作者：庄不周
荀彧应了一声，重新坐了下来。
他脑子有点乱，的确不想现在就去见天子。
——
荀文倩回到屋里时，刘协正和何晏说话。何晏看起来有些沮丧，还抹了眼泪。
荀文倩听了两句，才知道何晏在说他家里的事。
何晏的母亲尹姁就在对面的房间里，因为出身的问题，好像被其他人嫌弃了，甚至没人愿意与她说话。
何晏很伤心，没能控制好情绪，被刘协看了出来，问了几句。
荀文倩用眼神请示刘协，是否要做点什么。
南阳何氏的荣辱不重要，但这些人在这里嫌弃尹姁，就是不给唐夫人面子，未免太过分了。
刘协却没反应，只是问了几句荀彧的情况。
过了一会儿，唐夫人敲门进来，说是午餐已经准备好了，是否现在就送进来。
“送进来吧，我不想让人看到。”刘协靠在凭几上，有些懒散地说道。
“委屈陛下了。”唐夫人有点不好意思。
“没什么，我觉得这样挺好。”刘协张开双臂，伸了个懒腰。“偷得浮生半日闲。平时总有人在眼前转，哪有这么自在。”
唐夫人莞尔一笑，转身出去了。
出门之前，她看了何晏一眼，有些不悦。“陛下面前，为何如此失态？”
何晏吓了一跳，刘协摇摇手。“没事，不是你想的那样。”
荀文倩起身，附在唐夫人耳边嘀咕了几句。唐夫人恍然，走到何晏面前，抹去何晏脸上的泪痕。
“你在天子身边为郎，早晚受教，前程广大，将来会有无数人高攀你不起，又何必在意一时委屈。谨慎做事，努力修文习武，不要在那些人身上浪费精力。”
“喏。”何晏躬身施礼。
唐夫人欣慰地点点头，转身走了出去。
荀文倩掩上门，回到刘协身边坐下，轻声笑道：“嫂嫂最近从容了许多。”
刘协赞同地点点头。“这才是真正的自信。有自己的目标，锐意向前，不与其他人一般见识。”他想了想，又道：“不过她之前好像没这么从容。”
荀文倩也觉得有些好奇，却没多说什么。
楼下的辩论暂告一段落，气氛轻松了许多，不少人起身，三五成群的下堂活动身体，准备用餐。虽然中午只是便饭，真正的宴会是晚餐，隐约飘来的香气却还是让不少人馋涎欲滴。
何晏抹干了眼泪，坐在案前，将上午记录的要点重新整理了一下，送到刘协面前。
刘协看了两眼，让何晏从案上的书里找出一篇文章，自顾自地读了起来。
荀文倩剥了两个坚果，将果仁送到刘协口中，顺势瞥了一眼文章。
文章是周群写的，标题是《望远镜新论——兼与杨修商榷》。
“这文章说了些什么？”荀文倩好奇的问道。
上午提到的文章、书籍有几十篇、部，能让刘协特别注意的自有特殊之处。
“周群造了一架反射式望远镜，效果不错。他观测了很久，认为杨修关于某些星宿非圆的观点是望远镜镜片变形导致的误判。”
荀文倩想了一会，有些担心。那篇文章署的是杨修的名字，但天子也是有建议的，甚至连这篇文章发出来都是天子的建议。如果被周群证明是错的，丢脸的不仅是杨修，还有天子。
“他说得有道理吗？”
“没实际比较，还不能断定，但是从他的推论来看，这个结论应该是合理的。”刘协迟疑了片刻，又道：“杨修的猜想没什么问题，但他的论据有问题。”
“陛下也这么觉得？”
“仔细想想，应该是这样。”刘协收起文章。“他那望远镜再好，毕竟还是透射式，放大倍数有限，应该看不出河外星系的形状。我当时也是……”
荀文倩一愣，将坚果送往刘协口中的手停住了，刘协挺起身子，伸长脖子，才将坚果吃到口中。一看荀文倩的神态，他也醒悟过来，自己刚才说的话不合逻辑，有露馅的嫌疑。
“怎么了？”
“陛下……知道真正的答案？”
刘协眨眨眼睛，笑道：“你猜。”
“天道玄远，君心似海，臣妾愚钝，猜不出来。”荀文倩半开玩笑地说道。
刘协想了想，神情严肃地说道：“所谓真正的答案，可能就像远处的高山，我们很难真正触及。可是只要坚持走下去，不断的修正自己，总会越来越近。杨修的证据可能有问题，但他的猜想是合乎情理的，我认为是对的。只是如何才能证明这个猜想是对的，可能还要花一些时间。”
第1155章 胸中块垒
刘协对周群的文章评价很高。
周群虽然指出了杨修的错误，可能让他有些脸上无光，但周群的观测却进一步支持了宣夜说，而且推理、论证也算得上严谨，已经有点实证的味道了。
不愧是研究天文的人。
在中国古代，最讲究实证的学问有两门：一是天文，一是兵法。
天文不仅关系到农业耕作，更关系到日食、月食之类的异常天象。因为天人合一的思想，异常天象往往会和人事联系在一起，出现异常天象，朝廷必须有所反应。如果搞错了，是会出大问题的。
所以中国古代的天文学非常发达，与天文有关的算学也成就很高。虽然没有出现古希腊那种基于公理的几何学，但实操能力一点也不弱。
甚至可以说，相比于基于公理的几何学注重体系推演，东方的算学更注意实用。
问题在于唐宋以后，尤其是宋以后，儒生当道，高谈义理，却轻视实学，经金、元侵扰，传承中断，很多计算技巧都失传了，后人根本不知道先人曾经到达什么样的高度。就算将古籍摆在他们面前，也没几个人能看得懂。
明朝中期，当西方数学传入中原时，天元术、四元术、增乘开方法之类的方法都失传，甚至连《九章算术》都没几个人知道。
当然，西方的数学也难逃类似的命运，曾经失传了很长一段时间。只不过他们运气好一点，得益于阿拉伯的保存，后来又重新发现，并传回欧洲。
所以，要保证文明不会失传，最好的办法就是多播种，散布得越广，绝种的可能性就越小。
刘协汲汲于西征，也有这方面的考虑在里面。
如果能趁此机会征服西域，将华夏文明的种子撒遍几大洲，就算将来有什么天灾人祸，东方不亮西方亮，南方不行北方行，总不至于团灭。
这还是最坏的打算。
如果不那么悲观，他能成功的将华夏文明引到更高的层次，也许可以跳过那个兴衰荣辱的周期率大坑，从此走上欣欣向荣的光明大道。
酒食刚上好，荀彧夫妇回来了。
刘协坐了起来，笑道：“荀君倒是回来得及时，否则我只能独饮了。”
荀彧拱拱手，连称惭愧，入座之后，端起酒杯，先自罚三杯。
汉人好酒，荀彧也不例外。他的酒量不错，据说能饮三斗而不乱。按照后世的说法，一扎啤酒漱漱口。
“荀君这是借酒浇愁么？”刘协调侃道。
“臣何愁之有？”荀彧顺势反问。
“破壁无门。”刘协拿起筷子，夹了一颗盐豆，送入口中，嚼着咯嘣响。
“破壁……”荀彧沉吟着，心中仿佛被什么东西触动了。
这几年，他过得很辛苦。不是身体上的苦，而是心理上的苦。
他想跟上天子的步伐，开创一个新时代，但他总是慢一步，总是无法让天子满意，仿佛陷入了泥潭，无法脱身，越是用力，陷得越深。
他甚至开始怀疑，是自己才华不够，还是天子错了？
“百年守旧易，十年破壁难。从董仲舒兴儒门算起，至今已有三百余年，就算是从光武帝复兴算起，也有一百五六十年。习气已成，想革故鼎新，谈何容易？荀子当年为一代儒宗，意欲振兴儒门，都未能成功，反而因为两个弟子走得太远，成了异端，至今难以正名。你想重振儒门，又哪有那么容易。”
荀彧露出一抹苦笑，几次欲言又止，最后还是一仰脖子，将杯中酒一饮而尽。
天子的话说到了他的心坎上，但他却不能轻易附和。
天子的手段，他是见识过的，焉知他现在不是故意为之？
“荀君，不管你信不信，我都不妨告诉你。”刘协提起酒壶，给荀彧添了一杯酒。“我比你们更希望垂拱而治，以一人治天下，既不可能，也没必要。每天有那么多事要过问，就算是天才也会被累死，哪有清闲的时候。我不想做秦始皇，累得英年早逝，还留下了暴君的骂名。”
荀彧双手端着酒杯，沉默了片刻，抬起头，打量着刘协。
“恕臣冒昧。既然如此，陛下何不归政三公，还要留着兵权？”
刘协无声一笑。“我为何留着兵权不放，你心里没数吗？”
“臣愚钝。”
“你不是愚钝，你是装糊涂。”刘协端起酒杯，和荀彧轻轻碰了一下，然后一饮而尽。他品了品酒，很是满意。虽说是九蒸之酒，比普通的酒更烈，毕竟不是蒸馏酒，也就是十几度的样子，正适合这种喝法，豪爽而不易醉。
荀彧吓了一跳，连忙放下酒杯，离席拜服在地。“臣岂敢。”
荀文倩母女见状，也有些紧张，不约而同的放下了手中的筷子。
“起来吧，这里不是朝堂，不用那么客气。”刘协摆摆手。“机会难得，我今天和你说几句心里话。你信也好，不信也好，全看缘份。”
“臣洗耳恭听。”
刘协又倒了一杯酒，端在手中。“荀君觉得，人最需要的东西是什么？”
荀彧想了想。“是食物，民以食为天，无食则不能自存。”
刘协欣慰地笑了。
荀彧没有用圣贤的话回答他是礼，直言是食，说明他还是有诚意的，也有面对现实的勇气。
这就有了对话的基础。
他竖起一根手指，轻轻地摇了摇。“不是食物，是生存。”
荀彧略作思索，随即点头赞同。“陛下所言甚是，食物是为了生存，生存却不是为了食物。”
“人如此，国也如此，文明同样如此，都以生存为第一需要。为了生存，要有食物。为了生存，要有保护自己的能力。没有食物会饿死，没有保护自己的能力会被别人杀死。所以国之大事，唯祀与戎。祀是祈求上天的保佑，戎则是自己保佑自己。上天的心意缥缈难知，武力更实际。肚里有食，手里有刀，足食足兵，心里才不慌。”
荀彧微微颌首。“陛下所言，臣并不反对，只是足食足兵还不够……”
“足食足兵是底线，不是上限。”刘协笑笑，示意荀彧不要急着反驳。“脱离底线谈其他，都是耍流氓。我知道你想说什么，夫子说，足食足兵足信。必不得己而去之，兵食皆可去，信不可去。自古皆有死，民无信不立。可是你别忘了夫子之前说的那句话，足食足兵，民信之矣。你连足食足兵都做不到，信又从何而来？”
他举起筷子，点了点荀彧。“人可以舍生取信，国不可以。人死了，还有子孙。国若是亡了，谁在乎你是不是守信？”
第1156章 天赐良机
严格来说，刘协的话很不政治正确，尤其是以他的身份而言。
他应该更维护礼才对。
周公制礼，本就是维护统治集团的利益，以外化的形式让君臣各安其位，尤其是臣不要有非分之想。
即使是进入帝制时代，礼制的主要功能还是维护上位者的权利。
所以叔孙通制礼，使刘邦知皇帝之贵，才使儒家在朝堂上有一席之地。
作为既得利益者，主动抛弃礼，否定礼制的地位，从个人角度来看就是自掘坟墓。
毕竟他让袁术做打手，收拾旧臣、士族，也是以他们的洛阳宅第逾制为由。荀彧真要和他硬刚，他未必辩得过荀彧。
好在他今天不是想和荀彧辩论，只是想表明态度，可以说得坦荡一些，不必在乎理论上是否有瑕疵或者漏洞。
现实是残酷的，从来不像理论那么美好。
所以社科大佬、经济学家才会经常被现实打脸。
孔子、孟子不孤单，后来者如过江之鲫。
荀彧虽然有心理准备，但显然不够。他愣了好一会儿，才不太确定的说道：“所以，陛下的担心是……忘战必危？”
刘协笑笑，丝毫不掩饰自己的嘲讽。“你们现在倒不至于忘战，只是会忘了为谁而战，以及如何才能战而胜之。内战内行，外战外行，可不是兵法之妙。兵精粮足，饮酒高会，更不是名将应有的风采。”
荀彧面红耳赤。“陛下，虽说关东出相，关西出将，却也并非绝对。当初讨董时，曹操、孙坚可都为朝廷奋不顾身，颇有战功。”
刘协点点头。“可惜他们不为士族认同，也绝非主流。就算是荀攸，也没多少人认可他吧。如果士族都能像他们一样能为朝廷而战，为天下太平而战，且战之能胜，使胡马不敢犯塞，这兵权才算有了意义。”
荀彧尴尬地笑笑，无言以对，却又心中一动，恍然大悟。
天子虽然尖刻，却说出了山东士族的软肋。山东人重文轻武的习气太重了，过于迷信户口、财力，以为人多就能战无不胜。事实证明，这个观点过于天真。
富足不等于强大，人多也不等于势众，重文轻武的结果就是文明变成了文弱，在野蛮面前连自保能力都没有，只能任人鱼肉。
天子最担心的就是这一点。
如果儒门不能改变既有的观点，真正贯彻文武并重，就算天子将兵权交还三公，他们也无法担负起应有的责任。一旦有外敌来袭，大汉根本没有御敌的能力，再多的财富也是蛮夷的战利品而已。
要想收回兵权，先要证明他们有足够的能力和担当，而不是只顾自己的利益。
荀彧越想越惭愧，大有无地自容的感觉。