作者：浮屠子
妙月-龍影殿下在失去龍珠後，暫時有點壓制不住上古邪物的神性力量，所以蕭伯納上一次安撫她精神的效果幾乎被完全清空了。不得以，蕭伯納只能再次召喚荒野精魂，幫長公主殿下平復一下內心的暴躁與煩悶。
他們兩個人其實是有很多相似之處。
並且他們兩個都是狠人。
妙月-龍影吸收上古邪物神性的副作用，蕭伯納也沒有辦法根除，只能寄希望於將來完全長成的東方神木，目前也就是想辦法壓制一下。
“我沒事的。”
“我已經慢慢習慣跟祂共處了！”妙月-龍影殿下坐下後深吸了一口氣，抬頭看着面前眼神略帶一絲擔憂的蕭伯納，雙眸居然躲閃了一下，隨即端起雲茶輕聲道：“龍珠整個東方國度也沒有留下多少，巍京龍庭裏面倒是有一顆太古龍珠。”
“但是我估計鳳棲-逐龍者不會給你。”
“巍京龍庭也絕對不會同意外借。”
蕭伯納當然知道妙月-龍影殿下說得是哪一顆龍珠，如果真的只保留了那一枚的話，除非蕭伯納拿到了傳說中的神龍印璽，要不然巍京龍庭是不會借給任何一個人的。
那一枚太古龍珠基本上等同於是神器，而且還是高等神器，據說被用來鎮壓震旦王朝的龍脈了。
妙月-龍影顯然不想再提起那枚龍珠，因爲它的存在是震旦王朝的最高機密，當初震旦王朝的九州大陣被破，從福州的巨鼎破損開始，一直到長垣連帶着龍脈一起也受損，完全是依靠這枚太古龍珠的力量才補完了受損的龍脈，使得一部分的地區可以風調雨順，讓震旦的子民修生養息數百年時間。
這一枚龍珠是絕對不能外借的，就連帶出巍京龍庭都是絕對不行！
“我知道。”蕭伯納平靜點頭道。
妙月-龍影殿下抬頭看了一眼面前的蕭伯納，放下手中的白玉茶杯，輕聲道：“除此之外，我知道有兩個地方有可能找到傳說中的龍珠。”
蕭伯納聞言神色一動，沉聲道：“哪裏？”
妙月-龍影殿下站了起來，沉吟片刻後道：“第一個地方是瀛洲。”
“上古螭龍-若璃的隕落之地。”
“她是當年震旦之地的江河湖泊之神，執掌河流、湖泊、水靈諸族等等的神職，不過你似乎並不擅長水靈之力，用西部大陸的說法，你應該還沒有掌握水元素領域吧？”
蕭伯納輕輕點頭道：“嗯。按照西方諸國的說法，水火土氣，四大元素，我目前都沒有掌握。”
荒野教義改變了太多太多。
德魯伊的本職在荒野裏面陷得太深了，很難說有機會去訪問其他的元素領域。
“那就是了。”
妙月-龍影殿下眉頭蹙起道：“西方諸國的思想跟遠東之地不太一樣。”
“我們知道你們德魯伊教派對自然的定義。”
“【荒野】沒錯吧？”
“但是在東方國度並不一樣，精魂龍眼中的自然大道，荒野只是其中的一部分，文明與城市，也一樣是自然大道的演化。”
自然。
文明與荒野。
蕭伯納一直是知道自然領域最根源的一些問題，主要還是跟上古時代的一些強大存在有關，那些動物和植物晉升的強大存在，將自然的概念定義爲荒野主導。
在國度天宇的晶壁系裏面，費倫位面的橡樹之父-西凡納斯，祂的核心神職就是荒野與德魯伊，核心領域是植物、動物、保護、復甦和水。因爲祂的存在，自然的領域內，荒野的力量佔據了絕對核心。不過好在橡樹之父-西凡納斯是一個比較開明一點的自然神靈，國度天宇的晶壁系裏面諸多的神靈也擁有各自的權柄，因此荒野的概念並沒有成爲絕對的主宰者，大自然的概念還是包容一切的。
而在灰穹天宇的灰鷹位面，自然系的主神是自然之神-歐拜-亥，祂是一位經常以人類形象現身的神靈，祂執掌的神職是自然、林地、自由、狩獵、野獸等等，掌握的領域則是植物、動物、水火土風等等，包含了四大元素的基本力量。
神靈把持了最高的權限。
祂們的存在認知所產生的定義，會直接影響到了自然概念的具現化，也會影響到德魯伊能夠訪問的領域。
蠻荒天宇最古老的時代，有一個很大的問題，那就是上古時代的荒野半神，很多都是由植物和動物晉升的，祂們眼中的大自然，基本上就是荒野的概念。在早古時代，文明與城市的力量並不強大，荒野纔是大自然的核心，蠻荒天宇的名字就是這麼來的，所有種族都遵循着最古老的生存法則，哪怕是人類也一樣是荒野的一員。
尤其是在第四紀元時代的世界樹-尤克希爾執掌了大自然的權柄之後，祂幾乎就是等同於第二個橡樹之父-西凡納斯，直接就把荒野的概念進一步強化了。
早期精靈德魯伊是主導，人類裏面的德魯伊很稀少，精靈的生活習慣大家都知道，採摘點野果住在樹上就能滿足他們的基本生存需求了，根本就不在意什麼文明與城市，他們認爲自己的城市聚集地也是荒野的一部分。
其他的信仰諸神很樂意見到自然的概念被限制在荒野的範圍內，所以便是每個紀元時代一層一層加碼，最終形成了如今【荒野】教義主導的局面。
荒野是蠻荒時代的大自然。
但是時代已經變了！
也是因爲荒野教義跟文明與城市的衝突，德魯伊教團跟其他勢力的矛盾也越來越劇烈，認爲他們破壞了大自然的根源，侵蝕了荒野的土地。
但是文明誕生，城市建立，荒野是註定要一點一點減少的。
蕭伯納沒有想到妙月-龍影居然也對西方大陸的情況如此瞭解，他有點遺憾地搖搖頭道：“我知道你想要說的。”
“但是【荒野】依舊是自然概念的主導者。”
大自然的最高權柄，最終解釋權，不在蕭伯納這裏，所以他纔會在黃金椰棗開宗立派，費盡心思教導那些新生代的年輕德魯伊們。
他們在城市裏生活，耳濡目染就會明白城市也是自然的一部分。
德魯伊教團的森林之環，教導學徒的地方，那都是在荒野的深山老林裏面，從小就培養德魯伊學徒在荒野無人區生存。這樣最終培養起來的德魯伊，很多都是性格非常的孤僻，比如說高加索之狼，相當大一部分的德魯伊都不會在城市城鎮定居，完全居住於荒野地帶。
說得再嚴重一點，這就是意識形態上的爭鬥，所以蕭伯納跟德魯伊教團幾乎是不可能達成和解。
蕭伯納如果成功的話，大自然就要被他給重新定義了！
“沒有水靈之力，你恐怕很難掌握螭龍變化。”
妙月-龍影嘆息道：“如果我沒有感覺錯的話，你跟我一樣，是木靈所屬，用西部大陸的說法，【植物】領域？”
蕭伯納點頭道：“對。”
他目前的職業進階，掌握的領域，最核心的領域就是【植物】，換成遠東之地的五行劃分，確實是木靈之力佔據了絕對主導。
五行木屬，對應八卦的震巽，主風雷之力。
妙月-龍影是飆龍，對應陰木巽卦，狂飆烈風之主，蕭伯納對應的則是陽木震卦，怒雷之力。
所以他變身精魂龍的時候，纔會有源源不斷地電閃雷鳴。
理論上來說。
最適合蕭伯納的龍珠，除了巍京龍庭那顆五行俱全的太古龍珠，就只有妙月-龍影體內的這一顆龍珠。
這也是爲什麼妙月-龍影神色遲疑，搖頭嘆息的緣故。
“那第二顆龍珠呢？”
“它在哪？”蕭伯納當然不準備放棄，他忍不住詢問道。
妙月-龍影的神色有一絲猶豫，似乎是還在遲疑，最終咬了咬牙道：“酆都。”
“不是外面的酆都。”
“而是裏面的酆都。”
“亡魂歸處，陰極冥府，酆都羅山，鐘山之地。”
蕭伯納渾身一震，大概是猜到了妙月-龍影殿下說得是什麼了。
精魂龍並非全部都是由血脈繁衍孕育而成，也有一些精魂龍是古老的萬靈崇拜、圖騰崇拜、乃至是遠古神話傳說中的信仰匯聚誕生，這一類的精魂龍不能完全算是生命個體，祂們是泛意識集合體，是具現化的概念與法則，不具備自我的人格思想，只有對應的權柄與力量。
用蕭伯納的說法，神性面已經徹底碾壓了人性面，完全就是法則的化身。
遠東之地。
震旦王朝的死亡神職也一樣是由精魂龍所掌控，就好像是精靈的夢幻與死亡女神-莎罕妮【中等神力】，侏儒的死亡與自然之神-沙苟禎-大地喚者【中等神力】，獸人的死亡之神-依卓斯【弱等神力】，半身人的死亡之神-尤拉格-連恩【弱等神力】，穆罕瑞德神系的死亡與正義之神-奧賽利斯【中等神力】等等，因爲自身所執掌的權柄不同，對死亡領域的掌控力度不同，同樣是死神，擁有的力量與領域也有着巨大的差距。
遠東之地是獨特的泛精魂神系，這個神系的特點就是有着很多概念化法則化泛意識化的強大神靈（圖騰龍）。
東方泛精魂神系最強大的那些神職力量，很多都是由法則化的概念神靈所執掌。
這一刻。
蕭伯納都有點懷疑起自己的實力了，他確實沒有什麼把握拿到妙月-龍影口中的那第二顆龍珠。
他估計是不行，沾到了大概率是被法則同化。
恐怕只有荒野精魂纔有能力染指這一枚龍珠所蘊含的死亡力量。
……
第16章
泛精魂神系！燭陰！
燭陰。
這是燭龍的同位異面體，蕭伯納又沒有發瘋，怎麼可能去貿然染指這麼恐怖存在留下的龍珠。
銜燭之龍，燭九陰。
震旦王朝的文化其實跟蕭伯納前世的地球華夏有點相似，事實上這片多元宇宙有着不少的神系都是跟地球有一定的關係，但主要都是那些已經消逝慢慢消失的神系，比如說北歐神系、奧林匹斯猩瘛⒐虐＜靶神、凱爾特諸神、古巴比倫諸神等等。五色龍後-提亞馬特據說是古巴比倫神系轉化後融入國度天宇晶壁系的面相之一，但到底是不是真的，時代太過久遠，蕭伯納也不是很清楚，他只知道提亞馬特還有好幾個面相。
神靈的鬥爭，相互吞噬信仰，取代對方化作面相是很常見的事情。
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這是信仰諸神經常乾的事情。
蕭伯納曾經遊歷過多元宇宙，就只有蠻荒天宇的東方國度文化傳統最接近古代華夏，應該說是一個異位面版本的類華夏文明，不過他們只尊崇於精魂龍，神系的結構比較簡單，燭陰的面相更接近於一種法則的具現化，東方先民認爲有一頭叫做燭陰的神龍執掌了幽冥之地，久而久之，對應的【死亡】神職權柄誕生，法則與神職開始具現化，這位叫做燭陰的神龍就真的誕生了。
不過祂並沒有個人的自我意識，而是一個泛意識的法則概念！
理論上來說，在那個時候，誰都可以成爲燭陰。
因爲燭陰就是神職，一個神靈的神格。
蕭伯納對此知道的還更多，因爲黑暗山脈裏面就有關於燭陰的記載，而且還有一點祂遺留下來的禁忌之物。燭陰誕生之初，遠東之地關於死亡、幽冥、黃泉等等的概念剛剛成型凝聚神職，燭陰作爲一個泛意識概念沒有任何的自我思想，於是乎當時的不少精魂龍都想要取而代之，或者說祂們準備跟燭陰融合，將自己的自我思想注入燭陰的神格，等於是接管燭陰的一切化作自身的神靈面相。
毫無例外，所有想要這麼做的精魂龍都被法則吞噬了，祂們沒有取代燭陰，反而成爲了燭陰的一部分。
祂們那點個人的人性面與自我意識全部都被燭陰的神性面徹底碾壓，蠻荒時代，至少有十多頭的半神精魂龍，都變成了燭陰泛意識的一部分，所以從那以後就再也沒有誰想要取代燭陰，或者說吞噬燭陰，接管祂的一切神職與法則了。
簡單來說，燭陰就是東方先民侍奉信仰的異界版銜燭之龍。
蕭伯納跟祂硬碰硬，分分鐘就被神性面吞噬了。
燭陰的存在就有點像是七丘天堂山最頂峯的那一道聖潔之光，哪怕是強大神力的光輝之主，如果想要跟它融合，也有很大的概率會法則化概念化，就算是成功了，自我的人性面也會慢慢消失。
東方泛精魂神系裏面，這樣的概念神有好幾位。
祂們是不太可能真正被殺死的，就算是毀掉了軀殼，未來只要震旦之民的信仰不消失，這樣的概念神都有可能重新凝聚復活過來，不過這個時間會相當的漫長，因爲燭陰的存在最早可以追溯到第二紀元時代的有鱗族裔時代，但是燭陰真正凝聚誕生成爲法則的一部分，還是第三紀元時代末期的事情。
整整兩個紀元時代，試圖融合燭陰的存在都消失了。
人們信仰侍奉蕭伯納，蕭伯納本人存在，也準備封神，於是他執掌神職，凝聚神格，變成信仰諸神之一。
人們信仰侍奉燭陰，但燭陰並不存在，於是漫長的時間後，一個名爲‘燭陰’的神格與神職誕生，成爲法則具現化的產物，無人可以取代，染指者全部被吞噬，燭陰成爲法則化身，沒有個人自我思想的概念神。
這種概念神誕生的錨點，不是指某個人，某個生物，某種生命，而是指一種法則的具現化。
“燭陰嗎？”
蕭伯納凝視着眼前的妙月-龍影，緩緩道：“我碰上祂，哪怕只是一小部分，大概率也是被吞噬同化。”
“這跟送死沒有什麼區別。”
妙月-龍影迎着蕭伯納的視線，深吸了一口氣，沉聲道：“我知道。但是你不一樣，你的身上有荒野精魂的眷顧。”
“你不行。”
“但是荒野精魂能夠承受燭陰遺留下來的力量。”
蕭伯納聞言愣了一下，喃喃道：“你什麼意思？你想要讓燭陰成爲荒野精魂的面相之一？”
燭陰是概念神。
祂不錨定任何一個真實存在的人或者生物，所以有能力的存在，都可以嘗試成爲燭陰，說白了祂就是一個接近強大神力的神性、神格、神職融合後的法則，根本就沒有真正的實體，就是一個龐大無比的能量化虛影，照亮了震旦子民信仰的幽冥之地。
“可以一試！”妙月-龍影凝聲道。
蕭伯納搖搖頭，苦笑道：“我怕荒野精魂反過來被祂給吞噬了。”
“而且燭陰不是已經隕落了嗎？”
“祂是無形之物。”
“怎麼會有龍珠遺留下來？”
妙月-龍影輕笑了一聲，緩緩道：“你太小看荒野精魂了。”
“在東方先民還未出現在蠻荒天宇的晶壁系之前，荒野精魂就已經存在很久很久了。”
“你以爲當初震旦先民侍奉的東方神木是什麼？”
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