作者：小黑帽
慶有的聲音響起，帶著一股壓抑已久的怒意。
雙目之中有日月在輪轉，身後陡然湧出浩蕩金光。
如大潮決堤，頃刻間鋪滿天際，將整個小世界都徽制渲小Ｌ摽赵谡鸨U，湖水在沸騰，連那些堅固的封印符文都在金光中瑟瑟發抖。
龍吟聲起。
巨龍從金光中衝出，圍繞著慶有的身軀盤旋飛舞，鱗爪分明，怒目含威，口中吞吐著雷電，發出陣陣震耳欲聾的龍吟。
緊接著，一尊巨大的羅漢法相升起。
高達十丈，腳踏祥雲，身繞真龍，面目莊嚴而威猛。
一手結降魔印，一手託金缽，缽中彷彿有滄海倒懸，波濤洶湧，散發出浩瀚無邊的氣息。
那一瞬，彷彿天地間只此一尊羅漢，萬邪辟易，諸魔退散。
桀獸那隻揮出的爪子，僵在了半空中。
這是什麼？
樸實無華的羅漢拳砸落。
凝聚了羅漢降魔的決心，凝聚了慶有體內那股壓抑了許久的怒火與執念。
一拳落下。
嗷！！！！
桀獸發出一聲淒厲的慘叫，那龐大的身軀如同被一座大山砸中，整個橫飛了出去，重重地撞在小世界的邊緣結界上，發出一聲震天巨響。
巢湖再次震了三震。
但這還沒完。
第二拳又到了。
轟！
第三拳。
轟！
第四拳。
轟！
巢湖進入了高頻震動模式。
一波接一波的震盪從湖底傳出，讓整個湖區的生態系統都陷入了混亂。
水族們不得不再次忙碌起來，拼命穩固水脈，防止湖水倒灌。
它們一邊忙活，一邊再次感慨命苦。
這日子，什麼時候才是個頭啊……
許宣站在岸邊，看著湖面上那不斷翻湧的波濤，感受著腳下傳來的陣陣震動，滿意地點了點頭。
好了，最著急的幾件事，都處理完畢了。
洛陽那邊，新皇帝已經登基，人道氣邥簳r穩住，短期內不會出大亂子。荊州那邊，黃天道的大軍已經出發，道長他們會處理好接下來的事情。巢湖這邊，慶有正在跟桀獸“友好交流”，估計一時半會兒結束不了。
那麼，就該處理他自己的事情了。
許宣轉過身，目光投向北方。
越過一座座巍峨的關隘，越過一片片遼闊的平原，最終落在了那條蜿蜒曲折的邊境線上。
關外。
異族入主中原的氣撸彩菤膺啊。
第83章 白蓮會盟
距離晉陽還有五十里的地方。
一座臨時搭建的高臺矗立在曠野之上，四周插滿了白色的蓮花旗幟，在風中獵獵作響。
臺下密密麻麻地站著數百名白衣教徒，個個面色肅穆，手持法器，目光虔盏刈⒁曋吲_上的那個身影。
白蓮教主一身潔白的長袍在風中飄動，面容徽衷谝粚与鼥V的光暈之中看不真切。但周身散發出的那股氣息，卻讓周圍的空氣都變得凝重起來。
就在不久之前，他清晰地感受到了中原氣叩谋浪�
整個九州大地，在這一刻失去了最後的庇護，變成了一塊任人宰割的肥肉。
嘴角浮現出一絲難以抑制的笑意。
他等這一天，已經等了很久了。
透過聖母留下的預言，早已看清了未來的走向。
關外，才是真正的希望所在。
那些被中原人視為蠻夷的胡人，那些在馬背上長大的遊牧民族，才是未來九州大地的主人。
他們的血液中流淌著野性與力量，他們的心中沒有那些繁文縟節的束縛，他們才是最適合這個亂世的統治者。
於是早早地就將觸角伸向了關外。
為了能夠藉助異族的力量，搞出一個政教合一的國家，白蓮教主可謂是煞費苦心。
氐族目前建立的政權已經將其供奉為國師，氐族的貴族們對他言聽計從，奉若神明，地位甚至還在自己的大祭司之上。
匈奴人那邊也是如此，雖然匈奴的部落聯盟比氐族更加鬆散，但憑藉著洞悉人心的手段，照樣將一群草原人拿捏得死死的。
對於白蓮教主來說，這屬於本職工作，實在是不要太專業。
他太清楚這些人想要什麼了。
渴望力量，渴望財富，渴望征服。
他們需要一個能夠帶領他們走向勝利的精神領袖，需要一個能夠為他們解釋這個世界的神秘導師。
而他，恰好就是那個人。
現在，收穫的時間已經到來。
但在正式收割之前，有些事情就要說道說道了。
白蓮教主抬起右手，五指張開，掌心朝天。
一朵白色的蓮花印記，從掌心升起，緩緩飛向高空綻放開來，花瓣層層疊疊，散發出柔和而聖潔的光芒，在灰暗的天幕下顯得格外醒目。
坐等眾教來朝。
關外不比中原。
中原雖然也有各種宗教流派，但總體上還是以儒釋道三家為主，秩序相對井然。
而關外則是一片信仰的蠻荒之地，各種亂七八糟的宗教多如牛毛，彼此之間爭鬥不休，亂成一團。
有匈奴人對天神騰格里的崇拜。
每逢出征之前，匈奴人都會舉行盛大的祭祀儀式，宰殺牛羊，向騰格里祈求勝利。薩滿穿著獸皮製成的法袍，敲著皮鼓，跳著詭異的舞蹈，與神靈溝通。
有鮮卑人對天地山川的原始崇拜。
鮮卑人相信萬物有靈，山川河流、日月星辰皆有靈性。他們的祭司會在特定的日子裡，前往聖山聖水進行祭祀，祈求神靈庇佑部落平安。
有羯人中比較流行的拜火教。
來自西域的傳教士，在羯人的部落中傳播著光明與黑暗的二元論，教導信徒們崇拜火焰，認為火是淨化一切的力量。
至於氐人和羌人，他們的信仰則更加雜糅。
既有對中原道教的模仿，又有對佛教的借鑑，還保留了大量原始的巫術傳統，可以說是大雜燴中的大雜燴。
這些宗教，各有各的信眾，各有各的勢力範圍，彼此之間還會因為爭奪信徒而發生衝突。
但對於白蓮教主來說，這些都不算什麼。
就算在中原，他也是頂流的邪魔外道。
放到中原之外，雖然談不上天外無敵，但橫壓一世還是做得到的。
當初出關之後就帶著門人弟子以及精銳教眾直接掃平了那些雜七雜八的教派，不可一世的薩滿、祭司、巫師，在他面前如同紙糊的一般，不堪一擊。
修為上的差距，大得讓人絕望。神通上的差距，更讓人看不到盡頭。
一招一式，盡顯中土上修的風範。
而且不只是武力上的鎮壓。
單純的暴力只能讓人畏懼，無法讓人真心臣服，要想真正收服這些關外部落的心，必須在信仰層面也徹底碾壓他們。
脫胎於中土佛門的白蓮教，在教義的完整性和體系上，對關外這些原始宗教形成了全方位的降維打擊。
本地的薩滿連話都說不利索，有的確實能溝通陰陽，有的通靈不過是吃了幾株致幻的草藥，嗑嗨了之後在篝火旁跳得渾身抽搐，嘴裡發出一些含糊不清的音節。
這種粗陋的把戲，在嚴密的儀軌和經典的經文面前簡直可笑到了極點。
還有那些喜歡血腥儀式的苯教，動不動就要宰殺牲畜獻祭，甚至在某些重大的場合還要用活人祭祀，連最彪悍的勇士看了都覺得頭皮發麻。
而白蓮教講究的是心談t靈，一炷香、一盞燈、一篇經文，足矣。
至於正處於尷尬期的胡天神，處境也好不到哪裡去。
從波斯帶來的教義在中亞那片土地上還算吃得開，但到了關外這片草原上就顯得格格不入了，遊牧民族聽不懂那些玄奧的二元論。
白蓮教來到關外真的就跟一朵白蓮花似的。
不要你自殘，不搞那些神神叨叨的天授儀式，還一心勸人向善，對供奉的標準和難度，也遠低於本地教派。
就連造型上，也很體面。
薩滿們穿著獸皮、戴著羽毛、臉上塗著五顏六色的顏料，看起來跟妖怪沒什麼兩樣。苯教的祭司更是誇張，渾身掛滿了骨頭飾品，頭上戴著骷髏冠，走在路上能把小孩嚇哭。
而白蓮教的教徒，一身白衣，乾淨整潔，舉止端莊，什麼是高人，什麼是上師，什麼才是文明，展現的明明白白。
但凡是個思維正常的人類，都會做出正確的選擇。
短短几個月的時間裡，關外大大小小的部落中，就有數以萬計的信徒改弦更張，投入了白蓮教的懷抱。
唯一能抗衡一二的，就是關外的佛教。
佛教傳入關外已有數百年曆史，在部落中積累了一定的信眾基礎，而且佛教的教義體系完整，僧侶的素質也比較高，不像那些原始宗教那麼好對付，當然最核心的一點是可以幫助統治者維持穩定。
但關外的佛教，終究不比中原，天竺的味道還比較重。
於是，白蓮教硬生生地倒反天罡，壓在了佛教的頭上。
當然，如此喜人的局面下，白蓮教主沒有直接幹掉那些雜七雜八的教派，也是有原因的。
騰格里在草原上流傳了千百年，積累了海量的信仰之力。胡天神也很麻煩，它在波斯是有真神存在的。至於來自天竺的佛教，就更不用說了，孱弱但有絕活。
所以，思慮再三選擇了求同存異。
召集了各部族的首領、各教派的代表召開了一次盛大的盟會，主張放下成見，團結一致，共同南下。
這份擔當和風采果然征服了絕大部分人，成為了真正的盟主。
此時再招人就是開啟祭祀，讓五族的氣吣軌蚋愉h利的切入中原腹地，徹底佔領這片土地。
很快佛圖澄到了，這位是龜茲人，九歲於烏萇國出家，兩度至罽賓學法，通曉漢語，門下弟子近萬人，算是羯族最有名的高僧，也可以說是石勒政權初始形態的國師。
第84章 一個不留
緊接著是匈奴人大祭司，此時的單于還沒有把政治首領和最高祭司合二為一，所以這一位真的就是靠著一身薩滿術登頂的，控制天氣、預言、解夢、占星以及招魂的能力都是可圈可點，很是詭異。
隨後來得是鮮卑出身的薩滿，也是傳說中的大祭天，拓跋力微。這個更厲害，他在鮮卑內部已經完成了政教合一，一舉一動都有族呒映郑皇前咨徑逃葹樯瞄L破咧ǎ娴暮茈y拿下這位雄主。
後續還來了羯人祆教的粟特穆護，這個就是隨商隊東來的祆教祭司，代表著胡天神的聖意，可以引動來自波斯神明的力量，當然這個聽起來很厲害，卻是最拉胯的一個，白蓮教主三招就將其拿下。
最後來的是羌人的白石巫師，他們以戰死為吉利，病終為不祥，更是以白石為神，這是標準的原始神靈，也確實有特殊的神力，但侷限性也很大，那就是羌人的人口太少了。
總之祭壇之上，群英薈萃。
五族的高手、部落的勇士、各教派的高層，每一個都是在關外赫赫有名跺跺腳地面都要抖三抖的角色。