作者：虫儿不吃菜
这是吴起生前的哪些对头。
被吴起害死，他们心中自然有一口怨气。
但阳间的时候，他们都不是吴起的对手，更不要说现在阴间的时候了。
这些人反而在阴间的郢都当中，做了吴起的奴隶、
原本属于他们的宫殿，直接变成了练兵场。
在阴间的郢都，似乎存在这么一个规则，很多东西都和阳间的东西一样显化，并且能被创造出来。
在吴起的宫殿中，所以几乎什么东西都有。
两个人看着阴间没人的歌舞，直接饮酒开始了聊天。
伏海问吴起的第一个问题，是吴起在鲁国的那一段经历。
这是最传奇的一段经历。
他在这里拜了曾申为老师，然后当了官，并且有了名气。
但在他到达巅峰后，很快就传出了杀妻的名声，并且被排挤到了魏国。
这对二十多吴起来说，是人生的转折点。
吴起在伏海问起这个问题的时候，也没有拒绝。
这阴间的郢都，虽然有很多的人，但几乎没有什么对手，更缺少可以交流的人，他也有些寂寞了。
现在突然出现了这么一个人，和他谈论起以前的经历，他很乐意进行回忆。
在吴起看来，这是一种交换。
说完自己的经历后，伏海可能把自己的经历说了出来。
他心中是对伏海很好奇的。
两人在一番交流后，伏海对吴起的经历就有了大概的印象，心中形成了这么一个故事。
只是，
这个故事要普及起来，必须要讲到当时的一些情况。
春秋战国，所有的知识都是贵族把持的。
在孔子那个时代，才有了士这一个阶层。
这让普通人想要当官，会非常的困难，就相当于前世，寒门总是相比于那些中产没有这么多机会。
如果家里人有点履历，在进入一些都单位的时候会更加的方便。
吴起的家乡是卫国，那里的人本来就比较喜欢经商。
吴家就是经商的，还积攒了不少的钱财。
按照吴起的说法，商人也就是比普通人好上那么一点点，在当官的贵族们面前，屁都不是。
想当贵族，除非重新投胎，否则就不可能了。
那就只剩下另外一条路了，那就是去当官，只有当官才能改变穷打工的命运。
为此，
吴起没有打算给自己留下什么后路，他本身就不是一个喜欢给自己留后路的人。
但他的前花出去了，一个水漂都没有打一下。
在这期间，还不止一次的被人骂是土包子。
这在吴起看来，简直不能忍。
你收我的钱不办事，我可以忍了，但你收了钱还骂我，骂我的家人，这就不行了。
君子一怒，血溅五步。
吴起不是君子，作为商人家族，从小不缺少吃喝的他，体格比较强健，为此直接设了一个局，杀死了那些嘲笑他的那些人。
原本吴起还打算带着母亲一起逃难的。
但母亲已经习惯了卫国的环境，不愿意离开。
卫国的法律也没有这么严苛，会波及他的母亲。
只是哪有母亲，不希望自己的儿子好的呢？
吴母在吴起离开的时候，还是希望吴起出人头地，吴起也在吴母的面前，咬破的自己的手臂，说一定会出人头地，当上另外一个国家的相国。
进入鲁国后，吴起就拜入了名家曾申的门下学习。
鲁国是孔子的故乡，经过一百年多年的发展，曾经的那些尊知识的弟子很团结，和原本的贵族形成了分庭抗礼的局面。
作为儒家的弟子，也可以通过学而优则仕。
这是抛开了贵族的家世，难得的上升通道。
只要在儒家获得名气，并且在鲁国当官，之后哪怕去其他的诸侯国当官，也是拿得出手的。
在伏海看来，这相当于前世的那些大厂，只要在大厂里镀金了，以后再去别的地方打工，也会方便一点点。
吴起在曾申的门下，十分刻苦的学习，很快就凸显了出来。
并且通过钻研权势，不说在鲁国混得风生水起，但至少积累了点自己的人脉。
这一段时间差不多有七八年。
吴起也很快就要熬出头了，进入鲁国的官场了。
原本一切看起来顺顺利利，却出现了意外，吴母去世了。
吴起心里在那一刻，心里是纠结的。
第257章 人性的暗
吴起在为自己的母亲守丧的问题上，心里是不想回去的。
他在卫国杀了人，又给自己发了一个誓言，特别是刚刚在人脉中有些发展。
如果去守丧三年的话，打破心中的誓言一切从头再来不说，还面临自己的危险。
在这个问题上，吴起本着对自己老师曾申的尊重，特地去主动说明了情况。
只是在这个孝的问题上，两个人产生了冲突。
曾申本来就以孝为治学的前提，无比严格的要求吴起回去守丧，
吴起经过认真的考虑后，却拒绝了这个做法。
曾申发现吴起不打算让回去为母亲守丧三年后，直把吴起赶出了自己的门派。
最开始这件事情闹得不太大，也就是一些和吴起一样为曾申的弟子都人知道。
曾申是一个好的老师，在这件事情上，还是给吴起面子的，没有大肆宣扬。
这也是两个人身份的差距。
曾申在鲁国的名门，是别人巴结的对象。
吴起只是众多弟子中的一个，哪怕有些优秀，此时也没有什么名气。
所以，
这件事情本来在吴起的一生，微不足道。
毕竟这个时代，礼崩乐坏，不为自己母亲守丧的人常有。
不同人的道德要求是不一样的。
儒家在守丧这件事情上比较严格的。
穷苦的人家，却没有这么多的讲究。
毕竟为自己亲人守丧三年的人，至少家里是有一些资财的。
墨家在这方面，也是崇尚节俭的。
至于兵家和其他的门派，更是有很多的灵活的道德。
伏海在这点上，没太大的感觉。
前世的不少的富豪，总在要求这要求那的，实际上大部分人都没有道德。
相信教育中那一套道德的人，生活中活得还是比较艰难的。
这就是人性。
事实证明，吴起没有回去为母亲守丧，影响并不大。
脱离了曾后，吴起在鲁国混得还是不错的。
毕竟曾申作为老师，在道德上无可挑剔，不会主动去说吴起的情况。
表面上，吴起不是曾申的弟子了，还有儒生的那一层身份。
随着吴起的能力被展现出来，逐渐被重用后，这点瑕疵似乎被人忽视了。
这个时候的吴起，受到了不少人的讨好和巴结。
在吴起看来，这一段时间的他，还不够成熟。
他太骄傲了！
但也没有什么后悔的，是个人通过自己的努力，取得了不错的成就，并且能看见未来越来越光明，都会骄傲。
伏海在这一刻想到的是前世那些买房的人。
他们在看见房价不断的上涨后，也许看着自己的未来也是光明的。
似乎房地产的价值上升，他们自身的价值也是在变化的。
吴起就在有些高傲的状态下，遇见了一个机会。
鲁元公十七年，这一年齐国开始攻打鲁国，齐国强大，鲁国弱小，不得不谨慎应对。
通过参军崭露头角的吴起，得到了鲁君的重视。
只是这里面临一个问题，那就是吴起的妻子是齐国人，还多人怀疑吴起当大将军有通敌的可能性。
在这件事情上，是有先例的。
有些国家的官员，看似做一些为那个国家的事情考虑，实际上却是间谍。
这个问题在提出来后，抛到了吴起的面前，让吴起自己去解决。
吴起对这一场战争是渴望的。
齐国强大，准内，部，发，书/群:9'8"0'2,0"58，5:6备充分的他却有把握赢得那一场战争。
如果因为妻子把这个机会丢弃了，无论如何都不甘心。
这是属于他的舞台，让他放弃简直比杀了他还难受。
所以，
吴起在这个时候，做了一件冲动的决定。
他没有选择和自己的妻子商量，而是直接对自己的妻子找茬，然后进行了休妻。
在这里，吴起为了证明自己，还刻意把这件事情弄得很大。
整个曲阜的人都知道他休妻了。
虽然他有意把自己表现的喜怒无常，但齐国本来就在鲁国的旁边，受到了儒家的影响，在婚姻方面比较保守。
吴妻在被休后，选择了自杀。
这件事情闹得很大，两方看起来都没有错。
吴起不是一个优柔寡断的人，事情已经发生了，他甚至没有安葬他那自杀的妻子。
福祸相依，这件事情发生后，吴起的身份终于不让人怀疑了。
毕竟他的妻子都死了。
吴起的到了这个机会，当上了大将军。
之后的一切，都和他想象中的一样。
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