作者：戈壁里的熊猫
也始终不跟秦桧夫妇打交道。
而且，綦崇礼还是秦桧的政敌！
李清照六十多岁参加命妇聚会，
写了篇庆贺端午节的文章，
想要送入后宫拍皇帝皇后马屁。
当时秦桧的哥哥秦梓在翰林院，
直接把李清照的文章拦下，
只例行赏赐李清照钱财，
不让赞美文章被皇帝看到。
这已经不能用关系生疏来解释，
妥妥的仇人啊！
李迒坐在马车上，
看到王氏拂袖而去，
顿时感到有些担忧。
他进入宅院见到姐姐，说道，
“那王氏心机深沉，”
“阿姐莫要得罪为好。”
“我不想得罪她，”
“更不想收她的重礼，”
李清照说道，
“一旦收下，今后还不知要沾上什么事。”
李迒不再多言，
他是个老实人，
能被忽悠瘸那种。
李清照问道：“你怎有空到我这里来？”
李迒的表情有些尴尬，
选择实话实说：
“朝中正在争论德运之事，”
“官家也不给个说法。”
“听闻姐姐两次被召见，”
“同僚.....同僚们就让我请姐姐打听。”
“德运有何好争的？”李清照不解道。
李迒认真说道：“国之大事，唯戎与祀。”
“德运关乎祭祀，必须定下来，”
“否则今后如何祭祀？”
李清照说：“官家自有深意，”
“还是不要胡乱掺和为好。”
“不是胡乱掺和，”
“就是想请姐姐打听一下，”
“官家对本朝德运究竟有什么想法。”李迒说道。
李清照摇头：“不可窥测天子。”
最初的时候，
德运是按五行相克来定。
后来某位老兄玩禅让，
就把德运改成五行相生。
按照五行相生理论，
宋朝为火德，
大明现在就该是土德。
由于宋徽宗大搞封建迷信，
近二十年来非常流行德运之说。
甚至连宋徽宗改革后的礼制，
也着重体现火德。
祭祀火德星君的仪式，
居然比祭祀后土的等级都高！
赵渊建立大明新朝，
虽然默认属于土德，
但从来没有正式承认过。
大臣们很着急啊，
不定国朝德运，
如何制定祭祀制度？
父子俩的想法很简单，
就是要淡化“五行德运说”！
事实上，从元朝建立开始，
这玩意儿就被抛弃了。
元朝从未官方承认德运，
只是民间盛传元朝属于水德.
第一千八百七十三章 火德
而朱元璋造反的时候，
为了表示与元朝水火不容，
于是宣称自己属于火德。
但是，大明正式建立之后，
朱元璋就不再提德运之事。
明朝的火德，
也从此变成民间传说，
官方态度是不支持不反对。
至于清朝，.
乾隆直接说德运属于无稽之谈。
从元明清三朝的祭祀制度，
就知道他们不搞“德运”那套。
清晨，李清照乘坐驴车去上班。
一直工作到用餐时间，
同事们聚集起来，
居然也在谈论德运之说。
李清照好奇道：“此事怎突然人人注意？”
李从训解释说：“旧宋福建转运使毛奎，”
“因献土有功被召回京城，”
“却只被封为翰林学士，”
“没有给予实际差遣。”
“毛奎想要获得天子重视，”
“一连上疏五封，”
“请求正式定下大明德运。”
“而且还刻意求新求变，”
“说禅让才该五行相生，”
“大明灭宋乃五行相克，”
“大明新朝的德运应该是水德。”
“朝中大臣就此吵起来，”
张择端笑道，
“大部分官员，都痛斥毛奎哗众取宠，”
“认为大明必属土德无疑。”
“却也借机再议德运之说，”
“请求官家早点把德运定下。”
李唐也乐呵道：“朝堂热闹得很，”
“众臣提议大祀土德星君，”
“但也有人说该以后土为主祀。”
“还有人说，应该主祀太白星君。”赵广说道。
李清照也给听乐了：
“这又关太白星君何事？”
李唐低声说：“官家与皇帝在洋州起兵，”
“那里是太白金星的古道场。”
“旧宋昏君赵佶，还一度让当今天子提举太白金星的道场。”
“因此民间盛传，官家乃太白金星下凡转世。”
“太白金星不是妇人吗？”李清照问道。
李唐说道：“天神哪分男女？”
赵广说道：“所以有大臣建议，”
“我大明新朝应属金德。”
“他们还说，金国崛起就是在抢金德，”
“大明应当早立金德夺取气运。”
都什么乱七八糟的？
李清照听得一阵无语。
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