆叭ブ嘘幗纾诩t潮被引入苦境之前，中陰界對絕大多數人而言，都稱得上是絕地。
而在苦境三教的鄙視鏈上……
如果沒有人給站臺，那異界人就處在鄙視鏈的最底層。
“猜到這一點的人不少。”太學主提醒道。
這是很正常的，藺重陽一直未曾掩飾，他所做的事情同樣有跡可尋，有心人只要稍加關注，便能猜到這一點。
可惜在這方面，太學主還是猜的保守了，他對面坐着的這人，向來不喜歡守株待兔。
“無所謂，他們願意跳出來更好。”
話語之中的不屑，已經能證明很多，藺重陽接着說道：
“話說回來，你若是想知曉自己的未來，我可以告知你。”
對此，太學主自是敬謝不敏：“關於此事，便不勞煩了。”
但他也會將此事放在心上，藺重陽看似在徵求他之意見，實則是明白他之驕傲，以這種看似簡單實則隱晦的方式提醒了他。
目的達到，藺重陽快速轉移話題，一本正經的調侃道：
“那便不聊此事了，談談你徒弟如何？堂堂學海無涯太學主，門第之見竟如此嚴重。”
那位後世的儒門龍首，如今還未從學海無涯畢業，因爲藺重陽帶來的變化，疏樓龍宿也不是太學主的學生，而是傳人。
儒門體制的變更，已經在不知不覺中，引出了不少的改變。
“哈～”隨着一聲輕笑落下，太學主亦是出言反擊：“堂堂儒門劍皇，對一名素昧平生的後輩如此看重，已經很能說明問題了。”
藺重陽並未接招，而是繼續說道：“學海無涯的問題，你不準備解決？”
門第之見雖是調侃之言，但這個情況，在學海無涯那是確有其事。
甚至，藺重陽猜測……
也談不上猜測，應該說以他這些年來對面前之人的瞭解，疏樓龍宿雖是太學主傳人，他的未來卻不會在學海無涯。
太學主也變相承認了此事：“作爲儒門改制的始作俑者，你應當比我更清楚纔對。”
有些問題，並非是簡單的表象，而是整個大時代的問題。
“若非你順水推舟，也到不了這一步。”藺重陽並不接招，當初之事可非是他一人的功勞。
“他們能力都還不錯，走一步看一步吧。”
第387章 第一次同修辯論會
除了前輩集體授課之外，夏承凜等一型磔呉灿凶约旱幕顒樱舜酥g會互相辯論，互相切磋。
雖然沒有後世的萬堺論壇那麼複雜，但也有武攻，文學，棋樂，哲理，韜略五門。
門戶之見自然無可避免，求同存異卻同樣是源遠流長的品質，星宿一奇甚至在廣場之上，立了一座書有三教同心的石碑。
經過簡單的修整與認識後，腥说谝淮无q論的內容，經過簡單討論，確定爲哲理。
主題則爲問菩提所提出的——放下屠刀，立地成佛。
當年因滅度梵宇之案，三教法宗追責，然而因爲問菩提乃是自聖菩提中誕生，故而在梵宇地位尊崇，無人敢問其罪，但以當時的情況，梵宇方面必須給出一個交代。
最終，佛劍分說親自出面，手持佛牒承擔其這份責任，處決了自己的師弟。
這件事在三教高層並非祕密，甚至連其中的前因後果亦是一目瞭然，對於問菩提的重生，也沒太過意外，這是因果，也是天命。
只是，重生後的問菩提，對當年之事依舊難以釋懷，選擇出走梵宇。
最終還是天佛原鄉聯繫到天佛尊後，由天佛尊出面把兩個徒弟找到，打包丟過來。
他希望各方的思想碰撞，能讓自己的小徒弟勘破過往，放下執著。
這些事情，在場的腥酥校俗鳡懏斒氯说姆饎Ψ终f師兄弟之外，也就只有夏承凜知道。
不過這個論題，確實有些意思，不管是三教之中的哪一方，皆會有曲解經典的情況。
就在腥私栽谒妓髦畷r，雲忘歸率先出言，將腥苏{動了起來：
“既然如此，那便由我，先爲諸位同道拋磚引玉吧。
在儒學上我不如諸位同門，辯論之上同樣談不上擅長，就先獻醜了。
所謂放下屠刀，立地成佛。乃是作惡之人若能認識到自己所犯的罪行，並決心改過，仍然能夠變成好人。”
這種辯論，需要考慮的太多，尤其是率先出言之人，需要考慮的更多，比如說是否要將基調定的高一些。
作爲法儒大弟子，雲忘歸性格活潑開朗，跟誰都能說上幾句，能迅速跟絕大多數人打好關係，在這種情況下，他看出了腥说臓戨y，自然是當仁不讓。
因爲腥耸堑谝淮无q論，彼此之間雖互相知曉了師承與名字，卻因時間太短，尚不熟悉。
所以，他起了一個相對普通的基調，帶動起了氣氛，給了腥艘粋�臺階。
“何謂屠刀？不同的人有不同的理解，在尋常人眼中，屠宰牲畜用的刀便是屠刀；在江湖人眼中，殺人的刀劍便是屠刀；在戰場上，槍戟皆能算作是屠刀。
若按我所言，那這屠刀能放下嗎？
故而，屠刀一詞在這裏，可以看做是強勢羣體無原則的對待弱勢羣體。”
出言之人是道武王谷的煉陰陽，作爲星宿一奇的傳人，他的觀點有些劍走偏鋒的意味，不過他只說了部分。
剩下的部分，乃是釋至伽藍進行接續：“所謂放下屠刀，當是待人以寬和，而那立地成佛，則可引申爲樹立成佛的目標，以及信心。”
“那何謂佛？如何成佛？”接着這個結論，疏樓龍宿又做了引申。
屠刀有人做了釋義，佛還沒有進行論證。
蘊果諦魂出言道：“佛不在天上，不在地下，不在廟裏，不在大雄寶殿，亦非是他人，只在自己心中。
猩c佛本無分別，只是佛沒有妄想，沒有執著，當猩梦颍雌疲畔拢龅揭娦拿餍裕切生便是真佛。”
地藏聖者的觀點，可以代表一條路，佛門之中凡是走出自己道路的修行者，基礎理論皆與蘊果諦魂所言類似。
在此基礎上，根據自身際遇，墨傾池進行了延伸拓展：
“人世如苦海，無邊無際，若想在其中尋得方向，便需要船，需要漿。
走在你前面的佛，便是你之方向，也可作爲你之漿，同樣也是你之引導者，待你脫離苦海，你便同樣是佛。”
看似說的佛理，其實墨傾池所表達的，卻是他自己的經歷。
若非有藺重陽的指點與引導，他要想走出自己的路，最少還得再蹉跎數甲子，就算屆時功成，也不一定有如今成就高。
墨傾池的論點，被劍子仙蹟接續，話語之中所道出的，卻是數不盡的無奈：“所謂的放下屠刀，立地成佛，便是缺一名合適的引導者。
然而，勸人之人尚未成佛，又談何引導他人成佛。”
作爲在場腥酥校浳ǘ缃裎ㄒ坏恼浬⑿蓿嬲洑v與瞭解過底層江湖。
這是兩條不同的路，夏承凜等人出身雖高，卻同樣願意將自己放在平凡的立場，與蒼生共同前進。
只不過，佛門有佛門的侷限，道門有道門的追求，儒門有儒門的理念。
“所謂屠刀，並非手中有形之刀，而是猩鷮ι罒⿶溃逵麎m勞之執著。
放下雖然不易，但如果能夠放下，自然能夠得悟。”佛劍分說的話語之中，不僅有禪理，更是意有所指。
就在腥烁魇慵阂娭畷r，另一邊也在針對此事進行討論。
“錯便是錯，過便是過，惡者未付出絲毫代價的贖罪，與自欺欺人又有何異？”
對於滅度梵宇的渡世三昧，修行負業法門的樓至韋馱，自然難以認同。
“法宗之中條律嚴苛，若放在平時，這也算不上什麼大事，但當時尚處於戰時。”星宿一奇說得很隱晦，但在場腥硕疾皇呛唵蔚娜宋铩�
說到底，還是問菩提太過年輕，有那一腔熱血自是好的，問題就出在，當時雙方還在交戰。
“皈依不能洗去罪業，但卻可以換個方式讓他們接受懲罰，以當時的情況，給他們一個贖罪的機會，亦未嘗不可。”
彌陀子態度亦是相同，到了他們這個位置，就算滿腔熱血未涼，依舊要從大局考慮。
聽得三人的話語，一旁的月無缺心中感嘆，能坐到他們如今這個位置的，一個比一個心黑。
回過頭來想一下，自家兄長對待異殃猂族的態度，好像也是同樣的道理。
把別人洗腦，然後派出去自相殘殺，確實是相當不錯的決策。
最少，站在三教與苦境蒼生的角度上，這個決策沒有絲毫問題。
“幫他走出來容易，但他們師兄弟之間的事情，得靠他們自己。”
儒門方面，因爲藺重陽與太學主沒在，所以只有非常君一人在此。
第388章 攤牌與變革之風
“有些意思，你如何看？”
對於外界的辯論，彼端是太學主與藺重陽亦有所關注，腥硕冀邮苓^正統教育，所言也都合理。
藺重陽回道：“與先聖所言之父爲子隱，子爲父隱，有異曲同工之妙。”
各人的論證，既有對題目的討論，也結合了自身的遭遇以及感悟，所道出的結論，自然不可能偏太多。
“知道什麼是惡，知道自己手中的是屠刀，知道自己傷害過他人，進而不再作惡嗎？”
站在三教的角度，自然不會解讀成：某個人殺人成性，某天不再殺人就能頓悟成佛，進而不用贖罪。
即便滅度梵宇的渡世三昧，其之效果確實有這個意思，但效果是效果，作用是作用。
三教不會自己打自己的臉，更不會自己拆自己的臺，整體的利益需要每個人去維護，就算從另外的角度去分析，結論也一樣。
“六經注我，我注六經。”藺重陽語氣平淡，繼續說道：“不過有一點是對的，知惡而作惡，死不足惜。”
別說手上早已不知道染了多少異族鮮血與亡魂的藺重陽，就算是修行負業法門的樓至韋馱，在面對爲禍蒼生之人時，也是雷厲風行。
苦境佛門並不排斥殺人，以及……
在某種情況之下，殺人並不算破戒，甚至專門有這樣的路，以“超度”來解決問題。
所以，只是看要殺誰，看爲何而殺。
儒道就不需要談了，沒有這方面的條律，若是爲護蒼生，就是伐滅一處異境，也算不得什麼。
苦境三教，執掌着苦境最大的暴力，故而也是苦境最大的正義。
所求者，無非是不負先賢，不負蒼生。
太學主對此不置可否，隨口說道：“他挺適合你那套學說的。”
年輕人，一腔熱血，最適合藺重陽搗鼓出來的那套學說，別說那些年輕人，就算上了年紀，但凡還有點血性，或多或少都是藺重陽學說的支持者。
只是時間隔了太久，相較於他的學說，還是他本人對一嗅彷叺挠绊懜螅乙驙懫渲杏行﹥热菘赡軙饎颖U，所以……
雖然礙於他之身份，《公羊》沒有被三教束之高閣，但也很少有人會主動提及，除了最開始的那些年之外，那書甚至都沒有再版過。
“……”
眉梢輕挑，藺重陽神色莫名，嘴角勾起一抹戲謔的弧度：“讓人家天佛尊的弟子來修儒學，不愧是學海無涯太學主，你還真敢想。
也不怕我們儒門哪天有後起之秀，因爲某些原因想不開，選擇遁入空門。”
問菩提會不會兼修儒學，藺重陽不清楚，但是弦知音的道路在無外力干涉的前提之下，基本已經能夠確定。
天命與因果，對人的影響太大，尤其是一個人本就因莫名的原因篤信天命，但他身上的因果指向的卻是另一條道路，結局就顯而易見了。
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