劍來(下) 第479章

　　陳平安轉頭望去，身後的墳頭，遙遙對着一座遠山，其中有雙峯若筆架。

　　愣了愣，陳平安還是第一次察覺到此事，曾經年少無知，哪裏知道這些門道。

　　後來離鄉多次，懂了些望氣、堪輿的皮毛，只是每次上墳，陳平安也從未看一眼遠處青山。

　　陳平安就乾脆坐在墳頭一旁，默默望山。

　　由此可見，當年爹孃走後，墳頭選在這裏，是有講究的。

　　可能是早年小鎮懂這些的老人幫忙選的。

　　家鄉小鎮這邊，年復一年，老人少了，年味就淡。

　　聽裴錢和小米粒都說過，如今問夜飯都不熱鬧了。

　　有年陳平安不在家，還是小黑炭的裴錢幾個在泥瓶巷祖宅守夜，一大清早就開門放爆竹。

　　要不是因爲陳平安早就有過叮囑，估計那會兒兜裏已經有幾個錢的裴錢，都能買下一整座鋪子的爆竹。

　　小米粒曾經有個謎語，真是黑衣小姑娘自己想出來的，不是陳平安教給她的。

　　有次小米粒問，什麼東西跑得最快，什麼東西跑得最慢，卻又都是追不上的。陳平安給了很多答案，小米粒都說不對不對，還真把腦子還算靈光的陳平安給難住了，把小姑娘開心壞了，樂得不行，高高興興給好人山主說出謎底，是昨天和明天！

　　好像就是這樣的，所有的昨天都不可追回，所有的明天又都在明天。

　　白髮童子一直沒有打攪他。

　　山溫水軟，楊柳依依，草長鶯飛，春暖花開。

第983章 愁者解自愁

　　一起徒步返回，走向石拱橋，拾階而上，陳平安走到拱橋中央位置，突然停步，坐下身，雙腿懸在橋外。

　　白髮童子就有樣學樣坐在一旁。

　　陳平安轉頭望向落魄山那邊，好像小米粒剛巡山到了霽色峯祖師堂那邊，走得不快。

　　落魄山右護法的巡山之勤懇，早晚兩趟是出了名的雷打不動，從無一天賴牀偷懶。

　　就像朱衣童子的每月按時點卯，自認比起周副舵主的每天巡山，差遠了。在那巡山途中，四下無人處，小米粒就開始演練一套武林絕學，是裴錢傳授的那套瘋魔劍法，只是裴錢屬於單手持劍，她就不一樣，一手行山杖，一手金扁擔，雙手持劍，威力加倍！

　　別羨慕，羨慕不來的，因爲這就叫自學成才。

　　再去溪澗裏邊，扒開石頭找螃蟹猜拳，麼的意思，總贏不輸，毫無懸念。這等行徑，也確實幼稚了點，不像話。

　　下次不欺負那些手下敗將了，抓條魚去，本巡山使先出布，再輕輕一按腹部，魚兒一張嘴，就是個拳兒，唉，又是穩操勝券。

　　好人山主不在家裏的時候，小米粒的巡山，就走得快，總是跑來跑去。

　　好人山主在家裏，巡山就走得慢，悠哉悠哉，半點不着急，在山路上耗費的光陰，至少得翻一番。

　　好像只要她跑得快，好人山主就可以快些回家。

　　那麼同理可得，只要她走得慢些，好人山主就可以慢點下山遠遊。

　　陳平安笑着收回視線，抬起腳脫下布鞋，盤腿而坐，撣去鞋底的些許泥土，再輕輕拍打布鞋布面幾下，問道：“那部拳譜？”

　　白髮童子好似與隱官老祖心有靈犀，滿臉無所謂，說道：“只要別豬油蒙心，交予山下書商刊印版刻，賣了掙錢就行。”

　　陳平安笑道：“說正經的。”

　　山上金玉譜牒之所以用“金玉”二字作爲前綴，歷來有兩層含義，一層務虛，提醒修士譜牒身份來之不易，一層在實，金書玉牒，材質本身極其考究。而那本拳譜，與宗門祕傳的珍貴道書一樣，尋常材質的紙張，根本承載不住那份濃厚道意，簡而言之，翻刻摹本極爲不易，至多是打造出次一等真跡的拳譜，說不定還需要陳平安設置重重山水禁制。

　　如果用個比喻，這部拳譜，就是一座山頭，山中有道氣，需要護山陣法來穩固天地靈氣，不至於書中拳意外瀉流散。

　　白髮童子說道：“除了隱官老祖自己觀摩、演練，將來出身落魄山和仙都山的兩宗子弟，甭管是老祖的親傳如裴錢、趙樹下等，再傳如周俊臣等，還是未來開枝散葉了，三傳弟子外加四五六七傳，只要是有譜牒身份的嫡傳，都可以翻閱此拳譜，但是不可外傳，不可以出門拳外教拳。”

　　陳平安點頭道：“就當我欠你一份人情。”

　　一看就不是吳霜降的授意，吳宮主可沒份這閒情逸致，肯定是身邊這個落魄山外門雜役弟子自己的主意。

　　當然也可能是吳霜降故意爲之，有意讓陳平安欠她，而不是落魄山欠他和歲除宮一個人情，前者可有可無，後者則全無必要。

　　白髮童子眼珠子急轉，試探性問道：“隱官老祖，我有個極有遠見的建議，不知當講不當講。”

　　要是擱在以往，話聊到這裏就可以結束了，可畢竟拿人家的手短，陳平安微笑道：“說說看。”

　　白髮童子神采奕奕，說道：“我作爲外門雜役子弟，可也是落魄山的一份子，理當略盡綿薄之力，就想着鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，夜以繼日，給隱官老祖和落魄山霽色峯祖師堂諸多大佬，編訂一部考據詳實、詞藻華美、精彩紛呈的年譜！”

　　山下文人和山上門派，都有編訂年譜的習慣，前者多是後人記載家族先賢的生平事蹟，圍繞譜主展開，以年月爲經緯主幹，後者也類似，不過範圍更廣，按照約定俗稱的規矩，頂尖宗門，可以記錄所有上五境修士的履歷，一般宗門和較大的仙府只記錄金丹修士，一般門派，就記錄洞府境在內的中五境練氣士，總之都是有一定門檻的。

　　落魄山當然早就可以做此事，之所以一直沒有動筆，大概還是山主自己不提，所有人就跟着假裝沒這回事了。

　　執筆人，有點類似山下王朝的史官、起居郎，往往是一個門派裏掌律一脈的修士職掌此事。

　　陳平安也不說話，低頭開始掏袖子。

　　先歸還拳譜，再來跟你算賬。

　　先前在騎龍巷木凳那邊，咱倆就有一筆舊賬要算。

　　白髮童子趕忙雙手攥住隱官老祖的胳膊，“別這樣別這樣，編訂年譜一事又不着急，隱官老祖不用這麼着急送我空白冊子。”

　　陳平安剛打算起身，白髮童子拿起一隻被隱官老祖整齊擱放在雙方中間的布鞋，仔細瞧了瞧，“好手藝，看得出來，很用心。”

　　陳平安拿回鞋子重新放回原位，好像改了主意，說道：“編訂年譜，在山上不是小事，下次我在霽色峯祖師堂議事，將此事納入議程，如果無人提出異議，就由你來負責編訂。”

　　白髮童子開始得寸進尺，試探性問道：“編訂落魄山年譜，我能不能署名啊？”

　　陳平安又開始掏袖子。

　　白髮童子一拍石橋，沉聲道：“罷了罷了，做好事不留名。”

　　陳平安抖了抖袖子，說道：“由你來編訂山門年譜沒問題，我只有兩個要求，一個是文字推重樸實，措辭簡約，事蹟求實，不許花俏，尤其不可文過飾非，也不必爲尊者諱。第二個要求，就是從我十四歲起，開始編訂年譜作爲序篇，在那之前的事情，你就不要寫了，也沒什麼可寫的。”

　　白髮童子小雞啄米，雙手互搓，打算大展宏圖了，有了這筆功勞，當個舵主啥的還不是手到擒來？

　　陳平安沉默片刻，笑道：“你要是自己不提這茬，我其實是會主動提醒你的，可以年譜署名。”

　　白髮童子懊惱不已，雙手撓頭，“是我畫蛇添足了，小覷了隱官老祖的胸襟，怪我，怨不得隱官老祖的小肚雞腸。”

　　陳平安提醒道：“你再這副鳥樣，就真別想署名了。”

　　白髮童子立即收斂神色，挺直腰桿，轉頭看了眼西邊大山，好奇問道：“那座真珠山，只是用了一顆金精銅錢就買下了？”

　　陳平安點頭道：“你是因爲境界高，才看得出其中玄妙，最早那會兒，誰樂意花這冤枉錢，買下個什麼都沒有的小山包。”

　　白髮童子問道：“隱官老祖是暗中得了高人指點？”

　　陳平安搖頭道：“我當時就是覺得一座落魄山跟一座真珠山，聽上去是差不多的。”

　　“再就是真珠山距離小鎮最近，最容易被小鎮那邊看見，而且想要入山，真珠山就是必經之地，我就想借這個機會，用一種不需要大嗓門說話的方式，默默告訴整座小鎮，泥瓶巷的陳平安，如今有錢了，你們開心還是不開心，不管在意還是不在意，都得承認這個板上釘釘的事實。”

　　“這個說法，屬於題外話，你在年譜裏邊別寫。”

　　白髮童子難得沒有嬉皮笑臉，只是點頭答應下來。

　　人生可能沒有真正的同悲共喜，大概就像兩個人，就是兩座天地。

　　各有所思，你情我願，此消彼長，教人間沒個安排處。

　　白髮童子在騎龍巷待久了，對於陳平安和落魄山的大致發家史，還是很清楚的，陳靈均經常去跟賈晟喝酒打屁，一個青衣小童，總嘴上嚷嚷着好漢不提當年勇，一個馬屁精功夫出神入化的老道士，便埋怨着酒桌上又無外人，你我兄弟二人昔年的豪情萬丈，此間辛酸與不易，與外人道不得，難不成還不能拿來當一小碟的下酒菜嗎？

　　所以白髮童子就坐在門檻那邊，一邊嗑着瓜子，一邊聽那倆活寶在那邊瞎顯擺和相互吹捧，偶爾喝高了還會抱頭痛哭的，是真哭，一老一小就坐在桌底下，哭完了再找酒喝。

　　落魄山和真珠山，加上最早租借給龍泉劍宗三百年的寶籙山，彩雲峯和仙草山，就是陳平安第一次花錢買下的五座山頭。

　　好像那一年，陳平安就是十四歲。

　　之後買下落魄山北邊相鄰的灰濛山，寶瓶洲包袱齋主動撤出的牛角山，清風城許氏主動放棄的硃砂山，此外還有螯魚背和蔚霞峯，以及位於羣山最西邊的拜劍臺。再加上經過陳靈均的牽線搭橋，又買下了一座黃湖山。

　　這屬於落魄山的第二次“擴張”地盤，落魄山擁有了十一座藩屬山頭。

　　再往後的照讀崗在內山頭，就屬於第三次“招兵買馬”了。

　　白髮童子小心翼翼問道：“隱官老祖，寶籙山在內三座山頭，如今是怎麼個說法？”

　　前不久龍泉劍宗突然更換宗主，變成了劉羨陽，結果就連祖山都搬遷走了，但是那三座山頭都沒動。

　　陳平安說道：“我用二十七顆穀雨錢，等於跟龍泉劍宗租回了三座山頭兩百七十年。”

　　白髮童子翻了個白眼，覺得這他娘不是脫褲子放屁嗎，那個阮邛是不是腦闊有坑啊……

　　難怪那個陳靈均經常吹噓自己如何與阮聖人一見如故忘年交，原來真是一路人。

　　陳平安站起身，說道：“你回騎龍巷鋪子吧，我沿着龍鬚河抄條近路去落魄山。”

　　之後陳平安就沿着龍鬚河往上游行去，期間路過了那座被當地人說成青牛背的石崖，之後繞路，路過了一直不曾動土開工的真珠山，再徒步進入西邊大山，陳平安沒有徑直返回落魄山，準備先走一趟衣帶峯，遠親不如近鄰，下山再去拜訪螯魚背的珠釵島，那艘龍舟翻墨和牛角渡包袱齋留下的鋪子，這些年來，其實都是劉重潤和珠釵島譜牒女修在幫忙打理。

　　說來奇怪，陳平安對於那些數目驚人的神仙錢收益，比如青萍劍宗收到的賀禮，光是皚皚洲劉氏就送了那麼多的穀雨錢，可陳平安不能說不驚喜，卻總是不至於太過上心，但是對於任何細水流長的收入，哪怕再少，陳平安總是額外上心。

　　但是這種想法，陳平安沒跟誰提起過，反正說了，估計也是一通馬屁。

　　可要是劉羨陽聽了，肯定少不了要笑罵調侃幾句，你就是小時候窮怕了，對大錢沒概念，只覺得小錢是真的。

　　最早寶瓶洲，山上每每論及泥瓶巷陳平安的發家史，都繞不過北嶽披雲山和龍泉劍宗，準確說來，是繞不過魏檗和阮邛。

　　北嶽披雲山在內，在小鎮西邊，曾經總共有六十二座山頭，自然早就都名花有主了。

　　之所以是曾經，緣於最後一任坐鎮驪珠洞天的兵家聖人阮邛，卸任了宗主之位，讓弟子劉羨陽接任。

　　然後龍泉劍宗就將祖師堂所在的神秀山，與挑燈山、橫槊峯在內的所有自家山頭，搬遷去了北邊舊北嶽所在的京畿之地，但是留下了當初與落魄山租借的三座山頭。在外人看來，猜測可能是大驪宋氏的意思，不願意兩座宗門捱得太近，防止出現一山不容二虎的趨勢，又或者兩座山頭之間，確實出現了某種外人不得而知的間隙，畢竟如果所傳消息不差的話，陳平安這個出身驪珠洞天本土的後起之秀，曾經在龍鬚河畔的鑄劍鋪子當過短工，但是他既沒有參加過龍泉劍宗的宗門慶典，就連好友劉羨陽繼任宗主，也不曾露面，而落魄山這邊，最早成立山門，一樣沒有邀請龍泉劍宗，之後繼而躍升爲宗字頭，也不曾邀請阮邛，據說當時就只有劉羨陽一人現身霽色峯……

　　陳平安來到一座山頭的山腳，沒有山門顯示身份，衣帶峯山中修士不多，既無山門，也就沒有負責待客通傳的門房修士，只在山腳立了塊不大的石碑，刻了八個字，無事止步，各自修行。

　　主要就是用來提醒練氣士的，別閒着沒事就來這邊晃盪，恕不待客。

　　不過樵夫砍柴和採藥之類的當地人，是全然不打緊的，衣帶峯也就成了西邊羣山中爲數不多，還能見着小鎮百姓身影的山頭。

　　這座衣帶峯，山中古木參天，好似蒼松化龍，翠柏成鸞，確實是一個極幽靜的風水寶地。

　　其實當年陳平安就曾相中這座山頭，因爲山中草藥種類多，而且泥土適宜燒造瓷器，只是當時金精銅錢就那麼多，而且買山的價格要比仙草山貴出一大截，最終在買下衣帶峯和同時買下仙草山、彩雲峯之間，陳平安還是選擇了後者。

　　山主劉弘文，金丹老修士，來自黃粱派，按輩分，老人是現任掌門高枕的師伯。

　　當初就是劉弘文，執意要用剩餘一袋子金精銅錢買下了這座衣帶峯，說是要在這邊清淨修行，省得留在黃粱派惹人厭。

　　老人的孫女劉潤雲，養了一頭年幼白狐，她曾被某些人攛掇着跑去舉辦鏡花水月，看客寥寥，卻好像還真被她掙到神仙錢了。

　　劉弘文曾經帶着宋園在內一撥嫡傳弟子，去落魄山拜訪過那位年輕山主，不過是多年前的事情了，那會兒落魄山尚未躋身宗字頭，劉弘文跟大管家朱斂還經常約個時間喝酒，邀請對方來衣帶峯這邊，幫忙下廚，炒幾盤佐酒菜，經常一個下午，光陰就在閒聊中悠悠過去，後來等到落魄山變成天下皆知的名勝之地，老修士反而刻意與落魄山那邊疏遠了，就連跟朱斂也不約酒了。

　　年輕山主經常不在家裏，常年在外遊歷，根本就見不着面。

　　不過每逢節慶，名叫陳暖樹的粉裙女童，這個落魄山上的小管家，還是會按時來衣帶峯這邊，帶些騎龍巷的特色糕點、朱斂親手炒制的茶葉之類的禮物，最早陳暖樹身邊，還會跟着個黑炭小姑娘，再往後，多出了一個手持行山杖、肩扛金扁擔的黑衣小姑娘，再後來，那個叫裴錢的孩子，就不跟着了，聽說好像是要練拳，又後來，小米粒也不登山了，好像是在紅燭鎮那邊鬧了一場風波，膽子小了，不太敢離開落魄山了。

　　一個原本在寶瓶洲屬於二流墊底仙府的黃粱派，如今祖師劉弘文，掌門高枕，再加上那位剛剛舉辦開峯儀式的祖師堂嫡傳，黃粱派同時出現了三位金丹地仙，尤其是高枕還是一位劍修。

　　如此一來，黃粱派已經穩居寶瓶洲二流仙府的前列，只差一位元嬰修士了。

　　至於玉璞境，依舊是不敢奢望的事情。

　　老仙師手捧一支黃楊木靈芝，笑臉相迎，單手掐一山門指訣，以禮相待，“黃粱派劉弘文，見過陳山主。”

　　陳平安拱手還禮，“晚輩見過劉老仙師。”

　　劉弘文笑道：“不敢當，山上輩分不以歲數定，陳山主以道友稱呼即可。”

　　先前陳靈均和郭竹酒參加開峯觀禮，高枕其實有過擔心，擔心劉師伯在衣帶峯那邊，是否曾經與落魄山那邊，說過自己和黃粱派的不是，畢竟以劉師伯的脾氣，高枕覺得什麼難聽的話都說得出口，卻不知在衣帶峯這邊，劉弘文就算是自報身份，都不言“衣帶峯”，而是隻說黃粱派。

　　陳平安主動致歉道：“這麼多年，我極少來衣帶峯這邊拜訪劉仙師，確實不太應該。”

　　劉弘文灑然笑道：“沒什麼，陳山主不必計較這種事，正因爲離着太近，好像就幾步路，反而不覺得非要着急見面，拖着拖着，山下多成遺憾，山上倒是無妨，若是經常見面，容易把話聊完，再見面就只能說些今兒天氣不錯的尷尬言語，反而不美。陳山主以後也不必刻意如何，照舊便是，如今兒一般，得閒了，起了興致，就來衣帶峯逛逛。”

　　老人說得論辞译S意。

　　顯而易見，這位金丹老修士，並沒有把陳平安的那些新身份看得太重，君子之交淡如水，只覺得再過個幾百年，

　　在這西邊大山，當年通過金精銅錢購買山頭的仙家門派，撇開螯魚背那邊的珠釵島女修不談，恐怕除了阮邛的龍泉劍宗，就屬衣帶峯與落魄山關係最爲親近。如今劉老仙師在整個寶瓶洲山上，都有了個“燒得一手好冷竈”的說法，算不得美譽，總之都對劉弘文和衣帶峯羨慕得很。

　　老修士的住處，宅前有空地，小河界之，水清微甘，可以煮茶。

　　繞屋設竹籬，種植各色草木百餘本，錯雜蒔之，不同時節的花開花謝，濃淡疏密俱有情致。

　　石上凌霄藤每逢開花如斗大，是山中既有百年以上古物也。

　　其中牆角有株鵝黃牡丹，一株三幹，極高茂，枝葉離披，錯出檐甃之上，可遮烈日，每逢酷暑時節，花影鋪地，清涼避暑。

　　在陳平安眼中，衣帶峯劉老仙師，就是一個純粹的修道之人。

　　修爲境界興許不算太高，但是清淨修行一以貫之，從來眼中無是非，便是修道自在人。

　　因爲那場開峯典禮的關係，老仙師的孫女劉潤雲，得意弟子宋園，暫時都尚未返回山中，估計會跟陳靈均和郭竹酒一起乘坐渡船返回牛角渡。

　　劉弘文取出山中自釀的一壺酒，兩隻出自龍泉郡燒製的青瓷酒杯。