作者：一切以大橘为重
緊接着三四天，顧陸看了三版封面，顧陸沒多糾結就選定了，挑來挑去會挑花眼的。
時間也來到8月27日。
第406章 妥了
《每日快報》今日有連載。
“讓我來看看，今天是誰的作品？”凱恩已功成名就。
依靠寫作稿費以及每年版權收益，年度總結的時候拿下四十個達不溜是沒問題的，單位是英鎊。
巴黎超五萬英鎊就是中產階級了，這就是說明凱恩·範澤斯通已經可以給自己購置一身體面的穿着了。
英國身爲著名的攪屎棍，全世界各國的邊界問題有三分之一和他有關。爲數不多的優點是，發明了挺好看的服裝體系。
可凱恩，除了炎炎夏日，春秋冬都裹着風衣，熱點就單面風衣，冷點就內加絨風衣，統一棕黑色。
再然後，把巴拿馬帽往下壓，衣領也立起。凱恩又愛在黃昏時出沒於街道，即便和編輯見面也如此，看上去似乎真加入某神祕宗教了。
也正是這原因，個人“魅力”爲凱恩作品增添了幾分邪異的吸引力。很多讀者認爲，凱恩的克蘇魯短篇，有自傳的影子……
“克蘇魯的呼喚？偉大的恐怖作家顧陸先生終於再次回到了他擅長的領域。”凱恩壓抑住了自己想在書店門口高呼克蘇魯發糖的衝動。
在超市買了點咖喱和食材，開車回家，凱恩的公寓位置在倫敦很優秀，可內部裝修就——這麼說吧，他能直接收門票錢，做參觀展覽的用途。
人歸根結底也是動物，動物天性是，什麼道路能獲得好處，就會一直這樣走，也被稱爲路徑依賴。本來凱恩就有點神金，再加上如此能增添作品銷量，情況就加劇了。
凱恩迫不及待地開始閱讀，他的感官和姚小駒類似，都感受到作品的正宗風味。
三萬來字，凱恩看完了，心潮澎湃。對書中兩個細節印象深刻——
［關於這些神祕的犯罪同黨，警方沒有問出任何前後一致的描述，得到的線索主要來自一名極爲年老的麥斯蒂索人，他名叫卡斯特羅，自稱曾搭船去過異域的港口，與中國深山中不死不滅的異教領袖有過交談……］
以上是原文，顧陸沒改動。克蘇魯的呼喚確實有中國不死不滅（長生）異教描寫，不知愛手藝的原型是什麼。
只是文章後面顧陸添加了一點小東西，故事中的主角是基督徒，故此，文章中的異教代表是基督教之外的宗教。
“陰陽魚、太極陰陽，是人類唯一直面不可名狀之物不瘋者，所留下的哲學？”凱恩對只有寥寥兩筆的段落很關注。克蘇魯世界搭建者之一，對任何元素的加入都非常謹慎。這段也表達出了克蘇魯的核心，普通人理解不了古神，無法直視，無法談論……
英文中陰陽的翻譯是Yin和Yang，太極是Taiji。“tai chi”的太極是代表中國功夫的一種，含義完全不同。總的來說，關於陰陽太極的翻譯，英國佬凱恩是能夠理解的。
另一個細節是——爲何不是威茅斯或伯恩茅斯了？凱恩內心有點小失望。
克蘇魯故事中小鎮都排外，居民都歧視外人。而他的家鄉威茅斯，連他本人都排斥，簡直是故事原形天選地！
相比之下，本篇故事發生的幾個舞臺聖弗朗西斯科、無名海域，差了點。
“也非常好，顧陸先生終於把系列最重要的神靈，沉睡之神克蘇魯展現了出來。世界觀更加宏偉。”凱恩轉念一想。
經過四五年的發展，顧陸各處的各類設定都被後來的作者完善。
比方出鏡率最高的密大，密斯卡託尼克大學（Miskatonic University），也是凱恩等作家經常選取的設定。
密大在神祕學、歷史學、地質學、生物學、工程學專業等學科，皆爲世界巔峯水準。然後每年都會往精神病院和墓地穩定的進行人才輸送！
英國有個關於克蘇魯的獨立小遊戲，名字就叫“密大模擬器”。
凱恩看着桌面上一排排的雕塑，都是他自己訂定製的古老者、深潛者、大袞、黃衣之主等周邊，天花板上投下昏暗的燈光，頭一次來他家做客的人都會覺得瘮得慌。
“人的輪廓，八爪魚似的有卸嘤|鬚的腦袋，身體鱗片的膠狀物，巨型腳爪，狹長的翅膀，感覺也挺可愛的。”凱恩歸納了克蘇魯的外貌特徵，決心明天就去定製一個周邊。
說真的，凱恩真是克蘇魯照進現實，要知道《克蘇魯的呼喚》故事裏有很多克蘇魯信徒，拿着克總雕像跪拜，再看看凱恩的舉動，就……
“依舊保持着和《瘋狂山脈》相同的水準。”
由凱恩於專欄撰寫的“克蘇魯之王在呼喚”，宣告着顧陸的迴歸。
一時之間，凡是喫過這碗飯的英國作家，亦或影視編劇都站出來表態歡迎。
［我們都知道，克蘇魯系列是英國最獨特的恐怖系列。同樣，我們更應該知道，它的創造者是顧陸。］英劇《迷霧》編劇。
［顧陸的克蘇魯系列作品，繼承了大英文學注重情節和氣氛的古典傳統，並且體現出人類靈魂深處對未知的恐懼！《克蘇魯的呼喚》好似數十年前紀實報道一樣的作品。］科斯塔圖書獎組委會評。
［他對自己的要求不僅僅是吸引讀者，講一個上個世紀的恐怖故事。而是用作對比，強調伴隨科技發展，當代社會所丟失掉的東西。他對於生活的反思是通俗文學中非常優秀的作家。］《每日郵報》書評專欄。
等等，這些人有自願站出來的，有姚小駒叫來造勢的，有被凱恩叫來的。
層層組合，花花轎子抬的人太多。
乃至於從前不關注此題材的作品的路人也被吸引——
瞧瞧這些評價，怎麼個事？
“繼承大英古典傳統？我們國家古典傳統是莎士比亞的寫作方法？”“一個華人爲對抗歧視寫的恐怖，是代表英國？別太離譜！”“恐怖能寫出什麼花樣？”等等言論。
顧陸的迴歸非常成功，甚至還把蛋糕做大了。
有好事的記者還跑去了威茅斯，想詢問當下威茅斯執政官的感想……
殺人還要誅心啊！
讀者的反饋大多都是好的，當然也有吐槽，傳說中的舊日支配者克蘇魯，居然被一艘船撞死了——也不是撞死，因爲最後說明凝膠一般的物質重組。
很多作家加入進來，後面所寫的舊神就越來越強橫，好比凱恩創造的黃衣之王哈斯塔，強大得一塌糊塗。
《每日快報》也是贏家，再一次獲得了極大的熱度！
姚小駒也在拒絕各類的活動，因爲許多作家邀請顧陸參加沙龍。關於這點，他和小顧哥有過交流，國外的此類沙龍，是一概不參加。
“好好——收集這些數據作用是？”姚小駒問完，馬上補充，“如果不方便告知，也可以不說。”
聽到這麼問，顧陸嘆氣，這不是他想裝的哈，可舞臺都主動遞到他面前了。
事情是如此如此這般這般，顧陸簡單明瞭的講述“實踐事件”。
糟糕又給了小顧哥裝叉的機會，姚小駒想到那張特殊的地鐵卡。
“光是互聯網上的一些反饋，不夠詳實吧？”姚小駒提議，“線下的信息需要嗎？”
“不知道能否帶動相關線下。”顧陸有些沒把握，主要不清楚英國的消費習慣。
“推特有關《克蘇魯的呼喚》討論非常多，畢竟整個系列就叫克蘇魯系列。”姚小駒說，“不管有沒有，我去唐人街幫看看。”
“倫敦也有唐人街？”
“當然，威斯敏斯特市的蘇活區就是倫敦的唐人街。”姚小駒突然說，“我好像記得重慶有洋人街？”
“是有這麼一回事。”顧陸回應。
談話一下子陷入了中止，姚小駒對突然問出的這話題好像沒語言繼續了，而顧陸也沒出聲了。
姚哥想說什麼話時，會突然顧左右而言他。只需要等待片刻，就能聽到真實想要表達的內容。
果不其然，數秒後姚小駒說，“小顧哥你創作天賦如此的高，可千萬別去當學者，那不是小顧哥你該做的正事！”
“哈哈哈，姚哥你放心。我比起那些厲害的研究學者，還差一大截呢，我有自知之明。”顧陸感覺自己當先鋒軍更有有價值。
兩人沒再閒聊，掛斷電話。
當天夜裏，姚小駒就整理好了第一份資料發給了顧陸。
辦事效率槓槓的。
在《克蘇魯的呼喚》發佈，有關太極陰陽圖的搜索。
“知道中國的太極，太極的發明者是誰？世界上唯一直視古神還能保持理智的人，難以想象他是有多麼天才的頭腦。”
“我谷歌上搜索了太極陰陽，一黑一白，感覺挺有美感的。”
“我記得Zhang Yimou的作品《影（Shadow）》裏面好像就出現了這個，代表什麼意思？”
“雖然作品是虛構的，但太極陰陽魚好像是中國第一圖，和蒙拉麗莎的微笑一樣，具有難以捉摸的美感。很多國家都有引用，韓國的國旗與空軍軍徽、外蒙國國旗和軍徽、還有新加坡的空軍機徽等。”
“好像意思很複雜，有混沌的含義——這不就是和克蘇魯表達的古神混沌不可名狀相同嗎？”
……
妥了，顧陸瞧着這一百多條。
第407章 衝着我來的？
“和我想到差不多，讀者對筆墨少且牛逼的信息格外關注。”顧陸整理資料，要上傳報告，不說搞個PPT，起碼文件要清晰可靠吧。
該說不說，外國佬收集資料還挺全面的，除了韓國國旗之外，他都不知道還有那麼多國家用陰陽魚的元素。
毫不誇張地說，目前的討論度，是中國外宣部門都可以交上去領賞的地步……也不知智庫的聞理事長瞧見是個什麼反應。
“中華第一圖，成了。A計劃成功，B計劃的《肖申克的救贖》，能不能起到相應的效果——算了不用擔心，沒壓力了。”顧陸完成任務後一身輕鬆。
顧陸低頭工作着，真是工作，伴隨攤子越大，需要他的“瑣事”就越多。新加坡、法國、大馬將要新出版的幾本書，要重新寫個序。
還不能Ctrl+C，又Ctrl+V。要求不同，顧陸在法國知名度高，所以自序要輕鬆點，把讀者當朋友，以分享爲主。大馬知名度有限，序是要剖析自己寫作歷程。
一般來說，序由他人所做，要麼是作者好朋友，要麼作者已故。顧陸除開《那時的王子》由宮澤賢治所寫，都自己弄。
幾篇序，不急着要。可開學後有其他事，顧陸還是決定這兩天解決。
不知道過去多久，窗外的太陽往下走了兩個臺階。一串刺耳的手機鈴聲，顧陸訂的鬧鐘響了，這才抬起頭，揉揉脖子。
已經不年輕了，初高中時期，哪怕一上午埋頭看書，都不會有一點不適。
麻溜地換上一身正裝——這還是去年訂製的服裝。
下午去參加法國文化開放日。
大使館送來的邀請函，去年與迪博想友誼還未那麼“結實”，地位也沒那麼“結實”，所以並未邀請他。
多多嘗試，多做沒嘗試過的事，當然打動顧陸的關鍵是離得很近，比較方便。
很可惜，這次開放日沒觸發任何東西。倒是瞭解到不少法國文化，顧陸有點知道爲何我國的駐外大使館，每年都要搞這類活動，有點作用。
“今年沒有準備法國美食真是可惜了。”
“布魯諾先生認爲，中國人對美食非常自信，所以分享美食文化的收益太低。”
顧陸無意聽到兩名館內僱員的講話，具體沒太聽清，他跟着妹妹學了一溜溜法語。後因其他事太忙碌就耽擱了，學語言如逆水行舟，一中斷，就很難再撿起來。
大使布魯諾發表講話，（稿子是下面人寫的）演講前上下看了幾眼，“歌德、雨果、巴爾扎克等文豪，除開這些十九世紀的作家，我發現華人最推崇法國作家，就是20世紀的羅曼·羅蘭。”
顧陸思維有點跑偏，布魯諾的中文挺好，只是站在臺下聽人講話，能回校園時代，莫名就很困。腦子裏想着羅曼·羅蘭和茨威格，寫傳記誰更厲害？
“一方面是因爲羅曼·羅蘭先生作品中的抗爭精神，另一方面得益於翻譯家傅雷先生優秀的文筆譯介。”
越說越通暢，能成爲大使的，能力無一不是過關的。若是迪博，演講稿肯定是他自己寫，風格不同。
“就好似《誰動了我的奶酪》本身，就是顧陸先生和彭龐先生的緊密合作，創造出了時代需要的精彩作品。我們法國駐華大使館希望有更多這樣的合作交流。”
發呆的顧陸忽然聽到自己的名字，所以這一波是衝他來的？
只有利用價值到處都是朋友啊，顧陸明白爲什麼布魯諾對他的態度爲何一百八十度大轉彎。
從開放日回來，顧陸思考良久也給智庫管理層打電話報個喜。因爲最近他參加的活動特別多，他也不想讓智庫管理人員認爲，他不盡力。畢竟顧陸是AB兩套計劃齊出。
響了數聲電話才接聽——
“聞理事長，中國文化元素實踐的事，大概明後天就有成果了。”顧陸開門見山。
電話那頭的聞理事長沉默兩秒後，語氣沒絲毫變化地說，“顧專家辛苦了，這份實踐資料我們一定會認真作爲研究藍本。”
是因爲效率太快了？顧陸感覺對方有點不相信？也可能是錯覺，因爲聞理事長回應得很正常。
那就……顧陸客套地寒暄了兩句，結束了對話。
29號，第二天是週三。
每日快報有新連載，《星之彩》發佈。
仍舊是顧陸的作品，熱度攀升。克蘇魯在英國的討論度，達到前所未有的高度。
目前克蘇魯三巨頭：顧陸（開拓者）、凱恩（框架整理）以及杜蘭克。
杜蘭克（迷霧編劇）身兼數職，他主要是豐富了克蘇魯，甚至在五年來一個恐怖文化，能走上影視舞臺，他有極大功勞。
實話實說，五年時光足夠一種文化從興起到落寞，克蘇魯系列依舊能屹立不倒，真是後來者的努力。
當然後來者也不是鐵板一塊。
［杜蘭克：我十分崇拜且支持顧陸先生，新作因爲優秀，但我個人不認可《克蘇魯的呼喚》的設定。舊神和人類不在同一個維度，就像《波特舍姆恐懼事件》中若不是特殊手段，根本難以觀測。人類無法理解這等存在，或嚇死，或癲狂。不可能存在能直面古神還保存理智的人類。
凱恩：既然能接受世界觀背景中的外神和古神存在，那麼爲什麼不能接受有超越天才的天才存在呢？克蘇魯世界的不確定和未知是最讓人着迷的地方，那麼人類大腦的神祕被完全破解了嗎？
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