作者：虫儿不吃菜
这些内容混杂在了一起，让他压根就不能只走一条路。
或者说他对这些都不精通，没有办法去依葫芦画瓢地清楚的走一条路。
为此，伏海只能把自己了解的东西，进行一定的梳理。
首先，
他撇去了感性和理性的说法。
感性可以说是动，理性可以说是静。
无论是动走向静，还是静走向动，都可以说是感性和理性完全结合在了一起。
而且，
他接触了老子和孔子后，明显能感受到两人都没有走到静和动精致，而是有些靠中的思想。
孔子说中庸。
老子说有为和无为。
两个人其实都走在了大路的中间。
既然是一条路，不是说走到路的的最终点就算达到目标，只要在路上就算行了。
只是在这条路上走的越远，就越强大。
至于唯心和唯物。
伏海也撇去了这个这个分别，不是说这个分类没有用，既然出现了这个分类，自然是有用的。
但现在他是想根据老子和孔子的路，走出自己的路。
无论是孔子还是老子，都不会单纯的说唯心和唯物。
两个人接纳的观点都是多样性的。
从他们说的话当中，就能知道他们唯心的观点也接受，唯物的观点也思考。
孔子走的儒这一条路，只要关乎人的观点，都会去考虑。
老子走的道这一条路，只要是万物的规律，都能找到参考的价值。
哪怕说一句万有引力的道理，老子也会觉得，这的确很有道理，就是有万有引力让人飞不起来，所以人能飞起来，才是正常的。
而不是会说，万有引力是假的。
归根究底，东方这边讲究是和，西方这边总是要分出一个高下来。
伏海自觉自己修炼，是为了身心和谐，没必在自己的身体中分出一个高下，故不需要去分上面唯物和唯心，也不分什么主体和客体。
真实存在的肉体是他，神魂的存在也是他，有区别但不分主次。
在伏海把他对西方中了解的内容进行选择后，就剩下同样是这片土壤孕育出的释家和心学。
这两者他有所闻。
只是他想要了解，也只能凭借前世的记忆。
这些人在现在这一片时空都中没有出现，他也不可能穿梭时间去和这些人交流。
首先是释家。
伏海首先就想到了什么业力，什么色即是空、空即是色、什么放下屠刀、立地成佛，每个人都是佛，轮回转世的方法。
特别是轮回，这是释家中最有标志性的说法。
伏海在以动静来理解孔子和老子的路以后，也决定以静来理解释。
释这一条路，他觉得更多是对自己的开解。
好像在走投无路的时候，去找释不能说能走通这么一条路，就会轻松很多。
就好像和自己和解了。
所以，伏海觉得释这一条路，是动静之间的一条路。
这条路好像动静中的一个圈，在求动不得则去寻静，求静不得则是寻动，在静和动之中直接画了一个圈圈。
虽说学释不说停步不前，但这种“轮回”符合大部分普通人的需求。
这条路是在孔子和老子的这两条路之间的那一条路。
而后来的心学，格物致知中的“知心合一”，以及“心学”中的一个心字，和唯心论的观点逐渐的贴近。
不过能够看出，历史都是延续的，后面的那些思想道理，基本上都没有脱离都儒释道。
无论怎么说，儒释道都是核心。
动静中相互选取，以及对世间的取舍。
相比于老子的万物，孔子的人族，他则心思更多放在自己的身上。
从前世的记忆上看，初始的这些思想，大部分都是从群体出发，逐渐发展到个人。
两道相争到三道并立，并且三道融合。
伏海感觉自己想了很多，又什么都没有想。
在伏海面前的虚影，很多次要融合在一起了，结果又分散开了。
甚至分开的三个虚影，也不是原本的虚影了。
一个虚影突然变成了孔子，一个变成了老子，一个变成了佛陀。
这时，这三者还没有融合到一起去。
在这三者崩开的时候，又变成了无数的龙影，这些龙影也变成了三条。
一条龙龙首相接。
一条龙头往上。
一条龙头往地。
曾经从麒麟和孔子这里得到的紫气，也从伏海虚影的变换中，从他的身体里飞了出来，好似一只紫色的鸟在他的身边扑腾。
这三条龙试图纠缠在一起，似乎想要融合。
只是，
这三条龙似乎在争斗，在撕咬，艰难的斗争着。
最终中间那只神魂化作的龙，变成了一个宝珠。
这珠子当中，似乎有着诸天星辰。
而那追逐的那两条龙，也逐渐发生了，一条龙呈现五色，一条龙则是黑白之色。
原本在伏海身边的紫色飞鸟，却突然飞进了三龙之间，变成了一枚硬币。
两龙一珠，就烙印在了紫色的硬币上。
就这样，一枚硬币就出现在了伏海的面前，一面二龙争珠，一面空白无色。
伏海在硬币出现在手里的时候，就拿着这么一枚硬币，沉默了。
这是他的路。
为什么是一枚硬币？
伏海对自己的路，还是有些懵逼的。
难道说明他是以利为核心，来走出了第三条路？
他也没有感觉到啊？
伏海有些莫名所以。
他认真的思考了孔子和老子的路，了解他们两个人的追求，来确定自己的道路，从而对境界进行提升。
想不到这直接形成了一枚硬币了。
那他的金丹境界到底算怎么一回事？
而且，
这硬币到底要怎么处理？
伏海看着自己做了一番心里的斗争后，形成的特殊硬币，不知道如何处理。
按道理他不是形成什么金丹之类的存在吗？
可是孔子和老子也不能回答他到底是怎么一回事。
老子是境界直接到了，一部到位，压根就没有什么境界之类的存在。
而孔子从始至终都是一个普通人，只是体内有着圣人才会拥有的紫气。
如果是说在几千年前，孔子和老子也是丝毫不输于大禹等人的大拿，但现在只能算走出了自己一条路的特殊之人。
反倒是他真正走出自己一条路的人，才是奇特的存在。
为了把自己的三个能量转换器结合，草色人孕育出金丹，他拜访了老子。
在通过老子的都一气化三清的方法找到了灵感。
在孔子这里，他也有了不少的收获，看见了一条和老子迥然不同的道路。
两个人都进入了天人合一的状态。
而在伏海正在想着这么一枚硬币道次第要如何使用的时候，这硬币却变成了粉末，刷刷的钻进了体内。
在这么一枚硬币出现在了体内后，伏海明显感受到了，自己的体内出现了一颗紫丹。
而在这个紫丹的内部，就是他一气化三清化成的神龙。
这怎么讲？
伏海看着胸口出的一颗紫丹。
在五脏六腑之间。
这么一颗紫丹出现在了体内后，伏海感觉三个能量转换器都开始运行了起。
原本看起来分别毫不相干的三个能量转换器，就这么联系了起来。
也是这么一刻，伏海也突然为什么会形成这么一枚硬币。
他终究是想着命运两个词语。
从始至终，他就没有特别相信过自己的能力，或者说获得模拟器的系统的他，无法把自己的变化完全归结给了自己。
所以，走任何的道路，伏海都给自己留了一半的余地作为命运。
把命运撇开后，才是他自己的想法。
在儒释道三者中，他终究是选择了全都要。
因为这个全都要的想法，他注定不可能走和孔子、老子一样的路，所以，他现在的路也是另辟蹊径。
那就是观察者。
他所做的，是记录和刻录其他人的道路，能触碰到的道路越多，他的道就会越强大。
相当于他是一个模范着。
至于那一枚紫丹，就是他的金丹。
这没金丹会作为一个胚胎，来孕育出一个新的躯体。
这就是传说中的元婴。
这个元婴和神魂不一样，神魂在立体后，容易收到环境的侵袭，但元婴当中是自称体系的，相当于一个他的本体的升级版，完全不会干扰他现在的肉体。
在拥有的紫丹后，伏海才想起和老子见面的场景。
当时他觉得老子只是神魂遨游天地。
很有可能那不是神魂，就是元婴同一性质的东西，只是他没有人出来的。
伏海在体内紫丹出现后，就开始感受自身的变化。
之前那一种隔着一层膜的感觉彻底没了。
由于他现在正在孕育紫丹，所以从老子哪里学会的一气化三清已经没了。
但他可是使用紫气。
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