不是吧君子也防 第961章

　　欧阳戎放下一根手指：

　　“中策就是继续装病，不过，这一回，咱们可以借着水贼放大火烧毁浔阳王府的好借口，第一时间赶回神都，入宫禀告圣人，就说王爷又受惊厥，昏迷不醒，反正当初惊厥过一次了，最后还惊厥到了浔阳城，这次咱们再惊厥第二次，到个京城，再进个皇宫，很合理吧？病这玩意儿，能病一次，顺其自然就能病个第二次，多简单的道理，全天下的人都会认可接受。

　　“等到王爷躺进了皇宫，就能赖着不走了，或者说，都不用咱们赖着，压根就没人能催王爷走，到了那时，想在皇宫赖多久，取决于王爷的病什么时候痊愈，这就看咱们心情了。”

　　离裹儿低头细思，离闲、韦眉等人面面相觑。

　　离大郎小声：“进皇宫养病？皇祖母会让阿父留在宫里吗？”

　　欧阳戎奇怪语气问：

　　“为何不行？王爷是正牌藩王，当初献瑞后重新恢复爵位，全天下都知道圣人与王爷母慈子孝。

　　“况且，留住皇宫，就是待在圣人的眼皮子底下，当年王爷被废帝，接棒的相王禅让皇位、改乾为周后，不就是被软禁皇宫，不就是被养在圣人膝前。

　　“这回王爷主动送上去，主动入宫养病，再主动留守、在御前奉养母皇，圣人为何要拒绝？难不成是怕了王爷这位昔日废帝，能够在她执政数十年的皇宫，聚集旧臣旧侍，重夺大宝？”

　　欧阳戎摇摇头，自问自答的说：

　　“王爷，说句违逆之言……自家儿子的秉性能力如何，圣人最是清楚，王爷送上门的这份表态，圣人若是拒绝了，那么她现今的状态，反而可以令人咀嚼下了。”

　　他朝欲言又止的离大郎，继续正色道：

　　“再其次，万一的万一，被圣人拒绝了，那又如何？哪怕被请出了皇宫、在京城或者御医署随便找个宅子安顿养病，也不差嘛。

　　“况且，这难道不是咱们一直都在力求的结果嘛，能够进京，待在神都，总好过被当作笼中雀一样关在浔阳城，在京城，总不会还有这样的假水贼，敢光天化日之下来入府行凶吧？天子脚下，他们敢吗？

　　“有道是，求上得中，求中得下，求下不得……咱们就是先求个‘上’，得寸进尺一下，求得了就大赚，求不得也不亏，何乐而不为？

　　“这就是中策。”

　　众人初闻，一脸惊艳，互换眼神，都觉得十分有理，可行性极强。

　　韦眉有些口干舌燥：“檀郎一言，可抵万金！”

　　“好，好，就这么干……对了，檀郎。”

　　离闲满脸红光，忍不住又问：

　　“这批假水贼的事，咱们不报给母皇吗？在御前发难，可以狠狠打击卫氏，这是好机会。”

　　离闲话还没说完，就听见，面前的年轻刺史语气疑惑的反问：

　　“王爷，水贼真伪，真相如何，很重要吗？”

　　离闲嘟囔：“不……不重要吗……”

　　欧阳戎笑了下：

　　“真相重要，放在人心中，它是很重要，但是放在朝堂上，它一点也不重要。能怎么用它，这才重要。

　　“王爷，现在四方佛像与大周颂德天枢已经建成，围绕【文皇帝】的天枢大阵已经构建好了，在圣人那里，卫氏是功臣，单单凭借水贼之事，是扳不倒的，把真相强行抛出去，反而是一种浪费。

　　“何不什么也别说，都心照不宣，这样不仅在圣人面前显得咱们十分懂事，让圣人稍稍高看，还能保持对卫氏的威慑。

　　“让卫继嗣、卫思行摸不着咱们的底，不知道咱们在水贼一事上，到底掌握了多少他们把柄，让他们自己坐立不安、如芒在背去，虽然他们应该也知道此事板不倒他们，但是也是一柄悬顶的小剑……久而不落，是最好的。

　　“这样的话，后续王爷称病，赖在皇宫，他们卫氏也不敢说什么了，咱们算是创造了一份筹码，也方便以后在京城与他们周旋。”

　　欧阳戎说到此处，又强调道：

　　“王爷，世子，必须重申一遍，不去揭露水贼，并不是咱们怕了他们，而是咱们拎的清，有些事来日方长，先留京再说。”

　　离闲恍然大悟道：

　　“原来如此，受教了檀郎！”

　　欧阳戎又看眼他，轻声道：

　　“王爷，若施行中策，能回皇宫，就是好结果，到时候，你要注意一处细节。”

　　“檀郎请讲，什么细节？”

　　“进了皇宫，不管圣人赏赐你什么外派官职，不管利益多大，多么诱人，你都不能离开皇宫，离开京城。”

　　“这是为何？”

　　“你离权力中心越近越好，一个很简单粗疏的道理：若王爷不在皇宫，圣人身边只要有人嚼舌根，你很难第一时间辩解，若是待在皇宫，这些碎语一冒头，王爷就能应对，甚至大部分的嚼舌根压根就不会有，道理也很简单，除非是死敌或蠢货，否则大部分人都下意识的不会当面说人坏话，只要王爷留在皇宫，那些看低或不爽王爷的形形色色小人，都得憋着……

　　“反过来看，若不留在皇宫，就算王爷外放出去、加官升爵又如何？被人在御前说上几句，就左右了命运，甚至再也没法回京，算是明升暗降。所以，待在皇宫，待在御前，就是对于咱们这样刚刚起复、根基尚浅的亲王，最好的一条路，也是……最便的夺嫡手法，王爷明白了吗。”

　　离闲忙不迭的点头。

　　离裹儿深以为表，环顾一圈四周废墟，芳容感慨：

　　“果然，混乱就是阶梯，这次天南江湖反贼制造的大乱，不管是咱们，还是卫氏那边，都在八仙过各显神通。”

　　似是想起什么，她一脸好奇的问：

　　“对了，那上策是什么，此策已然绝妙，可称屠龙术，还能有更好的上策？”

　　欧阳戎眼皮不抬，言简意赅：

　　“很简单，献鼎剑。”

　　全场一寂。

第775章 屠龙之术

　　欧阳戎简练话语落下，谢令姜、离闲一家人其实等待了会儿。

　　不见他继续开口。

　　就这么说完了。

　　献鼎剑。

　　这上策，短短三字，令众人沉默。

　　有时候越简单的东西，越是有力。

　　话语如此，计谋也是如此。

　　这道上策，就完美诠释了这一点，也契合大道至简。

　　对于“献鼎剑”，场上众人之中，不是没有人想过。

　　但是从未有人提起，甚至一丝一毫的意向都没有人表露过。

　　对于欧阳戎手里这一口神话鼎剑，以往，谢令姜与谢旬父女，是帮他严格保守，离闲一家，也是讳莫如深，为他默契保密。

　　离闲一家人虽然各有各个性情与小缺陷，但是在大的方向上十分清醒，都很拎得清一件事：

　　这口【匠作】，不是属于浔阳王府的，它是完全归欧阳戎的，是他在龙城以命搏来的。

　　甚至欧阳戎还在大孤山顺带救了他们一家人，更别提后面欧阳戎入幕参谋，帮助他们献出祥瑞，使得“苏府”脱胎换骨，得到了今日浔阳王府的尊贵地位。

　　不仅不亏不欠，还有大恩大德。

　　所以，哪怕欧阳戎入府做了军师“檀郎”，哪怕众人同生共死从龙城走出来关系极好，哪怕离大郎和欧阳戎私交莫逆……一家人，上至离闲，下至离裹儿，都从未把【匠作】视为过一丁点的王府之物。

　　它就是檀郎的，檀郎怎么用，他们不插嘴，同时严格保密。

　　当然，这或许也与离氏皇族的家风有关。

　　神话鼎剑对于离氏皇族，不是什么稀奇崇拜之物。

　　它是重器没错，但又“轻如鸿毛”。

　　提到这个，就不得不说离氏的“祖宗之法”了，由太宗立定的。

　　后世离氏子弟不允许再铸鼎剑。

　　这是一条。

　　虽然没有严格规定说，离氏男儿们不能用神话鼎剑，但是这条祖宗之法里，隐隐还藏着一道潜在的共识：

　　鼎轻，民贵。

　　放在曾经大乾，这就是一种国本。

　　得出它的依据，比磐石还要坚硬，不可动摇：

　　太宗是骑马打下天下的，出生入死，南征北战，不靠任何一口神话鼎剑。

　　【文皇帝】都是后续才缴获的，还被封存在了天策府秘库，等到大乾立国都未动用过。

　　甚至太宗晚年，还有宰相赞言，【文皇帝】没失真名，相反还家喻户晓，但却已蒙尘。

　　说来确实嘲讽，大随皇族疯狂铸造的鼎剑，大乾离氏却嗤之以鼻。

　　前者纵使得了数口神话鼎剑，依旧守不住江山，而大乾离氏，手无一寸鼎剑，却夺了天下。

　　从这个角度看，论得国之正，往前细数五百年，无出大乾其右者，往后数，估计也少了。

　　大乾哪怕是和五百年前的大汉比也不遑多让。

　　毕竟当年赤帝斩白帝起义，布衣夺得天下后，不也延续了始皇帝的路子，继续铸了鼎剑，昭示天命？确实也是符合史书上那一句真伪难辨的“彼可取而代之”言语。

　　大乾离氏轻鼎而贵民，算是吸收了南北朝三百年鼎争的深刻教训。

　　纵观南北朝，神话鼎剑都是世家门阀、王侯将相等一小撮人的游戏，不是寒士布衣们的。

　　哪怕南朝刘宋铸过一口叫【寒士】的鼎剑，现在看来，也是十分讽刺。

　　不管这是否刚好符合欧阳戎曾与谢令姜私语过的“旧时王谢堂前燕、飞入寻常百姓家”的大势潮流。

　　大乾离氏就是这么做了。

　　也不知当年太宗身边是否有精通屠龙术的高人。

　　反正站在欧阳戎的角度，回头一瞧，所谓的神话，其实是在渐渐远去的。

　　传说中有古之仙人的上古神话时代，已经若隐若现，远逝不见。

　　先秦炼气士、诸子百家并起的朝阳时代，现在也只能从小楼藏书架上的枯黄竹筒里略微窥见那一抹余晖。

　　神话已经消亡。

　　象征九鼎延续的鼎剑，是为数不多、稀世少有的“神话之物”了。

　　九条神话道脉也开始下沉简化，融入山下世俗，化为鱼龙混杂的江湖，为普罗大众所接触，在渐渐失去曾经高高在上的神秘色彩。

　　传说中的上三品已遗失，神州天人很久未出。

　　已然得道的顶尖炼气士们全都去了山上。

　　这一点，最明显的例子，其实就是“隐世上宗”。

　　以各条神话道脉正统自居的顶尖宗门，清高傲然的，例如云梦剑泽，早已遁入了世外。

　　留下来的儒释道，三家显世上宗，还有墨家、兵家、阴阳家……它们算是走了相反的路子，积极拥抱山下，插手世俗事务，却也被世俗大众所同化。

　　神话在消失，鼎剑也不例外，大趋势是，如同明珠，身处暗室，一一蒙尘，晦暗消失。

　　可能不只有欧阳戎一个明眼人看懂了这种趋势，大乾太宗和身边高人，也冷静看清楚了，于是留下了“不铸剑”的祖训。

　　这不仅使得大乾得国极正，还顺应了大势。

　　无怪乎，当年云梦元君夜入皇宫，大宗能从容与之秉烛夜谈，立下新约。

　　神话的归神话，元君的归元君，大乾的归大乾。

　　也无怪乎，眼下的卫周朝，还有如此多的士人，暗中思念大乾，旧臣遍布朝野，同情离氏宗族。

　　鼎轻民贵，社稷次之。

　　天下英雄，布衣寒士，皆入吾彀中。

　　这份遗泽，是太宗留给离氏子弟的。

　　此乃屠龙术。

　　所以说，祖宗之法不可变，至少当下不可变。

　　乾高宗如此，离闲、离大郎等离氏男儿亦是如此。

　　不过很显然，不是所有人都有一个好祖宗的，离太宗的祖训，对眼下的大周卫氏，没有丝毫约束力。

　　为了避开清议，魏王府、梁王府当年就是背着满朝文武，支持龙城柳家悄悄铸造新鼎剑。

　　从而导致了【匠作】的问世。

　　但值得玩味的是，当朝圣人是否心知肚明，是否知道卫氏双王偷铸了鼎剑？

　　大乾改国号为大周，并没有彻底改朝换代，依旧是原先班底，都算不上换房本。